【文章內(nèi)容簡介】 【解析】【分析】（1）A項，句意：王武卻向來不從事生產(chǎn)?！把拧苯忉尀椤胺浅！庇姓`，應(yīng)解釋為“向來”。故選A。 （2）C項，“他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火”表述錯誤，推斷過于絕對。王武晚年自號“忘庵”是因為“魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。今予之補劓息機于此也，世忘予乎？予忘世乎？兩相忘，則去道也近矣?！惫蔬xC。 （3）本題①中“孝悌”，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬愛兄長；“所遇”，遇到的人；“率”，都；“委曲”，遷就屈從；“款洽”，親密，親切。②中“先是”，在此之前；“積藏”，積存儲藏；“中歲”，中年；“易”，交換；“罄”，盡，完。 （4）據(jù)原文“少時風流儻爽，不屑意舉子業(yè)”可概括出，他不屑于功名，淡泊名利；據(jù)原文“又性好施予，親故間或有負之者，亦概置不問”可知，他是一個樂于助人的人，樂善好施；據(jù)原文“內(nèi)閣宋文恪公，即王先生姊婿也，方貴顯于朝，移書招王先生入京師，先生笑而不應(yīng)”可知，他是一個不攀附權(quán)貴之人；據(jù)原文“為人孝悌，與人交，不設(shè)城府，所遇無貴賤長少，率委曲相款洽”可知，他是一個孝順友愛，和樂平易之人，與人交往，毫無城府；據(jù)原文“而琬獨愛慕其為人，以為王先生素行匪特長者也”可知，作者認為他是一個持重老成之人。 故答案為：⑴A；⑵C； ⑶①王武為人孝順友愛，和樂平易，與人交往也毫無城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。②在此之前，積存儲藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時候多用來交換木柴、大米，幾乎耗盡。 ⑷淡泊名利、不攀附權(quán)貴、樂于助人、平易近人，持重老成?！军c評】⑴本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力。推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實詞重點還在于平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。這些實詞全部出自已學(xué)過的內(nèi)容，在平時加強記憶即可。 ?⑵本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。 ⑶此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。 ⑷本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析?！靖絽⒖甲g文】 王武，字勤中，明太傅文恪公的六世孫，憑借諸生的身份進入太學(xué)。年少時風流灑脫，不屑于舉業(yè)，除了讀書賦詩外，像投壺、蹴鞠、豢魚、籠禽之類，無不通曉，特別擅長繪畫，也擅長鑒賞。 家里本來富裕，而王武卻向來不從事生產(chǎn)，多次被徭賦所困。他本性喜好施舍給予，親戚朋友中有人欠他錢，他也一概置之不問。一年的收入，也隨手花費殆盡，因此，家族敗落。剛一成年，他便摒棄各種愛好，單單憑借高潔寬和的品格自守。 家族愈加沒落，但王武所作之畫卻更為精工。前太常王煙客也擅長繪畫，多次地稱贊說：“近代的寫生家多有畫院氣，唯獨王勤中的作品，神韻生動，當為妙品?！币虼?，王武聲名大噪。四方士大夫送來書信聘金，登門造訪的人也日夜相連。他的書畫，遠近流傳，沒有誰不鄭重保藏，甚至有人做贗品出售。