【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了。然則，既然這樣，那么。其一，其中一點(diǎn)。其二，其中另一點(diǎn)。故D錯(cuò)誤。故選A。 （3）B．“一老河兵聞之,又笑”“求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?”老河兵嘲笑的是教書先生一人，不包括寺僧。故B錯(cuò)誤，選B。 故答案為：⑴B；⑵A；⑶B。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可做出選擇。 【參考譯文】 康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 陳堯咨問(wèn)賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：”沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃桑?tīng)后）氣憤地說(shuō)：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：”我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?譯文：《河中石獸》 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？” 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？6．閱讀下文，完成問(wèn)題。 愛(ài)蓮說(shuō) （周敦頤） 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）解釋下列加下劃線字的意思。 ①可愛(ài)者甚蕃 ________②不蔓不枝________③香遠(yuǎn)益清________（2）翻譯下列句子。 ①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。②牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的勢(shì)態(tài)的厭惡。B.《愛(ài)蓮說(shuō)》和《陋室銘》兩篇短文在寫作上都運(yùn)用了托物言志的寫作手法，一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道的情懷，一者借贊美蓮花來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞美德。，但在本文中，卻多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情均有所見(jiàn)。，駢散相間，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致?！敬鸢浮?（1）蕃：多；蔓：橫生枝蔓；遠(yuǎn)： 遠(yuǎn)播（2）①我只喜歡蓮，它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。 ②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。（3）C 【解析】【分析】（1）本題需要注意的詞語(yǔ)是：蔓：橫生枝蔓。 （2）本題重點(diǎn)詞語(yǔ)：宜：當(dāng)。眾：眾多。 （3）C項(xiàng)理解分析錯(cuò)誤，“說(shuō)”是古代的一種議論文文體，大多是借事物或一種現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長(zhǎng)短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說(shuō)明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。本文以議論性文字為主。 故答案為：⑴① 蕃：多 ；② 蔓：橫生枝蔓 ；③ 遠(yuǎn)： 遠(yuǎn)播 ⑵ ①我只喜歡蓮，它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。 ②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。 ⑶ C 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 【參考譯文】 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉?。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!7．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 愛(ài)蓮說(shuō) 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ， 濯清連而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）解釋下列劃線字的意思。 ①可愛(ài)者甚蕃________②不蔓不枝________③香遠(yuǎn)益清________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。②牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)，表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的勢(shì)態(tài)的厭惡。B.《愛(ài)蓮說(shuō)》和《陋室銘》兩篇短文在寫作上都運(yùn)用了托物言志的寫作手法，一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道的情懷，一者借贊美蓮花來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞美德。C.“說(shuō)”是古代的一種議論性文體，但在本文中，卻多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情均有所見(jiàn)。，駢散相間，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致?！敬鸢浮?（1）多；橫生枝蔓；遠(yuǎn)播（2）①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。（3）C 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)，注意“蔓”“遠(yuǎn)”屬于詞類活用。 （2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。① 獨(dú)：只，僅僅。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。出：長(zhǎng)出。故此句可以翻譯為：我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。 ②宜：當(dāng)。眾：眾多。故此句可以翻譯為：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。 （3）ABD分析正確。C錯(cuò)在“卻多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情均有所見(jiàn)”的表述，這篇文章沒(méi)有運(yùn)用記敘和說(shuō)明的表達(dá)方式。 故答案為：⑴多；橫生枝蔓；遠(yuǎn)播 ⑵ ①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。②對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。 ⑶ C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 ⑵本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。 ⑶本題考查對(duì)文章的整體把握能力。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法、表達(dá)方式及語(yǔ)言特點(diǎn)，最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。8．閱讀下面文言文，完成小題。 【甲】 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋堂銘》）【乙】 小小短章，無(wú)法不備。凡銘多自警 ， 此卻自得自夸，體格稍變。起以山水喻引，則來(lái)不突；末引古結(jié)，則去不盡，中間室中景、室中人、室中事，布置層次。末引“何陋”之言，隱藏“君子居之”四字在內(nèi)，若全引便著跡，尤見(jiàn)其巧處。（清李扶九《古文筆法百篇》）（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。 ①往來(lái)無(wú)白丁________②無(wú)絲竹之亂耳________③無(wú)案牘之勞形________④凡銘多自警________（2）用現(xiàn)代漢話翻譯文中劃?rùn)M線的句子。 ①可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。②若全引便著跡，尤見(jiàn)其巧處。（3）【乙】文評(píng)論甲文“自得自夸”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析【甲】文的“自得自夸”表現(xiàn)在哪些地方。 【答案】 （1）平民（或“沒(méi)有功名的人”）；世俗的樂(lè)曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”）（2）