【正文】 是倡導(dǎo)全球文化多樣性、多元化。，雖然文化全球化的主流依然是以美國為代表的西方發(fā)達(dá)資本主義國家的文化，但是中國文化在全球的影響也非常明顯。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） ，作者主要圍繞“全球化與本土化”的辯證關(guān)系，重點論述保持文化本土化即文化的民族性的重要性。，認(rèn)為“文化全球化”弊多利少，揭開了“文化全球化”的欺騙性，揭示了“文化全球化”對發(fā)展中國家的可怕后果。（3）結(jié)合上述材料一和二，說說中國文化應(yīng)對文化全球化的主要策略。 材料一:硬科技是一個由基礎(chǔ)科學(xué)和工程技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動的物理世界，具有極高的技術(shù)門檻和技術(shù)壁壘，難以被復(fù)制和模仿。硬科技的“硬”，主要體現(xiàn)在需要長期的、高強(qiáng)度的人財物研發(fā)投入，也需要科研工作者坐相當(dāng)長時間的冷板凳，持續(xù)攻堅、不怕風(fēng)險、百折不撓才能有所斬獲。我國已經(jīng)在高溫超導(dǎo)、納米材料、量子通信等基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域，超級雜交水稻、高性能計算機(jī)等前沿技術(shù)領(lǐng)域，載人航天、高速鐵路、5G通信技術(shù)、人工智能應(yīng)用等重大工程領(lǐng)域取得了一批具有世界影響力的重大成果，一些重要領(lǐng)域前沿方向開始進(jìn)入并行、領(lǐng)跑階段，正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、從點的突破向系統(tǒng)能力提升轉(zhuǎn)變的重要時期。 從科技資源要素的結(jié)構(gòu)與質(zhì)量上看，我國距建設(shè)世界科技強(qiáng)國的目標(biāo)仍有很大的努力空間，當(dāng)前面臨的最大障礙是基礎(chǔ)研究投入長期不足，遠(yuǎn)不能適應(yīng)新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的要求。硬科技是需要體系作戰(zhàn)的，要形成結(jié)構(gòu)合理、運行高效、人人有成就感和獲得感的科技創(chuàng)新體制機(jī)制。 美國的科技遏制無異于作繭自縛，害人不利己。(摘編自《硬科技，讓中國發(fā)展底氣更硬》)材料二:從秦朝秦始皇統(tǒng)一中國開始，到漢朝、唐朝，中國都是世界第一，這個時期中國的科技也是全球領(lǐng)先的。所以說歐洲的崛起讓中國在過去的200多年落后了。1870年到1900年，美國利用第二次工業(yè)革命在電氣化的時代崛起。當(dāng)時美國處在趕超英國的時代，最終美國于1894年GDP超過英國，成為全球第一。，決定著這個國家在世界高精尖科技方面具不具有強(qiáng)大的核心競爭力。，下大力氣發(fā)展硬科技，我國就能從一個創(chuàng)新型國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€創(chuàng)新型強(qiáng)國。，不管是中國從秦朝到唐朝的強(qiáng)盛，還是歐洲的崛起和美國大發(fā)展，都離不開硬科技的推動。，并間接影響了歐洲的崛起，但在過去200多年落后了，這其中的很多東西值得我們反思。 5．閱讀下面的文字，完成下面小題 美國的GPS、俄羅斯的 GLONASS、歐洲的 Galileo和中國的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)一起被全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(GNSS)國際委員會確認(rèn)為全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。未來幾年，隨著車輛和自動駕駛領(lǐng)域的技術(shù)取得發(fā)展，它們將成為推動面向GNSS道路應(yīng)用和服務(wù)的主要驅(qū)動力。此外，隨著無人機(jī)的崛起，未來無人機(jī)市場份額有望實現(xiàn)較快增長。 材料二：目前，全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中，提供全球定位服務(wù)的有，美國的GPS系統(tǒng)，俄羅斯的 GLONASS系統(tǒng)，處于完全運行狀態(tài)。在上述四種全球?qū)Ш较到y(tǒng)中，美國的GPS從1994年起提供全球定位服務(wù)，是歷史最悠久的系統(tǒng)。GLONASS系統(tǒng)于2011年10月正式運行，提供全球定位服務(wù)。公布之初，北斗的空間段包括15顆衛(wèi)星，向亞太地區(qū)提供區(qū)域定位服務(wù)。2035年，中國還將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導(dǎo)航授時(PNT)體系。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，今年將繼續(xù)高密度全球組網(wǎng)，計劃發(fā)射810顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，完成所有MEO衛(wèi)星發(fā)射，進(jìn)一步完善全球系統(tǒng)星座布局，全面提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗。 