【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。 （2）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類(lèi)記憶。 （3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象。 （4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。 【參考譯文】 馬光祖字華父,婺州金華人。寶慶二年進(jìn)士,調(diào)任新喻縣主簿,已經(jīng)有能干的名聲。調(diào)任淅西提點(diǎn)刑獄,當(dāng)時(shí)暫且兼仼代理浙西提舉常平。拜仼戶(hù)部尚書(shū)兼臨安府知府、漸西安撫使。皇帝指示丞相謝方叔催促他進(jìn)京覲見(jiàn)，請(qǐng)求加強(qiáng)運(yùn)米下海的禁令?！愂鼍┏羌Z食短缺、和糴漲價(jià)、海路招致強(qiáng)盜三大危害。加寶章閣直學(xué)士、沿江制置使、江東安撫使、建康府知府兼行宮留守。剛到任上,就將通常定的公用器皿錢(qián)二十萬(wàn)支付犒賞軍民,減少租稅,贍養(yǎng)鰥夫寡婦孤兒患病沒(méi)有依靠的人,招兵設(shè)寨,提供錢(qián)財(cái)幫助眾位士兵娶親。興建學(xué)校,禮待賢才,征召下屬官員,都是當(dāng)時(shí)最出色的人選。拜授端明殿學(xué)士、江陵府知府，離任以后建康的百姓思念不止?；实勐?tīng)后,命他以資政殿學(xué)士再任建康知府,男男女女互相慶賀。馬光祖更加想著寬舒滋養(yǎng)百姓財(cái)力,興修廢壞,知道的沒(méi)有不去實(shí)行的,免除前任拖欠錢(qián)款一百多萬(wàn)緡,魚(yú)利賦稅全部減免給予百姓,修建明道、南軒書(shū)院以及上元縣學(xué)。節(jié)省費(fèi)用,建立平糴倉(cāng),貯存十五萬(wàn)石米,發(fā)賣(mài)藏米常常比市價(jià)低,來(lái)使老百姓獲得好處。修整軍事裝備,防守重要關(guān)口,邊境靠他得以安定。他治政寬嚴(yán)恰當(dāng),處事全大體。公田法推行,馬光祖寫(xiě)信給賈似道說(shuō)公田法不合適,請(qǐng)求不要推廣到江東,如果 定要實(shí)行,罷了馬光祖的職才行。召他前往皇帝所在地,遷為提領(lǐng)戶(hù)部財(cái)用兼知臨安府。適逢這年饑荒 榮王府存積糧食不打開(kāi)糧倉(cāng)（賑濟(jì)）,光祖拜見(jiàn)榮王,榮王用理由推辭。第二天前往,也是這樣,又過(guò)一天再去,躺在會(huì)客處,王沒(méi)有辦法才見(jiàn)他。馬光祖聲音嚴(yán)厲地說(shuō):“天下誰(shuí)不知道大王的兒子是太子,大王還不在這時(shí)候收服民心嗎?”王以沒(méi)有糧食為由推辭；馬光祖取出懷中文書(shū)說(shuō):“某莊某倉(cāng)有多少。王沒(méi)有辦法推辭,獲得糧食救活了很多百姓。再次以江東安撫使為建康知府,郡民給他建了六座生祠。請(qǐng)求退休,不允許。咸淳五年,拜任知樞密院事兼參知政事,因遭到監(jiān)察御史曾淵子彈劾罷職。給事中盧鉞又駁回新的任命,以金紫光祿大夫退休,去世,謚號(hào)莊敏。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 靈壁張氏園亭記蘇軾 道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng)。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池，取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚(yú)鱉筍茹可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門(mén)，見(jiàn)張氏之子碩。碩求余文以記之。 維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時(shí)，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無(wú)一不可人意者，信其用力之多且久也。 古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車(chē)冠蓋之沖，凡朝夕之奉燕游之樂(lè)不求而足使其子孫開(kāi)門(mén)而出仕則跬步市朝之上閉門(mén)而歸隱則俯仰山林之下于以養(yǎng)生治性行義求志無(wú)適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱(chēng)，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。 余為彭城二年，樂(lè)其風(fēng)土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買(mǎi)田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時(shí)往來(lái)于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。（1）對(duì)下列句子中加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A.始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng) （陽(yáng) ：水之北 ）B.