【正文】 的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見(jiàn)微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)?！币粋€(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)將步入以智慧力量取勝的新時(shí)代。在當(dāng)代，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到計(jì)謀就是效益，計(jì)策就是金錢(qián)，智慧就是財(cái)富。沒(méi)有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無(wú)價(jià)值的頑石?！薄安恢?，不勝”。，就是力爭(zhēng)上游的精神，就是不斷進(jìn)取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神?！币挥?jì)不能行，全都等于零?？梢?jiàn)，在機(jī)遇面前，眼快嘴快都不如手快。，世間的一切都源于人的生命。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。最大的真理往往是最平凡的常識(shí)，最樸素的道理。心正，人自正。根據(jù)稀缺原則，越是稀缺越是珍貴，善良和誠(chéng)信已成為我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最為稀缺的資源。，言人心之應(yīng)言而不會(huì)言，言人心之應(yīng)言而不敢言。39.“一兩遺傳勝過(guò)一噸教育”。當(dāng)年嘲笑萬(wàn)虎“粉身碎骨”的凄慘結(jié)局的人，怎能想到今天我們能夠飛上藍(lán)天、征服太空？一、作文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕做和自豪的事情。我們中華民族歷史悠久，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明，在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，我們讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，我們讀祖國(guó)青春的豪放；在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，我們讀祖國(guó)壯年的成熟……在這片越發(fā)繁榮的土地上，有著勤勞的人民和我們這些跨世紀(jì)的新一代。比如：綠化祖國(guó)、美化生活環(huán)境、好好學(xué)習(xí)，這些看似平常的事情，只要我們能努力做到，而且是持之以恒地去做，我們就已經(jīng)是為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量了。有一句話說(shuō)的好：“少年富，則國(guó)富；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天會(huì)更加更美好！在最后我要說(shuō)一聲：“我要和祖國(guó)共奮進(jìn)，我要和祖國(guó)共拼搏，我要同祖國(guó)共進(jìn)步！”【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。（3）個(gè)人的奮斗，只有融入到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中，才是最有意義的。我們的民族精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識(shí)，把自己的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)同中國(guó)社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為祖國(guó)建設(shè)振興中華做準(zhǔn)備。，到處都寫(xiě)滿了中國(guó)的無(wú)能與恥辱。南京大屠殺，中國(guó)人民失去了30萬(wàn)同胞，日本鬼子舉起屠刀砍下去，中國(guó)人的血染紅了干涸的大地；日本帝國(guó)主義的七三一部隊(duì)用細(xì)菌戰(zhàn)摧殘著中國(guó)人的軀體，慘不忍睹。根據(jù)審題，確定一個(gè)角度立意，并給文章擬一個(gè)明確的標(biāo)題，如“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”。材料要典型、要新。2．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。物如此，事猶是，人亦然。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，單一的文化，造成儒家獨(dú)大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌史上成就如此之高。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑！但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。整個(gè)材料由此及彼、由局部到整體、由具體到抽象，逐步引申發(fā)散，可以說(shuō)是意味深長(zhǎng)?？忌鷮?xiě)作時(shí)可鉤沉歷史，探求“和而不同”的典范事例，以古鑒今；可以比照中外，智慧“拿來(lái)”，思考“和而不同”的積極意義；可以關(guān)注身邊現(xiàn)實(shí)，以小見(jiàn)大，反映“和而不同”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值……從寫(xiě)作的體裁來(lái)看，考生可根據(jù)個(gè)人感悟和寫(xiě)作特長(zhǎng)，或記敘，或議論，或抒情，來(lái)彰顯自己的個(gè)性，呈現(xiàn)“百味”。