【文章內容簡介】 為兩種取向導致了不同的社會心理學家在對于社會心理學的學科性質、研究對象、方法體系等諸多重大問題上尚未達成較一致性的認識。對于兩種取向的社會心理學之間所存在的隔閡及其弊端，一些遠見卓識的社會心理學家早已有所洞察，例如美國社會心理學家紐科姆 1948 年曾用形象的比喻闡述道：社會心理 學的發(fā)展進程尤如開鑿一條隧道的工程，社會學家在山的這邊開鑿，心理學家從山的那邊挖掘，而他們彼此之間對于對方的進展情況知之甚少，又缺乏共有的指導性 “ 地形圖 ” ，因此，究竟何時雙方才能夠匯合，確實難以預期。（ Mccall,. amp。 Simmons,.,1982： 8）而越來越多的社會心理學家也逐漸認識到，如果只從社會學或心理學單方面而不是共同用社會學和心理學的知識去完整地研究社會心理與行為，那么，勢必使社會心理學的發(fā)展走向畸形。因此，建立一種整合取向的 —— 而非社會學和心理學兩種取向的社會心理學已成為一種亟 待努力去實現的目標。 整合兩種取向的社會心理學的嘗試，在 20 世紀 50 年代中期就曾經進行過。當 時為了改變社會心理學工作者分別接受社會學科或心理學科的專業(yè)訓練并獲取相應 學位的狀況，美國一些大學設置了獨立的社會心理學系科和學位課程。但是，這種 局面沒能維持多久，新設置的系科要么被取消，要么并入原先的社會學系或心理學 系，而單獨的學位課程也隨之被去除。整合兩種取向的社會心理學的努力暫告失敗。 （ Mccall,. amp。 Simmons,., 1982： 8） 但是，上述情 況絲毫也不能證明，整合兩種研究取向只是一些社會心理學家主 觀上的一廂情愿。兩種取向的社會心理學現今所處的分離狀態(tài)，既有人們認識方面 的問題，又有學科發(fā)展規(guī)律的問題和社會實踐要求的問題，總之，只是一個時間上 的問題。從世界范圍內社會心理學發(fā)展較早的幾個國家近年來的情況看，可以說， 兩種取向的社會心理學之間的整合趨勢，正越來越多地從社會心理學家形成的共識 變成為社會心理學發(fā)展的現實。 在對社會心理學所出現的危機進行反思之后，長期以心理學取向為研究主流的 美國社會心理學，自 20 世紀 70 年 代以來出現了以下方面的重大變化：第一，研究 對象方面改變了原先只重點研究個體、小型群體心理或行為的狀況，而同時把大型 群體心理或行為也納人了研究范圍；第二，在研究方法上，由只推崇實驗室實驗法， 變?yōu)榧炔捎脤嶒炇覍嶒灧?，也廣泛地運用自然實驗法、現場實驗法、跨文化研究法、 問卷法、訪談法等等；第三，面向社會問題的研究和應用性研究的趨勢增強。例如， 20 世紀 70 年代以來出現了對于侵犯行為、大眾傳播與暴力行為、利他行為、愛情 婚姻等社會問題的研究；而應用研究則廣泛涉及到學校教育、醫(yī)療、保健、司法過 程、環(huán)境保護、消費者利益、福利政策等眾多領域，并形成了一些較為成型的應用 社會心理學分支。 1984 年出版了奧斯坎普（ S. Oskamp）所寫的美國第一本《應用 社會心理學著作；第四，理論研究逐漸受到重視，出版了一批社會心理學理論專著， 其中較有影響的有：肖（ M. E. Shaw）和康斯坦佐（ P. R. Costanzo）的《社會心 理學理論》（ 1970 年）、霍蘭德（ E. P. Hollander）與亨特（ . Hunt）的《社會心理學的經典貢獻》（ 1972 年）、霍蘭德的《社會心理學的原則 與方法》（ 1976 年）、薩哈金（ . Sahakian）的《社會心理學的歷史與體系》（ 1982 年）等等。從上述方面可以看出，在美國社會心理學的晚近發(fā)展中，社會學取向的研究正逐漸加強，兩種取向之間的結合之勢初見端倪。 于 20 世紀 60 年代初期恢復建設并曾經一度迅速發(fā)展的蘇聯社會心理學，也同 樣存在著兩種取向的研究狀況。對此，安德列耶娃曾指出： “ 我們現在實際上有兩 種社會心理學：一種主要是同 ‘ 社會學 ’ 問題相聯系，另一種主要是同 ‘ 心理學 ’問題相聯系，從這個意義上說，我們的情況同許多國家中形成的 情況相類似。 ” （安德列耶娃， 1984： 19）蘇聯社會心理學界在社會心理研究對象問題上的三種代表性觀點，不僅表明了兩種取向之間在研究重點范圍上的差異，而且也反映出兩種取向之間的整合趨勢成為蘇聯社會心理學發(fā)展的一種方向。第一種觀點認為，社會心理學是關于 “ 群眾的心理現象 ” 的科學。