【文章內(nèi)容簡介】 ，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的用江米，而農(nóng)村用的基本都是黃米，粽子包的雖然簡單，但蘸著甜甜的白糖，吃起來還是口齒留香，余味難忘。如今，粽子已經(jīng)是中國傳統(tǒng)美食的經(jīng)典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑著我們的味蕾，但是卻再也吃不出兒時的心情和味道了。關(guān)于端午節(jié)的傳說有很多種，我只記得其中的一二?！妒酚洝贰！肚Z生列傳》記載：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，他抱著忠于故國的玉碎之心，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，實現(xiàn)了“士當(dāng)以死報國”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說影響最為深遠。在這粽子飄香，艾草青青的夏日，在我們品嘗美味與家人團聚的時刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳說故事，似一座豐碑，永遠銘刻在世人的心里，正所謂：“國亡身殞今何有，只留離騷在人間”。春的教學(xué)思路篇五巧妙的比喻在表達主題上的作用。（二）能力訓(xùn)練點。1用形象表現(xiàn)抽象的寫法。2背誦這兩詩。（三）美育德育滲透點。體會詩歌的意境美及詩人內(nèi)心的思國愛鄉(xiāng)情感。二學(xué)法引導(dǎo)。課前可播放羅大佑的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》或費翔的《故鄉(xiāng)的云》，以調(diào)動學(xué)生的情感。對詩歌應(yīng)進行朗誦品味，進而體會感情。在此基礎(chǔ)上欣賞討論詩歌。進而進行遷移創(chuàng)新，欣賞討論。還可進行推薦性拓展閱讀。三重點、難點、疑點及解決辦法。1重點：巧妙的比喻。2難點：用具體形象表現(xiàn)抽象概念。3疑點：對“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”的理解。4解決辦法：朗讀、品味、討論、談感受。四課時安排。1課時。五教學(xué)用具。多媒體及相關(guān)制作好的課件。六師生互動活動。1范讀欣賞。2討論理解形象。3品味感受。4遷移訓(xùn)練。5拓展閱讀。6談感受。春的教學(xué)思路篇六今天小編給大家?guī)砹恕爸黝}班會課教學(xué)設(shè)計的思路”，供大家閱讀和參考。希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的好友。由于主題班會課的品德教育特點，主題班會課把認知、情感和行為確定為其三維教育目標，這符合品德認知、情感、行為三要素理論，符合主題班會促進人的道德發(fā)展的價值追求。主題班會課的認知目標是主題班會在學(xué)生品德形成的認知方面的目標追求，由于我國學(xué)校德育是大德育，主題班會的主題非常廣泛，因此，主題班會的認知目標也容易多而寬泛，試圖以此實現(xiàn)對學(xué)生全面發(fā)展的教育。但是，由于主題班會的時空限制性特點，班主任一定要結(jié)合學(xué)生年齡特征、學(xué)校和班級文化特征和教育需要確定切實可行的認知目標，一定不要高大全和假大空。道德情感是道德行為的動力系統(tǒng)，是道德認知和道德行為之間的橋梁，是品德結(jié)構(gòu)認知、情感、行為三要素的重要組成部分，因此，所有的主題班會都要關(guān)注情感目標，并把情感目標作為主題班會目標系統(tǒng)的一個重要維度。此外，學(xué)生的道德情感還是道德情懷形成的基礎(chǔ)，情感類主題班會可以把道德情感作為主要目標維度，以培養(yǎng)學(xué)生積極的道德情感和高尚的道德情懷。道德教育的目標是要實現(xiàn)道德認知、道德情感和道德行為的有機統(tǒng)一，最終形成學(xué)生的品德。 “主題班會課三維目標”是主題班會作為德育課的重要依據(jù)。與文化課的課前預(yù)習(xí)生成問題、課中互動解決問題和課后拓展提升力能類似，主題班會課也應(yīng)該有課前準備階段、課堂實施階段、課后落實階段三個基本階段。這個階段，班主任老師要根據(jù)班會主題為學(xué)生提供思考題目，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實際自主學(xué)習(xí)和思考，為主題班會的召開做好全員的認知準備。比如，我們準備召開一個安全教育主題班會，可以讓學(xué)生思考：我們身邊有哪些安全隱患？針對這些安全隱患有哪些建議？我們準備召開一個感恩父母主題班會，可以提前讓學(xué)生思考：你如何理解感恩父母？為什么要感恩父母？你感恩父母的突出行為表現(xiàn)有哪些？在感恩父母方面自己存在的主要問題是什么? 課前準備階段不是部分學(xué)生參與的“課前彩排”階段，而是所有學(xué)生參與的自我認識、自我教育階段。這個階段實現(xiàn)的主要功能是達成共識并提出行動目標，以便課后能夠有效落實。課堂實施階段是主題班會三個階段中的中心環(huán)節(jié)，是班主任和學(xué)生在充分的課前準備基礎(chǔ)上進行交往互動和對話交流的過程，是教師的價值引領(lǐng)和學(xué)生自主建構(gòu)有機統(tǒng)一的過程，是主題班會認知、情感、行為目標集中達成的過程。