摘編自《四大全球?qū)Ш较到y(tǒng)，全球一體化誰更勝一籌》，) l1月5日凌晨1點43分，隨著長征三號乙運載火箭成功發(fā)射第49顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，北斗三號導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)工程迎來具有里程碑意義的一刻：北斗三號系統(tǒng)最后一顆傾斜地球同步軌道(IGSO)衛(wèi)星全部發(fā)射完畢，標(biāo)志著該軌道組網(wǎng)順利完成，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅實基礎(chǔ)。 北斗三號導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)由MEO衛(wèi)星(地球中圓軌道衛(wèi)星)、GEO衛(wèi)星(地球靜止軌道衛(wèi)星)和IGSO衛(wèi)星(傾斜地球同步軌道衛(wèi)星)三種不同軌道的衛(wèi)星組成，包括24顆MEO衛(wèi)星，3顆GEO衛(wèi)星和3顆IGSO衛(wèi)星。其中，北斗所具備的短報文功能更是“獨門絕技”，成功把導(dǎo)航和通信融合在一起，可以實現(xiàn)雙向通信，體現(xiàn)了中國人的智慧與創(chuàng)新。 目前，北斗三號系統(tǒng)建設(shè)已進(jìn)入決戰(zhàn)決勝沖刺階段，后續(xù)還將發(fā)射6顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，全面建成北斗全球系統(tǒng)。今后無論到世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)尋找到方向。 ） ，在累計收入方面，道路應(yīng)用和位置服務(wù)在全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的細(xì)分市場中占比將超過93%。，也將是全球定位服務(wù)最精準(zhǔn)的導(dǎo)航系統(tǒng)。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅實基礎(chǔ)。，無論在世界哪個角落，人們都可以靠中國的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)精準(zhǔn)尋找到方向。 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。 2014年11月，中國在浙江烏鎮(zhèn)舉行規(guī)模最大、層次最高的“首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會”，這一盛會吸引了全球目光。中國接入國際互聯(lián)網(wǎng)20年來，由中國倡導(dǎo)并舉辦世界互聯(lián)網(wǎng)盛會，還是第一次，彰顯了互聯(lián)網(wǎng)大國的自信。作為分析全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)趨勢動向，梳理全球互聯(lián)網(wǎng)階段性發(fā)展成果，共商互聯(lián)網(wǎng)業(yè)發(fā)展前景的高端會議，此次大會第一次匯集了來自全世界近100個國家和地區(qū)1000多名網(wǎng)絡(luò)界領(lǐng)軍人物共商發(fā)展大計。在分論壇議題的設(shè)置中，不僅第一次全景展示中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展理念和成果、全方位展示中國網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的發(fā)展成就，而且就世界性的互聯(lián)網(wǎng)熱點議題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。 烏鎮(zhèn)與世界互聯(lián)網(wǎng)大會結(jié)緣，古老歷史與未來技術(shù)的牽手，賦予“萬物智能互聯(lián)”豐富內(nèi)涵——站在屏幕前，便可通過人工智能為自己量身定制一幅有世界名畫特色的藝術(shù)照；走上傳送帶，就能跟隨交互設(shè)計穿越到5000年前的良渚古城；聽機(jī)械臂靈巧拔動“手指”演奏《茉莉花》，化身航天員登陸“月球”……今年也是中國全功能接入互聯(lián)網(wǎng)25周年。然而邁向“萬物智能互聯(lián)”，有喜亦有憂。中國始終發(fā)揮著負(fù)責(zé)任網(wǎng)絡(luò)大國的作用，努力做網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展的貢獻(xiàn)者、網(wǎng)絡(luò)空間開放的推動者、網(wǎng)絡(luò)空間安全的捍衛(wèi)者、國際網(wǎng)絡(luò)空間治理的建設(shè)者。 今年是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展五十周年，截至目前中國已經(jīng)連續(xù)成功舉辦了六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的跨界發(fā)展嵌入在傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代相混雜的整體政治經(jīng)濟(jì)格局中，延續(xù)著不均衡、不對等、不具代表性的全球秩序?