【文章內(nèi)容簡介】 也會因之變得缺失道德是非。如果我們都這樣教育自己的孩子和自己：有人問路，不答不理不靠近。那么，如果有一天，我們自己的孩子迷路了怎么辦？如果我們自己的老人分不清城市相似的樓宇，也迷失了回家的路途，那么又該怎么辦？那時，我們還能大罵世風(fēng)日下，現(xiàn)代人鐵石心腸嗎？ 我有一個企業(yè)的老總朋友，當(dāng)企業(yè)因董事會要求被迫停業(yè)時，他極盡全力，為每個員工爭取到了一定的回償，但是對于加班費等一些雜費實在沒有能力，再也無法從法人手里要到了，而少數(shù)不懂法規(guī)不明道理的員工，不去找握有資金權(quán)利的法人，反而指責(zé)早已離開，并無資金掌握權(quán)的老總朋友，而令其委屈難過。是不是當(dāng)初不應(yīng)該為他們爭取呢？爭取了倒反。？如果人人都被現(xiàn)實地教育了，如果每個孩子都被現(xiàn)實地教育了！那么，所有的助人行為，都將會因怕惹麻煩而取消。我們的生活將多么冰冷；我們的世界，將多么的蒼白無力；我們的心靈，將何等地掙扎。我們又將怎么面對，純潔孩子的質(zhì)問：爸爸，為什么我們不去幫助那位跌倒的奶奶？當(dāng)我們自己都做不到的時候，我們又如何有資格，強(qiáng)求他人？責(zé)罵他人？不，絕對不能再繼續(xù)這種狀態(tài)了。一直打心底里最為尊敬的特蕾莎修女說：如果你做好事，人們控訴說你必定是出于自私的隱密動機(jī)。你一定還是要做。如果坦誠待人，使你受到傷害。你一定還是要做。人們同情弱者，卻只追隨強(qiáng)者。但你還是要為弱者而仗義。人們確實需要你幫助，但當(dāng)你幫助他們的時候，反而你可能會受到他們的攻擊。但還是幫助他人。當(dāng)你把你最好的東西獻(xiàn)給世界時，你有可能反而會被反咬一口。但你還是要把你最好的東西獻(xiàn)給這個世界。你如果今天所做的好事，明天就會被人遺忘。你一定還是要做。The good you do today will be forgotten good ，如果你不做，所有的人都不做，這個世界，就會變得連你自己和你的孩子，都沒有辦法活著！那么，爸爸媽媽們要問了，我們知道了，為了我們自己生存的環(huán)境，我們應(yīng)該堅持，崇尚美德，弘揚正義！那么，如何做了好事，不會招惹麻煩？如何做了好事，還能保護(hù)自己和孩子平安無事？其實，方法非常簡單，學(xué)習(xí)“科學(xué)”地做好事，學(xué)習(xí)理性地教導(dǎo)孩子，既要堅持正義純真的心靈，也要學(xué)習(xí)聰明智慧的救人技巧。助人為樂而不招惹麻煩和危險的技巧，其實非常簡單。對我們自己和孩子都有用。幫助傷者先邀請多人一同上前，快速保護(hù)，圍住傷者。，招惹麻煩是一說，主要還是我們都沒有醫(yī)學(xué)常識，有些急性病或骨折病人根本不能胡亂搬動、顛簸或背著跑步前行。如果不具備邀請多人上前的條件，需大喊旁人見證，請目擊證人留下電話，也是非常重要的。拾金不昧 如果路遇一疊錢或錢包，請立即大大方方地邀請旁人，共同見證，一起交給警察或相關(guān)失物認(rèn)領(lǐng)機(jī)構(gòu)。盡可能不要自己獨立處理。當(dāng)然，如果只是一張錢幣，就無所謂單獨不單獨了。制止偷竊看見偷竊行為，可以撞一下失主或故意踩一下她的腳，或著在失主身邊故意大聲給朋友打電話，引起失主警惕即可。一般失主警醒了，小偷就很難再下手。看見偷車人或行兇歹徒 看見行兇或偷車的歹徒，如果自己同行人很多，可以上前制止。如果不是，請立即到隱秘處撥打110，將歹徒地點和特征敘述清晰，即便警察來時，歹徒已經(jīng)跑了，警察也可以根據(jù)罪犯特征實施抓捕。