有人認(rèn)為，這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對(duì)社會(huì)公德及個(gè)人品德的價(jià)值判斷模糊甚至錯(cuò)誤?！敬鸢浮俊纠摹繒r(shí)下青少年的價(jià)值觀難以評(píng)價(jià)？某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告，其中一些數(shù)據(jù)引起了人們的注意。有人說(shuō)，這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對(duì)社會(huì)公德和個(gè)人品德的價(jià)值判斷模糊甚至錯(cuò)誤。他們選擇難以評(píng)價(jià)，更可能是因?yàn)樗麄兿胍宰约簝r(jià)值觀念來(lái)考量這個(gè)世界。當(dāng)今社會(huì)變得越來(lái)越開(kāi)放，人們的思想也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不僅限于單一化的直線性思維，開(kāi)始向多元多維的空間發(fā)展。因?yàn)樗麄冮_(kāi)始對(duì)考慮當(dāng)事人的具體情況和行為，以及當(dāng)事人所處的環(huán)境對(duì)當(dāng)事人行為所可能帶來(lái)的影響，由于這些影響因素的不確定性和未知性，因此不能對(duì)當(dāng)事人的行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。誠(chéng)實(shí)是不是就意味著吃虧，不同的人，站在不同的角度，處于不同的時(shí)間，都可能做出結(jié)果完全不同的答復(fù)。更對(duì)的時(shí)候，難以評(píng)價(jià)的確是對(duì)事物客觀而不失公正的判斷，或者我們可以說(shuō)，難以評(píng)價(jià)是恰如其分的評(píng)價(jià)或最好的評(píng)價(jià)。審題立意時(shí)針對(duì)現(xiàn)實(shí)類(lèi)材料的特點(diǎn)，首先審材料，在閱讀材料時(shí)要與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)深入思考。（二）立意：“有人認(rèn)為，從這些數(shù)據(jù)顯示出相當(dāng)一部分青少年對(duì)社會(huì)公德及個(gè)人品德的價(jià)值判斷模糊甚至錯(cuò)誤”這句話，可以從當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)入手，隨著改革開(kāi)放，社會(huì)物質(zhì)文明飛速發(fā)展，傳統(tǒng)道德與價(jià)值觀受到嚴(yán)重沖擊與挑戰(zhàn)，青少年中出現(xiàn)道德迷失，價(jià)值觀模糊甚至道德“滑坡”等問(wèn)題，針對(duì)此現(xiàn)象可作深入思考與探討，便是一篇佳作。(三)素材：，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。，19歲的梁智濱及其團(tuán)隊(duì)獲得了10萬(wàn)元獎(jiǎng)勵(lì)。2016年，劉赟濤隨中國(guó)代表團(tuán)參加里約殘奧會(huì)，在男子50米仰泳S4級(jí)決賽中，他以45秒01的成績(jī)獲得亞軍并刷新亞洲紀(jì)錄。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論本論結(jié)論三部分組成。當(dāng)然材料的引用尅靈活一點(diǎn)。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”是唐代詩(shī)人韓愈的名句。請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩(shī)句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)～篇不少于800字的議論文或記敘文?！敬鸢浮繜o(wú)【解析】【題型分析】這是一道材料作文?！具m用范圍】這種方法適合各種類(lèi)型的作文。但是最后“注意”明確要求：所寫(xiě)文章符合文體要求，即議論文或記敘文。——蘇格拉底（3）我可以原諒任何人的過(guò)錯(cuò)，但自己的除外?！皣?yán)于律己”即對(duì)自己嚴(yán)格要求，日省吾身，見(jiàn)賢則思齊，見(jiàn)不賢則內(nèi)自省?？v觀歷史，凡學(xué)有所成者莫不深知此理。也正因?yàn)檫@種精神，成就了一代又一代經(jīng)世濟(jì)國(guó)之才?？梢?jiàn)反躬自省，嚴(yán)于律己對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性。孔子將“恕”歸結(jié)為儒家要義之一，勸說(shuō)人們?cè)徦说倪^(guò)錯(cuò)，包容他人的缺點(diǎn)。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人經(jīng)常欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，那么在他眼里則天下無(wú)一人不可愛(ài)，又哪會(huì)心生怨恨呢?東坡流放嶺南之時(shí)，曾與化外人比鄰而居。所以懂得欣賞別人的人總是樂(lè)觀愉快，兼懷仁愛(ài)之心?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題?？