【正文】 、發(fā)脾氣。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專(zhuān)注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱(chēng)為焊接火箭“心臟”的人。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過(guò)程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱(chēng)，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。很多事急不得，更速成不得。與擁堵的市區(qū)相比，行駛在一馬平川的高速路上，臨深履薄之心須臾不可無(wú)。反倒是人在順境，權(quán)力在握，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，有很多選項(xiàng)可供勾選，假如大腦發(fā)燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會(huì)找上門(mén)來(lái)。尊重事實(shí)、心存敬畏，珍視歲月長(zhǎng)河中凝結(jié)的“精神珍珠”，向歷史虛無(wú)主義大聲說(shuō)“不”，每個(gè)人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。因?yàn)闊o(wú)論在歷史事實(shí)、人類(lèi)良知面前，還是在國(guó)家和民族的整體利益面前，總有一些底線(xiàn)不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。今天的情形卻令人憂(yōu)慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。？是時(shí)候想想這些最為簡(jiǎn)單也至為重要的問(wèn)題了，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜。，不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人，或者尋找一切機(jī)會(huì)結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的所謂有用的人。梭羅28歲時(shí)，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，獨(dú)自一人在那里生活了兩年多。正如燕子低飛時(shí)在積蓄力量一樣，人在人生低處時(shí)也在蘊(yùn)藏能量，一旦時(shí)機(jī)成熟，達(dá)到所需能量，就會(huì)石破天驚，沖擊下一個(gè)巔峰時(shí)刻。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨(dú)拆開(kāi)來(lái)看并無(wú)神奇、彼此間也無(wú)甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線(xiàn)落成、串成一圈時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。諸葛亮隱居在臥龍崗時(shí)自耕自食，常常吟誦《梁父吟》，這時(shí)候并無(wú)人知道他是誰(shuí)，但他卻能氣定神閑、心平氣和。所謂能優(yōu)雅地生活，我認(rèn)為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當(dāng)?shù)淖杂啥龋畹帽容^快樂(lè)，而不是被選擇。，一個(gè)人的生活需要把心安頓好。陸步軒如果能夠?qū)?shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，成為豬肉方面的專(zhuān)家，實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想，不也是一種成功嗎？，催生汽車(chē)文明才是目標(biāo)。而且，高等教育已進(jìn)入普及階段，大學(xué)生越來(lái)越多，就業(yè)壓力越來(lái)越大，“獨(dú)木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業(yè)也就應(yīng)運(yùn)而生。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造成陰影，讓法治權(quán)威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。2020必備滿(mǎn)分增分素材：人民時(shí)評(píng)抗疫情彩語(yǔ)句40段考場(chǎng)作文時(shí)，總有很多同學(xué)感覺(jué)到語(yǔ)言匱乏，在備考中，我們可以多看看滿(mǎn)分作文與官方時(shí)評(píng)，從中積累素材?？傊咔榘l(fā)生時(shí)，沖到前線(xiàn)，為抗疫做貢獻(xiàn)的人，都是最美逆行者。這幾句話(huà)簡(jiǎn)潔明快，韻味十足，寫(xiě)作文可以用。如果寫(xiě)作文要表達(dá)這個(gè)意思，就可以用“抗疫陣前，每個(gè)人都應(yīng)躬身入局”做標(biāo)題。正所謂“人人欲戰(zhàn)，則所向無(wú)前”，只要上下同欲，就沒(méi)有過(guò)不了的坎，就一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，讓這片經(jīng)歷過(guò)磨礪的土地春暖花開(kāi)，欣欣向榮。，順行者可贊逆行者是奮斗在抗疫一線(xiàn)的人，順行者是服從安排呆在家里自我隔離的人。你的樣子我們銘記在心，你的精神我們世代傳唱，你的勇氣我們繼承發(fā)揚(yáng)，因?yàn)槟愕臉幼?，就是中?guó)的樣子，你什么樣，中國(guó)就什么樣。耕耘希望，常常會(huì)收獲夢(mèng)想。沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)，如今初春的暖陽(yáng)已然照耀在田野之上，萬(wàn)物復(fù)蘇，處處皆是繁忙的景象。讓14億人都成為你的樣子，我們就能在春暖花開(kāi)之時(shí)，看到你脫下防護(hù)服、揭開(kāi)口罩露出燦爛的笑容。