【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。）【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)菍W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。難點(diǎn)詞：足、遂。亡：動(dòng)詞，古今異義詞， 丟失，失去。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯?！?之”：代詞，代指“蛇”；固：本來(lái)；子：你；安：疑問(wèn)代詞，怎么，哪里。為之足：給他畫(huà)上腳。（3）本題考查歸納寓意和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，并要注意結(jié)論性語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。成語(yǔ)畫(huà)蛇添足：畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。7．閱讀文言文，回答問(wèn)題 陳元方年十一歲時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏（su237。）之以德，弱者撫之以仁，恣（z236。）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴（y232。）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)政事》）（1）用“/”給下面句子斷句。（限斷一處）賢 家 君 在 太 丘 遠(yuǎn) 近 稱(chēng) 之。（2）解釋下列句子中劃線的字。①孤往者嘗為鄴令________②候袁公________③久而益敬________④孤法卿父________（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁。（4）指出元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的巧妙之處。 【答案】（1）賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之（2）曾經(jīng)；拜訪，問(wèn)候；更加；效法，仿效（3）對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（4）借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題， 既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。 【解析】【分析】（1）本題考查文言斷句的能力。首先要通讀全文，理解句子主要意思，再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。句意：你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱(chēng)贊他。據(jù)此斷句為：賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之。（2）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。嘗：副詞，曾經(jīng)；候：動(dòng)詞，拜訪，問(wèn)候；益：副詞。更加； 法：動(dòng)詞，效法，仿效。（3）本題考查文言文句子翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。綏：安，安撫。 句意：對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（4）本題考查分析人物語(yǔ)言的妙處。陳元方年紀(jì)雖小，但是聰明機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變，很會(huì)說(shuō)話?！爸芄?、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”如此巧妙回答，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽(tīng)了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱(chēng)奇。故答案為：（1）賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之（2）①曾經(jīng)；②拜訪，問(wèn)候；③更加； ④ 效法，仿效（3）對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（4）借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題， 既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！军c(diǎn)評(píng)】（1）題考查文言斷句的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。（2）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。古今異義詞有，嘗：副詞，曾經(jīng)； 法：動(dòng)詞，效法，仿效。（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。綏、扶：都表示安，安撫。對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（4）本題考查分析人物語(yǔ)言的妙處。答題時(shí)應(yīng)注意，“周公不師孔子，孔子亦不師周公”意思是周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公。借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。【附參考譯文】 陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱(chēng)贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)我父親更加敬重?！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公。”8．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。誡子書(shū)諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列句子中的劃線詞。①夫君子之行________②非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_______③非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)________④淫慢則不能勵(lì)精________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。②年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。（3）本文作者主要是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述的？是怎樣展開(kāi)論述的？ （4）請(qǐng)從文中找出你喜歡的名句，并說(shuō)說(shuō)你摘錄的理由。 【答案】 （1）指操守、品德；增長(zhǎng)才干；沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法；放縱懈?。?）①過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能修養(yǎng)性情。②年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人），對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處。（3）修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。無(wú)論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也須靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。（4）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這句話談?wù)摿藗€(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，就必須注重道德修養(yǎng)，不追求名利，保持寧?kù)o的心態(tài)，集中精力去做事。 【解析】【分析】（1）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義，如“行”：指操守、品德。所以千萬(wàn)不要以今釋古。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“淫慢”“險(xiǎn)躁”“馳”“意”“接”等字的翻譯。（3）考查論述的內(nèi)容和方法。內(nèi)容：修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。無(wú)論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也須靜。方法：把“靜”與“躁”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。這屬于正反對(duì)比論證，有力地論述了靜的重要性。（4）先找出名句，再談名句的含意和作用。特別是要結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)談名句的意義。故答案為：（1）指操守、品德；增長(zhǎng)才干；沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法；放縱懈?。?）①過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能修養(yǎng)性情。②年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人），對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處。（3）修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。無(wú)論做人，還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須靜，學(xué)習(xí)須靜，獲得成就也須靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。（4）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這句話談?wù)摿藗€(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，就必須注重道德修養(yǎng)，不追求名利，保持寧?kù)o的心態(tài)，集中精力去做事?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略?xún)?nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。9．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”。（《述而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚? （1）給下面劃線的詞注音。________________學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2）解釋下面劃線的詞。①人不知而不慍________②博學(xué)而篤志________ （3）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎/自圓其說(shuō)B.與朋友交而不信乎/半信半疑C.溫故而知新/馬無(wú)故亡而入胡D.不舍晝夜/太丘舍去（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 （5）閱讀下列兩則語(yǔ)錄，結(jié)合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)這兩者是否矛盾，為什么？①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚凇拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！保ā缎l(wèi)靈公》） 【答案】（1）wǎng；d224。i（2）生氣，發(fā)怒；忠實(shí)，堅(jiān)守（3）D（4）懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不