忌梢詮囊韵聨讉€(gè)方面立意：寬恕自己是萬(wàn)過(guò)之源；要寬以待人；原諒別人，就是原諒自己，嚴(yán)于律己，寬以待人。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題、不要套作、不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。如果把視野打開(kāi)，近年來(lái)中國(guó)重大創(chuàng)新成果的名單會(huì)拉得更長(zhǎng)“中國(guó)天眼”、“墨子號(hào)”、“龍?zhí)枴?、天宮二號(hào)……當(dāng)自主創(chuàng)新的進(jìn)度詞條一次次被刷新，中國(guó)人的科技自信也一次次被點(diǎn)燃。我們也看到，新一代人奮發(fā)圖強(qiáng)，走出了條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，載人航天、月球探測(cè)、“蛟龍”號(hào)探海等科技進(jìn)展，讓中國(guó)人的科技自信更加堅(jiān)定。更多的事實(shí)，講述著中國(guó)人重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的風(fēng)貌。但中國(guó)人的夢(mèng)想不會(huì)止步于此，而是向著更深、更遠(yuǎn)、更高、更廣的領(lǐng)域邁進(jìn)。選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。立意：（1）輝煌中國(guó)（2）美麗的中國(guó)（3）燦爛的中國(guó)（4）中國(guó)，我為你驕傲！素材：（1）青藏鐵路被國(guó)外譽(yù)為“根本不可能創(chuàng)造的奇跡”，我們做到了，國(guó)外專(zhuān)家調(diào)研得出結(jié)論說(shuō)上海不可能通地鐵，我們做到了，港珠澳大橋事先國(guó)外專(zhuān)家說(shuō)沒(méi)有300億完不成，我們自己花了不到預(yù)算的十分之一就完成了，世界為之矚目，舉世為之震驚，中國(guó)，開(kāi)始了真正的揚(yáng)眉吐氣?。?）2017年6月，“墨子號(hào)”實(shí)現(xiàn)1203公里光子糾纏，刷新世界紀(jì)錄。 《中國(guó)制造2025》提出，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本的基本方針，堅(jiān)持市場(chǎng)主導(dǎo)、政府引導(dǎo)，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破，自主發(fā)展、開(kāi)放合作的基本原則，通過(guò)三步走實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo):第一步，到2025年邁入制造強(qiáng)國(guó)行列。文章接下來(lái)解釋了成績(jī)的取得是老一輩科學(xué)家苦心孤詣，也有新一代人奮發(fā)圖強(qiáng)。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！度嗣袢?qǐng)?bào)》對(duì)于“批判者”和“建設(shè)者”，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。而我更希望，我們?nèi)巳硕寄鼙３掷潇o的頭腦，做一個(gè)理性的批判者。魯迅執(zhí)筆為劍，直刺國(guó)民麻木的心臟。此時(shí)，目光堅(jiān)定且銳利的江平挺身而出，大聲批判不法商家，高聲呼吁“法治天下”。同時(shí)也使得一些趁機(jī)從中獲利的不法之徒原形畢露。然而，質(zhì)疑與批評(píng)有時(shí)過(guò)于雜亂，因此反而會(huì)引發(fā)社會(huì)不必要的驚慌和懷疑。做個(gè)理性的批判者，讓我們的社會(huì)走向更美好的明天！【解析】【詳解】試題分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提?？春馐潜容^的基礎(chǔ)，比較，主要是比較含意，也是自己選擇的理由。3．對(duì)于“批判者”和“建設(shè)者”，你更欣賞誰(shuí)？這句話是說(shuō)在這兩者之間選出一個(gè)你更欣賞的，可是作文材料給了三種情況：做批判者、做建設(shè)者、既做批判者又做建設(shè)者。5．主要運(yùn)用比較思維和因果思維。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。支付寶等多個(gè)商家及媒體，在2018年9月到10月，推出“錦鯉”活動(dòng)。作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟，寫(xiě)一篇文章。此人之常情，無(wú)可厚非!　　古人所說(shuō)的“乘興而來(lái)”的“乘興”便是今人所談的“高高興興上班去，平平安安回家來(lái)”，每一個(gè)人都希望自己過(guò)得順順利利平平安安，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉就是人們?yōu)榱四苡憘€(gè)好彩頭，有個(gè)好心情，弄個(gè)好運(yùn)氣。如果心里沉湎于幻想好運(yùn)快快來(lái)臨或行為定格于轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，而不去朝著自己既定的目標(biāo)尋找切實(shí)可行的方式和付出行之有效的行動(dòng)，這便是不切實(shí)際地胡思亂想和不著邊際地胡作亂為了，正如克雷洛夫所言“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁”那樣，縮短自己與目標(biāo)的距離最好的方式是行動(dòng)；再則，幻想并使用燒紙焚香盼望理想變現(xiàn)而不愿積極進(jìn)取和努力拼搏來(lái)獲取勝利的果實(shí)，這不僅是癡人說(shuō)夢(mèng)就是愚昧迷信。