【文章內(nèi)容簡介】 線將材料緊密聯(lián)系在了一起，并辯證地分析了全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的喜與憂。（3）從哪些方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的構(gòu)建？請結(jié)合材料簡要概括。 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一 今年，一款名為Deepfake的應(yīng)用軟件受到人工智能（AI）愛好者的關(guān)注。該軟件可通過深度學(xué)習(xí)，將A的面容移植到B的臉上。 與一般圖像處理軟件不同的是，Deepfake 可在視頻中近乎完美地實(shí)現(xiàn)動態(tài)“換臉”。 但目前Deepfake 因?yàn)楸挥糜谥谱魈摷僖曨l而聲名狼藉：例如有人利用該技術(shù)偽造政治家的公開演講，并將尼古拉斯凱奇的形象植入他從未出演過的影片中，因此已被部分社交平臺屏蔽。 好萊塢對這類APP背后的AI技術(shù)卻頗感興趣。對于“工業(yè)光魔”等大型數(shù)字特效公司而言，利用現(xiàn)有技術(shù)將一位演員的面容“移植”到另一個(gè)身體上，需要花費(fèi)幾個(gè)月的時(shí)間 ；使用AI技術(shù)則將大大提高工作效率，并節(jié)省制作成本。 雖然當(dāng)下視覺特效公司還沒有完全接納Deepfake，但這些公司都不同程度地在制作過程中采用了AI技術(shù)，將其用于3D內(nèi)容降噪、拍攝器材（如攝影機(jī)支架、燈光等）擦除和填充等工作。未來基于AI的制作技術(shù)將逐步成為主流，幫助人們創(chuàng)造出更真實(shí)的數(shù)字人物，且其應(yīng)用將不僅限于大成本的電影制作，還將延伸至更多更廣的領(lǐng)域。 （摘編自《Deepfake 黑科技遭封殺，但類似AI技術(shù)卻震動了好萊塢》） 材料二 近日，一段通過AI技術(shù)把朱茵扮演角色的臉替換成楊冪的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上熱傳，替換技術(shù)可以說是巧奪天工，毫無違和感。因?yàn)檫@個(gè)視頻，主人公楊冪和視頻制作者“換臉哥”被送上了熱搜。 事實(shí)上，這項(xiàng)Deepfake自動換臉的技術(shù)出現(xiàn)已經(jīng)不是一兩天了。早在2014年，Deepfake 的雛形—一生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）已經(jīng)誕生，并在2016年孵化出Face2Face，可以把一個(gè)人的面部表情移植到另一個(gè)人的臉上。 如果有人覺得這項(xiàng)技術(shù)跟普通人關(guān)系不大，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，換臉技術(shù)濫用帶來的不僅僅是道德和倫理問題，還有和每個(gè)人都息息相關(guān)的安全問題。目前，人臉識別技術(shù)已經(jīng)得到普遍應(yīng)用，諸如上班打卡、 刷臉購物、支付、手機(jī)解鎖、抓交通違章等場景，都擁有大量的用戶群體。假如有人利用AI換臉技術(shù)在這些領(lǐng)域弄虛作假， 人臉識別又無法辨識真?zhèn)蔚脑?，那么個(gè)人隱私信息、財(cái)產(chǎn)等都會被盜，后果難以想象。 有報(bào)道稱，瑞士兩位科學(xué)家對Deepfake 進(jìn)行了測評，先后測試了兩套前沿且先進(jìn)的人臉識別系統(tǒng):一個(gè)是性能最優(yōu)的圖像分類模型VGG，另一個(gè)是基于Facenet 的算法。結(jié)果顯示，AI 分辨真假視頻錯(cuò)誤率高達(dá)95%! 技術(shù)的發(fā)展像一把雙刃劍，嚴(yán)格的監(jiān)管、合理的使用才能真正讓技術(shù)推動社會發(fā)展，讓生活更智慧便捷。 （摘編自《AI換臉，是隱患還是前景?》） 材料三 據(jù)報(bào)道，提請十三屆全國人大常委會第十次會議進(jìn)行二審的《民法典人格權(quán)編（草案）》擬增加規(guī)定：任何組織或者個(gè)人不得以利用信息技術(shù)偽造的方式侵害他人的肖像權(quán)。同時(shí)規(guī)定，其他人格權(quán)的許可使用和自然人聲音的保護(hù)，參照適用草案對于肖像權(quán)的有關(guān)規(guī)定。 公開征求意見期間，有的部門提出，利用信息技術(shù)手段“深度偽造”他人的肖像、聲音，不僅侵害自然人的人格權(quán)益，嚴(yán)重的還可能造成惡劣的社會影響，危害國家安全和社會公共利益，建議法律對深度偽造技術(shù)帶來的“換險(xiǎn)”等問題予以回應(yīng)。 不管新的技術(shù)應(yīng)用如何受歡迎，對其可能對他人造成的權(quán)利侵害，公眾還是應(yīng)該有足夠的正視。 值得警惕的是，目前巳有犯罪團(tuán)伙通過3D軟件合成“假臉”認(rèn)證網(wǎng)絡(luò)平臺賬號，在受言人不知情的情況下，進(jìn)行虛假注冊、刷單、薅羊毛、詐騙等不法行為。可見，在新的技術(shù)應(yīng)用給人們帶來更多娛樂乃全創(chuàng)新體驗(yàn)的同時(shí)，也得警惕其被濫用。 按照此次民法典人格權(quán)編草案的規(guī)定，凡在未經(jīng)授權(quán)的情況下，通過AI技術(shù)給他人換臉，都可能構(gòu)成侵權(quán)。這無疑為那些沉醉于新技術(shù)應(yīng)用快感中的人們，敲響了警鐘。不可否認(rèn)，多數(shù)人使用AI換臉技術(shù)，可能都是出于一種“好玩”的惡搞心態(tài)，但正因?yàn)楹猛?、流行，人們才可能忽視了邊界意識，在冒犯他人權(quán)利時(shí)還處于不自知的狀態(tài)。 當(dāng)然，AI換臉、PS惡搞已成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的亞文化，杜絕并無必要。 但是，這種新的亞文化與公民權(quán)利的保護(hù)之間如何平衡，卻是需要認(rèn)真對待和不斷探索的現(xiàn)實(shí)命題。技術(shù)是中立的，其“后果”關(guān)鍵還在于使用者的態(tài)度。 在法律上明確“不得以利用信息技術(shù)偽造的方式侵害他人的肖像權(quán)”，不是打壓新技術(shù)應(yīng)用，而是劃清應(yīng)用的合理邊界。（摘編自朱昌俊《規(guī)定惡搞換臉侵犯肖像權(quán)為AI應(yīng)用劃界》）（1）下列對材料理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） 技術(shù)偽造政治家的公開演講等虛假視頻，該技術(shù)已被各個(gè)社交平臺屏蔽。，但當(dāng)下這些視覺特效公司都不同程度地在制作過程中采用了AI技術(shù)。 自動換臉的技術(shù)并不是才出現(xiàn)的，早在2014年，它的雛形就已經(jīng)誕生，并在2016年孵化出Face2Face 。、倫理問題沒有關(guān)系，但是和個(gè)人隱私信息、財(cái)產(chǎn)等安全卻息息相關(guān)。（2）下列對材料內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） 黑科技被一些社交平臺封殺，卻因?yàn)樗梢詭椭岣咝剩档统杀径缓萌R塢等影視公司青睞。、刷臉購物、手機(jī)解鎖等方面，所以一旦“換臉技術(shù)”被濫用，后果十分嚴(yán)重。 進(jìn)行的測評結(jié)果表明，這項(xiàng)技術(shù)具有極大的迷惑性?！睹穹ǖ淙烁駲?quán)編（草案）》擬增加的規(guī)定，是對Deepfake 技術(shù)帶來的“換臉”等問題做出的回應(yīng)。（3）結(jié)合以上三則材料，以Deepfake 為例，說說我們應(yīng)該如何面對新技術(shù)? 