【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲…… 華新羅大畫師挖空了心思，用圖畫表詩(shī)意，傳達(dá)出十一世紀(jì)時(shí)大文豪歐陽(yáng)修的蕭颯意境。由 華新羅、歐陽(yáng)修到崔白和石濤，從圖文并茂到哲意深邃，只由于這眼前美景西風(fēng)殘照中的智者一語(yǔ),我不但體認(rèn)了清秋光景的嫵媚豐美，而且深深地明白了那位老人的結(jié)語(yǔ)正意：你一旦明白，就 是“我們”了。說(shuō)得真是好，一句染神，歷劫不變，千載之下，必有知音，何況洞達(dá)了宗旨，還有什么 剩余不盡？我真是乘興而來(lái),漫無(wú)鵠②的，如今卻是見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞，滿載而歸了。（選自李霖燦《李霖燦讀畫四十年》，有刪改）（注）①上干氣象：引杜甫《秋興八首（其八）》中“彩筆昔曾干氣象”。上：原意為“直上”的意思，詩(shī)中引申 為影響、改變。②漫無(wú)鵠：漫無(wú)目的。（1）結(jié)合文章語(yǔ)境，下列詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） :半信半疑地前往。: “包容” 之意。：境界和情趣。：具有田園生活情趣的詩(shī)歌。（2）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） “西風(fēng)里的話” 中的 “話” 既指父女二人的對(duì)話，也指作者在 “中國(guó)畫”里悟到 的哲思。，自然界的美景是繪畫的源泉，但如果沒(méi)有音樂(lè)素養(yǎng)和歷史觀，也是不能畫出名畫的?！按笪仔∥住?之說(shuō)，贊美眼前山中的秋色之美和石濤《秋林人醉圖》中表達(dá)岀的藝 術(shù)之美。女兒偏愛(ài)物質(zhì)追求，父親更看重心靈體驗(yàn) 和精神追求。（3）作者列舉《秋林人醉圖》《雙喜圖》《秋聲賦圖》三幅中國(guó)畫來(lái)談秋色及中國(guó)畫的欣賞，這樣的設(shè)計(jì)有何匠心。 （4）結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“你一旦明白，就是39。我們39。了”這句話的理解。 7．閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 古寺黃昏朱以撒 ①我是選擇黃昏深濃時(shí)分走入這座古寺的。 ②這座已經(jīng)顯得凋敝的北方古寺,坐落在一處開闊的坡上,和那些皇皇大寺相比,它就像被長(zhǎng)風(fēng)卷走了青春的亮麗,只映現(xiàn)出蒼老樸實(shí)。除了正午前后還有一些香客結(jié)伴而來(lái),使寺院上空紫氣繚繞,生機(jī)平添,一到黃昏,人跡蕭然,能見(jiàn)到的只是寥寥的青鞋布襪的僧人的身影了。 ③我之所以選擇黃昏入古寺徜徉,是有一些想法的。我曾隨著熙攘游人,多次在明晰清朗的上午進(jìn)出那些金碧輝煌的寺院,從雕梁畫棟、翹角飛檐的油彩,都可以一下子認(rèn)出香火旺盛、香客密集的盛況。尤其是那海碗口一般粗大的香炷,總是讓寺院終年彌漫在煙火中,佛們承受得了如此的熏炙嗎?這種情景總是勾起人的特定想象,想到佛,想到往生,想到西方的極樂(lè)世界?？墒?來(lái)的人多了,也不免使佛門凈地留下?lián)]之不去的世俗,毫無(wú)清凈可言,更無(wú)從做離奇的聯(lián)想。 ④黃昏對(duì)我來(lái)說(shuō)是最輕松的時(shí)刻,用不了多久,暮色來(lái)臨,一切就盡在迷蒙之中了,可以有白日不曾有過(guò)的身心舒展。黃昏前的勞作,總是使人精神緊張以至倦怠。