【精】四年級下冊道德與法治-11多姿多彩的民間藝術(shù)-第二課時(教學(xué)設(shè)計)(編輯修改稿)
2025-04-05 05:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 民間藝術(shù)形式正面臨著衰落的困境。學(xué)生讀一讀課本87頁“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容，了解鳳陽花鼓以及惠山泥人民間藝術(shù)的現(xiàn)狀。教師出示一組鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人的民間藝術(shù)圖片，引導(dǎo)學(xué)生看一看，初步了解鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人這兩個民間藝術(shù)。教師引導(dǎo)：曾經(jīng)輝煌一時的鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人，如今卻面臨著衰落的困境。其實不僅僅是鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人這兩項民間藝術(shù)，我國還有其他許多民間藝術(shù)正在面臨衰落的困境。教師列舉其他面臨衰落困境的民間藝術(shù)并出示相應(yīng)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生了解這些民間藝術(shù)。扎染藝術(shù)、地方戲曲、皮影戲等。全班交流討論：面對這些民間藝術(shù)的衰落，你有怎樣的感受？有人說，這些東西消失就消失了，沒有多大關(guān)系，你怎么看呢？學(xué)生針對這些衰落的民間藝術(shù)，談一談自己的感受，并發(fā)表自己的看法。預(yù)設(shè)：這些民間藝術(shù)代表了某一地區(qū)某一段時期的文化，如果消失的話，也意味著這一民間藝術(shù)文化的消失，所以這些民間藝術(shù)的消失影響是很大的。面對一些民間藝術(shù)衰落的現(xiàn)狀，我們該怎么辦呢？（我們只有找出原因，才能更好的繼承和發(fā)展他們。）教師引導(dǎo)：是的，對于民間藝術(shù)的衰落，我們只有找出原因，才能阻止民間藝術(shù)的衰落，進(jìn)而更好的繼承和發(fā)展他們。下面我們以春聯(lián)為例來了解一下春聯(lián)的發(fā)展歷史以及現(xiàn)狀，找一找春聯(lián)衰落的原因。（1）教師出示春聯(lián)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞幾幅春聯(lián)，并相機(jī)出示介紹春聯(lián)的文字資料，學(xué)生自由讀一讀，了解春聯(lián)的起源發(fā)展。貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時期。據(jù)說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標(biāo)新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。 王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。后來，貼春聯(lián)已演化為一種
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