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正文內(nèi)容

醫(yī)患溝通論文(優(yōu)秀10篇)(編輯修改稿)

2025-08-07 20:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的內(nèi)容有:第一,信息溝通。第二,觀念溝通。第三,患者接待。第四,醫(yī)患溝通障礙。第五,情感溝通。等等。所以,在疾病治療中,溝通是非常重要的,需要加強(qiáng)學(xué)生醫(yī)患溝通技能的練習(xí),讓他們學(xué)會使用親切的語氣詢問患者、溫暖的話語安撫患者家屬等,才能真正得到患者的信賴和認(rèn)可。與此同時,注重考核體系的完善,通過不同方式檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,如自我評定方式、標(biāo)準(zhǔn)化評定方式和患者評定方式等,有利于學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自己存在的不足,從而更嚴(yán)格的要求自己。綜上所述,在高職臨床醫(yī)學(xué)課程中,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通能力的有效培養(yǎng),是醫(yī)院不斷發(fā)展的重要需求,對于構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系有著極大作用。因此,采用不同教學(xué)模式、教學(xué)方法,提高醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐能力,讓他們從患者的角度考慮各種問題,并提升他們的綜合素質(zhì)、專業(yè)技能,才能真正提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)患溝通能力。參考文獻(xiàn):[1]張媛媛,王晶桐,葉麗娜,[j].中國高等醫(yī)學(xué)教育,2014(12):1~2.[2]楊亞楠,邵紅英,[j].中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè),2014(20):46~47.[3]王磊,劉倩,[j].中國高等醫(yī)學(xué)教育,2014(08):46~47.醫(yī)患溝通論文篇五摘要:當(dāng)前,醫(yī)療糾紛已成為社會關(guān)注的熱點(diǎn),醫(yī)院和衛(wèi)生行政管理的難點(diǎn),時常困擾著醫(yī)務(wù)人員,嚴(yán)重干擾著醫(yī)院的正常工作。究其根源既有醫(yī)患雙方的問題也有社會的問題。眾所周知,醫(yī)學(xué)科學(xué)是所有科學(xué)中最復(fù)雜、最高尖和未知領(lǐng)域最多的一門科學(xué)。醫(yī)療服務(wù)行業(yè)具有很高的風(fēng)險(xiǎn)性。而患者缺乏相應(yīng)的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識,對疾病治愈的期望過高,同時,醫(yī)務(wù)人員能力和水平局限等等,都是醫(yī)患矛盾的潛在因素。在這種情況下,醫(yī)患之間的及時有效溝通,加深理解、尊重和信任,消除不必要的誤解,更好地建立起和諧融洽的醫(yī)患關(guān)系顯得尤為重要。另據(jù)我辦近年來接待的醫(yī)療糾紛信訪投訴資料顯示80%的醫(yī)療糾紛與醫(yī)患溝通不到位或未能有效溝通有關(guān),只有不到20%的案例與醫(yī)療技術(shù)有關(guān)。可見醫(yī)患溝通在醫(yī)患關(guān)系中的重要性]?,F(xiàn)從以下幾個方面進(jìn)行論述。溝通及有效溝通溝通是人們在社會交往中相互之間的信息交流過程。包括思想觀念、價(jià)值情感等多個方面。如果交流的信息能夠被溝通雙方理解和接受,那么這種溝通就是有效溝通。醫(yī)患關(guān)系是一種“性命相托”的特殊關(guān)系,因患者對醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的缺乏,溝通中醫(yī)方就成了溝通的主體。醫(yī)患糾紛,大多存在著醫(yī)務(wù)人員與患者溝通不到位、不全面,效果不佳。即溝了未通,未能達(dá)到被理解,認(rèn)同和接受。如手術(shù)知情同意書,醫(yī)務(wù)人員可能存在著對患者簡單介紹,草草了事,讓患者認(rèn)為是常規(guī)手術(shù)簽字,結(jié)果出現(xiàn)了并發(fā)癥或疾病轉(zhuǎn)軌而發(fā)生糾紛。有效醫(yī)患溝通的主體及意義(1)因醫(yī)患之間對醫(yī)學(xué)知識認(rèn)識的差異性,導(dǎo)致醫(yī)患溝通中,醫(yī)務(wù)人員占主導(dǎo)地位,即成為溝通的主體。(2)有效醫(yī)患溝通能促進(jìn)雙方的相互了解、信任,有利于疾病的診斷和治療。