【文章內(nèi)容簡介】 形成了。沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠達到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽都像一個美麗的神話傳說。當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。理想的社會應是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。范文二：愛心用手不用口有一種東西叫做愛心，它看不見，摸不著，而就是這種東西，讓無數(shù)人苦苦追尋。有一種人，整天喊著獻愛心，卻只是停留在口頭上，做一些微不足道的小事，卻引以為榮，好不虛榮。有一種人，奉獻自己，關愛他人，默默付出，沒有大張旗鼓的宣傳，沒有絲毫作秀的嫌疑，只是匆匆而來，悄悄而去。微風掠過湖面，留下粼粼波紋；陽光穿過白云，留下絲絲溫暖；歲月走過樹木，留下圈圈年輪。奉獻愛心，用自己的行動去詮釋。懂得奉獻的人，是從來都不會計較自己的個人得失，而是在不遠處，默默地守護，你需要的時候，就會馬上出現(xiàn)，用雙手幫你度過難關，而不是只是幾句無足輕重的話語。雷鋒曾經(jīng)說過：“人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去?！贝嗽掚m然簡樸，但著實擲地有聲。為人民服務，為人民事業(yè)奉獻自己的愛心，用自己的雙手做成了感動中國至今的最強音。沒有過多的話語，只是勤儉節(jié)約，用雙手的行動，代替了浮華的話語，所以奉獻愛心，獻出自己，用手不用口。當有人質(zhì)疑陳光標高調(diào)慈善的時候，是否問過自己是否有愛心，是否只是停留在口頭上，而沒有真正去做。陳光標高調(diào)慈善縱有炒作嫌疑，但最主要的是，他做了，而你，沒有。中國的慈善愛心事業(yè)并不發(fā)達，沒有發(fā)展到能夠挑肥揀瘦的時代。所以，“做”才是重要的，“說”誰都會，而“做”則是考驗一個人素質(zhì)的行為。愛心是可以傳遞的，需要心與心的交流，愛與愛的碰撞。彼此有共同的愛心，帶動其他人，一同投入到愛心實踐中去，摒棄那些徒勞的話語，讓愛心匯集，讓感動傳遞，讓明天的你我更美麗。如果道德是拷問良知的守護，一個擁有愛心之人，愿把愛心付諸實踐的人永遠不會滑向道德淪落的深淵，總是站得更高，審視著愛心洪流的聚集。如果藥劑師能多一些對病人的理解和關愛，哪怕僅僅是同意病人家屬賒賬的請求，這個案件就不會發(fā)生，藥劑師的藥就不會丟，病人家屬也不會有牢獄之災。我寧愿做一條紅絲帶，把有愛心之人系在一起，用共同的雙手，奉獻愛心，你準備好了嗎？【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。從材料來看，這是一篇材料作文，審題時，可根據(jù)材料中的關鍵信息構(gòu)思立意。材料中的關鍵信息：海因茨為救人而偷竊藥；藥劑師為錢而拒絕救人。故事的核心問題就是海因茨應不應該偷藥。可以從以下角度分析：從海因茨的角度看，可立意為：規(guī)則和道德的沖突；生命價值與規(guī)則價值的沖突；生命價值是第一位的，生命高于一切；人應當自覺遵循社會規(guī)范。從藥劑師角度，可立意：商人不能唯利是圖；賺錢，也應尊重生命；愛心不是說說而已；打擊壟斷，還消費者公平；自由自愿，市場交易；商人不是慈善家等。從警察角度，可立意：法規(guī)高于一切；觸犯法律，必受懲罰等。僅從單一角度立意是可以的，但如果能對道德、生命、法律、價值等關系進行一些辯證性思考，作文分數(shù)會更高。比如從尊重生命，愛心不是說說而已這個角度，來倡導大愛，呼喚社會的溫暖和諧?？蓪懹洈⑽模部蓪懽h論文，要注意擬一個出彩的題目。例如《以愛感人，以心動人》《愛要出于心，愛要源自真》《愛有形，愛有心》《讓愛在無聲中傳播》《規(guī)于心，歸于心》《帶真愛前行》《別讓愛心，迷失了方向》素材：名言不以規(guī)矩，不能成方圓?！献邮澜缟系囊磺卸急仨毎凑找欢ǖ囊?guī)矩、秩序各就各位——萊蒙特求必欲得，禁必欲止，令必欲行?！丁芬?guī)則意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自我控制，規(guī)則就是力量，秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米爾要找出來我值多少，那是別人的事情，主要的是能夠獻出自己?！栏衲蛴幸环譄?，發(fā)一分光?！斞浮　∫拱鸦ㄇ那牡亻_放了，卻讓白日去領受謝詞?！└隊栍腥∮猩岬娜硕嗝葱腋?，寡情的守財奴才是不幸?！斶_基幸福在于為別人而生活?！蟹蛲袪査固┮粋€人若能為別人的生命與人道的法則著想?？v使他正在為自己的生命掙扎，并處于極大的壓力之下，也不會全無回報的?！窦獱柕湫驼摀?jù)日本的道路十分狹窄，所謂的國道只有上下兩條車道，賽車的場景蔚然壯觀，但沒有一個維持秩序的警察，也沒有看到一輛車從空蕩蕩的下行車道向前超速行使，甚至沒有人鳴笛催促前面的車輛。一百多公里的公路大塞車，日本人竟然臨窄不亂，七八個小時的等待，日本人竟然不急，如此守規(guī)則，萬眾一心的民族，真是令人可怕又可敬。偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧雖然工作繁忙，但十分注意遵守公共秩序。有一次，列寧忙碌了一個上午，處理了很多日常事務，批閱了很多文件。休息的時候，他用手摸了一下頭發(fā)，發(fā)覺頭發(fā)實在太長了，決定抽時間去克里姆林宮理發(fā)室理發(fā)。當時，這個理發(fā)室只有兩個理發(fā)師，忙不過來，很多人都坐著排隊，等候理發(fā)。他問哪位同志是最后一位，準備排隊等候。排隊理發(fā)的同志們都知道列寧日理萬機，時間極其寶貴，于是爭著請列寧先理發(fā)?？