這種看法在社會學家中最為普遍，因而他們更多地注意研究各階級和其他大型社會團體尤其是集體的心理。第二種觀點在心理學家中最為流行，它認為個性是社會心理學的研究對象。持這種意見的人，一方面， 以更大的注意力去研究個性的心理特征、個性在集體中的 地位、個性的類型；另一 方面，他們突出了個人在集體中的地位、人際關系和整個交往體系。第三種觀點認 為，社會心理學是研究群體心理和個體在團體中的地位的科學。 “ 自然，在這種情況下，社會心理學的問題是非常廣泛的，因為社會心理學各學派所研究的問題全部都被列為社會心理學的對象。 ”“ 在某種意義上說，人們企圖借助這種觀點將上述兩種觀點綜合起來。 ”“ 看來，這種觀點最符合實際上正在形成的研究實踐，也就是最符社會實際的需要。唯其如此，這種觀點即使不說已為大家一致接受，至少也是最有根據的。 ” （安德列耶娃， 1984： 1416）安德列耶娃的上述總結評價表明，在兩種取向的社會心理學的整合問題上，一定數量的蘇聯社會心理學家不僅已經達成共識而且付諸了實踐。 我國的社會心理學自 20 世紀 70 年代末重建以來，經過 20 余年的努力，已形成了逐步發(fā)展壯大的局面。教學與普及工作廣泛展開，研究隊伍和機構不斷擴充，學術組織及活動日益增多，各種研究成果大量涌現。但是，從科研與教學這兩個主要領域的情況看，社會心理學的發(fā)展依然呈現出兩種取向并存的狀態(tài)。首先，在科研領域，從心理學方向研究社會心理學或社會心理的人，主要是專業(yè)心理學者，他們著重致力 于研究個體或小群體方面的微觀社會心理層面，如個性品質、需要與動機、社會態(tài)度、人際知覺等，多采用實證性方法，成果的量化特征較濃，但對宏觀社會心理層面的了解不夠；從社會學方向研究社會心理學或社會心理的人，主要是專業(yè)社會學者以及其他有關學科的學者專家等，他們研究和調查工作的重點涉及群體心理或宏觀社會心理層面，如社會思潮、社會輿論、社會風氣、社會時尚、社會情緒、社會心理承受力、集群行為等等，多采用經驗性研究方法，成果的社會現實性較強，但對微觀社會心理層面疏于關注。其次，在教學領域，目前社會心理學專業(yè)與課程的設置，主 要是放在社會學系或心理學系。社會學系學生對社會學理論與方法的學習較為系統，但對心理學知識的涉及相對較少；相反，心理學系學生對心理學理論與方法的學習要比對社會學知識的了解更全面、深入。兩種不同的訓練及其所形成的素養(yǎng)必然影響受訓練者在社會心理學的研究對象、研究方法等方面各有所偏重。 縱觀重建以來我國社會心理學的發(fā)展進程，可以看到這樣幾個特征：第一，在 最初一些年份里，心理學取向的社會心理學占主要方面的跡象比較明顯：首先，出 版的社會心理學教本中，多數都以大部分篇幅論述關于個體社會心理、人際交往心 理和小群體心理方面的內容；其次，在研究課題方面，大部分是關于個性、自我意 識、需要與動機、社會態(tài)度、人際關系、組織心理等微觀或中觀社會心理層面的研 究。出現上述狀況的原因主要在于我國社會心理學起點的獨特性：一是，我國社會 心理學起步晚、底子薄、資料少，因此，在開始發(fā)展的初期，不可避免地在很大程 度上需要吸收國外尤其是西方社會心理學的研究成果，然而，從引進到消化再到創(chuàng) 新需要一定時間或一段過程；二是，我國的心理學比社會學有更長的發(fā)展歷史，因 而存在更多的研究力量和知識積累優(yōu)勢，所以，心理學取向的 社會心理學的比重自 然較大。 第二，在最近一些年份里，社會學取向的社會心理學研究的比重正在加大：首 先，在研究課題方面，關于社會變遷與價值觀念變化、改革進程與社會心理承受力、 社會風氣與社會凝聚力、文化傳統與民族性格等宏觀社會心理層面的研究正在增多； 其次，在出版的成果中，對于大型社會群體的社會心理、社會心理與社會結構的關 系、社會心理與文化背景的關系等方面問題的關注正在增強。其主要原因在于：一 是，我國正處在一個急劇的社會轉型時期，這是一個社會問題驟增從而引發(fā)社會心 理問題凸顯的時期，社會 對于社會學、社會心理學從來沒有表現過像現在這樣的高 期望，因而，也成為了社會學和社會心理學大有用武之地的時期；二是，由于社會現實的需要，我國社會學學科在發(fā)展的速度和規(guī)模上都是極其引人注目的。 第三，隨著我國的社會心理學從重建之初以翻譯介紹國外社會心理學以主的階 段，朝著在檢驗、修正國外有關研究的同時逐漸開始自己的研究及其創(chuàng)新的階段邁 進，許多學者日益認識到，在正確的方法論指導下，努力促進心理學取向和社會學 取向之間的有機整合，使社會心理學學科在提高自身科學性的同時又真正地面向社 會，對于我國社會 心理學的長遠發(fā)展來說，具有重大現實意義和歷史意義。