這場(chǎng)“戰(zhàn)役”里的每個(gè)人，處于不同的位置，扮演不同的角色，但為了戰(zhàn)勝它，都在盡力付出，都極不容易。，每個(gè)人都應(yīng)“躬身入局”“躬身入局”出自于曾國(guó)藩的名言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。出自歌曲《為了誰(shuí)》：“我不知道你是誰(shuí)，我卻知道你為了誰(shuí)，為了誰(shuí)，為了秋的收獲，為了春回大雁歸。如果主題是眾志成城，一起抗疫，或者感謝和贊美以日本為代表的國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗疫的幫助，就可以用“同氣連枝，共盼春來(lái)”做標(biāo)題。寫(xiě)作文謳歌和贊美這群人，可以用“因?yàn)楸恍枰杂峦鼻啊弊鰳?biāo)題。下面是從“人民時(shí)評(píng)”等精彩時(shí)評(píng)中精選的一些語(yǔ)段，供大家學(xué)習(xí)、積累。然而，群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準(zhǔn)確的實(shí)施，為了整個(gè)社會(huì)能夠始終在法治軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的。恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒(méi)自殺、沒(méi)跳樓、沒(méi)出國(guó)，我們是正面的。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過(guò)度利用甚至濫用。他有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是事業(yè)。這就需要一個(gè)人要有自己的興趣。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說(shuō)“不用”，而是站在不用的立場(chǎng)上來(lái)用。那時(shí)，再回過(guò)頭來(lái)品味，也許無(wú)論缺了哪一顆珍珠，項(xiàng)鏈都串不成?！坝曛猩焦?，燈下草蟲(chóng)鳴”的詩(shī)意禪境，聆聽(tīng)“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的自然物語(yǔ)，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美圖景……生活中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻、某種場(chǎng)景，讓人氣定神閑。他在叢林中漫步，聆聽(tīng)自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩，思考人生的本質(zhì)和意義。若真的讀了那些“無(wú)用”的書(shū)，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對(duì)這樣一個(gè)紛繁的世界。如哲人所言，“教育即生長(zhǎng)”，是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個(gè)容器。功利主義盛行之下，教授以“沒(méi)有4000萬(wàn)別見(jiàn)我”來(lái)勵(lì)志，學(xué)生視校園為“職場(chǎng)訓(xùn)練營(yíng)”，家長(zhǎng)堅(jiān)信“好工作才有好未來(lái)”，從教育流水線(xiàn)上下來(lái)的，可能是越來(lái)越多的“精致利己主義者”?！爱?dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊”。英雄。哲人說(shuō)，“順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌”。曾國(guó)藩當(dāng)年一夜之間連升四級(jí)，卻扛住了溫柔的圍獵，因?yàn)樗馈盁o(wú)緣無(wú)故”的好處都是“釣餌”，最終會(huì)“得不償失”。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專(zhuān)注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱(chēng)為“有鉆勁兒的螺絲釘”?；驑O盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓?zhuān)绊敗痹谀抢铩瓣滞蟆?，非得?zhēng)高低、論輸贏、決強(qiáng)弱；或圖自己一時(shí)痛快，“撂挑子”“卸擔(dān)子”，等等。眼下，一些人“路怒”開(kāi)斗氣車(chē)，也常常因一時(shí)之怒而釀成大禍，教訓(xùn)慘重。，大概是學(xué)其形式遠(yuǎn)比探其內(nèi)涵真諦的門(mén)檻要低得多。如此下去，國(guó)學(xué)非但不會(huì)被這些人發(fā)揚(yáng)光大，相反可能會(huì)走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鉆進(jìn)狹小天地里孤芳自賞，與文明發(fā)展割斷脈絡(luò)，把自己變成了一塊“化石”。讓國(guó)學(xué)更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車(chē)這么浮光掠影的復(fù)古返祖，而是通過(guò)國(guó)學(xué)，使人們的精神世界能夠更加自如開(kāi)張地伸展，通往人的全面發(fā)展，而不是越發(fā)得狹隘，對(duì)新生、外來(lái)事物充滿(mǎn)敵意。幾千年前，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。古語(yǔ)云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”；今天則要說(shuō)：“識(shí)時(shí)代者為俊杰”。17.“如果可能，那就走在時(shí)代的前面；如果不能，那就決不要落在時(shí)代的后面。我們要用“簡(jiǎn)易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應(yīng)時(shí)代“變易”的需要?！?，可以“一策而轉(zhuǎn)危局，一語(yǔ)而退千軍，一計(jì)而平騷亂”，可以“計(jì)就驚天地，謀就泣鬼神”。