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展正進(jìn)入下半場，技術(shù)發(fā)展需要追求更具代表性的道義標(biāo)準(zhǔn)。（摘編自洪宇《攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體》《光明網(wǎng)》2019年10月25日）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項（ ） “首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會”的名字來看，這個名字就很“響亮”，吸引了全球目光，這充分彰顯了我國作為互聯(lián)網(wǎng)大國的自信。，這次盛會不僅全景展示了中國互聯(lián)網(wǎng)和中國網(wǎng)絡(luò)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，而且對世界互聯(lián)網(wǎng)熱議問題產(chǎn)生重要意義。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） ，闡述了“萬物智能互聯(lián)”對推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用，也表述了一些令人擔(dān)憂的問題。，我國已經(jīng)連續(xù)成功舉辦了六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會，充分彰顯了我國作為互聯(lián)網(wǎng)大國和強(qiáng)國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。（3）從哪些方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的構(gòu)建？請結(jié)合材料簡要概括。 今年，一款名為Deepfake的應(yīng)用軟件受到人工智能（AI）愛好者的關(guān)注。 與一般圖像處理軟件不同的是，Deepfake 可在視頻中近乎完美地實現(xiàn)動態(tài)“換臉”。 但目前Deepfake 因為被用于制作虛假視頻而聲名狼藉：例如有人利用該技術(shù)偽造政治家的公開演講，并將尼古拉斯對于“工業(yè)光魔”等大型數(shù)字特效公司而言，利用現(xiàn)有技術(shù)將一位演員的面容“移植”到另一個身體上，需要花費幾個月的時間 ；使用AI技術(shù)則將大大提高工作效率，并節(jié)省制作成本。 雖然當(dāng)下視覺特效公司還沒有完全接納Deepfake，但這些公司都不同程度地在制作過程中采用了AI技術(shù)，將其用于3D內(nèi)容降噪、拍攝器材（如攝影機(jī)支架、燈光等）擦除和填充等工作。 材料二因為這個視頻，主人公楊冪和視頻制作者“換臉哥”被送上了熱搜。 事實上，這項Deepfake自動換臉的技術(shù)出現(xiàn)已經(jīng)不是一兩天了。目前，人臉識別技術(shù)已經(jīng)得到普遍應(yīng)用，諸如上班打卡、 刷臉購物、支付、手機(jī)解鎖、抓交通違章等場景，都擁有大量的用戶群體。結(jié)果顯示，AI 分辨真假視頻錯誤率高達(dá)95%! 材料三同時規(guī)定，其他人格權(quán)的許可使用和自然人聲音的保護(hù)，參照適用草案對于肖像權(quán)的有關(guān)規(guī)定。 值得警惕的是，目前巳有犯罪團(tuán)伙通過3D軟件合成“假臉”認(rèn)證網(wǎng)絡(luò)平臺賬號，在受言人不知情的情況下，進(jìn)行虛假注冊、刷單、薅羊毛、詐騙等不法行為。這無疑為那些沉醉于新技術(shù)應(yīng)用快感中的人們，敲響了警鐘。 但是，這種新的亞文化與公民權(quán)利的保護(hù)之間如何平衡，卻是需要認(rèn)真對待和不斷探索的現(xiàn)實命題。 在法律上明確“不得以利用信息技術(shù)偽造的方式侵害他人的肖像權(quán)”，不是打壓新技術(shù)應(yīng)用，而是劃清應(yīng)用的合理邊界。，但當(dāng)下這些視覺特效公司都不同程度地在制作過程中采用了AI技術(shù)。、倫理問題沒有關(guān)系，但是和個人隱私信息、財產(chǎn)等安全卻息息相關(guān)。 ） 黑科技被一些社交平臺封殺，卻因為它可以幫助提高效率，降低成本而被好萊塢等影視公司青睞。 進(jìn)行的測評結(jié)果表明，這項技術(shù)具有極大的迷惑性。（3）結(jié)合以上三則材料，以Deepfake 為例，說說我們應(yīng)該如何面對新技術(shù)? 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。 今天，國家信息中心發(fā)布了2018中國大數(shù)據(jù)發(fā)展報告，數(shù)據(jù)顯示，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)已形成五大聚集區(qū)，相關(guān)投資增加明顯。 報告顯示，2017年我國政府和市場在“數(shù)字中國”建設(shè)領(lǐng)域的投資熱度繼續(xù)高漲，特別是中西部地區(qū)的投入力度明顯加大，其中，各級政府的相關(guān)投資項目有超過六成投向了公共服務(wù)領(lǐng)域。 