比如，一個安全教育主題班會或者感恩父母主題班會中，師生在做了充分的課前準備的基礎(chǔ)上，班主任或?qū)W生主持人可以引導(dǎo)學(xué)生展示、交流和分享，實現(xiàn)師生之間、生生之間或親子之間的共情，進而達成多主體在認知目標、情感目標和行為目標方面的共識。 課堂實施階段不是課前彩排之后的“匯報表演”，而是師生對話與互動過程中育人目標的自然達成。課后落實階段行為目標的落實是自然融合于日常的班級管理和教育過程之中的，只不過是在主題班會召開之后進行的行為目標落實是一種有規(guī)劃、有計劃、有共識、有評價的落實，效果會更好。比如，一個安全教育或感恩父母主題班會完成之后，班主任老師一定要根據(jù)主題班會達成的認知目標和行為目標共識組織學(xué)生落實。每一位同學(xué)可以就某一安全問題提出解決方案并落實，或就如何感恩父母提出幾個切實可行的行動目標并付諸實施。主題班會的課前準備階段、課堂實施階段、課后落實階段三個階段一環(huán)緊扣一環(huán)，共同完成主題班會的認知、情感、行為目標，共同促進認知、情感、行為有機統(tǒng)一的學(xué)生品格教育目標的實現(xiàn)。作為一個普通中學(xué)初三畢業(yè)班的畢業(yè)生，在面臨升中考試時會出現(xiàn)各種消極的情緒，認為自己不如重點學(xué)校的學(xué)生，有悲觀、自我放棄的心理。部分學(xué)生欠缺良好的心理素質(zhì)，學(xué)習(xí)上遇到挫折就顯得不知所措；學(xué)習(xí)環(huán)境受干擾就顯得煩躁不安或意志消沉。針對這一情況，初步設(shè)想通過一堂主題班會課鼓起全班學(xué)生的自信心，鼓勵學(xué)生，使他們學(xué)會從情緒的低谷中走出來，充分認識差距和困難，提高正確對待困難和挫折的能力，增強班級的集體意識和榮譽感。頑強的意志和勇于進取的精神是取得成功的重要條件。第一環(huán)節(jié)：首先由教師宣講，主要小結(jié)班級內(nèi)部缺乏自信心的具體表現(xiàn)，然后轉(zhuǎn)移話題，講述一個發(fā)生在自然界的故事?！膊牧弦弧沉缪蚝酮{子在非洲一望無際的草原上，有一個由各種動物組成的自然界動物社會。每天草原上羚羊睜開眼睛，所想的第一件事就是，我必須跑的更快，否則我會被獅子吃掉。與此同時，獅子從睡夢中醒來，首先在腦海里閃現(xiàn)的第一個念頭就是：我必須跑的更快以追上更多的羚羊，否則我就會被餓死。于是與此同時，羚羊和獅子一躍而起，迎著朝陽跑去。生活就是這樣，無論你是羚羊還是獅子，每當(dāng)太陽升起的時候，就要毫不遲疑的向前奔跑。有道是：山高不擋云，水淺能溶月。重要是我們自己的魄力和追求。接著由老師通過提問進行指導(dǎo)，啟發(fā)同學(xué)們進行積極的思考。問題一：羚羊和獅子每天醒來的第一個意識實際上是一種什么意識？參考答案：是一種危機意識，這種意識無論是在自然界還是人類社會都是存在的。在同學(xué)們寫的隨筆中有的同學(xué)發(fā)出“我的前途在哪兒？”的思考，也是危機意識一種具體的表現(xiàn)。問題二：從羚羊和獅子對待生活的態(tài)度和方式之中，我們可以得到什么樣的啟發(fā)呢？參考答案：概括的講，兩者都是在追求更快、更強，以達到生存的目的，所以可以說是一種“自強不息”的生活態(tài)度和方式。有一位同學(xué)在隨筆中寫了一句話：“沒有最好的，但是有更好的！”我認為這就是類似于故事中的積極人生態(tài)度。教師小結(jié)：自然界的動物面對嚴酷的生活危機尚能自強不息，那么作為萬物之靈的“人”——我們，應(yīng)該怎么辦呢？所以我認為我們應(yīng)該抱著這樣的人生態(tài)度：“即使有一千個傷心的理由，也要把微笑一千零一次的掛在臉上！”第二環(huán)節(jié)：首先由教師朗誦隨筆一則《生活的質(zhì)量》〔材料二〕生活的質(zhì)量感悟自己生命意義的時候，你要想：在我年幼的時候，我對這個世界曾抱了一種什么樣的理想，而我此刻在做什么？以前的時光已經(jīng)化為虛無，現(xiàn)在的你如果與你年輕時代的期望大相徑庭的話，那么有一點是可以肯定，就是你已經(jīng)浪費了人生的一部分時光。畢竟年少的理想是極清純極無私極透徹的。一個人，無論他的壽命是長是短，對于這個變化莫測的世界而言，并無實在意義，關(guān)鍵是活出一種自己的滋味來。對于困境和逆境，有的人避過了，有的人闖過了。但是，無數(shù)的實踐證實：只有后者才可以達到一種新的39。境界，有一種不同于常人的精神。這就是生活的質(zhì)量。然后把學(xué)生前后每四個人分成一個小組，進行討論，并做好紀錄。討論的中心是：“我們的生活怎樣才能有質(zhì)量？”討論完畢后，叫一些小組就討論的結(jié)果發(fā)言。（過程略）教師小結(jié)：大家討論的氣氛非常的好，提出了很多自己的見解，某些同學(xué)發(fā)言時提出的意見不但對同學(xué)們來說是一種有益的啟發(fā)，對老師來講也是一個思想的促進。我想，通過這次討論我們師生已經(jīng)達成一個共同的認識：“正視現(xiàn)實的差距，直面實際的困難！”所謂的“平平淡淡才是真”是一種消極的逃避。我們要大聲的宣布：“拒絕平淡！”成功意味著痛苦，意味著超人的付出，意味著這樣那樣的代價。但只有這樣才能體會生活的原味，看似毫無痛苦、平靜的人才是最可憐的。所以要拒絕平淡，因為“人”不甘心平庸無為。第三環(huán)節(jié)：首先由學(xué)生小組朗誦《心靈的等高》?！膊牧先承撵`的等高可以不是偉人，但心靈要與他等高