人人都有“有所為有作為”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的意識(shí)，只要“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，方可“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”!幸福都是奮斗出來(lái)的，機(jī)會(huì)總是青睞于有頭腦的人，幸運(yùn)只是有實(shí)力者把握住了當(dāng)時(shí)有利的客觀條件，運(yùn)氣也只是主觀努力者的影子。【審題】本題的材料，雖說(shuō)的是“錦鯉”，最后的問(wèn)題是，作為中學(xué)生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？根據(jù)前面的材料，這里所謂的“錦鯉”，指的是人生的機(jī)會(huì)。，奮斗才能永恒。這就是說(shuō)，機(jī)遇不會(huì)給每個(gè)人提供機(jī)會(huì)，它只降臨于有思想準(zhǔn)備、知識(shí)準(zhǔn)備、能力準(zhǔn)備的人。2. 巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一樣，全靠你不假思索的利用。奧斯特當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這個(gè)偶然的機(jī)遇，并且利用他的這一發(fā)現(xiàn)，最終總結(jié)出了導(dǎo)線中電流方向與指南針偏轉(zhuǎn)方向之間的關(guān)系。這些天來(lái)，他聚精會(huì)神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏?！奔偃鐒P庫(kù)勒是一個(gè)懶漢，是不可能有這一發(fā)現(xiàn)的。這時(shí)場(chǎng)內(nèi)一片混亂，舞臺(tái)總監(jiān)靈機(jī)一動(dòng)，想到卓別林曾當(dāng)著母親和朋友們的面進(jìn)行過(guò)表演，就建議卓別林代替母親上臺(tái)表演。梁思成是我國(guó)著名的建筑學(xué)家和建筑教育家。歌詞中有一句：趙縣的橋，應(yīng)縣的塔。（莎士比亞） 人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫(xiě)一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題，如“成為‘錦鯉’實(shí)可喜，但人生不能全靠幸運(yùn)”。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式?！军c(diǎn)睛】材料作文的寫(xiě)作誤區(qū)：1．?dāng)U寫(xiě)后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。5．由于對(duì)材料的理解不深而提煉不出精粹的要點(diǎn)，文章立意過(guò)偏、過(guò)淺。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。有人對(duì)此不理解，畢加索說(shuō)：“我為什么要小題大做呢？作假畫(huà)的人不是窮畫(huà)家就是老朋友。所以，在不較真的時(shí)候，我們就得裝模作樣、裝聾作啞，甚至是裝瘋賣(mài)傻。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并沒(méi)有這樣做。不得已，他又在洛克菲勒的桌子上猛敲了幾下，可是仍然得不到回應(yīng)，只得索然無(wú)趣地離去。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人往往不能控制自己的情緒，遇到不順心的事，要么借酒消愁，要么以牙還牙，這都是錯(cuò)誤的做法。第四，欲望少一點(diǎn)、心胸寬一點(diǎn)，這樣更能保持心理平衡，維護(hù)身心健康。與其把自己累得身心疲憊，真不如在現(xiàn)實(shí)生活中，用一種“不較真”的方式，以平常之心、平靜之心對(duì)待人生。從認(rèn)同要較真的角度，可立意為“敢于較真，才能活出自我的風(fēng)采”“與自己較真才會(huì)有進(jìn)步”“與自己較真是一種優(yōu)秀品質(zhì)”“較真，可以夯實(shí)人生的精神”等。首先就是根據(jù)自己的寫(xiě)作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說(shuō)來(lái)，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。文明是我們追求美好生活的高度，更是我們丈量自身行為的尺度；一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方、一個(gè)人都有自己的文明；文明體現(xiàn)在我們對(duì)待他人、自然、社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)中……【答案】心如明月自照影文明就是《小哥倆兒》（凌叔華）中的媽媽低聲對(duì)廚子說(shuō)“那野貓好像有了身子……嚇嚇?biāo)退懔恕倍皇且荒槾葠?ài)地夾起一塊貓肉遞給大乖二乖。文明就是諾貝爾委員會(huì)主動(dòng)頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)陋?jiǎng)金而不是居高臨下地要求全世界相關(guān)人員首先提交個(gè)人申請(qǐng)。被帶上斷頭臺(tái)的瑪