【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 也足以揚(yáng)名天下了。D.雖然他真的投降了敵人，但是他投降前那種艱苦卓絕的奮戰(zhàn)也足以揚(yáng)名天下了。（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.不料想這些話更加激怒了他周圍的一群寵幸和晚年多疑的漢武帝，結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑。B.不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，結(jié)果司馬遷以“誣上”的罪名被處以死刑。C.結(jié)果這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，不料想結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑。D.不料想這些話更加激怒了晚年多疑的漢武帝和他周圍的一群寵幸，結(jié)果司馬遷被以“誣上”的罪名處以死刑?！敬鸢浮?（1）A（2）A（3）D 【解析】【分析】（1）寡不敵眾：人少的一方抵擋不住人多的一方。眾寡懸殊：指雙方力量相差很大。根據(jù)語(yǔ)境，第一空應(yīng)填“寡不敵眾”?？达L(fēng)使舵：比喻態(tài)度、做法等跟著情勢(shì)轉(zhuǎn)變方向（含貶義）。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。根據(jù)語(yǔ)境，第二空應(yīng)填“看風(fēng)使舵”。落井下石：比喻乘人之危，加以陷害。趁火打劫：趁人家失火的時(shí)候去搶人家的東西，泛指趁緊張危急的時(shí)候侵犯別人的權(quán)益。根據(jù)語(yǔ)境，第三空應(yīng)填“落井下石”。權(quán)宜之計(jì)：指為了應(yīng)付某種情況而暫時(shí)采取的變通方法。緩兵之計(jì)：使敵人延緩進(jìn)攻的計(jì)策，借指使事態(tài)暫時(shí)緩和同時(shí)積極設(shè)法應(yīng)付的策略。根據(jù)語(yǔ)境，第四空應(yīng)填“權(quán)宜之計(jì)”。故選A。 （2）根據(jù)語(yǔ)境可知，括號(hào)里的內(nèi)容應(yīng)是司馬遷談對(duì)李陵投降一事的部分看法。 B選項(xiàng)的表述突出了李陵的戰(zhàn)績(jī)，弱化了李陵投降之事，對(duì)漢武帝的呼問(wèn)針對(duì)性不強(qiáng)。C“如果……那么”表假設(shè)關(guān)系，“那么”后面的內(nèi)容應(yīng)建立在“如果”句的基礎(chǔ)之上，這不合實(shí)情。D“雖然……但是”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“雖然”句認(rèn)可李陵已投降，這不合實(shí)情。故選A。 （3）A 語(yǔ)序不當(dāng)。“他”指漢武帝還是李陵，表意不明；重點(diǎn)不突出，“晚年多疑的漢武帝”應(yīng)與“他周圍的一群寵幸”對(duì)調(diào)位置。B 語(yǔ)序不當(dāng)。介詞“被”應(yīng)放在“司馬遷”之后。C不合邏輯。根據(jù)邏輯可知，“不料想”應(yīng)發(fā)生在前，“結(jié)果”應(yīng)發(fā)生在后。 故答案為：⑴A；⑵A；⑶D。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意基本詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。 ⑵解答此題，要注意句與句的排列組合，注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。 ⑶做好本題，要從以下三個(gè)方面入手，一借句意，選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)，二要理題干，在裂解語(yǔ)義意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)，成分殘缺等錯(cuò)誤。三要洗關(guān)系，要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。9．閱讀下面一段文字，完成后面的題目。 閱讀經(jīng)典的過(guò)程就是與先賢對(duì)話、與智者神交的過(guò)程。品讀ju224。n永、深刻的學(xué)術(shù)著作，沐浴字里行間弭散的理性光輝 ， 我們能領(lǐng)略歷代碩儒的宏博哲思；品讀大師的文學(xué)作品，浸潤(rùn)其中，含英jǔ華，我們能獲得人生的啟迪和向美而生的力量。閱讀，為你打開一扇大門，吸引你探尋斑瀾的世界；閱讀，________________________，________________________；閱讀，為你點(diǎn)亮一盞明燈，指引你邁向輝煌的未來(lái)。（1）根據(jù)拼音寫出漢字。 ju224。njǔ________永含英________華（2）下劃線的句子各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。 （3）在橫線處續(xù)寫句子，使之與前后句構(gòu)成一組排比。 閱讀，為你打開一扇大門，吸引你探尋斑瀾的世界；閱讀，________，________；閱讀，為你點(diǎn)亮一盞明燈，指引你邁向輝煌的未來(lái)。（4）每年的4月23日是“世界讀書日”，假如明年的世界讀書日主題是“閱讀關(guān)乎文明素養(yǎng)”，請(qǐng)你擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。 【答案】 （1）雋；咀（2）弭——彌；瀾——斕（3）為你揚(yáng)起一張風(fēng)帆；引領(lǐng)你暢游蔚藍(lán)的王國(guó)（為你插上一雙翅膀，帶領(lǐng)你翱翔自由的天空）（4）示例一：倡導(dǎo)讀書風(fēng)尚，促進(jìn)文明和諧！ 示例二：開展全民讀書活動(dòng)，提高市民文明素質(zhì)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)對(duì)字詞的積累答題，注意“雋永”的“雋”不要寫成“攜”或39?！