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭。孫臏有一句名言：“知道，勝。，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時(shí)勢(shì)造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。26.“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話(huà)音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長(zhǎng)的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上?？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト?，盜跖則是最聞名的大盜。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡！，生命無(wú)價(jià)，這是常識(shí)。”，世界正。我們依然不安，因?yàn)槭澜缈萍及l(fā)展太快；我們依然焦慮，因?yàn)閾?dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動(dòng)，因?yàn)檎宫F(xiàn)在人類(lèi)面前的機(jī)遇實(shí)在太多；我們依然思考，因?yàn)槲覀兩钚琶\(yùn)掌握在人類(lèi)自己手中，因?yàn)槲覀兛释Q生美好的新人類(lèi)，渴望擁有美好的新世界。在今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠(chéng)信。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉?！焙芏喾矫?，人類(lèi)何其強(qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類(lèi)毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對(duì)人類(lèi)內(nèi)部的最大的共同利益視而不見(jiàn)！這樣的人類(lèi)，當(dāng)然只配擁有一個(gè)相互爭(zhēng)斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、暴力叢生的世界。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。愛(ài)國(guó)是個(gè)人的本分。【答案】【例文】我與祖國(guó)共奮進(jìn)中國(guó)，一個(gè)用生命搭起的國(guó)家；中國(guó)，一個(gè)用智慧與理想構(gòu)造的國(guó)家。我們應(yīng)該時(shí)刻想著我為祖國(guó)做些什么，也許我們現(xiàn)在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國(guó)做的也很多呀。我們一定要與祖國(guó)共同進(jìn)步，共同發(fā)展，我們要時(shí)刻為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，而不是從祖國(guó)母親那里索取些什么，只有這樣，中華民族才能不斷地進(jìn)步，我們的祖國(guó)才能不斷的發(fā)展。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。（2）陶行知：愛(ài)國(guó)是一個(gè)人不可推卸的責(zé)任。素材準(zhǔn)備：，地大物博，經(jīng)歷風(fēng)雨，在世界民族林中巍然屹立。的確，中國(guó)的未來(lái)就屬于我們，輝煌的成就已是過(guò)去，關(guān)鍵的是未來(lái)！，樹(shù)立和培育正確的理想信念，對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望，要立志為自己的未來(lái)而努力奮斗，把祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的國(guó)家。我們作為一名小學(xué)生，熱愛(ài)祖國(guó)就一定要努力學(xué)習(xí)， 學(xué)習(xí)更多的本領(lǐng)，長(zhǎng)大后才能為祖國(guó)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，讓人們出門(mén)坐飛船，讓家務(wù)變成機(jī)器人的工作，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在家里上課……為我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)更加美好的明天，而努力。從此，長(zhǎng)達(dá)14年的殺戮在中國(guó)大地上拉開(kāi)了序幕。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題比較適合于寫(xiě)成議論文。這類(lèi)論據(jù)材料雖然多，但是也要精心選材。最后，總結(jié)全文，點(diǎn)題，強(qiáng)化論點(diǎn)。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。相反，秦始皇焚書(shū)坑儒，阻止文化的發(fā)展，諸多著作因此失傳，文化也差點(diǎn)斷代。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。今年的江蘇卷依然選取材料作文這種形式，而且選取的材料依然是一段富有哲理性的話(huà)，“物各有性，水至淡，鹽得味。