墒橇袑巺s微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彼f完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。一次，周恩來總理去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來。”周恩來便冒雨到圖書館借書。小黃一見是周總理，心里很懊悔，總理和藹地說：“無論誰都要遵守制度。”在一次世乒賽上，瑞典選手瓦爾德內(nèi)爾與我國選手的一場精彩比賽，那是一場極重要的賽事，關系著兩位運動員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。在最后的關鍵時刻，我國選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌沿外，因為動作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國選手的失誤而贏得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場上，大家看到了一個孤零零但執(zhí)著的手勢高舉著，原來是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：中國選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對這位瑞典選手沒有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報他的坦蕩和率真的人性。賽后，當記者問他為什么要舉起那個手勢的時候，他說：“規(guī)則，讓我別無選擇！”詹天佑為國不計名利：近代科學先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了4年時間花費500萬元，就修成了外國人計劃需要7年時間花費900萬元才能修完的京張鐵路 。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，他毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內(nèi)外的稱贊。袁隆平他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發(fā)明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，獎給世界上杰出人物，促進科學文化事業(yè)的發(fā)展。他在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人?！敝Z貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化事業(yè)的發(fā)展。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間?！军c睛】對材料作文審題立意，構(gòu)思行文要注意如下幾點。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)。我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當前一些新生事物，更是當今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對一件事情，我們首先應當“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說，面對作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。二、從辯證的角度分析問題。作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁，智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析。眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。因此，對于作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時，可以以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內(nèi)容平分筆力。四、聯(lián)系現(xiàn)實求拓展。為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實意義，材料作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實作拓展議論。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在沙漠中，水果是稀少的。天神叫來一位先知，對他說：“每個人一天只能吃一個水果?！边@成了一個習俗，被遵循了很多代。因為那些沒有被吃掉的水果給沙漠提供了種子，所以長出了越來越多的果樹。但是，那里的人們?nèi)匀皇敲咳嗣刻熘怀砸粋€水果—他們一直忠實于古代先知的訓誡。結(jié)果多出來的水果掉到地上腐爛了。天神叫來了一位新的先知，對他說：“讓他們想吃多少水果就吃多少。同時，讓他們分享這些豐收的果實。”這位先知帶著這個新信息來到了該地。但是，他被亂石砸死了——此時舊習俗已經(jīng)根深蒂固于每個居民的頭腦之中。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套