京師中的貴人爭相仰慕王武之名，拿出大量的金錢求其畫，卻不能得。內(nèi)閣宋文恪公，是王武的姊婿，正在朝中顯貴，寫信招王武入京師，王武笑而不應(yīng)。他曾對人說：“古代擅長繪畫的人，沒有一個不是以寫文章而聞名的高人杰士，就像文恪公的幾位門客沈征君、唐解元、文待詔等，那些人都能因為他們的畫而重，畫難道能因為人而貴重嗎？晚年自號忘庵，有人想要知道此號的緣由，王武告訴他說：“魚在寬闊的江湖中會忘掉自己的本性，而人有了一些本事便會忘乎所以。我在這里恢復(fù)本來的面目，息滅機心，世俗忘記我了嗎？我忘記了世俗了嗎？彼此相忘，那便是接近于道了。忘庵的寓意超然卓絕。年僅五十歲，死于家中。 王武為人孝順友愛，和樂平易，與人交往，毫無城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。王武平素多病，晚年時經(jīng)常發(fā)病，不再作畫。有貧窮的故友，勉強讓他作畫，王武便欣然執(zhí)筆，說：“愿用我的畫幫助你一日的需要。”族父年老，有孫女無法出嫁，王武強忍疾病，作畫數(shù)幅，把畫變賣了作為出嫁的嫁妝。有人以生病為緣由規(guī)勸他，他說：“我家財雖不足，但還有余力，怎敢自愛？”在此之前，積存儲藏的各種名家手跡和各類奇珍異寶十分多，中年的時候多用來交換木柴、大米，幾乎耗盡。病危時，他又命諸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出來贈給各個親友，一點也沒有留存。我聽聞他的死訊，為他潸然落淚，說：“這是我們吳地老成的典型，自今往后，吳地難道還會有人能夠比得上他嗎？因此，一時之間，王公大臣和名流們都推崇王武的畫，而我卻只敬慕他的為人，認為王先生平素的行為老成持重，有古代賢達之人的遺風，因此我愿意為他作傳。4．閱讀下面的文言文，完成小題。 亡妻馮孺人行述朱彝尊 孺人姓馮氏，諱福貞，字海媛，世居嘉興練浦之陽。考諱鎮(zhèn)鼎，歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君為學(xué)官，弟子有名，交漸廣，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。教諭君年過四十無子，生孺人，特珍愛之。五齡，延塾師陳翁，授《毛詩》《孝經(jīng)》。有費姥者，往來教諭君家。見孺人聰慧，為先妣唐孺人述之，唐孺人屬姥為妁。是夕，教諭君夢文恪公衣袞造其門，遂以孺人許彝尊為配。寒家自文恪公以宰輔歸里，墓田外無半畝之產(chǎn)。至本生考安度先生，家計愈窘，歲饑，恒乏食，行媒既通，力不能納幣①。彝尊年十七，為贅婿于馮氏之宅。遭亂，兩家各去其居，安度先生播遷塘橋之北。 彝尊既昏，孺人贊予往侍養(yǎng)。教諭君以田二十畝持券付孺人，孺人語予曰：“割父之田以奉翁，非力養(yǎng)矣?！鞭o不受，挈其女至塘橋，鬻所有金條脫，治饔膳。隘不能容，遂賃梅里道南茅亭之居，迎先生至里。 予年二十，即以詩古文辭見知于江左之耆儒遺老。時四方知名士往來于禾者，輒造梅里，孺人治酒肴必豐，雖夜分區(qū)畫立辦。賓客過者，談宴極歡，或淹留旬日方去?；ㄢ殶o多，盡付質(zhì)庫，晝夜紡績以贖?？椭?，復(fù)質(zhì)，如是以為常。歲癸卯，予客永嘉。其冬，安度先生病革，家無斗儲，孺人邀予姊妹同視湯藥。予歸未旬日，而安度先生棄世。孺人哀毀，治喪事靡不中禮。 既而予游大同，轉(zhuǎn)客太原，入于京師，復(fù)留濟南。孺人力持門戶，延經(jīng)師于家誨昆田，必具酒肉，操作愈勤。夜率二女治機絞不輟，坐昆田于紡車之旁，執(zhí)卷于燈背，令就火光課晝所讀書，必成誦乃已。凡昆田交游至，或有燕朋雜于坐，孺人必嚴誡勿與交。 孺人歸予將五十年，蓋終身憂患，未嘗一日自安。平居慈愛，雖漁娃灶妾，食必推與之。以是孺人之歿，聞?wù)邿o不嘆息。嗚呼！悲夫！