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 今天，國家信息中心發(fā)布了2018中國大數(shù)據(jù)發(fā)展報(bào)告，數(shù)據(jù)顯示，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)已形成五大聚集區(qū)，相關(guān)投資增加明顯。 報(bào)告顯示，2017年我國政府和市場在“數(shù)字中國”建設(shè)領(lǐng)域的投資熱度繼續(xù)高漲，特別是中西部地區(qū)的投入力度明顯加大，其中，各級政府的相關(guān)投資項(xiàng)目有超過六成投向了公共服務(wù)領(lǐng)域。 目前，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)類企業(yè)已經(jīng)形成了京津地區(qū)、珠三角地區(qū)、成渝地區(qū)等五大聚集區(qū)域。在人才供需方面，中西部地區(qū)提供的大量人才，很多都流向了東南沿海省份。報(bào)告還指出了在“數(shù)字中國”發(fā)展中，需要改進(jìn)提高的地方。比如說我們東、中、西部的差距還在不斷拉大:再比如大數(shù)據(jù)發(fā)展非?？欤侨瞬鸥M(jìn)的速度還不夠快。 國家信息中心還發(fā)布了《“一帶一路”貿(mào)易合作大數(shù)據(jù)報(bào)告》，顯示2017年中國與“一帶一路”沿線主要國家的進(jìn)出口總額同比增長13．4%，高于我國整體外貿(mào)增速，雨中亞地區(qū)與中國的貿(mào)易額增速最快。在2017年的“一帶一路”貿(mào)易中，中國的進(jìn)口額增速，五年來首次超過了出口。（摘編自《2018中國大數(shù)據(jù)發(fā)展報(bào)告發(fā)布》，中央電視臺新聞頻道2018年5月5日） 材料二： 報(bào)告顯示，2017年我國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模為4700億元人民幣，同比增長30%。大數(shù)據(jù)核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模為236億元人民幣，較2016年相比增速達(dá)40．5%。預(yù)計(jì)未來幾年，大數(shù)據(jù)市場仍將保持較高的增速。 接近2/3的企業(yè)已經(jīng)成立了數(shù)據(jù)分析相關(guān)部門，企業(yè)對數(shù)據(jù)分析的重視程度進(jìn)：一步提高。近四成的企業(yè)已經(jīng)應(yīng)用了大數(shù)據(jù)。在接受調(diào)查的1572家企業(yè)中，已經(jīng)應(yīng)用大數(shù)據(jù)的企業(yè)有623家，占比39．6%，與2016年相比上升4．5%。 （摘編自中國信息通信研究院網(wǎng)站發(fā)布的《中國大數(shù)據(jù)發(fā)展調(diào)查報(bào)告（2018）》） 材料三: 近期，交通出行、網(wǎng)絡(luò)購物等諸多網(wǎng)絡(luò)平臺企業(yè)紛紛被曝出可能存在大數(shù)據(jù)“殺熟”行為——購買同樣的產(chǎn)品或服務(wù)，老客戶反而要比新客戶花錢更多。 “殺熟”不是新事物，并非線上獨(dú)有，在線下也很常見。以到餐廳吃飯為例，你若常去某家餐飲店就餐，與店主、伙計(jì)熟悉后，久而久之，反而會出現(xiàn)被怠慢現(xiàn)象：點(diǎn)完萊呼叫下單，服務(wù)員卻遲遲不來。 在“互聯(lián)網(wǎng)+”消費(fèi)環(huán)境中，“殺熟”發(fā)生更頻繁、實(shí)現(xiàn)更容易，其背后是電商營銷“千人千面”技術(shù)在起推手作用。平臺方會根據(jù)搜集到的用戶個(gè)人資料、購買習(xí)慣等行為信息，通過大數(shù)據(jù)模型建立用戶畫像，然后根據(jù)畫像給不同用戶推薦相應(yīng)的產(chǎn)品、服務(wù)和定價(jià)，實(shí)行區(qū)別化的價(jià)格營銷策略。