【文章內(nèi)容簡介】 ther without sabotage or blame。and 2) inviting each individual to realize the destructive power of negative thoughts to sabotage desired outes. New practices are needed that solve problems with curiosity rather than blame. When the practices are effective and rewarding, many people will feel enthusiasm for them. The new practices should create amazing individual experiences that give each person their own direct evidence of the exceptional value of the new direction. People should experience the benefit of these practices in their personal lives as well. To end the blame and heal sarcastic negativity, use these tools and practices: ? Better than imagined: When people can greet challenge with the certainty that the oute will be Better Than Imagined, the results will be impressive. ? Culture cornerstones: Expressing gratitude, appreciation, and respect changes people?s body armor from closed and tight to open and curious. ? Mastering negative egos: Negative egos sabotage the person who has every emotional reaction, a negative ego is lurking. Instead of being your reaction, try to notice your reaction—to find the ego behind the can then give it a name (angry ego, sabotaging ego, victim ego) and edit it. By observing negative reactions, eventually you can remove every negative ego from the problemsolving process. ? Feeling great body chemistry: When a person is stressed or fearful, the body doesn?t feel great. Inspiring practices for shifting out of depression, stress, and fear into a perception that every new event and aspect of life will be Better Than Imagined change the body chemistry. Practices that alter how people feel inside their own skin provide fabulous culturechanging solutions. Date Source： Rennie culture:In the era of the tea party[J].Leader ship Excellence,2021(8):P1011.譯文 一 ： 茶黨時代下的積極文化 倫尼戴維斯 我承認(rèn)這是一個很糟糕的網(wǎng)上沖浪經(jīng)歷。我點擊鼠標(biāo)在網(wǎng)上查看 美國有線電視 關(guān)于布利茲的一些新聞，然后 再 轉(zhuǎn)到蕾切爾 的微軟全國廣播前，又查看了關(guān)于比爾的福克斯新聞頻道 。 這似乎并不是互聯(lián)網(wǎng)政治上的支配問題 —— 它們大多數(shù)迎合了讀者對于新聞憤怒的永不滿足的胃口。任何人都可以在 肖恩 的令人沮喪的世界散步，然后轉(zhuǎn)到 基斯 的《世界上最差的人》，接著，在轉(zhuǎn)到 克里斯 的《最后言語》感受一些憤怒前 ， 又去觀看 貝克 的 《 在他的黑板前 》 。 茶黨激烈言論 在 美國國內(nèi) 引起了擔(dān)心。“美國之音”稱， 8 月 28 日是美國民權(quán)領(lǐng)袖馬丁路德金發(fā)表著名演講“我有一個夢想” 47 周年，當(dāng)天有兩場立場對立的集會在華盛頓舉行，這兩場集會對美國的未來提出了 不同的觀點。保守派舉行的 較大抗議集會有幾十萬人參加，多數(shù)是支持茶黨 的白人，他們打出了“恢復(fù)美國榮譽”的口號。而另外一場是由民權(quán)組織舉行的集會。 “美國之音”寫道，當(dāng)天警察遍布華盛頓，以便打斷雙方任何可能的爭吵。文章?lián)鷳n地稱，“許多人已經(jīng)忘了馬丁路德金所說的全體美國人要團結(jié)起來的話”。 茶黨興起反映了美國國內(nèi)保守派勢力對政策的不滿，也引發(fā)美國媒體一場立場分明的“口水戰(zhàn)”。在《華盛頓郵報》、《紐約時報》等報紙上，有關(guān)茶黨示威游行的報道很少能上頭版，位置也不顯眼。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主保羅克魯格曼在《紐約時報》發(fā)表評論說，茶黨集會并非自 發(fā)，而是由保守派團體炮制的，這是共和黨攻擊對手的慣用伎倆。美國有線電視新聞網(wǎng) (CNN)將茶黨發(fā)起的一些示威稱為“右翼分子的反政府集會”。而保守派媒體《國家評論》稱， CNN 這是在刻意抹黑抗議者。?？怂闺娨暸_大篇幅報道茶黨的抗議遭到批評，自由派媒體稱茶黨集會就是被福克斯炒起來的。 商業(yè)對于這些責(zé)難，負(fù)面的攻擊，和抑郁的東西是無法免疫的。玩世不恭可以像傳染病一樣蔓延。這樣的 一個玩世不恭的口袋不僅僅只是一個口袋了，相互指責(zé)的現(xiàn)象已經(jīng)存在 整個文化中。企業(yè) 文化是 在 人們工作的地方，而且沒有什么能夠和這種鼓勵性的，富有競爭 力量的文化相比 的文化 。 塑造一個企業(yè)的態(tài)度、行為、價值核心、洞察力和 偏見都植根于它 的 企業(yè)文化中。積極的企業(yè)文化價值觀如流星焰火般騰空而起，而對于這種珍貴資產(chǎn)的 新的威脅是消極文化浪潮的涌起。在我們文化中那些不斷上升的憤怒 正在向企業(yè)展開入侵。這些憤怒和心煩氣躁的勢頭是不是應(yīng)該繼續(xù)？好的文化也許是一個企業(yè)走向成功的唯一策略。在茶話會的時代里，構(gòu)建企業(yè)文化已將變成一項緊急的，需要優(yōu)先考慮的事了。 企業(yè)要想獲得成功，緊靠一個人或幾個能人，那是不現(xiàn)實的，個人英雄主義的時代已經(jīng)過去，企業(yè)競爭越來越強調(diào)團體的競爭力。因此擁有一 群具備良好職業(yè)素養(yǎng)的人才已經(jīng)成為企業(yè)成功的關(guān)鍵因素。一個企業(yè)不論你規(guī)模大小，人數(shù)多少，經(jīng)營什么行業(yè)，員工的整體職業(yè)素養(yǎng)和行為規(guī)范都 影響 著企業(yè)的管理成本 和 運營效率，甚至決定著企業(yè)的生死存亡。因此 確定 企業(yè)的基本準(zhǔn)則和形成員工的行為規(guī)范至關(guān)重要，員工的行為規(guī)范，不僅僅是基本的行為規(guī)范，形成共同的思維習(xí)慣和處事方法更為重要。而企業(yè)文化正是通過價值觀的確立、植入、推廣等手段幫助企業(yè)形成 員工的共同思維和做 事 的 方法 。 當(dāng)人們在加強 對他人 的指責(zé)行為時，憤世嫉俗可以快速地壓低對于事業(yè)的那種熱情和執(zhí)行力。它也許不能很明 顯地顯示出一個公司應(yīng)該怎樣去調(diào)整或者回應(yīng)這些事情。管理層一般會認(rèn)為公司應(yīng)該接受這樣的指責(zé)。當(dāng)整個文化都走向消極時，公司開始試圖從它的小部門，情感爆發(fā)和道德混亂中存活。然而，企業(yè)的生命和希望已經(jīng)被奪走了。 管理者們也許會堅持認(rèn)為他們懂得積極文化的價值，但很少有人會給出相應(yīng)的文化建設(shè)。把消極文化變?yōu)榉e極文化看起來是極好的，但是如果領(lǐng)導(dǎo)者不從事這種文化建設(shè)或者建設(shè)文化的方法不明顯，即使公司愿意致力于把它們的價值資源改造成積極的文化，那得到的結(jié)果也會是令人沮喪的。 在眾多為了能在低迷的市場上取得利潤的策略中，培養(yǎng)企 業(yè)文化為首選。怎樣才能獲得好的文化是一個大問題。在茶 黨 的時代，選擇正確的方法似乎很難。 在 《從優(yōu)秀到卓越》 中， 吉姆 把這些特征描繪為持續(xù)的表現(xiàn)和富有競爭力的優(yōu)勢。他的作品通過挑選幾家企業(yè)來剖析這一解析，結(jié)果顯示了這些企業(yè)的一些共同特征是如何激勵熱情，形成清晰的 核心價值觀，謙遜的領(lǐng)導(dǎo)，少時原則，強烈的工作道德，良好的招聘過程 。這些都是好的文化中所吸收的一些積極特征。然而，很少有領(lǐng)導(dǎo)者能夠在 吉姆 的理論中去去除他們的消極文化，因為他們?nèi)狈δ欠N深深的渴望，并長久地恪守他們自身的消極性。當(dāng)說到構(gòu)建好的文化時，有句古諺說 到：你必須改變自己才能相應(yīng)地改變這個世界。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者不檢討 和改變他們自身的行為和模式時，積極的文化建設(shè)將倒塌。相似的景象將重新回歸。 在新的文化生根成長前，管理者必須耕種好自己的莊園。 變革一種文化 可能需要其他的具有挑戰(zhàn)性的決策，例如，為那些不贊同新的文化價值、文化原則 和表現(xiàn)規(guī)范的個體進行崗?fù)獍仓?。?gòu)建鼓舞人心的新文化同時也需要一個相互信任的環(huán)境。因為這些因素，領(lǐng)導(dǎo)者也許會得出結(jié)論說他們的文化是不能夠被挑戰(zhàn)的。