陌生人問路堅持決不上問路人的車，遠(yuǎn)離問路車輛，大聲回答即可，又幫助了可能需要幫助的人，也因為很大的聲音，可引起周圍很多人注意，使自己沒有危險的可能。重點是教育我們的孩子，遇見騎摩托或開汽車的問路人，一定保持1米距離，大聲回答即可。千萬不能上陌生人的車，即便是幾個小伙伴一起也不行。也許有人說，這樣多么怯懦，多么不勇敢。但是，魯迅說過，要善做壕塹戰(zhàn)。智慧的人，掩護(hù)好自己，同時，也能助人為樂、見義勇為。不顧雙方實力差異，貿(mào)然一人斗敵，大多數(shù)情況下，除了使這個世界痛失一位正義的勇士之外，根本制止不了罪惡。（特警、刑警、武警、會功夫的人除外）許諸赤膊上陣，縱有匹夫之勇，也難敵萬箭齊發(fā)，也決不適合鼓勵的。朋友們，不要因為做好事曾經(jīng)遭遇挫折和委屈就停下來，為了我們的孩子生存的世界能夠美好，不要放棄任何善良、勇敢的努力。不要放棄做好事，做好人。學(xué)習(xí)“壕塹戰(zhàn)”，保護(hù)自己，戰(zhàn)勝邪惡。真摯祝福這個世界，心底正直，仗義而行的朋友越來越多，祝愿我們的世界越來越美好！最后，提醒所有曾經(jīng)和未來有可能接受別人幫助的朋友，了解是非原曲，懂得感恩，不要寒了幫助我們的人的心呵！筱丹寫于12月17日特雷莎箴言：如果你做好事，人們控訴說你必定是出于自私的隱密動機(jī)。你一定還是要做。如果坦誠待人，使你受到傷害。你一定還是要做。人們同情弱者，卻只追隨強(qiáng)者。但你還是要為弱者而仗義。人們確實需要你幫助，但當(dāng)你幫助他們的時候，反而你可能會受到他們的攻擊。但還是幫助他人。當(dāng)你把你最好的東西獻(xiàn)給世界時，你有可能反而會被反咬一口。但你還是要把你最好的東西獻(xiàn)給這個世界。你如果今天所做的好事，明天就會被人遺忘。你一定還是要做。The good you do today will be forgotten good ，如果你不做，所有的人都不做，這個世界，就會變得連你自己和你的孩子，都沒有辦法活著第四篇：社會心理學(xué)簡析中學(xué)生社會認(rèn)知的影響因素與特點[原創(chuàng)] 簡析中學(xué)生社會認(rèn)知的影響因素與特點 社會認(rèn)知（social cognition）是個體關(guān)于社會現(xiàn)象、社會關(guān)系等方面的人類自身事件的認(rèn)知。在內(nèi)容上涉及三個不同的層次：第一，關(guān)于人自身的認(rèn)知，包括對自己和他人的各種心理活動（如感知、注意、記憶、思維、動機(jī)、情感等等）及思想觀點、個性品質(zhì)等的認(rèn)知；第二，關(guān)于人與人之間的各種雙邊關(guān)系的認(rèn)知，如對權(quán)威、友誼、沖突、合作等關(guān)系的認(rèn)知：第三，關(guān)于社團(tuán)內(nèi)部及社團(tuán)之間各種社會關(guān)系的認(rèn)知（方富熹，1992）。社會認(rèn)知的過程，是依據(jù)個體的經(jīng)驗及對有關(guān)信息線索的分析加工而進(jìn)行的。社會認(rèn)知的獨立研究形成于本世紀(jì)60年代末,以弗拉維爾(,1968)的研究為標(biāo)志,社會認(rèn)知的探討還很少。但是，史地學(xué)科的人文性質(zhì)決定了史地中社會認(rèn)知的重要性。在我們的研究中，確立了這樣兩個重點研究的問題：第一，影響社會認(rèn)知的因素；第二，中學(xué)生社會認(rèn)知的特點，主要涉及觀點采擇能力、對權(quán)威的認(rèn)知、對暴力與沖突的認(rèn)知、對友誼與和平的認(rèn)知、。（一）影響社會認(rèn)知的因素弄清影響中學(xué)生社會認(rèn)知的因素，有助于創(chuàng)設(shè)更好地達(dá)成史地學(xué)科社會性教育目標(biāo)的教學(xué)模式。