扮潯?；“咀嚼”的“咀”不要寫成“狙”。 （2）根據(jù)平時(shí)對(duì)字詞的掌握并結(jié)合語(yǔ)境辨析，“弭散”應(yīng)為“彌散”；“斑瀾”應(yīng)為“波瀾”。 （3）例句寫自己對(duì)閱讀的理解，而且運(yùn)用了比喻的修辭手法，因此仿寫的句子在內(nèi)容和形式上也要有這個(gè)特點(diǎn)，另外還要注意結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)。 （4）本題要求擬寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，這樣的題雖然沒(méi)有統(tǒng)一答案，但也要注意所擬寫的宣傳標(biāo)語(yǔ)①要能吸引人；②要易于傳播；③內(nèi)容要符合本次活動(dòng)主題。如：走進(jìn)傳統(tǒng)文化，完美精彩人生。 故答案為：⑴雋；咀； ⑵ 弭——彌；瀾——斕； ⑶為你揚(yáng)起一張風(fēng)帆，引領(lǐng)你暢游蔚藍(lán)的王國(guó)（為你插上一雙翅膀，帶領(lǐng)你翱翔自由的天空） ⑷ 示例一：倡導(dǎo)讀書風(fēng)尚，促進(jìn)文明和諧！示例二：開展全民讀書活動(dòng)，提高市民文明素質(zhì)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。 ⑵本題考查辨析并修改字形的能力。做這樣的題，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中寫好每個(gè)漢字，注意形聲字、形近字、音近字等，還要注意根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境選擇合適的字。 ⑶本題考查仿寫句子的能力。仿寫要注意三點(diǎn)，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)，語(yǔ)意連貫。如果給出的示例字?jǐn)?shù)都相同，那么就要在字?jǐn)?shù)保持相同的情況下做嚴(yán)格的仿寫。注意例句中的句式，我們寫出來(lái)的句子字?jǐn)?shù)要與例句一樣多，結(jié)構(gòu)也要一致。 ⑷本題考查擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)的能力，這樣的題對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力要求更高，要求所擬寫的宣傳標(biāo)語(yǔ)要生動(dòng)，最好采用對(duì)偶的句式，或用其它的修辭手法，力爭(zhēng)吸引讀者。要有鮮明的主題，突出宣傳事物的作用和意義。10．在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中舍生取義的英雄數(shù)不勝數(shù)：秋瑾、譚嗣同、夏浣淳等。2017年北海市邊防支隊(duì)銀海區(qū)邊防大隊(duì)的駱春偉，為了保護(hù)群眾利益和家園安全，他舍生取義，壯烈犧牲。5月，駱春偉當(dāng)選為“中國(guó)好人”。 （1）【觀點(diǎn)闡述】?jī)汕Ф嗄昵懊献犹岢隽恕吧嵘×x”的觀點(diǎn)，但是在今天，如果要舍生取義，就會(huì)被人認(rèn)為“不理智，不正確”。那么，孟子的觀點(diǎn)在今天是否還有意義？請(qǐng)寫出你的看法、理由及結(jié)論，80字以內(nèi)。 （2）【事跡簡(jiǎn)介】請(qǐng)你結(jié)合下圖，需要介紹突出人物的英雄事跡，60字以內(nèi)。 （3）【撰寫對(duì)聯(lián)】請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)，寫出下聯(lián)。 上聯(lián)：駱春偉正氣參天地下聯(lián)：________【答案】 （1）在今天，舍生取義還是有意義的。任何時(shí)代都需要這種精神，只有這種精神在每個(gè)人心中牢牢扎根，我們的國(guó)家才有希望，我們的民族才能崛起，所以，我們依然需要舍生取義的精神。（2）南宋末年，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任。由于勢(shì)單力薄，被元軍俘獲。面對(duì)敵人的威逼利誘，他寧死不屈，拒絕降元．最終從容就義。（3）夏浣淳丹心照古今 【解析】【分析】⑴圍繞題目的實(shí)際情境進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思、創(chuàng)意。拓展要有條理、觀點(diǎn)要鮮明。 當(dāng)今社會(huì)仍然要提倡 舍生取義 ，義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)該舍生取義。一個(gè)正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該為義而生，為義而死，必要時(shí)要“舍生取義”，而不能“見(jiàn)利忘義”。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。 ⑵《過(guò)零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經(jīng)過(guò)零丁洋時(shí)所作的詩(shī)作。此詩(shī)回顧平生，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。 ⑶補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同，關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗，實(shí)質(zhì)上是“音節(jié)”相等?！榜槾簜ァ睂?duì)“夏浣淳”，“正氣參天地”對(duì)“丹心照古今”。 故答案為：⑴ 在今天，舍生取義還是有意義的。任何時(shí)代都需要這種精神，只有這種精神在每個(gè)人心中牢牢扎根，我們的國(guó)家才有希望，我們的民族才能崛起，所以，我們依然需要舍生取義的精神。 ⑵ 南宋末年，文天祥毅然肩負(fù)起抗元重任。由于勢(shì)單力薄，被元軍俘獲。