【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 足下迎臣于郊，顯臣于廷。4．把閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺云：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修不可以齊其家。（《大學(xué)》）［注］辟：偏頗，偏向，偏愛。所謂整治自己的家族在于修養(yǎng)自身品德，是因?yàn)槿藗儗?duì)于自己所親愛的人往往會(huì)偏愛，人們對(duì)于自己所厭惡的人往往會(huì)偏惡，人們對(duì)于自己所敬畏的人往往會(huì)偏敬，人們對(duì)于自己所同情的人往往會(huì)偏護(hù)，人們對(duì)于自己所輕視的人往往會(huì)偏輕。（1）所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)的人，天下少有啊。所以有句俗語這么說：“都不知道自己孩子的壞，人都不滿足于自己莊稼的茁壯?！边@就是不修養(yǎng)自身就管不好家庭和家族的道理。：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利與不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲說：“我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使鮑叔更加困窘，但鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，因?yàn)樗罆r(shí)運(yùn)有好的時(shí)候，有不好的時(shí)候。我曾經(jīng)三次出去做官，結(jié)果三次都被君主罷免，但鮑叔并不認(rèn)為我沒有才能，因?yàn)樗牢疫€沒有遇上好的時(shí)機(jī)。生養(yǎng)我的人是我的父母，而真正了解我的人是鮑叔?！滨U叔推薦管仲做了官，卻情愿讓自己官居管仲之下。因此，人們不贊美管仲賢明卻贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。，太原人也。①少師事陳實(shí)，以義行稱。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之，盜請(qǐng)罪曰：“②刑戮是甘，乞不使王彥方知也?！绷衣劧谷酥x之，遺布一端?；騿柶涔?，烈曰：“③盜懼吾聞其過，是有恥惡之心，既懷恥惡，必能改善，故以此激之?！焙笥欣细高z劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪而聞其姓名，以事告烈。④烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭(zhēng)訟曲直，將質(zhì)之于烈，⑤或至涂而返，或望廬而還。其以德感人若此?！咀g文】：王烈，字彥方，太原人。青年時(shí)曾在陳寔門下學(xué)習(xí)，因?yàn)槠返赂呱?，稱著鄉(xiāng)里。有個(gè)盜牛的被主人抓住，盜犯向牛主認(rèn)罪，說：“判刑殺頭我都心甘情愿，只求不要讓王彥方知道這件事。”王烈聽說后派人去看望他，還送給他半匹布。有人問這是為什么?王烈說：“盜牛人怕我知道他的過錯(cuò)，說明他有羞恥之心。既然心懷羞恥，必然能夠改正錯(cuò)誤，我這樣做正是為了促使他改過?！焙髞碛袀€(gè)老漢在路上丟了一把劍，一個(gè)過路人見到后就守候劍旁，直到傍晚，老漢回來尋劍，得到了遺失的劍，驚奇地詢問他的姓名，并將這件事告訴了王烈。王烈派人查訪守劍人是誰，原來就是那個(gè)盜牛的人。①少師事陳實(shí)，以義行稱。②刑戮是甘，乞不使王彥方知也。③盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。④烈使推求，乃先盜牛者也。⑤或至涂而返，或望廬而還。:石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父，還而自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰睿载囟?。石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是我的父親。若以懲治父親來樹立政績(jī)，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪。”昭王說：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧?！笔菡f：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責(zé)?！庇谑鞘莶宦爮某醯拿?，自殺而死。8．翻譯全文:優(yōu)孟，故楚之樂人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛馬。衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眳⒖甲g文：優(yōu)孟，是楚國的樂工。身高八尺，能言善辯，常以談笑的方式對(duì)君王進(jìn)行諷諫。楚莊王時(shí)，莊王有匹心愛的馬，給它穿上錦繡，安置在華美的房屋中，睡在沒有帷帳的床上，用棗脯喂養(yǎng)它。這匹馬因?yàn)殚L(zhǎng)得太肥而病死了，楚莊王命令大臣們?yōu)轳R服喪，想要用安葬大夫的棺槨和禮儀來安葬馬。左右大臣諫諍這件事，認(rèn)為不能這樣做。楚莊王下令說：“如果有敢對(duì)葬馬的事進(jìn)諫的，一律處死。”優(yōu)孟聽說了，進(jìn)了宮殿的大門，便仰天大哭。莊王吃驚地問他原因。優(yōu)孟說：“馬是大王的心愛之物，楚國地大物博，有什么東西是得不到的呢？而只用大夫的禮節(jié)來安葬它，太寒薄了，請(qǐng)以安葬君王的禮節(jié)來安葬它吧?！鼻f王問：“怎么安葬呢？”