【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，句意：王武卻向來(lái)不從事生產(chǎn)?！把拧苯忉尀椤胺浅！庇姓`，應(yīng)解釋為“向來(lái)”。故選A。 （2）C項(xiàng)，“他徹底超越了世俗功利，忘卻了人間煙火”表述錯(cuò)誤，推斷過(guò)于絕對(duì)。王武晚年自號(hào)“忘庵”是因?yàn)椤棒~(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。今予之補(bǔ)劓息機(jī)于此也，世忘予乎？予忘世乎？?jī)上嗤瑒t去道也近矣?！惫蔬xC。 （3）本題①中“孝悌”，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬愛(ài)兄長(zhǎng)；“所遇”，遇到的人；“率”，都；“委曲”，遷就屈從；“款洽”，親密，親切。②中“先是”，在此之前；“積藏”，積存儲(chǔ)藏；“中歲”，中年；“易”，交換；“罄”，盡，完。 （4）據(jù)原文“少時(shí)風(fēng)流儻爽，不屑意舉子業(yè)”可概括出，他不屑于功名，淡泊名利；據(jù)原文“又性好施予，親故間或有負(fù)之者，亦概置不問(wèn)”可知，他是一個(gè)樂(lè)于助人的人，樂(lè)善好施；據(jù)原文“內(nèi)閣宋文恪公，即王先生姊婿也，方貴顯于朝，移書(shū)招王先生入京師，先生笑而不應(yīng)”可知，他是一個(gè)不攀附權(quán)貴之人；據(jù)原文“為人孝悌，與人交，不設(shè)城府，所遇無(wú)貴賤長(zhǎng)少，率委曲相款洽”可知，他是一個(gè)孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易之人，與人交往，毫無(wú)城府；據(jù)原文“而琬獨(dú)愛(ài)慕其為人，以為王先生素行匪特長(zhǎng)者也”可知，作者認(rèn)為他是一個(gè)持重老成之人。 故答案為：⑴A；⑵C； ⑶①王武為人孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易，與人交往也毫無(wú)城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。②在此之前，積存儲(chǔ)藏的各種名家手跡和各類(lèi)奇珍異寶十分多，中年的時(shí)候多用來(lái)交換木柴、大米，幾乎耗盡。 ⑷淡泊名利、不攀附權(quán)貴、樂(lè)于助人、平易近人，持重老成?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類(lèi)積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可。 ?⑵本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 ⑶此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。 ⑷本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】 王武，字勤中，明太傅文恪公的六世孫，憑借諸生的身份進(jìn)入太學(xué)。年少時(shí)風(fēng)流灑脫，不屑于舉業(yè)，除了讀書(shū)賦詩(shī)外，像投壺、蹴鞠、豢魚(yú)、籠禽之類(lèi)，無(wú)不通曉，特別擅長(zhǎng)繪畫(huà)，也擅長(zhǎng)鑒賞。 家里本來(lái)富裕，而王武卻向來(lái)不從事生產(chǎn)，多次被徭賦所困。他本性喜好施舍給予，親戚朋友中有人欠他錢(qián)，他也一概置之不問(wèn)。一年的收入，也隨手花費(fèi)殆盡，因此，家族敗落。剛一成年，他便摒棄各種愛(ài)好，單單憑借高潔寬和的品格自守。 