謹摭其遺行，以告立言之君子。（節(jié)選自《曝書亭集》）【注】①納幣：古代婚禮六禮之一，男方向女方送聘禮。條脫：古代臂飾。禾：嘉禾，嘉興的古稱。（1）對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A.夢文恪公衣袞造其門 造：拜訪B.孺人贊予往侍養(yǎng) 贊：稱贊C.治喪事靡不中禮 中：符合D.令就火光課晝所讀書 課：學(xué)習(xí)（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A.寒家自文恪公以宰輔歸里 而廣以良家子從軍擊胡B.江左之耆儒遺老 郯子之徒，其賢不及孔子C.延經(jīng)師于家誨昆田 冰，水為之而寒于水D.謹摭其遺行 爾其無忘乃父之志（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①割父之田以奉翁，非力養(yǎng)矣。②花鈿無多，盡付質(zhì)庫，晝夜紡績以贖。（4）文章第三至五段，記述了馮孺人哪些方面的“遺行”？請簡要概括。 【答案】 （1）B（2）A（3）①割取父親的田地來奉養(yǎng)公公，這不是盡力奉養(yǎng)（父母的做法）。②（馮孺人）首飾沒有多少，全部抵押給當鋪，白天夜晚紡紗績麻來換回（典當?shù)氖罪棧?。?）奉親養(yǎng)老，相夫待客，教育子女，慈愛待下。 【解析】【分析】（1）B項，“孺人贊予往侍養(yǎng)”中“贊”如解釋為“稱贊”，則與語境不合；“贊”在此處是“資助”的意思，屬于“贊”的生僻義。《易經(jīng)》有言，“贊者，佐而助成?！蓖瑢W(xué)們在平時要多加強文言文的積累。D項中的“課”屬于詞類活用現(xiàn)象，這也屬于實詞?？疾榈念愋?，同學(xué)們需要多加注意。故選B項。 （2）A項，兩個“以”都是介詞，翻譯為“憑借……的身份”。B項，第一個“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”，第二個“之”需要重點關(guān)注，這里容易被誤翻為“的”，而實際上是指示代詞，表示“這一類的人”，類似的課內(nèi)例句還有“巫醫(yī)樂師百工之人”。C項，第一個“于”意思是“到”，第二個“于”放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。D項，第一個“其”譯為“她的”，第二個“其”譯為“一定”，表示強調(diào)語氣。故選A項。 （3）本題中，第一句重點實詞為“割”“奉”“力養(yǎng)”，翻譯時要結(jié)合具體的語境，“割”，割?。弧耙浴?，目的連詞，來；“奉”，奉養(yǎng)；“力養(yǎng)”，盡力奉養(yǎng)；“非……”，否地判斷句。第二句的重點實詞為“花鈿”“質(zhì)庫”“績”，翻譯時要結(jié)合具體的語境，“花鈿”，本是古時婦女臉上的一種花飾，此處代指“首飾”；“質(zhì)庫”，當鋪；“紡績”，把絲麻等纖維紡成紗或線；“以”，目的連詞，來。 （4）從文中來看，文章第三至五段，分別講了馮孺人典當首飾招待四方名士、傾心盡力侍奉公公并料理喪事、力持門戶撫養(yǎng)孩子、慈愛鄉(xiāng)里幫助貧苦之人的事，但是要注意這些都是事件，而非題目中問的“方面”，因此考生在作答時還需要再進一步進行概括，大致可分為招待客人、侍奉公公、撫養(yǎng)子女、對待鄉(xiāng)里四個方面。 故答案為：⑴B；⑵A； ⑶ ①割取父親的田地來奉養(yǎng)公公，這不是盡力奉養(yǎng)（父母的做法）。②（馮孺人）首飾沒有多少，全部抵押給當鋪，白天夜晚紡紗績麻來換回（典當?shù)氖罪棧?⑷ 奉親養(yǎng)老，相夫待客，教育子女，慈愛待下?！