優(yōu)孟回答說：“我請(qǐng)求用雕琢過的美玉做棺，用雕了花紋的梓木做槨室，用上好的楩、楓、樟木做題湊，差遣甲士為死馬挖掘墓穴，老弱人丁背土筑墳，齊趙等國的使者侍坐在前，韓魏等國的使者護(hù)衛(wèi)在后，為死馬建廟宇，讓它享受牛、羊、豬三牲祭祀，并封以萬戶之邑給它守墓。這樣，諸侯國聽說后，就都知道大王以人為賤而以馬為貴了?！鼻f王說：“難道我的過錯(cuò)竟然到了這種地步嗎？這該怎么辦才行？”優(yōu)孟說：“請(qǐng)大王將它作為六畜來安葬。用土灶做槨室，用銅鍋?zhàn)鰞?nèi)棺，用姜棗來調(diào)味，用木蘭來解膻，用糧食稻谷來祭祀，用火光來做它的衣服，將它安葬在人的肚腸之中。”于是莊王便將馬交給太官，不讓天下人長(zhǎng)久地議論這件事。詞類活用練習(xí)下列句中加點(diǎn)字用法不屬于名詞作狀語的一項(xiàng)是（）A、西望夏口，東望武昌B、項(xiàng)伯殺人，臣活之C、順流而東也D、使不上漏從詞類活用看下列句中加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是（）A、則雖好游者不能窮也B、垣墻周庭C、必為之辭D、填然鼓之下列加點(diǎn)字沒有活用的一項(xiàng)是（）A、以故其后名之曰褒禪B、而其見愈奇C、西望下口D、而恥學(xué)于師下列句中加點(diǎn)詞活用了的一項(xiàng)是（）A、而卒莫消長(zhǎng)也B、是使民養(yǎng)生喪死無憾也C、白露橫江D、內(nèi)外多置小門下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、春風(fēng)又綠江南岸。B、縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?C、求木之長(zhǎng)者，必固其根本（《諫太宗十思疏》）D、過秦論下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、群聚而笑之。B、沛公今事有急，亡去不義。C、若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。D、于其身也，則恥師焉。下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、梁以此奇籍。B、孔子登山而小魯，登泰山而小天下。C、舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。D、吾妻之美我者，私我也。下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、道芷陽間行。B、陳涉甕牖繩樞之子。C、君子不齒。D、而此獨(dú)以鐘名。下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、獨(dú)夫之心日益驕固。B、登高而招。C、蜂房水渦。D、日削月割。下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、至于幽暗昏惑無物以相之。B、擇善而從之。C、多可喜，亦多可悲。D、隧而相見（《鄭伯克段于鄢》）1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、則思江海而下百川。（《諫太宗十思疏》）B、思知止以安人。（《諫太宗十思疏》）C、樂盤游，則三驅(qū)以為度。（《諫太宗十思疏》）D、懼讒邪，則思正身以黜惡。（《諫太宗十思疏》）1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、懼讒邪（《諫太宗十思疏》）B、何必勞神苦思（《諫太宗十思疏》）C、人君當(dāng)神器之重（《諫太宗十思疏》）D、不念居安思危（《諫太宗十思疏》）1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。B、孔子師郯子、萇弘……C、子孫帝王萬世之業(yè)也D、滕公奇其言，壯其貌1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、尊賢而重士B、六王畢，四海一。C、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。D、后世之謬其傳莫能名者1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、驚姜氏B、木直中繩，輮以為輪C、以侮辱先人D、《齊諧》者，志怪者也1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、于是從散約敗B、而后乃今將圖南C、然而不王者，未之有也D、奚以之九萬里而南為？1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）B、內(nèi)立法度。C、事不目見耳聞而臆斷其有無。（《石鐘山記》）D、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、絕云氣，負(fù)青天，然后圖南。（《逍遙游》）B、秦地可盡王也。C、猥以微賤D、會(huì)盟而謀弱秦。1下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、歌臺(tái)暖響，春光融融。B、沛公奉卮酒為壽。C、謹(jǐn)拜表以聞D、無以終余年下列加點(diǎn)詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A、外無期功強(qiáng)近之親B、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》C、南取漢中，西舉巴蜀D、請(qǐng)略陳固陋。（《報(bào)任安書》）2下列各組句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他的一項(xiàng)是：（）A、后人哀之而不鑒之B、常以身翼蔽沛公C、頭發(fā)上指D、有泉側(cè)出2下列各組句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他的一項(xiàng)是：（）A、籍吏民封府庫B、楚人一炬，可憐焦土。