只有黃昏到來(lái)之際,勞作宣告結(jié)束,像落日一樣卸去重負(fù),安然地緩緩沉落。我相信很多人在這時(shí),會(huì)感到如期而至的安寧,這是安息的前奏。不過(guò),當(dāng)這個(gè)晚秋一日又一日加深濃度時(shí),在遠(yuǎn)離秀色南方的這塊土地上,黃昏時(shí)帶給我的還有一絲淡淡的惋惜。我看到不少黃葉已經(jīng)悄然地飄落在地,古寺里枝繁葉茂的幾株大樹,開始了刪減的旅程。 ⑤這時(shí)節(jié),古寺和人一樣顯出了本真和從容。 ⑥曾有人對(duì)我說(shuō),討厭寺院的格局,不論東南西北,不分大寺小寺,格局大抵是千篇一律的,重視中軸線、對(duì)稱、比例、規(guī)矩。即使是當(dāng)今空間造型藝術(shù)走向跌宕變化、奇詭不測(cè)的創(chuàng)造,古寺翻新或重起樓臺(tái),寧愿割舍富于聯(lián)想萬(wàn)端的詩(shī)情畫意,鎩去鮮活想象不可端倪的翅羽,也要保持那種千年一貫制的平衡和中正。宗教殿堂就是宗教殿堂,這么悠久的歷史和文化沉淀,代代傳承它的凝重和厚實(shí),越是往后,人們仰之彌高的心理越是難以改變,更不敢別出心裁去隨意改動(dòng)。以不變而應(yīng)世間萬(wàn)變,能使一代又一代的信徒初衷不改,也真算得上大智慧了。我面前這座古寺,這么小的格局,當(dāng)然舍棄了諸如地藏殿、大悲殿、普賢殿這些非在中軸線上的建筑,油彩煥然的也只有大雄寶殿,其余的都在剝落古舊中,可是這些古舊處,在夕陽(yáng)的照射下,罄露著古樸深沉的意味。古寺最讓人流連并印上心頭的,正是這種洞見(jiàn)歲月風(fēng)霜的真實(shí)寫照。剝蝕就剝蝕吧,又何必遮掩粉飾,包裹上隔代的不諧色澤。殘損就殘損吧,這種滄桑感理應(yīng)更能傳喚出生命代謝的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)中的人們是十分樂(lè)意解囊裝扮這宗教殿堂的,讓佛光彩照人富麗堂皇,一身新飾,沒(méi)有風(fēng)霜感,也辨識(shí)不出年代遠(yuǎn)近。在我眼里,一代代的雕飾敷彩,越發(fā)走向世俗的技藝和心境,把原先帶有靈氣的寺院轉(zhuǎn)換成了媚俗。用審美眼光巡弋,宗教教堂也就是藝術(shù)殿堂?？赏谙慈ワL(fēng)霜的補(bǔ)救中,藝術(shù)性日漸消散,佛性慫恿了求索者的奢華,也縱容了藝術(shù)敗筆的任意涂抹。 ⑦夕陽(yáng)已經(jīng)掠過(guò)寺頂?shù)娘w檐,院內(nèi)一片空曠,只有那高聳的塔頂端還沐浴在這如同嫣紅的葡萄酒的醉意里。（有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ②自然段將北方某古寺和那些皇皇大寺相對(duì)比,意在突出它的不清凈,流露出作者對(duì)它的惋惜。,既表現(xiàn)出宗教的獨(dú)特文化,也與它凝重和厚實(shí)的傳統(tǒng)息息相關(guān)。C.“高聳的塔頂端還沐浴在這如同嫣紅的葡萄酒的醉意里”,作者運(yùn)用比擬、比喻的手法,展現(xiàn)了黃昏古寺的畫意美。、描寫、議論等方式,不僅寫出了作者對(duì)黃昏古寺的所見(jiàn)所思所感,也引發(fā)了讀者的深思。（2）“這時(shí)節(jié),古寺和人一樣顯出了本真和從容”一句單獨(dú)成段,聯(lián)系全文,談?wù)勛髡哌@樣寫的用意,以及你對(duì)這句話的理解。 （3）對(duì)于裝扮和粉飾寺廟,作者持什么看法?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 8．閱讀下面的作品，完成各題。 榕樹的美髯 ①如果你要我投票選舉一種南方樹木的代表，第一票，我將投給榕樹。 ②木棉、石栗、椰樹、棕櫚、鳳凰樹、木麻黃……這些樹木，自然都洋溢著亞熱帶的情調(diào)，并且各自具有獨(dú)特的風(fēng)格。但是在和南方居民生活關(guān)系密切這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)也比不上榕樹。一株株古老的、盤根錯(cuò)節(jié)、椏杈上垂著一簇簇老人胡須似的“氣根”的榕樹，遍布在一座座村落周圍，它們和那水波瀲滟的池塘，閃閃發(fā)光的曬谷場(chǎng)，精巧雅致的豆棚瓜架，長(zhǎng)著兩個(gè)大角的笨拙的黑水牛，一同構(gòu)成了南方典型的農(nóng)村風(fēng)光。無(wú)論你到廣東的任何地方去，你到處可以看到榕樹，在廣州，中央公園里面，舊書店密集的文德路兩旁，市郊三元里的大廟門口，或者什么名山的山道，隨處都有它們的蹤跡。在巨大的榕樹的樹蔭下開大會(huì)，聽報(bào)告，學(xué)文化，乘涼，抽煙，喝茶，聊天，午睡，下棋，幾乎是任何南方人生活中必曾有過(guò)的一課了。 ③有一些樹木，由于具有獨(dú)特的狀貌和性質(zhì)，很容易讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，把它們?nèi)烁窕Ｋ蓸涫谷讼肫鹬臼?，芭蕉使人想起美人，修竹使人想起隱者，槐樹之類的大樹使人想起將軍。而這些老榕樹呢，它們使人想起智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽經(jīng)滄桑的老人。它們那一把把在和風(fēng)中安詳?shù)仫h拂的氣根，很容易使人想起小說(shuō)里“美髯公”之類的人物諢號(hào)。別小看這種樹的“胡子”，它使榕樹成為地球上“樹木家族”中的巨無(wú)霸。動(dòng)物中的大塊頭，是象和鯨；植物中的大塊頭又是誰(shuí)呢？是槐樹、桉樹、栗樹、紅松之類么？對(duì)！這些都是植物界中的巨人或者胖子。但是如果各個(gè)以一株樹的母本連同它的一切附屬物的重量來(lái)計(jì)算，世界上沒(méi)有任何一種樹能夠壓倒這種古怪的常綠喬木。榕樹那一把一把的氣根，一接觸到地面就又會(huì)變成一株株的樹干，母樹連同子樹，蔓衍不休，獨(dú)木可以成林。人們傳說(shuō)一棵榕樹可以有十畝寬廣的樹蔭。這個(gè)估計(jì)，其實(shí)還可能是比較保守的。我看到一個(gè)材料，據(jù)說(shuō)在印度的孟加拉有一個(gè)著名的榕樹獨(dú)木林。它生有八百根垂下的鉆入泥土的樹根，每一根都發(fā)展成為樹干，它的陰影面積竟超過(guò)了一公頃。廣東的新會(huì)縣有一個(gè)著名的“鳥的天堂”，江中洲渚上的林子里住滿鷺鷥和鸛，晨昏時(shí)形成了百鳥繞林的美景。那一個(gè)江心洲渚中的小樹林，也是由一株榕樹繁衍而成的。在那里，已經(jīng)分不出哪一株樹是原來(lái)的母本了。 ④榕樹的種子很小，只有一粒黃豆大小，淡紅帶紫。我們坐在榕樹底下乘涼，有時(shí)不知不覺(jué)會(huì)被撒個(gè)滿身。把玩著那些柔嫩的榕子，真禁不住贊美造物的神奇。誰(shuí)想得到，這么小一粒榕子，培育成長(zhǎng)起來(lái)，竟可以成為參天大樹，甚至形成一片小樹林呢！ ⑤榕樹最奇特的畢竟是它的根，氣根落地又成樹干，這就使得古老的榕樹形成了一個(gè)個(gè)的穹窿門，可以讓兒童穿來(lái)穿去地捉迷藏。它的地下的根也氣勢(shì)雄偉，往往在樹干的底座形成了一團(tuán)盤根錯(cuò)節(jié)的突起物，假如是城市街道旁的榕樹，那拱起的樹根甚至能使水泥地面都為之迸裂。南方有些鄉(xiāng)村，在榕樹的基座灌上一層一兩尺厚的水泥，造成一個(gè)和樹身緊連在一起的平滑的圓臺(tái)，這就使得“榕樹下”更加成為一個(gè)納涼消夏的好去處了。