【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 0。B.對(duì)/子罵父C.下車/引之D.故人至/暮不來(lái)（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) ①過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。②昔吳起出，遇故人而止之食。（5）讀了【甲】段和【乙】段之后，你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。 【答案】 （1）fǒu；sh237。（2）約定；丟下，舍棄；才；害怕，擔(dān)心（3）C（4）①正午已過(guò)（朋友）還沒(méi)來(lái)，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那個(gè)朋友才來(lái)。②有一回吳起出門，遇到老朋友便留老朋友吃飯。（5）守信，是為人之道。守信之人，可使三軍信服……不守信之人，則連七歲小兒都瞧不起他…… 【解析】【分析】（1）“不”通“否”應(yīng)讀作“fǒu”，“食”在這里的意思是吃飯，故應(yīng)該讀作“sh237?！?。 （2）①這句話的大意為陳太丘與朋友相約同行，因此，“期”應(yīng)解釋為約定。②這句話的大意是丟下別人先離開了，因此，“委”應(yīng)解釋為丟下、舍棄。③這句話的大意為老友來(lái)了，才同他一起吃飯，因此，“方”應(yīng)解釋為才。④這句話的大意是怕自己說(shuō)了話不算數(shù)啊，因此，“恐”應(yīng)解釋為怕。 （3）A這句話應(yīng)該這樣斷： 期/日中B這句話應(yīng)該這樣斷： 對(duì)子/罵父C停頓正確。D這句話應(yīng)該這樣斷： 故人/至暮不來(lái)故選C。 （4）本題翻譯時(shí)首先理解幾個(gè)關(guān)鍵詞的意思，然后按照正常語(yǔ)序翻譯。①“中”：中午；“去”是古今異義詞，意思是離開。②“而”連詞；“止”挽留；“食”：吃飯。 （5）這兩段文字都是有關(guān)“守信”的，本題要求結(jié)合文段內(nèi)容談對(duì)“守信”的看法，答題時(shí)只要圍繞“守信”來(lái)談，言之有理即可，注意語(yǔ)句要連貫，用語(yǔ)要恰當(dāng)。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查給漢字注音的能力。做這樣的題，要求學(xué)生熟練掌握漢語(yǔ)拼音的拼讀規(guī)則，掌握常用漢字的讀音，注意多音字、形近字、音近字等。解答本題須注意“不”是通假字，應(yīng)讀作“fǒu”。 （2）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。 （3）本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。 （4）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 （5）本題考查個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時(shí)，只要在整體感知文意的基礎(chǔ)上，圍繞“守信”這個(gè)主題談看法即可。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題《論語(yǔ)》十二章選段子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語(yǔ)?為政》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)?為政》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)?雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z(yǔ)?子軍》）（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。①不逾矩________ ②人不堪其憂________③好之者不如樂(lè)之者_(dá)_______ ④逝者如斯夫________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線的句子的意思。①溫故而知新，可以為師矣。②擇其善者而從之，其不善者而改之?！敬鸢浮浚?）越過(guò)；能忍受；以……為快樂(lè)；這，指河水（2）①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。 【解析】【分析】（1）題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。逾：動(dòng)詞，越過(guò)；堪：動(dòng)詞， 能忍受；樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法， 以……為快樂(lè)；斯：指示代詞， 這，指河水。（2）本題考查文言文句子翻譯。把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。①關(guān)鍵詞：故、新、可以。句意：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。②關(guān)鍵詞：擇、善、從。句意：選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。故答案為：（1）①越過(guò)；②能忍受；③以……為快樂(lè)；④這，指河水（2）①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。逾：動(dòng)詞，；堪：動(dòng)詞， 能忍受；樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法；斯：指示代詞。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思，一般用對(duì)譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補(bǔ)法、刪削法等辦法進(jìn)行翻譯。①溫故而知新：故，已經(jīng)過(guò)去的（指已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)或已經(jīng)掌握的知識(shí)）新，剛剛學(xué)到的知識(shí)?？梢裕弘p音節(jié)詞，可以作為。②其：代“他們”。從：追隨。9．閱讀文言文，回答問(wèn)題 陳元方年十一歲時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏（su237。）之以德，弱者撫之以仁，恣（z236。）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴（y232。）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)政事》）（1）用“/”給下面句子斷句。（限斷一處）賢 家 君 在 太 丘 遠(yuǎn) 近 稱 之。（2）解釋下列句子中劃線的字。①孤往者嘗為鄴令________②候袁公________③久而益敬________④孤法卿父________（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁。（4）指出元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的巧妙之處。 【答案】（1）賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之（2）曾經(jīng)；拜訪，問(wèn)候；更加；效法，仿效（3）對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（4）借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題， 既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。 【解析】【分析】（1）本題考查文言斷句的能力。首先要通讀全文，理解句子主要意思，再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。句意：你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他。據(jù)此斷句為：賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之。（2）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。嘗：副詞，曾經(jīng)；候：動(dòng)詞，拜訪，問(wèn)候；益：副詞。更加； 法：動(dòng)詞，效法，仿效。（3）本題考查文言文句子翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。綏：安，安撫。 句意：對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（4）本題考查分析人物語(yǔ)言的妙處。陳元方年紀(jì)雖小，但是聰明機(jī)智，隨機(jī)應(yīng)變，很會(huì)說(shuō)話。“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”如此巧妙回答，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱奇。故答案為：（1）賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之（2）①曾經(jīng)；②拜訪，問(wèn)候；③更加； ④ 效法，仿效（3）對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（4）借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題， 既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！军c(diǎn)評(píng)】（1）題考查文言斷句的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。（2）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。古今異義詞有，嘗：副詞，曾經(jīng)； 法：動(dòng)詞，效法，仿效。（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。綏、扶：都表示安，安撫。對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫。（4）本題考查分析人物語(yǔ)言的妙處。答題時(shí)應(yīng)注意，“周公不師孔子，孔子亦不師周公”意思是周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公。借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！靖絽⒖甲g文】 陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)我父親更加敬重?！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公。”10．閱讀下面文言短文，完成小題。 晉太和中，廣陵人楊生畜一狗，甚愛(ài)憐之，行止與俱。后生飲醉，行大澤草中，眠，不能動(dòng)。時(shí)方冬月燎原① ， 風(fēng)勢(shì)極盛。犬乃周章②號(hào)喚，生醉不覺(jué)。前有一水坑，狗便走往水中，還，以身灑生左右草上。如此數(shù)次，周旋跬步③ ， 草皆沾濕，火至免焚。生醒，方見之。 爾后生因暗行④ ， 墮于空井中。狗呻吟徹曉。有人經(jīng)過(guò)，怪此狗向井號(hào)⑤ ， 往視，見生。生曰：“君可出我，當(dāng)有厚報(bào)。”人曰：“以此狗與我，便當(dāng)相出?！鄙唬骸按斯吩钗?，不得相與，余即無(wú)惜?！比嗽唬骸叭魻枹? ， 便不相出?！惫纺艘i視井，生知其意，乃許焉。乃語(yǔ)路人云：“以狗相與?！奔炊鲋抵? ， 犬時(shí)時(shí)顧。后五日，狗夜走還。（選自《搜神后記》）【注】①燎原：野火旺盛。②周章：急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。③跬步：半步。④暗行：晚上趕路。⑤號(hào)：嚎叫。⑥爾：這樣。（1）下列劃線詞語(yǔ)解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A.乃語(yǔ)路人 語(yǔ)：告訴；對(duì)……說(shuō)B.狗夜走還 走：步行C.怪此狗向井