而且這 種認識正在社會心理學的教學與研究工作中有所體現，最具典型意義的是某些高校 已經建立了獨立的社會心理學系。 總之，社會發(fā)展與變遷的日益加劇，以及社會心理越來越趨于復雜化的態(tài)勢，需要更具高度綜合性學科特征的社會心理學來與之相適應，因此，社會心理學的兩 種取向的整合之勢不僅是社會實踐向社會心理學提出的必然要求，同時也是社會心 理學增強自身生命力的重要途徑。綜觀世界社會心理學的發(fā)展歷史與現狀，上述結 論正為具體的學科發(fā)展實際所日漸證明。我 們期待著社會心理學不斷臻于完善，并 有朝一日最終發(fā)展出更具綜合性的、更能體現自身學科特征的概念、理論、方法和 學科體系，到那時我們便有充分的理由把它稱作社會心理學家的社會心理學。 二、社會心理學在生活中的應用 20 世紀二三十年代美國心理學家梅約的霍桑研究就是社會心理學對工業(yè)組織發(fā)生影響的例證。在研究中，梅約發(fā)現團體內的社會心理因素（比如人際關系）是比物質條件更重要的因素。據此，他提出了著名的人際關系理論，強調人際關系等社會心理因素在提高生產效率方面的重要性。梅約也因此被公認為是工業(yè)社會心理學的創(chuàng)始人。 （一）社會生活中的偏見 偏見是人們以不充分或不正確的信息為依據而形成對某人、某團體或某事物的一種片面乃至錯誤的看法和態(tài)度。 偏見來自于態(tài)度，但偏見又不同于態(tài)度。我們對他人的態(tài)度包含三個主要成分：認知、情感和行為傾向。 ①與認知要素相聯系的是刻板印象。他指人們對于某些團體或階層所共有的信念。 ②偏見是與情感或評估要素有關的傾向性。這種對團體或個人的評估建立在其所屬的團體之上。③行為成分則體現在歧視上。 對偏見的解釋：①團體沖突理論認為：當兩個團體之間存在著實際的沖突時，他們彼此對對方都有威脅，于 是這兩個團體間便產生敵意，并對對方產生負性評價。因此偏見是社會團體間實際沖突所無法避免的結果。②社會學習理論認為：偏見也是通過學習而獲得的，就如同人們學會其它社會價值觀一樣。偏見也通過人與人之間的傳播而成為社會規(guī)范的一部分。 社會學習理論強調兩個因素對偏見的形成起著主要作用： ①父母的榜樣作用：兒童種族偏見的獲得，在很大程度上受父母的影響，父母與子女間 的種族與道德態(tài)度有很高的相關。父母不需要直接交到小孩便能把這些態(tài)度傳遞給他的子女，因此態(tài)度可經由聯結、模仿與直接強化而學得。 ②新聞 媒介：新聞媒介是社會學習的另一種潛在來源，比如在美國，少數民族很少受到注意。新聞媒介的這種導向對兒童偏見的形成發(fā)生著很大的影響，因此如果兒童從這些新聞媒介中摘取某些線索而加以學習，他們就必然會產生種族偏見。 “權威性人格”的研究?！皺嗤匀烁瘛钡乃膫€特點：①對傳統價值觀及行為模式的固執(zhí)；②過度夸大并服從權威者的要求，并認同權威者；③將敵意概化到一般人身上；④具有神秘及迷信心理傾向。 在消除偏見方面發(fā)生影響的幾個因素 : ①社會化的影響：師長、同伴的教育與影響 ②教育水平：人們 通常認為，通過提高教育水平可以消除偏見。受過高等教育的人比沒有受過高等教育的人偏見較少。 ③直接接觸：不同團體間的直接接觸是消除偏見的有效方法。 （二） 社會生活中的性別 性別刻板印象：指人們有關男性或女性個人屬性的信念與觀點。 性別刻板印象有兩種： ①性別的文化刻板印象和性別的個人刻板印象：人們所處的文化能為人們提供性別意向。電影、流行音樂、電視及其他大眾傳播媒介，都在傳播著男性化與女性化的信息。 ②透過這些文化因素而使社會對男性與女性形成的不同意像，稱為社會的文化刻板印象。 有關性別差 異的理論往往從三個角度出發(fā)：生物性影響、學習影響和社會情境影響 西蒙斯在他的《人類性別的進化》一書中陳述了有關性別差異的社會生物學分析，他認為，基因的遺傳和進化過程中的變化，是造成性別差異的真正來源。 1974 年，麥克比和杰克林出版了他們的著名著作《性別差異心理學》，最后確認性別差異僅存在于四個領域： ①女性的語言能力優(yōu)于男性 ②男性的數學能力優(yōu)于女性 ③男性在空間直覺上優(yōu)于女性 ④男性比女性有更高的侵犯傾向 三、 社會心理學與心理健康 （一）背景