舟車(chē)冠蓋之沖 （沖：沖過(guò)來(lái)）C.故其子孫皆有循吏良能之稱(chēng) （循：遵守、依照）D.處者皆有廉退之行 （退：謙退、謙遜 ）（2）比較下列兩組句子中加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（ ） ①其外修竹森然以高 ③華堂廈屋，有吳蜀之巧②碩求余文以記之 ④蓋其先君子之澤也A.①②相同，③④不同B.①②不同，③④相同C.①②相同，③④相同D.①②不同，③④不同（3）全部直接符合蘇軾認(rèn)為張氏園亭“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”的一項(xiàng)是（ ） ①陂田蒼茫，行者倦?yún)?②椅桐檜柏，有山林之氣③奇花異草，有京洛之態(tài) ④果蔬可以飽鄰里⑤魚(yú)鱉可以饋四方之賓客 ⑥由宋登舟，三宿而至其下A.①②③④B.②③④⑤C.③④⑤⑥D(zhuǎn).①②⑤⑥（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.這是一篇具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的游記。它前面記游，后面議理，借題發(fā)揮，緣事議理，環(huán)環(huán)相扣，首尾圓合。B.蘇軾提出“不必仕”是因?yàn)椤氨厥恕钡娜藭?huì)為君王社稷殫精竭慮，公而忘私，以致忽視自己的健康和生命。C.蘇軾又提出“不必不仕”是因?yàn)椤安皇恕惫倘豢梢匀硇扌?，但是沒(méi)有盡到對(duì)君王、社稷的責(zé)任和義務(wù)。D.“譬之飲食，適于饑飽而已”。蘇軾用這一比喻句表達(dá)出追求自適放達(dá)的人生態(tài)度。（5）用“/”給劃線(xiàn)的文字?jǐn)嗑? 今張氏之先君，所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車(chē)冠蓋之沖，凡朝夕之奉燕游之樂(lè)不求而足使其子孫開(kāi)門(mén)而出仕則跬步市朝之上閉門(mén)而歸隱則俯仰山林之下于以養(yǎng)生治性行義求志無(wú)適而不可。（6）翻譯下面的句子。 ①處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。②將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買(mǎi)田于泗水之上而老焉【答案】 （1）B（2）B（3）B（4）B（5）今張氏之先君，所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車(chē)冠蓋之沖，凡朝夕之奉/燕游之樂(lè)/不求而足/使其子孫開(kāi)門(mén)而出仕/則跬步市朝之上/閉門(mén)而歸隱/則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性/行義求志/無(wú)適而不可。（6）①退隱的人習(xí)慣于過(guò)去的生活方式很難外出做官（挺身而出）；出仕的人貪于利益而迷途忘返。 ②（我）將要離開(kāi)彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老鄉(xiāng)親也不嫌（討厭）我，我將在泗水的岸邊買(mǎi)田地準(zhǔn)備在此養(yǎng)老。【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，句意是，此地是舟船車(chē)馬官員來(lái)往的要沖。沖：交通要道。故選B。 （2）①連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾；句意是，從外面就可以看到茂密的高竹。②連詞，表目的，來(lái)；句意是，張碩請(qǐng)我寫(xiě)一篇文章為記。③結(jié)構(gòu)助詞，的；句意是，高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。④結(jié)構(gòu)助詞，的；句意是，這都是他們先人的余蔭。①②不同，③④相同。故選B。 （3）①表現(xiàn)路上見(jiàn)聞及“行者”的感受，屬于側(cè)面表達(dá)。⑥寫(xiě)“自彭城移守吳興”路上的一段經(jīng)歷。其余是對(duì)張氏園景所作的生動(dòng)細(xì)致的描摹，景物情致盎然，體現(xiàn)“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”之特點(diǎn)。排除①⑥，故選B。 （4）B項(xiàng)，蘇軾提出“不必仕”的原因錯(cuò)誤。蘇軾提出“不必仕”是因?yàn)椤氨厥恕钡娜艘坏┏闪俗访鹄剑蜁?huì)忘記節(jié)義，臨危不知止，招來(lái)殺身之禍。故選B。 （5）分析可知，“朝夕之奉”“燕游之樂(lè)”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，中間應(yīng)該斷開(kāi)；“開(kāi)門(mén)而出仕”“閉門(mén)而歸隱”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，“則跬步市朝之上”“則俯仰山林之下”是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，故中間均斷開(kāi)；“養(yǎng)生治性”“行義求志”也是對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，中間要斷開(kāi)。據(jù)此斷句即可。 （6）此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：①處者，退隱的人；出者，出仕的人；狃，貪。②莫余厭，賓語(yǔ)前置句，不嫌（討厭）我；買(mǎi)田于泗水之上，狀語(yǔ)后置句，在泗水的岸邊買(mǎi)田地；焉，在此。 故答案為：⑴B；⑵B；⑶B；⑷B； ⑸凡朝夕之奉/燕游之樂(lè)/不求而足/使其子孫開(kāi)門(mén)而出仕/則跬步市朝之上/閉門(mén)而歸隱/則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性/行義求志/無(wú)適而不可。 ⑹①退隱的人習(xí)慣于過(guò)去的生活方式很難外出做官（挺身而出）；出仕的人貪于利益而迷途忘返。 ②（我）將要離開(kāi)彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老鄉(xiāng)親也不嫌（討厭）我，我將在泗水的岸邊買(mǎi)田地準(zhǔn)備在此養(yǎng)老?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類(lèi)積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可。 ? （2）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 （4）此題考查把握文章要點(diǎn)，篩選整合文中信息的能力。解答這類(lèi)題目一要注意從原文中尋找對(duì)應(yīng)信息，二要認(rèn)真比較，不漏過(guò)任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對(duì)答題者進(jìn)行干擾，故解答這類(lèi)題重在細(xì)心。 （5）此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話(huà)最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。 （6）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】 離開(kāi)京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才來(lái)到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密的高竹，粗大蔭翳的喬木。園中借汴水的支流建成池塘，又鑿取山上的怪石堆成假山，（園中的）蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺(jué)到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈(zèng)鄰里，魚(yú)鱉新筍可以招待來(lái)自遠(yuǎn)方的賓客。我從徐州改知湖州，由應(yīng)天府乘船，三天后到達(dá)張氏園亭。我坐著小轎來(lái)到他家門(mén)前，見(jiàn)到了張氏的兒子張碩。張碩請(qǐng)我寫(xiě)一篇文章為記。 張家世世代代都有顯達(dá)的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開(kāi)始在靈壁縣定居，建造了這個(gè)園子，在池邊修建了一座亭臺(tái)奉養(yǎng)雙親。后來(lái)他們到朝中做官，在當(dāng)時(shí)很有名望，用剩余的資財(cái)，不斷地增修擴(kuò)建，到現(xiàn)在五十多年了。園子里的樹(shù)木都已長(zhǎng)成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物，沒(méi)有一樣不令人賞心悅目，我相信他們一定是花了許多力氣和時(shí)間啊。 古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉國(guó)君。就像飲食一樣，自己感到適意就行了。然而士子很難做到合于古人所說(shuō)的君臣節(jié)義。退隱的人習(xí)慣于過(guò)去的生活方式很難外出做官（挺身而出），出仕的人貪于利益而迷途忘返。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，因而受到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)而周到，所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車(chē)馬官員來(lái)往的要沖，凡衣食之需，飲宴游覽之樂(lè)，不必刻意追求就能滿(mǎn)足。讓他們的子孫邁出家門(mén)出去做官，朝堂不過(guò)幾步之遙；閉上院門(mén)回家隱居，就可以坐臥于山林之內(nèi)。對(duì)于貽養(yǎng)性情，推行仁義、保持志節(jié)，無(wú)一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的余蔭。 我在徐州做了兩年知州，很喜歡那里的風(fēng)土人情。（我）將要離開(kāi)彭城，于心不忍（不舍），而彭城的父老鄉(xiāng)親也不嫌（討厭）我，我將在泗水的岸邊買(mǎi)田地準(zhǔn)備在此養(yǎng)老。往南可以望見(jiàn)靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾手拄竹杖，時(shí)時(shí)往來(lái)于張氏之園，與他們的子孫交游，我相信這一天已為時(shí)不遠(yuǎn)了。 元豐二年三月二十七日記。5．閱讀下面的材料，完成小題。 材料一：子曰：