國內(nèi)在歷史、地理觀念與社會性教育方面，因為過去時代的種種影響，至今依然采用灌輸?shù)慕逃椒?，?1 觀念教育目標(biāo)的達(dá)成趨于簡單化與表面化，因此，影響因素的研究具有重要的實踐意義。2影響社會認(rèn)知的因素可以從三個方面考慮，即：認(rèn)知者自身、認(rèn)知對象、認(rèn)知情境。認(rèn)知者自身的心理特點。指認(rèn)知者已有的經(jīng)驗、需要、人格特征等方面的特點（時蓉華，1998）。首先，個體的原有經(jīng)驗對認(rèn)知過程產(chǎn)生著特殊的影響。如初中生看見一位新教師走進(jìn)教室，他們中的不少人會依據(jù)自己以前的經(jīng)驗，來對照這位教師的言談舉止，判斷教師的性格與行為。從而，確定是喜歡他還是厭惡他。因此，教師的教育從他走進(jìn)教師門的時候就已經(jīng)開始了。其次，個體的價值觀念直接影響其評價社會關(guān)系、社會事物。一個對教師從內(nèi)心十分尊敬，把教師的價值判斷看的十分重要的學(xué)生，會直接運用教師的價值觀去評判其他人或事，同時，如果讓他擺脫教師的觀點或價值判斷，獨自思考、形成自己的觀點時，他卻會因已形成的價值觀念的束縛，產(chǎn)生思維障礙。第三，影響認(rèn)知活動的另一種因素是個體自身的情感狀態(tài)。教師如果創(chuàng)設(shè)活潑、熱烈的課堂氣氛，使學(xué)生處于輕松愉快的精神狀態(tài)下，就會有利于學(xué)生開動腦筋，積極思考討論。第四，各種各樣的認(rèn)知偏見。如光環(huán)作用：教師一般都相信成績好的同學(xué)能力也一定很強(qiáng)，可能會忽視對一些能力并不強(qiáng)的學(xué)生的技能指導(dǎo)。這種將一個人賦予了肯定或有價值的特征后，進(jìn)而將其它許多積極特征也賦予他的心理現(xiàn)象，稱之為光環(huán)作用。又如：相似假定作用。在認(rèn)知活動中，人們有時會有一種強(qiáng)烈的傾向，即假定對方與自己有相同之點。在課 堂小組討論時，有些學(xué)生會因為一直認(rèn)為對方有與自己相同的特點，所以，當(dāng)對方與自己意見完全不同并產(chǎn)生爭論時，不免會影響對問題本身的客觀評價。認(rèn)知對象因素。是指該對象對于認(rèn)知者所具有的價值及其社會意義的大小，影響認(rèn)知者的認(rèn)知過程。如歷史人物的形象會對學(xué)生的觀念形成產(chǎn)生一定的影響。滿清官員的身份可能會對學(xué)生產(chǎn)生消極的評價，即使這位官員有過出色的作為，有些學(xué)生在評價時，仍然以譴責(zé)的態(tài)度進(jìn)行評價，缺乏客觀性。認(rèn)知對象可以是某個人、某個群體或具有社會意義的事物，如各類地理教具、歷史圖冊等等。認(rèn)知情境因素。在社會認(rèn)知中，個體對認(rèn)知情境的理解也會轉(zhuǎn)移到認(rèn)知對象上，從而影響個體的認(rèn)知結(jié)果。在一張清代末年的照片上，有幾個清朝裝束的官員坐在官衙里，人們很難想象這里就有曾在西方留學(xué)、學(xué)貫東西，并且思想激進(jìn)的嚴(yán)復(fù)，這就是背景因素在起作用。教師可以利用背景因素在課堂教學(xué)中進(jìn)行情境設(shè)置，改變或者幫助學(xué)生形成自己的觀點。從眾行為的原因從眾行為產(chǎn)生的原因有兩方面：一是生理本能，人在大眾中與眾人的利益和價值聯(lián)系在一起，如此一來，就把個人的力量轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊姷牧α浚瑥亩ＷC自己的利益不受其他人的侵害。