家族愈加沒(méi)落，但王武所作之畫(huà)卻更為精工。前太常王煙客也擅長(zhǎng)繪畫(huà)，多次地稱(chēng)贊說(shuō)：“近代的寫(xiě)生家多有畫(huà)院氣，唯獨(dú)王勤中的作品，神韻生動(dòng)，當(dāng)為妙品?！币虼耍跷渎暶笤?。四方士大夫送來(lái)書(shū)信聘金，登門(mén)造訪(fǎng)的人也日夜相連。他的書(shū)畫(huà)，遠(yuǎn)近流傳，沒(méi)有誰(shuí)不鄭重保藏，甚至有人做贗品出售。京師中的貴人爭(zhēng)相仰慕王武之名，拿出大量的金錢(qián)求其畫(huà)，卻不能得。內(nèi)閣宋文恪公，是王武的姊婿，正在朝中顯貴，寫(xiě)信招王武入京師，王武笑而不應(yīng)。他曾對(duì)人說(shuō)：“古代擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人，沒(méi)有一個(gè)不是以寫(xiě)文章而聞名的高人杰士，就像文恪公的幾位門(mén)客沈征君、唐解元、文待詔等，那些人都能因?yàn)樗麄兊漠?huà)而重，畫(huà)難道能因?yàn)槿硕F重嗎？晚年自號(hào)忘庵，有人想要知道此號(hào)的緣由，王武告訴他說(shuō)：“魚(yú)在寬闊的江湖中會(huì)忘掉自己的本性，而人有了一些本事便會(huì)忘乎所以。我在這里恢復(fù)本來(lái)的面目，息滅機(jī)心，世俗忘記我了嗎？我忘記了世俗了嗎？彼此相忘，那便是接近于道了。忘庵的寓意超然卓絕。年僅五十歲，死于家中。 王武為人孝順友愛(ài)，和樂(lè)平易，與人交往，毫無(wú)城府，遇到人不論高貴低賤，年歲大小，均能遷就屈從，彼此親切。王武平素多病，晚年時(shí)經(jīng)常發(fā)病，不再作畫(huà)。有貧窮的故友，勉強(qiáng)讓他作畫(huà)，王武便欣然執(zhí)筆，說(shuō)：“愿用我的畫(huà)幫助你一日的需要。”族父年老，有孫女無(wú)法出嫁，王武強(qiáng)忍疾病，作畫(huà)數(shù)幅，把畫(huà)變賣(mài)了作為出嫁的嫁妝。有人以生病為緣由規(guī)勸他，他說(shuō)：“我家財(cái)雖不足，但還有余力，怎敢自愛(ài)？”在此之前，積存儲(chǔ)藏的各種名家手跡和各類(lèi)奇珍異寶十分多，中年的時(shí)候多用來(lái)交換木柴、大米，幾乎耗盡。病危時(shí)，他又命諸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出來(lái)贈(zèng)給各個(gè)親友，一點(diǎn)也沒(méi)有留存。我聽(tīng)聞他的死訊，為他潸然落淚，說(shuō)：“這是我們吳地老成的典型，自今往后，吳地難道還會(huì)有人能夠比得上他嗎？因此，一時(shí)之間，王公大臣和名流們都推崇王武的畫(huà)，而我卻只敬慕他的為人，認(rèn)為王先生平素的行為老成持重，有古代賢達(dá)之人的遺風(fēng)，因此我愿意為他作傳。4．閱讀下面的文言文，完成小題。 亡妻馮孺人行述朱彝尊 孺人姓馮氏，諱福貞，字海媛，世居嘉興練浦之陽(yáng)。考諱鎮(zhèn)鼎，歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君為學(xué)官，弟子有名，交漸廣，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。教諭君年過(guò)四十無(wú)子，生孺人，特珍愛(ài)之。五齡，延塾師陳翁，授《毛詩(shī)》《孝經(jīng)》。有費(fèi)姥者，往來(lái)教諭君家。見(jiàn)孺人聰慧，為先妣唐孺人述之，唐孺人屬姥為妁。是夕，教諭君夢(mèng)文恪公衣袞造其門(mén)，遂以孺人許彝尊為配。寒家自文恪公以宰輔歸里，墓田外無(wú)半畝之產(chǎn)。