【文章內(nèi)容簡介】 在滾滾紅塵中消失……狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑！但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書，及唐朝對于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。多文化的包容，亦吸引人才的到來。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國，因?yàn)殚_放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過和華羅庚一起回到祖國，為祖國的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開始幫助推動中國數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開美國回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發(fā)源地。文化，它由包容的“風(fēng)”編織而成。它曾汲汨羅江水養(yǎng)育成長；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。今年的江蘇卷依然選取材料作文這種形式，而且選取的材料依然是一段富有哲理性的話，“物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然”，與原來不同的是，之前直接以“車”“語言”“智慧”為載體來折射觀念，彰顯個性，今年則是以“水”和“鹽”設(shè)喻，以二者關(guān)系的調(diào)和來喻指人事。材料一共由四句話構(gòu)成，第一句話“物各有性，水至淡，鹽得味”是選取生活中最常見的兩種事物，至淡之“水”和得味之“鹽”，生動地說明了“物各有性”這個生活常識；中間兩句話“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”“酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈”構(gòu)成對比，將水、鹽同物簡單疊加和“五味”異物之間“調(diào)和”“共存”兩種生活現(xiàn)象進(jìn)行比照，目的在于提示材料的核心內(nèi)涵，即在肯定“物各有性”的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)事物之間共存相生的關(guān)系，從而達(dá)到“和而不同”的境界；最后一句話“物如此，事猶是，人亦然”則由“物”及“事”至“人”，強(qiáng)調(diào)了前面所說的道理既是事物發(fā)展的基本規(guī)律，也是人類社會普遍適用的原則，這就點(diǎn)明這一道理存在的常識性和普遍性，在立意方向上進(jìn)一步拓展了考生的思維空間。整個材料由此及彼、由局部到整體、由具體到抽象，逐步引申發(fā)散，可以說是意味深長。綜合來看，“和而不同”是整個材料的核心?！昂投煌笔鞘挛锎嬖诘幕境ＷR，是為人處事的智慧之舉，是文明、文化得以延續(xù)發(fā)展的精神之基，更是人類社會交流互鑒的融合之道?！昂投煌弊非蟮慕K極價值是美美與共，互利共贏?？忌鷮懽鲿r可鉤沉歷史，探求“和而不同”的典范事例，以古鑒今；可以比照中外，智慧“拿來”，思考“和而不同”的積極意義；可以關(guān)注身邊現(xiàn)實(shí)，以小見大，反映“和而不同”的現(xiàn)實(shí)價值……從寫作的體裁來看，考生可根據(jù)個人感悟和寫作特長，或記敘，或議論，或抒情，來彰顯自己的個性，呈現(xiàn)“百味”。3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某雜志社登了一份關(guān)于青少年價值觀的調(diào)查報(bào)告，其中一些數(shù)據(jù)引起了人們的注意。例如對“在公共場所大聲喧嘩”%，對“在公共汽車上不讓座”%，對“過馬路闖紅燈”%，對“競爭可以不擇手段”%，對“誠實(shí)意味著吃虧”%。有人認(rèn)為，這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤。有人認(rèn)為，從這些數(shù)據(jù)可以推斷出多數(shù)青少年思想仍然很健康、很陽光。有人認(rèn)為，“難以評價”就是因?yàn)椴幌牒唵蔚刭澩蚍磳?，恰好表現(xiàn)出當(dāng)代青少年思想的多元化、個性化。