好的文化可能會是在茶話會時代里能夠創(chuàng)造出長久而富有競爭力的優(yōu)勢的唯一策略。 文化的構(gòu)建需要每一個股東抱著對這個任務(wù)的巨大熱情共同參與到一個統(tǒng)一的合作戰(zhàn)線。 隨著外部環(huán)境變得惡劣起來， 有效的文化構(gòu)建可能是一整套實施活動中唯一能夠提升業(yè)績的活動。 好的文化是最可用的業(yè)務(wù)任務(wù)，并且它是具有實現(xiàn)性的。 它是 企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風(fēng)貌。 它 要通過企業(yè)全體職工有意識的實踐活動體現(xiàn)出來。因此，它又是企業(yè)職工觀念意識和進取心理的外化。 當(dāng)人們有這種傾向并且領(lǐng)導(dǎo)者覺得這種領(lǐng)導(dǎo)方式是 鼓舞人心的時候，任何一個公司都可以安排一個聚合 事件，這些事件有明確定義的和具有溝通性的價值，一個能 使每個人充滿熱情和斗志地向同一個方向努力的鼓舞人且具有社會有用性的持續(xù)任務(wù)；一個具有衡量性、交流進程性、 知識性和能夠給團隊和個人進行常規(guī)獎勵的執(zhí)行性 的 系統(tǒng)；用強調(diào)個人責(zé)任、自我意識、創(chuàng)造力、好奇心和完美表現(xiàn)的積極理念來替代責(zé)備。 一些領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為理念跟底線無關(guān)。實際上，理念是偉大文化的關(guān)鍵組成部分，永恒的理念是偉大文化的基石。 理念文化其實就是理念識別系統(tǒng)的一個部分，是企業(yè)文化的上層建筑，就是基于文化層面的企業(yè)文化體系范疇?？梢苑纸鉃槠髽I(yè)精神、企業(yè)宗旨、企業(yè)價 值觀等。 理念文化是企業(yè)文化的主心骨。因為任何品牌一開始都已經(jīng)在定位、延伸自己的理念文化。也就是企業(yè)精神，比如民間企業(yè)的精神可能最初就是老板的精神，都是以老板的經(jīng)營意向、精神為依托的。理念文化是從企業(yè) CIS 戰(zhàn)略版塊之一的理念識別系統(tǒng)延伸、演繹出來的，是基于理念識別系統(tǒng)進行提煉、濃縮、延伸的企業(yè)文化范疇。理念識別（ MI）是最高決策層，是導(dǎo)入文化的原動力，是企業(yè)的精神所在。它包括精神標(biāo)語、經(jīng)營理念、經(jīng)營方針、座右銘168。168。168。 MI 也是一種符號，是一種企業(yè)理念文化的識別符號。當(dāng)此符號發(fā)揮有效功能時，無形中對員工產(chǎn)生潛移 默化、教導(dǎo)的作用，使員工能肯定自己在公司工作的意義，進而提高士氣。 圣雄 說到，你必須改變才能看到你想看到的世界。 威廉布萊克 寫到，啟蒙運動意味著你必須對自己的人生負(fù)責(zé)。 蘇格拉底 說，讓推動世界前進的人先推進自己前進。 老撾 也說到，當(dāng)你滿足于自己，不與他人比較和競爭時，每個人都會尊重你。再一次說明，這樣的哲學(xué)理念是偉大文化的基石。 當(dāng)責(zé)備嵌入解決問題的過程中時，企業(yè)不可能創(chuàng)造出偉大的企業(yè)文化。為了創(chuàng)造一個可以多加攝取的文化，你必須抓住當(dāng)你做出責(zé)備時，會產(chǎn)生怎樣的后果。你永遠(yuǎn)不能用責(zé)備創(chuàng)造出一個你自己的現(xiàn)實 。當(dāng)進行商業(yè)活動的時候，每個人都必 須把責(zé)備放到一邊，學(xué)會怎樣找到不帶消極后果的解決問題的有效方法。 消極想法的一個重要特征就是缺乏進取精神 , 消極想法伴隨著失望、喪志、抑郁、頹廢等不良心態(tài)。如得不到及時、有效的控制，將會帶來嚴(yán)重的后果 , 長此以往，會使人形成消極情 緒狀態(tài)，甚至導(dǎo)致心理不正 常，影響人的身心健康。 偉大的文化可以意識到個人 自身的消極想法可以帶來消極的后果。 通過有效的方式將消極轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極， 把消極文化轉(zhuǎn)化為積極文化需要以 下兩步： 第一， 創(chuàng)造鼓舞人心的習(xí)慣 ,使員工和經(jīng)理們創(chuàng)造性地一起工作而 沒有 怠工 或責(zé)備 ；第二，邀請每一個 個體來感覺 消極的想法的破壞力 能 妨礙想要的結(jié)果。 新的實踐需要解決問題的好奇心 ,而不是指責(zé)。當(dāng)實踐是有效的和有益的 ,很多人會感覺到 他們的熱情。新的實踐應(yīng)該創(chuàng)造出令人驚異的個人經(jīng)驗 ,給每個人自己的直接證據(jù)的額外價值的新方向。人們也應(yīng)該在他們的個人生活中體驗這些實踐的好處。 結(jié)束責(zé)備和治愈尖刻的消極 ,使用這些工具和實踐： 比想象的好 :當(dāng)人們可以迎接挑戰(zhàn)的必然結(jié)果會比想象的 好 ,結(jié)果將是令人印象深刻的 文化基礎(chǔ) :表達感謝、尊重、欣賞和 改變?nèi)藗儚姆忾]自我空間中釋放出來。 掌握負(fù)面自我 :負(fù)面 自我破壞他人。在每一次情緒反應(yīng) ,一個負(fù)面的自我是潛伏的東西，而不是