至本生考安度先生，家計(jì)愈窘，歲饑，恒乏食，行媒既通，力不能納幣①。彝尊年十七，為贅婿于馮氏之宅。遭亂，兩家各去其居，安度先生播遷塘橋之北。 彝尊既昏，孺人贊予往侍養(yǎng)。教諭君以田二十畝持券付孺人，孺人語(yǔ)予曰：“割父之田以奉翁，非力養(yǎng)矣?！鞭o不受，挈其女至塘橋，鬻所有金條脫，治饔膳。隘不能容，遂賃梅里道南茅亭之居，迎先生至里。 予年二十，即以詩(shī)古文辭見(jiàn)知于江左之耆儒遺老。時(shí)四方知名士往來(lái)于禾者，輒造梅里，孺人治酒肴必豐，雖夜分區(qū)畫(huà)立辦。賓客過(guò)者，談宴極歡，或淹留旬日方去?；ㄢ殶o(wú)多，盡付質(zhì)庫(kù)，晝夜紡績(jī)以贖?？椭粒瑥?fù)質(zhì)，如是以為常。歲癸卯，予客永嘉。其冬，安度先生病革，家無(wú)斗儲(chǔ)，孺人邀予姊妹同視湯藥。予歸未旬日，而安度先生棄世。孺人哀毀，治喪事靡不中禮。 既而予游大同，轉(zhuǎn)客太原，入于京師，復(fù)留濟(jì)南。孺人力持門(mén)戶(hù)，延經(jīng)師于家誨昆田，必具酒肉，操作愈勤。夜率二女治機(jī)絞不輟，坐昆田于紡車(chē)之旁，執(zhí)卷于燈背，令就火光課晝所讀書(shū)，必成誦乃已。凡昆田交游至，或有燕朋雜于坐，孺人必嚴(yán)誡勿與交。 孺人歸予將五十年，蓋終身憂(yōu)患，未嘗一日自安。平居慈愛(ài)，雖漁娃灶妾，食必推與之。以是孺人之歿，聞?wù)邿o(wú)不嘆息。嗚呼！悲夫！謹(jǐn)摭其遺行，以告立言之君子。（節(jié)選自《曝書(shū)亭集》）【注】①納幣：古代婚禮六禮之一，男方向女方送聘禮。條脫：古代臂飾。禾：嘉禾，嘉興的古稱(chēng)。（1）對(duì)下列句子中劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A.夢(mèng)文恪公衣袞造其門(mén) 造：拜訪(fǎng)B.孺人贊予往侍養(yǎng) 贊：稱(chēng)贊C.治喪事靡不中禮 中：符合D.令就火光課晝所讀書(shū) 課：學(xué)習(xí)（2）下列各組句子中，劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是（ ） A.寒家自文恪公以宰輔歸里 而廣以良家子從軍擊胡B.江左之耆儒遺老 郯子之徒，其賢不及孔子C.延經(jīng)師于家誨昆田 冰，水為之而寒于水D.謹(jǐn)摭其遺行 爾其無(wú)忘乃父之志（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①割父之田以奉翁，非力養(yǎng)矣。②花鈿無(wú)多，盡付質(zhì)庫(kù)，晝夜紡績(jī)以贖。（4）文章第三至五段，記述了馮孺人哪些方面的“遺行”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 【答案】 （1）B（2）A（3）①割取父親的田地來(lái)奉養(yǎng)公公，這不是盡力奉養(yǎng)（父母的做法）。②（馮孺人）首飾沒(méi)有多少，全部抵押給當(dāng)鋪，白天夜晚紡紗績(jī)麻來(lái)?yè)Q回（典當(dāng)?shù)氖罪棧＃?）奉親養(yǎng)老，相夫待客，教育子女，慈愛(ài)待下。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“孺人贊予往侍養(yǎng)”中“贊”如解釋為“稱(chēng)贊”，則與語(yǔ)境不合；“贊”在此處是“資助”的意思，屬于“贊”的生僻義。《易經(jīng)》有言，“贊者，佐而助成。”同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)要多加強(qiáng)文言文的積累。D項(xiàng)中的“課”屬于詞類(lèi)活用現(xiàn)象，這也屬于實(shí)詞?？