军c評】⑴該題考查文言實詞的理解能力，一般以選擇題為主，涉及一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復(fù)詞等，重點理解實詞在文中的含義，即在具體語境中的含義。完成這類題，需要考生在課下多做練習(xí)，熟記重點實詞的意思。在考試過程中，還要有語境意識，把考查的詞放在上下文語境中分析。 ⑵本題考查文言虛詞的理解能力，涉及18個常見虛詞，重在考查虛詞在文中的意義和用法相同與否。完成這類題目，首先需要關(guān)注詞性的差異。虛詞數(shù)量不多，但是用法紛繁，掌握起來不容易。有的虛詞意義一樣，只是詞性有細微差別，這就需要考生對虛詞詞性足夠重視。 ⑶本題考查翻譯文言語句的能力，包括實詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力?？偟膩碚f，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實得分點。 ⑷該題考查文言文概括分析的能力。這就要求考生在閱讀文本時理解文本意思，概括主要內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】 亡妻姓馮，名福貞，字海媛，世代居住在嘉興練浦的北面。他的先父名鎮(zhèn)鼎，擔任歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君擔任學(xué)官，學(xué)生很有名望，他的交際也漸漸廣泛，搬遷到碧漪坊居住，這里距離我的先祖太傅文恪公的宅第只有百步之近。教諭君年過四十沒有孩子，生下我的妻子，特別珍惜喜愛她。五歲的時候，請來塾師陳翁，教授她《毛詩》《孝經(jīng)》。有一位姓費的老婆婆，到教諭君家來。見我的妻子很聰明，就向我的先母唐孺人敘述這件事，唐孺人就囑托老婆婆去做媒人。這天夜里，教諭君夢見文恪公穿著官服到門上來拜訪，于是就將妻子許配給我。我家自從文恪公憑宰輔的身份回歸故里，除了墓田外沒有半畝田產(chǎn)。到我的生父安度先生時，家計更加困窘，遇上荒年，常常缺少食物，媒人說媒之后，沒有能力送去聘禮。我這年十七歲，到馮家做了入贅的女婿。遭遇亂世，兩家都離開了自己的居所，我父親就搬到了塘橋北。 我結(jié)婚之后，妻子佐助我去侍奉供養(yǎng)我的父親。教諭君拿二十畝土地的田契交給我妻子。妻子對我說：“分割我父親的土地來奉養(yǎng)公公，我們就不是竭盡全力在奉養(yǎng)。就推辭沒有接受，帶上她的女兒到塘橋，賣掉她的金手鐲，為我父親備辦飯食。房屋太狹小了，容不下多人居住，就到梅里道南茅亭租下房子，將我父親接到梅里。 我二十歲時，就憑著詩辭古文被江東的德高望重的宿儒知曉。當時四面八方有名的往來于嘉禾的讀書人，經(jīng)常到梅里看望我，我妻子一定備辦豐盛的酒菜，即使半夜也立即籌劃辦理。前來拜望的賓客，談笑宴飲非常高興，有的停留十天才離開。首飾已經(jīng)所剩無幾，都抵押給了當鋪，妻子晝夜不停地紡織來贖回它們?？腿藖砹?，就再去抵押，像這樣都習(xí)以為常了。癸卯年，我客居永嘉。這年冬天，我父親病重，家里沒有一斗米的儲蓄，我妻子就請我姊妹一同來端湯喂藥。我回家不到十天，父親就離世了。我妻子因悲傷過度而容顏消損，辦理喪事沒有不符合禮節(jié)的。 不久我到大同游歷，轉(zhuǎn)而客居太原，到達京城，又滯留在濟南。妻子竭力持家，請老師到家中教導(dǎo)昆田，一定為老師備辦好酒好肉，操持勞作更加勤勉。夜里帶領(lǐng)兩個女孩不停地紡織，讓昆田坐在紡車旁，拿著書卷在燈后面，讓他就著燈光學(xué)習(xí)白天讀過的書，一定要能夠背誦出來才停下來。凡是昆田結(jié)交的朋友來到家里，如有不講規(guī)矩的朋友夾雜其中，我妻子一定嚴厲告誡他不要和這人交往。 我妻子嫁給我將近五十年，一生處于憂患之中，不曾有一日過上安穩(wěn)日子。平時為人慈愛，即使是打漁的孩子燒飯的婢女，也一定把自己的飯食讓給他們吃。