如接診中的病史采集工作,醫(yī)生除仔細(xì)耐心地聽取患者對自身病情的描述外,可用通俗易懂的語言、真誠和謁的態(tài)度告知患者如何配合進(jìn)行必要的體格檢查,及檢查的目的等,達(dá)到有效溝通,并從患者對疾病的描述過程中,捕捉重要的有價(jià)值的信息,發(fā)現(xiàn)可疑信息或可能性,以便詳細(xì)全面的考慮病情,以免誤診或漏診,盡可能排除以后糾紛的隱患,同時,為接下來的輔助檢查及明確診斷奠定基礎(chǔ),也為加深醫(yī)患理解、信任,減少醫(yī)患矛盾,構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系作鋪墊。(3)有效溝通有利于醫(yī)院又好又快地發(fā)展:現(xiàn)階段,病人不僅可以選擇醫(yī)生提供的治療方案,而且可以自由地選擇醫(yī)院或醫(yī)務(wù)人員。因此,醫(yī)院要發(fā)展就必需努力建立良好的醫(yī)患關(guān)系,提高醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平,樹立良好的形象,贏得良好的聲譽(yù)。吸引更多的就醫(yī)者。通過與首診患者的溝通交流,讓患者感受醫(yī)院良好的服務(wù)態(tài)度、高超的診療水平,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,從而在患者和社會中建立起良好的信譽(yù),吸引更多的就醫(yī)者。(4)醫(yī)患的有效溝通是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的要求:醫(yī)學(xué)科學(xué)有很多未知的領(lǐng)域,醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,有賴于廣大醫(yī)務(wù)工作者的不斷探索、不斷總結(jié)、不斷提高,同時也非常需要廣大患者的支持和配合。有效溝通的技巧,易受個人感情等諸多因素的影響,和謁可親態(tài)度體現(xiàn)了醫(yī)務(wù)人員的人文素質(zhì)和道德情操,做到真誠面對患者,尊重患者的人格、使患者感受到接診醫(yī)生對自己疾病的關(guān)心、重視和認(rèn)真負(fù)責(zé)精神,為獲得有價(jià)值的信息,擬定治療方案打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,適時通過幽默詼諧或質(zhì)樸易懂的語言消除患者對自身關(guān)疾病的恐慌,穩(wěn)定患者的緊張情緒,并適時加入引導(dǎo),是全面獲取患者信任及采集相關(guān)疾病信息的主要來源。當(dāng)然在傾聽時,做到要全身心的投入,不無故打斷患者的敘述。其次,注意談話藝術(shù),講究方式和技巧,做到善解人意,尊重和關(guān)愛個體生命。用親切、平和的語言,體貼的心態(tài)交待疾病治療中相關(guān)問題,以提高交流的質(zhì)量,達(dá)到有效溝通的目的。有效溝通應(yīng)把握的原則。在與患者溝通時,要嚴(yán)格遵守法律法規(guī),切實(shí)恪守醫(yī)療道德。厘清患者依法享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。對于患者提出的合理合法問題,設(shè)法幫助解決,違法違規(guī)的事情要耐心地向患者講明,并取得理解。,溝通中抱著真誠的態(tài)度,真心實(shí)意為病人著想,竭盡全力地為患者解除病痛,使病人放心,愿意推心置腹的溝通,使之配合治療,達(dá)到有效溝通。,站在病人的角度上思考問題、解決問題,難題自可迎刃而解,溝通更是水到渠成。,特別注意在溝通遇到困難或患者或其親屬情緒激動時,可以溫和的態(tài)度采用冷處理、沉默等方式,給患者和家屬調(diào)整情緒和整理思緒的留出一定的時間,以免產(chǎn)生矛盾,影響溝通效果。總之,醫(yī)患雙方的有效溝通在診療工作十分重要,作為醫(yī)務(wù)工作者要在工作中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),善于用真誠去感動對方,用淵博的醫(yī)學(xué)知識、熟練的業(yè)務(wù)技能和高超的語言駕馭能力化解醫(yī)患交流中的矛盾。為密切醫(yī)患關(guān)系,加深患者對醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的信任,構(gòu)建和諧社會,贏得良好聲譽(yù)推動、助力。參考文獻(xiàn):[1][j].華北煤炭醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,11(1):105106.[2]顧文英,孫斌,[j].中國衛(wèi)生資源,2009,12(2):7778.[3]于恩彥,[j].中華醫(yī)院管理,2008,24(10):683684.[4]支凱林,[j].