材料一共由四句話(huà)構(gòu)成，第一句話(huà)“物各有性，水至淡，鹽得味”是選取生活中最常見(jiàn)的兩種事物，至淡之“水”和得味之“鹽”，生動(dòng)地說(shuō)明了“物各有性”這個(gè)生活常識(shí)；中間兩句話(huà)“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”“酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈”構(gòu)成對(duì)比，將水、鹽同物簡(jiǎn)單疊加和“五味”異物之間“調(diào)和”“共存”兩種生活現(xiàn)象進(jìn)行比照，目的在于提示材料的核心內(nèi)涵，即在肯定“物各有性”的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)事物之間共存相生的關(guān)系，從而達(dá)到“和而不同”的境界；最后一句話(huà)“物如此，事猶是，人亦然”則由“物”及“事”至“人”，強(qiáng)調(diào)了前面所說(shuō)的道理既是事物發(fā)展的基本規(guī)律，也是人類(lèi)社會(huì)普遍適用的原則，這就點(diǎn)明這一道理存在的常識(shí)性和普遍性，在立意方向上進(jìn)一步拓展了考生的思維空間?！昂投煌弊非蟮慕K極價(jià)值是美美與共，互利共贏。例如對(duì)“在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”%，對(duì)“在公共汽車(chē)上不讓座”%，對(duì)“過(guò)馬路闖紅燈”%，對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)可以不擇手段”%，對(duì)“誠(chéng)實(shí)意味著吃虧”%。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。就單純的調(diào)查而言，這是一組讓調(diào)查人頭疼的數(shù)據(jù)，因?yàn)榻咏?0％的“難以評(píng)價(jià)”率，是很難讓調(diào)查人成功對(duì)所調(diào)查的人事件進(jìn)行定論，畢竟這20％的權(quán)重過(guò)大。相當(dāng)數(shù)量的青少年并沒(méi)有對(duì)這些行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷－是或非，也可以認(rèn)為他們并不想對(duì)這些事情進(jìn)行簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷。因此，難以評(píng)價(jià)不能單純的歸咎為，青少年的社會(huì)公德與個(gè)人品德的價(jià)值判斷模糊或錯(cuò)誤。我們注意到，文章開(kāi)頭時(shí)所提到的那組數(shù)據(jù)，青少年這些日常行為選擇了難以評(píng)價(jià)，更加說(shuō)明，現(xiàn)在的青少年思想多元化和個(gè)性化，更加陽(yáng)光和健康。因?yàn)槲覀儾荒苷f(shuō)，誠(chéng)實(shí)就是吃虧或者誠(chéng)實(shí)不是吃虧，這不是一個(gè)黑與白的問(wèn)題。以評(píng)價(jià)不是悖論，我們不能把難以評(píng)價(jià)的事物歸于反對(duì)或棄權(quán)。例如：07年全國(guó)卷II“叢飛助學(xué)”，08年遼寧卷“青少年價(jià)值觀調(diào)查”，08年全國(guó)卷“汶川大地震”，09年寧夏海南卷“街頭女孩乞討”，09年江西卷“獸首拍賣(mài)”等等均屬此類(lèi)。這是一份針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中青少年價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告，涉及到當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下青少年的價(jià)值觀、道德觀，審題時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料中提供三種代表性的不同角度的觀點(diǎn)與看法，而要求中也明確提出選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，結(jié)合材料與要求，那么我們就至少有三個(gè)立意角度?！坝腥苏J(rèn)為”立意，具體視自己掌握的素材，分析的深淺而定。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，廣大青年更要堅(jiān)定理想信念，不斷加強(qiáng)修身養(yǎng)性，腳踏實(shí)地，勇攀時(shí)代的高峰，勇做時(shí)代的弄潮兒，努力彰顯新時(shí)代新青年的新氣象。后來(lái)他接觸到了游泳，從最初的不適應(yīng)到慢慢地習(xí)慣，再到取得成績(jī)，劉赟濤心里的滿(mǎn)足感遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)了付出的不易，他擁有自信，也有了更大的夢(mèng)想。應(yīng)試作文時(shí)間倉(cāng)促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫(xiě)出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。平時(shí)寫(xiě)作可以按是什么為什么怎么辦的思路展開(kāi)。4．閱讀下面的文字，按要求作文。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感受不到實(shí)際存在的東西，要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物，人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩(shī)的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。③所寫(xiě)文章符合文體要求。這一部分一般對(duì)作文的“構(gòu)思”“文題”“題目”“字?jǐn)?shù)”等方面有一定的要求。表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的事例，如“一花獨(dú)放不是春，百花盛開(kāi)春滿(mǎn)園”“三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮”“眾人拾柴火焰高”等，均是很好的論據(jù)；又如在湖南抗擊雪災(zāi)的戰(zhàn)斗中，如果沒(méi)有全省、全國(guó)人民的熱情支持，怎能那么迅速地融化堅(jiān)硬的冰雪？能夠有效地運(yùn)用這些材料，文章自會(huì)勝人一籌。——赫爾巴特（2）恕自己一過(guò)，則萬(wàn)過(guò)由之而