要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊纠摹繒r下青少年的價值觀難以評價？某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價值觀的調(diào)查報(bào)告，其中一些數(shù)據(jù)引起了人們的注意。例如對“在公共場所大聲喧嘩”％，對“公共汽車上不讓座”％，對“過馬路闖紅燈”％，對“競爭可以不擇手段”％，對“誠實(shí)意味著吃虧”％。這是一組很有趣的數(shù)據(jù)，五個項(xiàng)目中有四個超過或接近20％，只有一個低于20％。就單純的調(diào)查而言，這是一組讓調(diào)查人頭疼的數(shù)據(jù)，因?yàn)榻咏?0％的“難以評價”率，是很難讓調(diào)查人成功對所調(diào)查的人事件進(jìn)行定論，畢竟這20％的權(quán)重過大。有人說，這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對社會公德和個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤。博主想說的，難以評價豈是悖論？畢竟現(xiàn)實(shí)生活中的許多事情是不能用簡單的是與非、對與錯來評價。其實(shí)，我們有理由為這組數(shù)據(jù)高興，因?yàn)檫@組數(shù)據(jù)表明，對于在公共場所大聲喧嘩”、 “公共汽車上不讓座”、 “過馬路闖紅燈”、 “競爭可以不擇手段”和“誠實(shí)意味著吃虧”這些日常生活中人們常見的行為模式，青少年有自己獨(dú)特的價值體系和判斷標(biāo)準(zhǔn)。相當(dāng)數(shù)量的青少年并沒有對這些行為進(jìn)行簡單的價值判斷－是或非，也可以認(rèn)為他們并不想對這些事情進(jìn)行簡單的價值判斷。他們選擇難以評價，更可能是因?yàn)樗麄兿胍宰约簝r值觀念來考量這個世界。青少年心理學(xué)表明，青少年就是在自己的行為意識與價值觀與社會行為意識與價值觀的不斷博弈中，逐漸成長和成熟，并逐漸將自己的行為意識與價值納入社會行為意識與價值。也就是青少年會在成長過程中，逐漸形成自己的世界觀、方法論和認(rèn)識觀，這些初步形成的認(rèn)識會不斷的調(diào)校和改變，最終統(tǒng)一到社會的價值體系中。因此，難以評價不能單純的歸咎為，青少年的社會公德與個人品德的價值判斷模糊或錯誤。當(dāng)今社會變得越來越開放，人們的思想也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢，人們對事物的認(rèn)識也不僅限于單一化的直線性思維，開始向多元多維的空間發(fā)展。與此同時，社會的觀念變得越來越寬容，更多的觀點(diǎn)、行為、意識、道德和倫理被人們逐漸接受，過去的一些邊緣行為和概念也被人們接受和理解。從世界范圍內(nèi)看，越是開放的民族越能夠包容，也越容易吸收來自不同國家、民族的不同觀念和行為，進(jìn)而加快本民族的發(fā)展與進(jìn)步。我們注意到，文章開頭時所提到的那組數(shù)據(jù)，青少年這些日常行為選擇了難以評價，更加說明，現(xiàn)在的青少年思想多元化和個性化，更加陽光和健康。因?yàn)樗麄冮_始對考慮當(dāng)事人的具體情況和行為，以及當(dāng)事人所處的環(huán)境對當(dāng)事人行為所可能帶來的影響，由于這些影響因素的不確定性和未知性，因此不能對當(dāng)事人的行為進(jìn)行簡單的評價。比如“誠實(shí)意味著吃虧”％，這大約占被調(diào)查人數(shù)的三分之一，這本身就是一個復(fù)雜的命題。不要說青少年，就是成年人也不一定能輕易的進(jìn)行回答。因?yàn)槲覀儾荒苷f，誠實(shí)就是吃虧或者誠實(shí)不是吃虧，這不是一個黑與白的問題。誠實(shí)是不是就意味著吃虧，不同的人，站在不同的角度，處于不同的時間，都可能做出結(jié)果完全不同的答復(fù)。所以，這的確是一個難以評價的問題。青少年對此做出難以評價的選擇，正說明他們沒有對事情做出簡單而輕易的選擇和判斷。以評價不是悖論，我們不能把難以評價的事物歸于反對或棄權(quán)。更對的時候，難以評價的確是對事物客觀而不失公正的判斷，或者我們可以說，難以評價是恰如其分的評價或最好的評價?