文言文斷句應(yīng)對(duì)策(編輯修改稿)
2024-08-31 16:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 往而不美?！? 楊朱過(guò)于宋東之逆旅 /有妾二人 /其惡者貴 /美者賤 /楊子問(wèn)其故 /逆旅之父答曰 /美者自美 /吾不知其美也 /惡者自惡 /吾不知其惡也 /楊子謂弟子曰 參考譯文 :楊子路過(guò)住在宋國(guó)東部的一個(gè)旅店，（店老板）有兩個(gè)妾，那丑的被看重，漂亮的被輕視。楊子詢(xún)問(wèn)其中原委，旅店的老板回答說(shuō)：“漂亮的自覺(jué)漂亮，我不覺(jué)得她漂亮；丑的自認(rèn)為很丑，我不覺(jué)得她丑啊。 楊子對(duì)弟子說(shuō)： “ 做賢德之事但不認(rèn)為自己很賢德，那有做不好的呢！ ” 用“ /” 給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（ 2022年廣東卷 ） 訪(fǎng)（人名）練兵簡(jiǎn)卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪(fǎng)恒切齒敦雖懷逆謀故終訪(fǎng)之世未敢為非。 訪(fǎng)練兵簡(jiǎn)卒 / 欲宣力中原 / 慨然有平河洛之志 / 善于撫納士眾 / 皆為致死 / 聞敦有不臣之心 / 訪(fǎng)恒切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪(fǎng)之世 / /未敢為非。 周訪(fǎng)訓(xùn)練軍隊(duì)精簡(jiǎn)士卒，想要進(jìn)攻中原，慷慨激昂有平定河洛的志向。善于安撫收納軍民，他們都愿為周訪(fǎng)效死。聽(tīng)說(shuō)王敦有不臣之心，周訪(fǎng)一直切齒痛恨。王敦雖然懷有叛逆的心思，但周訪(fǎng)離世之前，不敢為非作歹。 用斜線(xiàn)（ /）給下面的文言文斷句。（ 2022年浙江卷） 政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國(guó)不知其名姓暴其尸縣之千金乃於邑曰其是吾弟與嗟乎嚴(yán)仲子知吾弟立起如韓之市而死者果政也 政姊榮聞人有刺殺韓相者 /賊不得 /國(guó)不知其名姓 /暴其尸 / /縣之千金 /乃於邑曰 /其是吾弟與 /嗟乎 /嚴(yán)仲子知吾弟 /立起如韓 /之巿 /而死者果政也 【 參考譯文 】 （聶）政的姐姐聶榮聽(tīng)說(shuō)有人刺殺韓國(guó)宰相，不知道兇手是誰(shuí)，都城人都不知道他的姓名，（韓相）已經(jīng)把聶政的尸體暴露街頭并且懸賞千金（追查兇手及其同黨），于是哭著說(shuō)：“大概是我的弟弟吧？唉，嚴(yán)仲子（聶政好友）一定知道我的弟弟！”聶榮立刻動(dòng)身，前往韓國(guó)，來(lái)到集市上，一看死者果然是自己的弟弟聶政。 用斜線(xiàn) (/)給下面文言文斷句。 (2022年北京卷 ) 天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有馀者損之不足者補(bǔ)之天之道損有馀而補(bǔ)不足人之道則不然損不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處。 天之道其猶張弓與 /高者抑之 /下者舉之 /有馀者損之 /不足者補(bǔ)之 /天之道損有馀而補(bǔ)不足 /人之道則不然 /損不足以奉有馀 /孰能有馀以奉天下 /唯有道者 /是以圣人為而不恃 /功成而不處。 參考翻譯： 天道，就像是把弦繃在弓上射箭一樣，弦位高了就要壓低一些，弦位低了就抬高一些。多出來(lái)的時(shí)候，就要加以減損，不足的時(shí)候，就要加以補(bǔ)足。天道，是減損有余的，用來(lái)補(bǔ)給不足的。但人之道卻不是這樣，總是減損不足的，用來(lái)供給有余的。
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