人民軍醫(yī),2009,52(1):11.醫(yī)患溝通論文篇六[摘要]人文關(guān)懷是醫(yī)患溝通的紐帶,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式下,加強(qiáng)醫(yī)務(wù)工作者的人文素養(yǎng),增強(qiáng)以人為本的服務(wù)理念,秉承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,是改善醫(yī)患關(guān)系,避免發(fā)生醫(yī)療糾紛的有效的方法。該文通過在婦科門診的實(shí)際工作,思考醫(yī)患溝通中人文關(guān)懷的來源和應(yīng)用。[關(guān)鍵詞]醫(yī)患溝通。人文關(guān)懷。傳統(tǒng)文化隨著社會的發(fā)展,基層醫(yī)院基礎(chǔ)建設(shè)有了質(zhì)的飛躍,醫(yī)療技術(shù)有了長足的發(fā)展,在硬件設(shè)施不斷完善的今天,醫(yī)院整體規(guī)劃中醫(yī)患溝通在不斷發(fā)生的醫(yī)療糾紛中被提及,也成為社會關(guān)注的話題,并在醫(yī)院人文建設(shè)中納入重中之重。醫(yī)院作為國民尋求幫助和解決疾患獲得健康的場所,有別于其他服務(wù)型場所,具有與眾不同的特點(diǎn),因?yàn)獒t(yī)院不僅有物質(zhì)層面供需關(guān)系,也必然存在著精神層面的需求。為什么醫(yī)療糾紛在不斷發(fā)展的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式下一次次被推上風(fēng)口浪尖?醫(yī)務(wù)人員應(yīng)如何為患者做好照護(hù)工作,樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),規(guī)避醫(yī)患糾紛,為醫(yī)院的品牌建設(shè)打好基礎(chǔ),這是一個值得現(xiàn)代醫(yī)務(wù)工作者思考的問題。醫(yī)患溝通現(xiàn)狀:在縣級醫(yī)院,日常工作中,婦科門診的接診量日益增多,人員從年輕到年老,從鄉(xiāng)村到縣城,來診的患者因?yàn)椴煌不即蠖鄮е纯嗪徒乖甑男那?,?fù)面情緒較重,而我們醫(yī)生又由于繁忙的接診,逐漸變得浮躁和匆忙,對來就診的患者出現(xiàn)應(yīng)付,對患者提出的問題簡單化回答,問多了還可能出現(xiàn)煩躁情緒,引起患者的不滿,更由于現(xiàn)代社會物質(zhì)過大化的滿足,人越來越注重自我的感受,忽視了與自己息息相關(guān)的社會與他人,自我的比重越大,更容易滋生重自我輕其他思想,在醫(yī)生這個行業(yè)也有體現(xiàn),在醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)更容易引發(fā)醫(yī)患糾紛。醫(yī)院注重人文關(guān)懷的實(shí)踐和應(yīng)用,開展人文關(guān)懷講座,倡導(dǎo)仁愛敬業(yè),我們的服務(wù)理念是仁心仁術(shù),至微至善,在實(shí)際工作中,我們以人為本,盡量為患者考慮,照護(hù)好患者的個人感受,收到好的效果。人文關(guān)懷的來源:我們中國古代,傳統(tǒng)文化博大深淵,孟子提出性善論?!陡孀印飞嫌涊d:“側(cè)隱之心,人皆有之。羞惡之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也。羞惡之心,義也。恭敬之心,是非之心,智也。仁、義、禮、智,非由外鑠我也,我固有之也。”。在古籍中,如王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》中開篇就要有“人之初性本善”的論述,《孝經(jīng)》中說:“天地之性人為貴。等等,都體現(xiàn)了中國古人以人為本的價(jià)值觀念,人生而善良,人只有遵循本性,尊重生命,和諧相處,互相攜持,才能生存和發(fā)展?!叭宋摹币辉~最早出現(xiàn)在于古籍《周易》里,《周易賁辭》中有“小利有攸往,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,已察時變。關(guān)乎人文,已化成天下。”這里的“人文”是與天文相對應(yīng)的,天文指自然,人文是指人類文化,也就是其中先進(jìn)的價(jià)值觀念及規(guī)范等,簡而言之就是重視人的文化?!瓣P(guān)懷”一詞在中國古代被解釋為在意、操心。如《宋書孔覬傳》中有:“不治產(chǎn)業(yè),居常貧罄,有無豐約,未嘗關(guān)懷?!钡取_@是我國古人對“人文”、“關(guān)懷”二者的理解。在現(xiàn)代醫(yī)療中,我們所理解的人文關(guān)懷就是對生命的敬畏,以人道的精神對患者的生命、健康權(quán)利、人格尊嚴(yán)給予
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