科學(xué)心理學(xué)的知識社會學(xué)背景探索論文(編輯修改稿)
2025-04-15 03:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 己，采用了自然科學(xué)的實證態(tài)度，并試圖利用自然科學(xué)的經(jīng)驗和方法來研究或“治療”哲學(xué)，以把哲學(xué)建設(shè)成為一門像自然科學(xué)那樣精密的知識體系。此時，剛剛興起的實驗心理學(xué)，特別是科學(xué)心理學(xué)思潮，既是這種理論沖動的表現(xiàn)，又是這種理論努力或嘗試在學(xué)術(shù)實踐上的主要形式，并被它的倡導(dǎo)者們認(rèn)為是為所有的哲學(xué)問題提供基礎(chǔ)的一項真正的哲學(xué)事業(yè)。這就是哲學(xué)思維中的對后世哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的“自然主義”態(tài)度和“心理主義”思潮興起的歷史根源。二、生理學(xué)的發(fā)展及其哲學(xué)意蘊生理學(xué)本身純粹是自然科學(xué)的一個分支學(xué)科，屬于生物學(xué)范疇，是在解剖學(xué)的基礎(chǔ)上理解以物質(zhì)形態(tài)而存在的人類有機體及其結(jié)構(gòu)的功能活動。它與哲學(xué)的“聯(lián)嫻”產(chǎn)生了實驗心理學(xué)。這是因為，在傳統(tǒng)上，人的意識或人類精神活動現(xiàn)象屬于哲學(xué)的問題領(lǐng)域。但是，意識作為人類社會實踐活動的產(chǎn)物，最終只能在作為個體組織而存在的人身上得到實現(xiàn)。因此。一旦生理學(xué)萌芽，便會在理論上構(gòu)成一個素樸的信念，即將人的各種心理活動或精神活動如感覺、運動、思維等，理解為就是人的物質(zhì)的神經(jīng)組織的功能活動，從而將意識或精神納入生理學(xué)的研究領(lǐng)域。這就是無論歷史上還是現(xiàn)實中在接受過嚴(yán)格的自然科學(xué)傳統(tǒng)訓(xùn)練的生理學(xué)家之間普遍流行并被堅持的一個理論構(gòu)思。這一構(gòu)思在理論上的成熟化，就意識或精神這一實質(zhì)上構(gòu)成了哲學(xué)前提的論題而言，必將否定哲學(xué)的權(quán)威性并取而代之。在自然科學(xué)體系中，生理學(xué)經(jīng)歷了艱難曲折的發(fā)展過程，波林曾對此進行過廣泛的考察，到19世紀(jì)三四十年代，生理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門較為成熟的實驗科學(xué)，而且德國在這一領(lǐng)域處于世界的領(lǐng)先地位。從某種意義上說，實驗生理學(xué)在19世紀(jì)上半葉的漸趨成熟，特別是有關(guān)神經(jīng)生理學(xué)、腦的結(jié)構(gòu)與機能和感官生理學(xué)的研究及其發(fā)展，直接導(dǎo)致了科學(xué)心理學(xué)亦即實驗心理學(xué)的誕生。關(guān)于實驗生理學(xué)和實驗心理學(xué)之間
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