說到底，用戶相當(dāng)于被大數(shù)據(jù)算法給“算計(jì)”了，消費(fèi)知情權(quán)、選擇權(quán)、公平交易權(quán)等正當(dāng)合法權(quán)益也受到侵害。 無論線上線下，“殺熟”其實(shí)是“店大欺客”的一種表現(xiàn)。這個(gè)“大”，要么是“體量大”，仗著在行業(yè)中的支配地位，產(chǎn)生“奈何不了我”的盲目自信，要么是“架子大”，認(rèn)為“用戶忠誠度”足夠高，導(dǎo)致服務(wù)開始縮水。 治理大數(shù)據(jù)“殺熟”等各種“店大欺客”行為，監(jiān)管部門理應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)立法工作，堵住監(jiān)管漏洞，提高違法成本；平臺應(yīng)堅(jiān)持“以用戶為核心”的互聯(lián)網(wǎng)思維，用更多優(yōu)質(zhì)服務(wù)吸引用戶，并且在對大數(shù)據(jù)進(jìn)行商業(yè)開發(fā)時(shí)，筑牢安全保護(hù)的防火墻，加寬隱私保護(hù)的屏障。（摘編自《大數(shù)據(jù)殺熟，是在有意“消費(fèi)”消費(fèi)者的忠誠度》，《人民日報(bào)》2018年6月1日）（1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，預(yù)計(jì)2020年我國大數(shù)據(jù)核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模增加值最大，規(guī)模逐年呈上升態(tài)勢，反映我國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好。，近六年我國大數(shù)據(jù)核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展速度均呈遞增態(tài)勢，2016年增速達(dá)到最高，此后小幅回落，增速呈遞減態(tài)勢，但增速均超過30%。，增長速度快，這與企業(yè)重視數(shù)據(jù)分析有關(guān)，大部分企業(yè)已成立數(shù)據(jù)分析的部門并應(yīng)用了大數(shù)據(jù)。，2017年企業(yè)實(shí)時(shí)處理動態(tài)數(shù)據(jù)并提供分析結(jié)果所占比例有所增加，并且其所占比例為最高，而以大數(shù)據(jù)支撐未來決策所占比例較少。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是（ ） ，2017年我國與“一帶路”沿線國家的貿(mào)易額呈快速增長趨勢，近五年出口額增速首次低于進(jìn)口。，主要集中在五大聚集區(qū)，但投資的力度傾斜于中西部，因此數(shù)字經(jīng)濟(jì)的區(qū)城差距逐步縮小?！皻⑹臁毙袨椴煌?，線上“殺熟”行為更頻繁發(fā)生，也更容易實(shí)現(xiàn)，原因是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能輕易地獲取消費(fèi)者的各種隱私信息。D.“店大”的行業(yè)支配地位助推“殺熟”行為的發(fā)生，鑒于此，相關(guān)部門應(yīng)要加強(qiáng)立法工作，管控行業(yè)行為，杜絕行業(yè)內(nèi)壟斷現(xiàn)象。（3）三則材料分別來自電視、互聯(lián)網(wǎng)和報(bào)紙，針對大數(shù)據(jù)主題，三種媒體在報(bào)道上各有何特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要分析。 9．閱讀下面的材料，完成文后各題。材料一 茶起源于中國。雖然神農(nóng)氏最早發(fā)現(xiàn)并利用茶只是傳說，但中國茶文化的形成源于我國唐代卻是不爭的事實(shí)。 自唐開元年間起，唐人上自天子，下至黎民百姓，幾乎所有人都不同程度地飲茶。