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：現(xiàn)實(shí)類材料作文中的材料與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，有的是現(xiàn)實(shí)發(fā)生的時事熱點(diǎn)，有的是現(xiàn)實(shí)生活中的某類突出現(xiàn)象，有的是提供相關(guān)新聞?wù){(diào)查等等。命題意圖在于讓寫作者關(guān)注社會，強(qiáng)化自己的社會意識、社會責(zé)任感，做一個生存于社會，也要回報(bào)社會的人，在關(guān)注社會的同時，對自己的成長也要作更多思考。例如：07年全國卷II“叢飛助學(xué)”，08年遼寧卷“青少年價值觀調(diào)查”，08年全國卷“汶川大地震”，09年寧夏海南卷“街頭女孩乞討”，09年江西卷“獸首拍賣”等等均屬此類。審題立意時針對現(xiàn)實(shí)類材料的特點(diǎn)，首先審材料，在閱讀材料時要與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來深入思考。材料中的事件或現(xiàn)實(shí)一定在現(xiàn)實(shí)生活中有典型代表性或值得我們深思的地方，而且有可能與我們的審美觀、價值觀、道德觀緊密相連；第二，學(xué)會抓住材料中的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，尤其是要注意一些帶有議論性或抒情性的句子；第三，審要求。任何一則材料作文都是由材料和要求兩部分組成，審題立意除了審材料還要兼顧審要求，才可能符合題意，不至于偏題、離題。這是一份針對現(xiàn)實(shí)生活中青少年價值觀的調(diào)查報(bào)告，涉及到當(dāng)今社會形勢下青少年的價值觀、道德觀，審題時不難發(fā)現(xiàn)，材料中提供三種代表性的不同角度的觀點(diǎn)與看法，而要求中也明確提出選擇一個角度構(gòu)思作文，結(jié)合材料與要求，那么我們就至少有三個立意角度。（二）立意：“有人認(rèn)為，從這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤”這句話，可以從當(dāng)今社會形勢入手，隨著改革開放，社會物質(zhì)文明飛速發(fā)展，傳統(tǒng)道德與價值觀受到嚴(yán)重沖擊與挑戰(zhàn)，青少年中出現(xiàn)道德迷失，價值觀模糊甚至道德“滑坡”等問題，針對此現(xiàn)象可作深入思考與探討，便是一篇佳作?！坝腥苏J(rèn)為，從這些數(shù)據(jù)可以推斷出青少年思想仍然很健康，很陽光”這句話，可以從全面、主流的角度看出這是一個非主流的問題，列舉事例說明當(dāng)今青少年從主流看仍然是大有希望的一代，要引導(dǎo)、鼓勵，但也不能否認(rèn)某些青少年身上存在著道德迷失或價值淪落的情況?？傊?，要全面地，辯證地看待問題，分析問題?！坝腥苏J(rèn)為”立意，具體視自己掌握的素材，分析的深淺而定。(三)素材：，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！鼻嗄甑某砷L成才事關(guān)黨的事業(yè)薪火相傳、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)社會發(fā)展進(jìn)步。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，廣大青年更要堅(jiān)定理想信念，不斷加強(qiáng)修身養(yǎng)性，腳踏實(shí)地，勇攀時代的高峰，勇做時代的弄潮兒，努力彰顯新時代新青年的新氣象。，19歲的梁智濱及其團(tuán)隊(duì)獲得了10萬元獎勵。梁智濱說，“我想在學(xué)歷上繼續(xù)深造，繼續(xù)學(xué)習(xí)施工或者建筑專業(yè)，如果有機(jī)會能去當(dāng)一名砌筑的藝術(shù)家或者教練，我也很樂意?！?，因?yàn)樘焐鷼埣?，種種不便困擾著他。后來他接觸到了游泳，從最初的不適應(yīng)到慢慢地習(xí)慣，再到取得成績，劉赟濤心里的滿足感遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了付出的不易，他擁有自信，也有了更大的夢想。2016年，劉赟濤隨中國代表團(tuán)參加里約殘奧會，在男子50米仰泳S4級決賽中，他以45秒01的成績獲得亞軍并刷新亞洲紀(jì)錄。與新時代相向而行、同頻共振，保持內(nèi)心的志向、奮進(jìn)的狀態(tài)，從而有自己的收獲，這樣的青春，舞出了新時代的激越鼓點(diǎn)。4.