二是缺乏責(zé)任感。一個人只要與大眾聯(lián)系在一起，他的行為和活動就可以以集體的名義進(jìn)行，與行動相應(yīng)的責(zé)任就不必由自己一個人負(fù)責(zé)。因此，從眾行為在 某種程度上反映了一個人缺乏責(zé)任感，逃避自己行為所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。輿論對行為的影響主要表現(xiàn)在哪些方面 培養(yǎng)高成就動機(jī)美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家麥克利蘭（D、C、McClelland)是社會動機(jī)領(lǐng)域的著名學(xué)者，他為后人研究成就動機(jī)做出了開拓性的貢獻(xiàn)。簡而言之，成就動機(jī)就是個人在各種情境下，追求成功與成就的動機(jī)。積極的發(fā)展，社會的高度發(fā)展，個體的發(fā)展，有賴于一定水平的成就動機(jī)。高成就的動機(jī)，會使個體敢冒風(fēng)險，勇于進(jìn)取，最終取得較高水平的成就。動機(jī)和個體的抱負(fù)水平有密切聯(lián)系，我們通常會把成功成就作為分子，抱負(fù)作為分母來衡量一個有追求的，有上進(jìn)心的心理健康水平。既然知道高成就動機(jī)與身心健康甚至社會的發(fā)展有必然關(guān)聯(lián)性，那么我們是不是應(yīng)該注重他的培養(yǎng)？成就動機(jī)是習(xí)得的社會動機(jī)，我們需要從童年期開始培養(yǎng)，可以通過教育和培訓(xùn)來培養(yǎng)。兒童最終都是要走向社會，他們的行為都將社會話。如果每個天真的孩子從小就有一個高成就的學(xué)習(xí)動機(jī)，通過家庭與學(xué)校的正確引導(dǎo)，因材施教，將來成為有利社會的，能夠作出突出貢獻(xiàn)的社會人，便是水到渠成的事情。那如何給自己的孩子匹配一個高成就的動機(jī)，成就動機(jī) 4 如何與成長計劃相結(jié)合，我將在以后的文章里面與大家詳細(xì)探討，下面談?wù)勁囵B(yǎng)兒童成就動機(jī)的注意問題。家庭教養(yǎng)方式。就小孩的成就感培養(yǎng)，大多受其父母以及家人的影響比較深。研究發(fā)現(xiàn)，家長對兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格程度與兒童成就動機(jī)正相關(guān)，即家長對其子女的自律訓(xùn)練越嚴(yán)格，他們的成就動機(jī)就越強(qiáng)。此外，家庭的和諧程度，指導(dǎo)、勸告式引導(dǎo)可以使兒童成就動機(jī)發(fā)展較好，兒童對追求成功的熱情較高；而過度的管束和限制，會使兒童獨立性發(fā)展較差，成人后往往缺乏創(chuàng)造性和競爭力，因為他們?nèi)狈Τ删托枰?。因為兒童的成長階段是人一生當(dāng)中二個非常關(guān)鍵期的第一個，從小就培養(yǎng)兒童的成就感，這是兒童成年后自我實現(xiàn)的基礎(chǔ)。成就的社會氛圍。麥克利蘭研究并測量了30多個國家的兒童讀物，發(fā)現(xiàn)高發(fā)展的國家里，兒童讀物中有較多的關(guān)于成就成功的書籍和內(nèi)容。家長給孩子選好的學(xué)校讀書，一方面是這種學(xué)校有好的老師，更重要的是有你追我趕的成就氛圍。具有強(qiáng)烈成就需要的小孩，隨著身心的不斷發(fā)育，渴望將事情做得更快，更好，獲得更大的成功?！靶挠卸啻螅炀陀卸喔摺?，說的就是這個意思。最后需要補充一點的是，人的社會動機(jī)主要