唐人飲茶已開始注重品飲藝術(shù)，這與唐之前的茶主要作為藥用或者是粗放型解渴的飲用形式相比，是一個(gè)質(zhì)變的過程。唐朝中葉盛行煎茶法，煎茶用的是餅茶，將餅茶加工成細(xì)末狀的茶末，再進(jìn)行煎煮。陸羽的《茶經(jīng)》將飲茶分為賞茶、鑒水、列具、烹煮、品飲等若干環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都使人置身于美的境界之中，這就把飲茶的方法程序化了，并輔以美學(xué)思想， 從而形成優(yōu)美的意境和韻律 ，將飲茶上升到藝術(shù)的高度。 在宋代，茶不僅成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈锲?，是“開門七件事”之一，而且飲茶的風(fēng)俗深入到民間生活的各個(gè)方面。當(dāng)時(shí)，開封、臨安兩都茶肆、茶坊林立，客來敬茶的禮俗也已廣為流傳。與唐代相比，宋代茶文化有了明顯的變化，飲茶方法在唐代陸羽的基礎(chǔ)上又邁進(jìn)了一步， 由原來的煎茶法發(fā)展成為更為高雅的點(diǎn)茶法。點(diǎn)茶法比唐代煎茶法更講究，追求茶的真香、真味，不摻任何雜質(zhì)，當(dāng)時(shí)的時(shí)尚還十分注重點(diǎn)茶過程中的動作優(yōu)美協(xié)調(diào)。較之于唐代煎茶，宋人更喜愛典雅精致的點(diǎn)茶藝術(shù)。 元代雖然歷史較短，但在飲茶法上卻進(jìn)一步走向成熟。唐宋時(shí)期人們飲茶時(shí)加入蔥、姜、鹽等調(diào)料與茶混煮的習(xí)慣， 到了元代逐漸被擯棄，采用更為簡單的“清飲”方式。元代人已開始普遍使用茶葉或茶末煎煮飲茶，不加或少加調(diào)料。這種簡便、純粹的“清飲”方式被越來越多的人接受。 茶文化發(fā)展到明代，發(fā)生了具有劃時(shí)代意義的變革。隨著茶葉加工方法的簡化，茶的品飲方式也走向簡單化，盛行了幾個(gè)世紀(jì)的唐宋煎點(diǎn)飲茶法變革成了用沸水沖泡的瀹飲法，“瀹”有“浸、漬”的意思。瀹飲法， 即以沸水直接沖泡茶葉的方法。這種沸水沖泡散茶的飲用方法逐漸取代了煎點(diǎn)法的主導(dǎo)地位，成為中國人至今都普遍使用的飲茶方法。 （取材于姜天喜《論中國茶文化的形成與發(fā)展》）材料二 從詞義上說，茶道指基于茶自身的性質(zhì)而淬煉出的精神世界。茶道正是以茶為載體在品茗中以茶說事、以茶喻理、以茶論道。從與中國傳統(tǒng)思想的關(guān)聯(lián)角度上看，中國茶道的具體內(nèi)容可以表達(dá)為如下三個(gè)方面，即閑、隱、樂。三者統(tǒng)一到人，媒介是茶。 “閑”就是有工夫，并且肯在茶上下功夫，茶因閑得以成就，閑因茶得以充實(shí)。時(shí)間上的閑只是一個(gè)方面，重要的是心理上、精神上的閑，關(guān)鍵在于一種生活態(tài)度，即從容應(yīng)對，等閑看待苦難滄桑，視榮辱或聲譽(yù)為身外物，置之度外，心中只有茶，將我融于茶，將茶化作我。這樣的“閑”正是精神成長、自我發(fā)掘和自由意志伸張所必備的思想品質(zhì)，得閑之真諦的人才會在意向內(nèi)觀照，求取獨(dú)立的自我。 茶道中的“隱”揭示的是茶人、飲者在社會生活中如何立身的大問題。隱后返本，身處鬧市求心安，身處高位知進(jìn)退，隱與顯是一對相互依托的對立統(tǒng)一，隱后再顯的是本真的我，不忘初心，為人處世不忘己身。“隱”要有強(qiáng)大的內(nèi)心支持才可持久，避喧囂而處落寞，離繁華而安清貧，這非一般人可為。陸羽在《茶經(jīng)》里說 “茶之為用，味至寒；為飲，最宜精行儉德之人”。他不是說喝茶后，人就自動獲得了“精行儉德”，相反，那些本就“精行儉德之人”是最宜飲茶的，陸羽的意思十分明了，那就是人選擇了茶，茶的德行是人的德性之外顯，飲者之品性投射到茶這一實(shí)物上。 “樂”是中國文化傳統(tǒng)的重要主張?？鬃釉?，“知者樂水，仁者樂山”，孟子提出“與民同樂”，《太平經(jīng)》云:“人最善者，莫若常欲樂生，汲汲若渴，乃后可也?！敝袊幕瘋鹘y(tǒng)更加傾心