榕樹軀干雄偉，綠葉參天，沒(méi)有強(qiáng)勁深遠(yuǎn)的根是難以支撐樹身的。因此，它的地下根又很能夠“縱深發(fā)展”，向四面八方蔓延，一直爬到極深和極遠(yuǎn)的地方。 ⑥榕樹不僅讓它的根深入地下，也讓它們突現(xiàn)在地面；不僅突現(xiàn)在地面，還讓它的根懸掛在空中；甚至盤纏貼附在樹身上，使這些錯(cuò)綜糾纏和變化萬(wàn)千的樹根形成了老榕的古怪的衣裳。再?zèng)]有一種植物，把“根”的作用顯示于人類之前，像榕樹這樣大膽和爽快的了。在名山勝地的懸崖峭壁上，我甚至看過(guò)一些榕樹，不需要多少泥土，也能夠成長(zhǎng)。一粒榕樹種子落在峭壁上，依靠石頭隙里一點(diǎn)點(diǎn)兒的泥土，好家伙！它成長(zhǎng)起來(lái)了。它的根不能鉆進(jìn)堅(jiān)硬的石頭，就攀附在石壁上成長(zhǎng)，在這種場(chǎng)合，這些根簡(jiǎn)直像一條條鋼筋似的，它們發(fā)揮了奇特的作用，把石壁上的一點(diǎn)一滴的營(yíng)養(yǎng)，都兼收并蓄，輸送到樹身去了。因此，你在石壁上看到有一株扭曲了的榕樹在泰然地成長(zhǎng)，一點(diǎn)也用不著驚奇。這樣重視它的根的樹木，在適宜的氣候之中，還有什么地方不能生長(zhǎng)的呢！ ⑦我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)一株榕樹是自然枯死的。如果不是由于雷殛注 ， 不是由于斬伐，它似乎可以千年百代地活下去。正因?yàn)殚艠渚哂羞@樣神奇的生命力，在舊時(shí)代，一株老榕身上常常被人貼滿了祈福禳禍的紅紙，甚至在樹根處給人插上了香燭，有好些迷信的老婦還在向它們焚香膜拜。（取材于秦牧的同名散文，有刪改）【注釋】雷殛（j237。），雷擊。（1）下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） 瀲滟：水波流動(dòng)的樣子 保守：保持使不失去 強(qiáng)勁：強(qiáng)有力的 膜拜：跪在地上舉雙手虔誠(chéng)地行禮（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） 、棕櫚等樹木也洋溢著亞熱帶的情調(diào)，也具有獨(dú)特的風(fēng)格，是用來(lái)襯托榕樹更具有獨(dú)特的情調(diào)與風(fēng)格?！懊厉坠保且?yàn)殚艠溆幸淮卮叵窭先撕毸频脑诤惋L(fēng)中安詳?shù)仫h拂不停的“氣根”。，還是懸掛在空中，還是盤纏貼附在樹身上，都是錯(cuò)綜糾纏的、變化萬(wàn)千的、古怪奇特的。，目的是批評(píng)舊時(shí)代的當(dāng)?shù)厝斯虬蓍艠淠欠N迷信思想。（3）下列對(duì)文中劃線的句子的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） 它的根不能鉆進(jìn)堅(jiān)硬的石頭，就攀附在石壁上成長(zhǎng)，在這種場(chǎng)合，這些根簡(jiǎn)直像一條條鋼筋似的，它們發(fā)揮了奇特的作用，把石壁上的一點(diǎn)一滴的營(yíng)養(yǎng)，都兼收并蓄，輸送到樹身去了。A.“鉆進(jìn)”“攀附”這兩個(gè)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確使用，把榕樹人格化，賦予它以人的動(dòng)作形態(tài)，表現(xiàn)了它喜愛(ài)依附他人的性格?！颁摻睢保鷦?dòng)形象地寫出榕樹的根鉆進(jìn)強(qiáng)硬石頭中或攀附在陡峭石壁上的頑強(qiáng)生命力。C.