C、火尚足以明也D、秦孝公據(jù)殽函之固2下列各組句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他的一項(xiàng)是：（）A、辭樓下殿，輦來于秦B、履至尊而制六合C、謹(jǐn)庠序之教D、陳涉，甕牖繩樞之子2下列各組句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他的一項(xiàng)是：（）A、則修文德以來之B、執(zhí)敲撲而鞭笞天下C、外連衡而斗諸侯D、以弱天下之民2下列各組句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他的一項(xiàng)是：（）A、王無罪歲，斯天下之民至焉B、素善留侯張良C、后世之謬其傳莫能名者D、序八州而朝同列2下列各組句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他的一項(xiàng)是：（）A、今入關(guān)，財(cái)物無所取B、前辟四窗C、沛公欲王關(guān)中D、廊腰縵回，檐牙高啄2下列各組句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他的一項(xiàng)是：（）A、朝歌夜弦，為秦宮人。B、況吾與子，漁樵于江渚之上C、范增數(shù)目項(xiàng)王D、是使民養(yǎng)生喪死無憾也文言文斷句復(fù)習(xí)教師版“/”給下列文段斷句。訪練兵簡(jiǎn)卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非。（選自《宋史李迪傳》）/才掌兵柄/便爾驕縱/此輩熒惑小人/視之如狐鼠耳/區(qū)區(qū)勝之/何足喜也/諸將咸頓首稱善。近塞上之人有善術(shù)者①馬無故亡而入胡/人皆吊之/其父曰/此何遽不為福乎/居數(shù)月②/其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之/其父曰/此何遽不能為禍乎/家③富良馬/其子好騎/墮而折其髀/人皆吊之/其父曰/此何遽不為福乎/居一年/胡人大入塞④/丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九/此獨(dú)以跛之故父子相保/故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測(cè)也我們經(jīng)過通讀，就能了解文意及層次：該段文字講述了“近塞上之人”（塞翁）失馬、得馬和兒子墮馬的事，告訴人們不要孤立地、靜止地看待“得”與“失”?！昂檬隆迸c“壞事”，“?！迸c“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉(zhuǎn)化的?；旧狭私馕恼碌拇笠庵?，斷句時(shí)，就可抓住“失馬——得馬——兒子墮馬”這一發(fā)展過程，抓住人們的看法和“塞翁”的態(tài)度，去逐層、逐句點(diǎn)斷。趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也！夫飲酒五日五月夜矣，而殊不疾?！眱?yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日耳。紂七日七夜，今君五日?！毕鍛种^優(yōu)莫曰子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序刺奢》）譯文：趙襄子飲酒，連飲五日五夜不醉并以此自夸。優(yōu)真說：“以前紂王連飲七日七夜不醉，您再努力點(diǎn)，就趕上封王了?！摆w襄子說：“我快滅亡了嗎？“優(yōu)真對(duì)答說：“紂遇到了周武王，所以才亡國?，F(xiàn)在天下都是紂，您怎么會(huì)很快亡國呢？不過也危險(xiǎn)了?！斑@一語段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞有：也、也、也。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。墨子曰∕萬事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭(zhēng)一言以相殺∕是貴義于其身也。譯文：墨子說:“:＇(我)給你帽子和鞋,砍斷你的手腳,你肯干嗎＇(你)一定不肯干.(這)是什么原因是(因?yàn)?鞋帽不如(你的)手足貴重啊!又說:＇給你天下,殺死你,你肯干嗎＇你(也)一定不干,(這)是什么原因(原因),以至互相殘殺,這是由于義比他們的身體貴重啊!所以說:世間所有的事情,沒有比義更重要的了“.（趙圍于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，請(qǐng)粟于齊，齊王弗許。周子曰：夫趙之于齊楚/捍蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛粟/為國計(jì)者/過矣。（取材于《資治通鑒?周紀(jì)五》）參考譯文：（趙國被秦國圍困）齊國、楚國去解救趙國。趙國人糧食匱乏，向齊國請(qǐng)求救助，齊王不答應(yīng)。周子說：“趙國對(duì)齊國和楚國來說，趙國是抵御秦國入侵的屏障，就像是嘴唇對(duì)牙齒那樣，嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺得冷。今天秦國滅亡趙國，將來禍患勢(shì)必降臨到齊國和楚國了。況且，救助趙國是一件高尚的義舉；打敗秦國的軍隊(duì)，又能顯揚(yáng)趙國的威名?，F(xiàn)在您不致力于這樣的事件，而吝惜自己的糧食，這樣來制定國家策略，就是錯(cuò)誤的。（雙斜線（//）處，可斷可不斷）解析運(yùn)用語感，理解文句的意思正確斷句?！緟⒖甲g文】太宗對(duì)太子少師蕭瑀說：我年輕時(shí)就喜歡弓箭，搞到幾十個(gè)好弓箭，自己認(rèn)為沒有能可比的了。近來我把收藏的弓箭拿給做弓箭的人去看，工匠卻說我這些弓箭都不是好木材做的。我問原因，工匠說，木材的質(zhì)地不平直，紋脈都是斜的，弓箭雖然有勁，然而射出的