面對(duì)敵人的威逼利誘，他寧死不屈，拒絕降元．最終從容就義。 ⑶ 夏浣淳丹心照古今 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查探究和見(jiàn)解表述。答題時(shí)應(yīng)注意，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，喚起生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累中調(diào)動(dòng)對(duì)應(yīng)因素，圍繞題目的實(shí)際情境進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思、創(chuàng)意。拓展要有條理、觀點(diǎn)要鮮明。 ⑵本題考查圖畫解讀和對(duì)名人事跡的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)圖畫“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的題字，明白人物是文天祥，結(jié)合人物事跡作答。 ⑶本題考查擬寫補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)。答題時(shí)應(yīng)注意，明確對(duì)偶是指字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對(duì)或相反的兩個(gè)句子，相同位置的詞語(yǔ)的詞性和詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系。11．閱讀下文，回答問(wèn)題。 關(guān)于“金庸小說(shuō)”的主題閱讀【話題背景】 1996年謝冕、錢理群主編的《百年中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》選入金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》。引發(fā)了一場(chǎng)有關(guān)“文學(xué)經(jīng)典”的論爭(zhēng)。 2004年秋，金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》走進(jìn)人教版高中語(yǔ)文讀本。傳言已久的“金庸入選語(yǔ)文教材”被印證，引起激烈爭(zhēng)議?！菊{(diào)查數(shù)據(jù)】 來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查顯示，對(duì)金庸作品入選中學(xué)課本，有23．6%的網(wǎng)民認(rèn)為“絕對(duì)是好事，武俠精神是很好的精神食糧”，同時(shí)也有16．38%的人認(rèn)為是“壞事，會(huì)教壞下一代的”，而將近49%的網(wǎng)民則表示“很難說(shuō)，關(guān)鍵在于老師怎么講”。（圖一：被調(diào)查者看過(guò)的金庸小說(shuō)數(shù)量圖）（圖二：被調(diào)查者對(duì)于金庸小說(shuō)的態(tài)度）（圖三：被調(diào)查者喜歡金庸小說(shuō)的原因）【各方聲音】著名作家賈平凹：我非常喜歡看金庸先生的小說(shuō)，金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。他的作品用的是傳統(tǒng)的寫作方式，內(nèi)容也是中國(guó)傳統(tǒng)的俠義，作品的字里行間充滿了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。西南師大文學(xué)教授韓云波：武俠小說(shuō)里面包含很多中國(guó)傳統(tǒng)文化的東西，同時(shí)，俠文化中所表現(xiàn)出來(lái)的那種陽(yáng)剛之氣，正是中國(guó)文化深處的夢(mèng)想，對(duì)國(guó)民的人格形成會(huì)有深遠(yuǎn)的影響。北大教授陳平原：在對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的繼承上，很少有小說(shuō)能達(dá)到金庸武俠小說(shuō)的水平，這也是很多海外華人在讓后代學(xué)習(xí)中國(guó)文化時(shí)，往往是讓他們先從閱讀金庸小說(shuō)開始的原因。紅學(xué)家馮其庸：金庸小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的。我敢說(shuō)，在古往今來(lái)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，金庸達(dá)到了登峰造極的境界。網(wǎng)友小黎（19歲）：金庸文章不知道大家是否看過(guò)，我非常喜歡。里面刻畫的人物生動(dòng)活潑、經(jīng)典，有血有肉，他的作品中有情有義，看完能告訴我們什么才叫人生，怎么才能成為那些英雄。【閱讀指南】材料一：金庸所書寫的不僅僅是一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏的傳奇故事，也不僅僅是成人童話的快意恩仇，更是中華傳統(tǒng)文化的血脈精魂，是中國(guó)人骨子里心底里廣為認(rèn)同的樸素正義。鋤強(qiáng)扶弱，俠肝義膽，悲天憫人，孔孟之道，金庸武俠里的情感表達(dá)與價(jià)值取向都是純中國(guó)式的。正因如此，有人說(shuō)“凡是有華人的地方，就一定有金庸的讀者”。（《長(zhǎng)安觀察》）材料二：金庸之所以在眾多武俠作家中獨(dú)具一格，高出一籌，是因?yàn)榻鹩沟男≌f(shuō)生長(zhǎng)在中國(guó)傳統(tǒng)土壤中，是“最中國(guó)”的小說(shuō)?！敖鹩垢讶松硐肴谌胄≌f(shuō)，用小說(shuō)講出自己的政治理想，構(gòu)筑出自己的烏托邦”。（《羊城晚報(bào)》）材料三：金庸繼承了古典武俠技擊小說(shuō)的寫作傳統(tǒng)，又開創(chuàng)了“新派武俠”的風(fēng)格，基本上奠定了20世紀(jì)后半葉全球華人對(duì)中國(guó)的歷史與社會(huì)在虛構(gòu)維度的想象基調(diào)。盡管他所締造的江湖天地建立在虛構(gòu)