“一點(diǎn)一滴”“兼收并蓄”這兩個(gè)詞語(yǔ)，生動(dòng)準(zhǔn)確地寫出了榕樹的根艱難地從石壁上吸收并輸送營(yíng)養(yǎng)的巨大作用。，表現(xiàn)出榕樹無(wú)論在多么惡劣的環(huán)境中都能依靠強(qiáng)勁有力的根生存并且成長(zhǎng)。（4）文章開篇作者說(shuō)“如果你要我投票選舉一種南方樹木的代表，第一票，我將投給榕樹”。作者為什么會(huì)投票給榕樹？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概述。 （5）作者在第三段說(shuō)“松樹使人想起志士，芭蕉使人想起美人，修竹使人想起隱者，槐樹之類的大樹使人想起將軍。而這些老榕樹呢，它們使人想起智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽歷滄桑的老人?！痹嚱柚@種由物及人的聯(lián)想方式，來(lái)談?wù)勀銓?duì)自己生活中所熟悉的某種樹木的認(rèn)識(shí)與思考。要求：不要透露你所在學(xué)校的信息。 9．閱讀下文，完成各題。 我對(duì)黑暗的柔情遲子建 ①我回到故鄉(xiāng)時(shí)，已是晚秋的時(shí)令了。農(nóng)人們?cè)谔锏乩锲鹬炼购桶撞?，采山的人還想在山林中做最后的淘金，他們身披落葉，尋覓著毛茸茸的蘑菇。小城的集市上，賣棉鞋棉帽的人多了起來(lái)，大興安嶺的冬天就要來(lái)了。 ②窗外的河壩下，草已枯了。夏季時(shí)繁星一般閃爍在河畔草灘上的野花，一朵都尋不見(jiàn)了。母親侍弄的花圃，昨天還花團(tuán)錦簇的，一夜的霜凍，就讓它們腰肢摧折，花容失色。 ③大自然的花季過(guò)去了，而居室的花季還在。母親擺在我書房南窗前的幾盆花，有模有樣地開著。蜜蜂在戶外沒(méi)有可采的花蜜了，當(dāng)我開窗通風(fēng)的時(shí)候，它們就飛進(jìn)屋子里，尋尋覓覓的。不知它們青睞的是金黃的秋菊，還是水紅的燈籠花？ ④那天下午，我關(guān)窗的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)一只金色的蜜蜂。它蜷縮在窗欞下。好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都沒(méi)想，捉起它，欲把它放生，然而就在我揚(yáng)起胳膊的那個(gè)瞬間，我左手的拇指忽然針刺般的劇痛，我意識(shí)到蜜蜂蜇了我了，連忙把它撇到窗外。 ⑤蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂針。蜂針不長(zhǎng)，很細(xì)，附著白色的絮狀物，我把它拔了出來(lái)。我小的時(shí)候，不止一次被蜜蜂蜇過(guò)，記得有一次在北極村，我撞上馬蜂窩，傾巢而出的馬蜂蜇得我面部紅腫，疼得我在炕上直打滾。 ⑥別看這只蜜蜂了無(wú)生氣的樣子，它的能量實(shí)在是大，我的拇指頃刻間腫脹起來(lái)，而且疼痛難忍。我懊惱極了，蜜蜂一定以為我要致它于死地，才使出它的撒手锏，而蜇過(guò)了人的蜜蜂，會(huì)氣絕身亡，即使我把它放到窗外，它也不會(huì)再飛翔，注定要化作塵埃了。我和它，兩敗俱傷。 ⑦我以為疼痛會(huì)像閃電一樣消逝的，然而我錯(cuò)了。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，到了晚飯的時(shí)候，我的拇指仍然錐心刺骨的疼。天剛黑，我便鉆進(jìn)被窩，想著進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了，就會(huì)忘記疼痛。然而輾轉(zhuǎn)著熬到深夜，疼痛非但沒(méi)有減弱，反而像漲潮的海水一樣