“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!”（四）結(jié)構(gòu)：本題是材料題，寫作的時候需要先引用材料，再簡潔明了地闡明自己的觀點(diǎn)。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。要求開頭提出論題或論點(diǎn)，然后主體部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。平時寫作可以按是什么為什么怎么辦的思路展開。當(dāng)然材料的引用尅靈活一點(diǎn)。例文在開頭即引用材料，并提出自己的思考，接著從為什么的層面結(jié)合現(xiàn)實(shí)、社會背景進(jìn)行了深度的探討。思維縝密，觀點(diǎn)獨(dú)到。4．閱讀下面的文字，按要求作文?！疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。詩句的意思是說，在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了。詩句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時反而感受不到實(shí)際存在的東西，要把握某一事物，有時需要跳出這一事物，人對事物的看法與對美的感受同距離是有關(guān)系的其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會。請根據(jù)自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫～篇不少于800字的議論文或記敘文。（注意）①立意自定，題目自擬。②不要照抄或擴(kuò)寫材料。③所寫文章符合文體要求?！敬鸢浮繜o【解析】【題型分析】這是一道材料作文?！緦忣}方法】審“要求”和“注意”?！痉椒c(diǎn)撥】文題中除了開頭的題干表述、中間的材料，剩下的部分就是“要求”和“注意”部分。這一部分一般對作文的“構(gòu)思”“文題”“題目”“字?jǐn)?shù)”等方面有一定的要求。【適用范圍】這種方法適合各種類型的作文?！痉椒ㄊ纠咳鐚懽鳌罢w與局部”這一角度，我們便會想起“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”等詩句；寫作“物以稀為貴”這一角度，便會想起“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”等詩句；寫作“美在距離”這一角度，便會想起“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等詩句。如講“團(tuán)隊(duì)與個人”，就可從詩句里得到“獨(dú)草無綠色，草眾色欲濃”的啟示。表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的事例，如“一花獨(dú)放不是春，百花盛開春滿園”“三個臭皮匠，抵個諸葛亮”“眾人拾柴火焰高”等，均是很好的論據(jù)；又如在湖南抗擊雪災(zāi)的戰(zhàn)斗中，如果沒有全省、全國人民的熱情支持，怎能那么迅速地融化堅(jiān)硬的冰雪？能夠有效地運(yùn)用這些材料，文章自會勝人一籌。但是最后“注意”明確要求：所寫文章符合文體要求，即議論文或記敘文。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（1）冒犯別人的人從不原諒別人。——赫爾巴特（2）恕自己一過，則萬過由之而生?！K格拉底（3）我可以原諒任何人的過錯，但自己的除外。——卡托（4）一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地?！トR要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；詩歌除外。【答案】參考例文題目：嚴(yán)于律己，寬以待人有句話常掛在嘴邊：嚴(yán)于律己，寬以待人?！皣?yán)于律己”即對自己嚴(yán)格要求，日省吾身，見賢則思齊，見不賢則內(nèi)自省。孔夫子曾教導(dǎo)弟子“三人行，則必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?，說的就是此意。對做學(xué)問者來說，嚴(yán)于律己的精神必不可少?？v觀歷史，凡學(xué)有所成者莫不深知此理。古時學(xué)者懸梁刺骨，囊熒映雪，故有縱橫捭闔之才，經(jīng)綸世務(wù)之智。王右軍臨池練字，在池中洗筆，竟染