目前，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)類企業(yè)已經(jīng)形成了京津地區(qū)、珠三角地區(qū)、成渝地區(qū)等五大聚集區(qū)域。報告還指出了在“數(shù)字中國”發(fā)展中，需要改進(jìn)提高的地方。在2017年的“一帶一路”貿(mào)易中，中國的進(jìn)口額增速，五年來首次超過了出口。 材料二：大數(shù)據(jù)核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模為236億元人民幣，較2016年相比增速達(dá)40．5%。 接近2/3的企業(yè)已經(jīng)成立了數(shù)據(jù)分析相關(guān)部門，企業(yè)對數(shù)據(jù)分析的重視程度進(jìn)：一步提高。在接受調(diào)查的1572家企業(yè)中，已經(jīng)應(yīng)用大數(shù)據(jù)的企業(yè)有623家，占比39．6%，與2016年相比上升4．5%。 材料三:以到餐廳吃飯為例，你若常去某家餐飲店就餐，與店主、伙計熟悉后，久而久之，反而會出現(xiàn)被怠慢現(xiàn)象：點完萊呼叫下單，服務(wù)員卻遲遲不來。 在“互聯(lián)網(wǎng)+”消費環(huán)境中，“殺熟”發(fā)生更頻繁、實現(xiàn)更容易，其背后是電商營銷“千人千面”技術(shù)在起推手作用。說到底，用戶相當(dāng)于被大數(shù)據(jù)算法給“算計”了，消費知情權(quán)、選擇權(quán)、公平交易權(quán)等正當(dāng)合法權(quán)益也受到侵害。 無論線上線下，“殺熟”其實是“店大欺客”的一種表現(xiàn)。（摘編自《大數(shù)據(jù)殺熟，是在有意“消費”消費者的忠誠度》，《人民日報》2018年6月1日）（1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） ，預(yù)計2020年我國大數(shù)據(jù)核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模增加值最大，規(guī)模逐年呈上升態(tài)勢，反映我國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好。，增長速度快，這與企業(yè)重視數(shù)據(jù)分析有關(guān)，大部分企業(yè)已成立數(shù)據(jù)分析的部門并應(yīng)用了大數(shù)據(jù)。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項是（ ） ，2017年我國與“一帶路”沿線國家的貿(mào)易額呈快速增長趨勢，近五年出口額增速首次低于進(jìn)口?！皻⑹臁毙袨椴煌?，線上“殺熟”行為更頻繁發(fā)生，也更容易實現(xiàn)，原因是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能輕易地獲取消費者的各種隱私信息。（3）三則材料分別來自電視、互聯(lián)網(wǎng)和報紙，針對大數(shù)據(jù)主題，三種媒體在報道上各有何特點？請結(jié)合材料簡要分析。材料一雖然神農(nóng)氏最早發(fā)現(xiàn)并利用茶只是傳說，但中國茶文化的形成源于我國唐代卻是不爭的事實。 自唐開元年間起，唐人上自天子，下至黎民百姓，幾乎所有人都不同程度地飲茶。唐朝中葉盛行煎茶法，煎茶用的是餅茶，將餅茶加工成細(xì)末狀的茶末，再進(jìn)行煎煮。當(dāng)時，開封、臨安兩都茶肆、茶坊林立，客來敬茶的禮俗也已廣為流傳。點茶法比唐代煎茶法更講究，追求茶的真香、真味，不摻任何雜質(zhì)，當(dāng)時的時尚還十分注重點茶過程中的動作優(yōu)美協(xié)調(diào)。唐宋時期人們飲茶時加入蔥、姜、鹽等調(diào)料與茶混煮的習(xí)慣， 到了元代逐漸被擯棄，采用更為簡單的“清飲”方式。這種簡便、純粹的“清飲”方式被越來越多的人接受。 茶文化發(fā)展到明代，發(fā)生了具有劃時代意義的變革。瀹飲法， 即以沸水直接沖泡茶葉的方法。 從詞義上說，茶道指基于茶自身的性質(zhì)而淬煉出的精神世界。從與中國傳統(tǒng)思想的關(guān)聯(lián)角度上看，中國茶道的具體內(nèi)容可以表達(dá)為如下三個方面，即閑、隱、樂。時間上的閑只是一個方面，重要的是心理上、精神上的閑，關(guān)鍵在于一種生活態(tài)度，即從容應(yīng)對，等閑看待苦難滄桑，視榮辱或聲譽(yù)為身外物，置之度外，心中只有茶，將我融于茶，將茶化作我。隱后返本，身處鬧市求心安，身處高位知進(jìn)退，隱與顯是一對相互依托的對立統(tǒng)一，隱后再顯的是本真的我，不忘初心，為人處世不忘己身。陸羽在《茶經(jīng)》里說 “茶之為用，味至寒；為飲，最宜精行儉德之人”?？鬃釉裕爸邩匪?，仁者樂山”，孟子提出“與民同樂”，《太平經(jīng)》云:“人最善者，莫若常欲樂生，汲汲若渴，乃后可也。這樣的快樂是一種因所認(rèn)同的價值得到實現(xiàn)而產(chǎn)生的內(nèi)心愉悅，是一種精神快樂，體現(xiàn)了“眾樂樂”般的精神快感。 明代的書畫家徐渭被世人稱為“茶癡”，他明確提出了宜茶境界說，認(rèn)為物境、藝境、人境、心境俱美者乃宜茶最高境界。藝境指使用器具的造型、沖泡或飲用之法的得體、撫琴弄簫的聲樂等共同構(gòu)成的雅致脫俗的氛圍。心境指在飲茶中忘卻世間萬象，人與茶、茶與人合二