疾榈念?lèi)型，同學(xué)們需要多加注意。故選B項(xiàng)。 （2）A項(xiàng)，兩個(gè)“以”都是介詞，翻譯為“憑借……的身份”。B項(xiàng)，第一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”，第二個(gè)“之”需要重點(diǎn)關(guān)注，這里容易被誤翻為“的”，而實(shí)際上是指示代詞，表示“這一類(lèi)的人”，類(lèi)似的課內(nèi)例句還有“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”。C項(xiàng)，第一個(gè)“于”意思是“到”，第二個(gè)“于”放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。D項(xiàng)，第一個(gè)“其”譯為“她的”，第二個(gè)“其”譯為“一定”，表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣。故選A項(xiàng)。 （3）本題中，第一句重點(diǎn)實(shí)詞為“割”“奉”“力養(yǎng)”，翻譯時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)境，“割”，割取；“以”，目的連詞，來(lái)；“奉”，奉養(yǎng)；“力養(yǎng)”，盡力奉養(yǎng)；“非……”，否地判斷句。第二句的重點(diǎn)實(shí)詞為“花鈿”“質(zhì)庫(kù)”“績(jī)”，翻譯時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)境，“花鈿”，本是古時(shí)婦女臉上的一種花飾，此處代指“首飾”；“質(zhì)庫(kù)”，當(dāng)鋪；“紡績(jī)”，把絲麻等纖維紡成紗或線(xiàn)；“以”，目的連詞，來(lái)。 （4）從文中來(lái)看，文章第三至五段，分別講了馮孺人典當(dāng)首飾招待四方名士、傾心盡力侍奉公公并料理喪事、力持門(mén)戶(hù)撫養(yǎng)孩子、慈愛(ài)鄉(xiāng)里幫助貧苦之人的事，但是要注意這些都是事件，而非題目中問(wèn)的“方面”，因此考生在作答時(shí)還需要再進(jìn)一步進(jìn)行概括，大致可分為招待客人、侍奉公公、撫養(yǎng)子女、對(duì)待鄉(xiāng)里四個(gè)方面。 故答案為：⑴B；⑵A； ⑶ ①割取父親的田地來(lái)奉養(yǎng)公公，這不是盡力奉養(yǎng)（父母的做法）。②（馮孺人）首飾沒(méi)有多少，全部抵押給當(dāng)鋪，白天夜晚紡紗績(jī)麻來(lái)?yè)Q回（典當(dāng)?shù)氖罪棧?⑷ 奉親養(yǎng)老，相夫待客，教育子女，慈愛(ài)待下。【點(diǎn)評(píng)】⑴該題考查文言實(shí)詞的理解能力，一般以選擇題為主，涉及一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用、偏義復(fù)詞等，重點(diǎn)理解實(shí)詞在文中的含義，即在具體語(yǔ)境中的含義。完成這類(lèi)題，需要考生在課下多做練習(xí)，熟記重點(diǎn)實(shí)詞的意思。在考試過(guò)程中，還要有語(yǔ)境意識(shí)，把考查的詞放在上下文語(yǔ)境中分析。 ⑵本題考查文言虛詞的理解能力，涉及18個(gè)常見(jiàn)虛詞，重在考查虛詞在文中的意義和用法相同與否。完成這類(lèi)題目，首先需要關(guān)注詞性的差異。虛詞數(shù)量不多，但是用法紛繁，掌握起來(lái)不容易。有的虛詞意義一樣，只是詞性有細(xì)微差別，這就需要考生對(duì)虛詞詞性足夠重視。 ⑶本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力，包括實(shí)詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力?？偟膩?lái)說(shuō)，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實(shí)得分點(diǎn)。 ⑷該題考查文言文概括分析的能力。這就要求考生在閱讀文本時(shí)理解文本意思，概括主要內(nèi)容。【附參考譯文】 亡妻姓馮，名福貞，字海媛，世代居住在嘉興練浦的北面。他的先父名鎮(zhèn)鼎，擔(dān)任歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君擔(dān)任學(xué)官，學(xué)生很有名望，他的交際也漸漸廣泛，搬遷到碧漪坊居住，這里距離我的先祖太傅文恪公的宅第只有百步之近。教諭君年過(guò)四十沒(méi)有孩子，生下我的妻子，特別珍惜喜愛(ài)她。五歲的時(shí)候，請(qǐng)來(lái)塾師陳翁，教授她《毛詩(shī)》《孝經(jīng)》。有一位姓費(fèi)的老婆婆，到教諭君家來(lái)。見(jiàn)我的妻子很聰明，就向我的先母唐孺人敘述這件事，唐孺人就囑托老婆婆去做媒人。這天夜里，教諭君夢(mèng)見(jiàn)文恪公穿著官服到門(mén)上來(lái)拜訪(fǎng)，于是就將妻子許配給我。我家自從文恪公憑宰輔的身份回歸故里，除了墓田外沒(méi)有半畝田產(chǎn)。到我的生父安度先生時(shí)，家計(jì)更加困窘，遇上荒年，常常缺少食物，媒人說(shuō)媒之后，沒(méi)有能力送去聘禮。我這年十七歲，到馮家做了入贅的女婿。遭遇亂世，兩家都離開(kāi)了自己的居所，我父親就搬到了塘橋北。 我結(jié)婚之后，妻子佐助我去侍奉供養(yǎng)我的父親。教諭君拿二十畝土地的田契交給我妻子。妻子對(duì)我說(shuō)：“分割我父親的土地來(lái)奉養(yǎng)公公，我們就不是竭盡全力在奉養(yǎng)。就推辭沒(méi)有接受，帶上她的女兒到塘橋，賣(mài)掉她的金手鐲，為我父親備辦飯食。房屋太狹小了，容不下多人居住，就到梅里道南茅亭租下房子，將我父親接到梅里。 我二十歲時(shí)，就憑著詩(shī)辭古文被江東的德高望重的宿儒知曉。當(dāng)時(shí)四面八方有名的往來(lái)于嘉禾的讀書(shū)人，經(jīng)常到梅里看望我，我妻子一定備辦豐盛的酒菜，即使半夜也立即籌劃辦理。前來(lái)拜望的賓客，談笑宴飲非常高興，有的停留十天才離開(kāi)。首飾已經(jīng)所剩無(wú)幾，都抵押給了當(dāng)鋪，妻子晝夜不停地紡織來(lái)贖回它們?？腿藖?lái)了，就再去抵押，像這樣都習(xí)以為常了。癸卯年，我客居永嘉。這年冬天，我父親病重，家里沒(méi)有一斗米的儲(chǔ)蓄，我妻子就請(qǐng)我姊妹一同來(lái)端湯喂藥。我回家不到十天，父親就離世了。我妻子因悲傷過(guò)度而容顏消損，辦理喪事沒(méi)有不符合禮節(jié)的。 不久我到大同游歷，轉(zhuǎn)而客居太原，到達(dá)京城，又滯留在濟(jì)南。妻子竭力持家，請(qǐng)老師到家中教導(dǎo)昆田，一定為老師備辦好酒好肉，操持勞作更加勤勉。夜里帶領(lǐng)兩個(gè)女孩不停地紡織，讓昆田坐在紡車(chē)旁，拿著書(shū)卷在燈后面，讓他就著燈光學(xué)習(xí)白天讀過(guò)的書(shū)，一定要能夠背誦出來(lái)才停下來(lái)。凡是昆田結(jié)交的朋友來(lái)到家里，如有不講規(guī)矩的朋友夾雜其中，我妻子一定嚴(yán)厲告誡他不要和這人交往。 我妻子嫁給我將近五十年，一生處于憂(yōu)患之中，不曾有一日過(guò)上安穩(wěn)日子。平時(shí)為人慈愛(ài)，即使是打漁的孩子燒飯的婢女，也一定把自己的飯食讓給他們吃。