【文章內(nèi)容簡介】 等，都經(jīng)過④________撿凈等的悉心處理。（2）在文章第④段中，作者指她家把吃餃子“復(fù)雜化”。“復(fù)雜化”一詞在文中屬于哪一類感情色彩的詞語？試聯(lián)系上下文加以說明。 （3）作者在文中花了大量篇幅來詳細(xì)描述父母做餃子的經(jīng)過和步驟，你認(rèn)為是否有必要？說說你的看法。 【答案】 （1）個(gè)頭大；內(nèi)陷粗糙，不入味難以下咽；包心菜、韭菜、肉、金黃蝦米、生蛋、自煉花椒油；切菜、擠汁、剁肉（2）我覺得具有褒義色彩。因?yàn)椋孩侔溩映绦驈?fù)雜。需要從一早起床開始準(zhǔn)備，揉面要很久，放兩個(gè)小時(shí)醒面，加上料理餃子餡，包餃子并不簡單，需要耗費(fèi)大量精力。②在作者家，餃子并不只是食物，而是有關(guān)于家的記憶。每當(dāng)客人上門，餃子都是招牌并且獲得一致好評；初五的餃子是一種祝福的儀式。③父母對于餃子復(fù)雜程序的堅(jiān)守象征著家庭的經(jīng)營，用認(rèn)真、負(fù)責(zé)和濃濃的愛意做成餃子，也凝聚起整個(gè)家庭。因此，作者在回憶起餃子時(shí)，會有一整天的喜悅。（3）有必要。①詳寫做餃子的經(jīng)過，凸顯出“張家小館”餃子的特點(diǎn)，需要經(jīng)過復(fù)雜的程序。②通過做餃子的細(xì)節(jié)描寫，刻畫出認(rèn)真、專注、溫暖的父母的形象，營造出家庭的溫馨，體現(xiàn)出作者對這個(gè)家庭的愛與懷念。③餃子成為作者記憶中家的象征，不在于其味覺上的口感，而在于背后凝聚的父母的精力與愛意。 【解析】【分析】（1）①②兩空，可提取第1段的“它們的個(gè)頭還真大，皮尤厚實(shí)，內(nèi)餡粗糙”分析，即可整理出正確答案。③④兩空，可分析第4段“從一早起床就開始準(zhǔn)備，揉面啦、料理餃子餡啦，包心菜洗好切碎之后要用紗布包起來將菜汁擠干：絞肉買回來總還得剩個(gè)好幾遍才能生黏；細(xì)細(xì)的韭菜一支支揀干凈，再加上蝦米之類的配料，可得忙和半天”，即可整理出正確答案。 （2）“復(fù)雜化”本義：把一件很簡單的事情搞得很復(fù)雜，形容辦事考慮到太多，做事太啰嗦。含貶義。語境義：褒義詞。餃子要好吃，程序就得復(fù)雜。每個(gè)細(xì)節(jié)都不能被忽略。餃子又是有關(guān)于家的記憶。同時(shí)對餃子復(fù)雜程序的堅(jiān)守象征著對完整家庭的凝聚。根據(jù)以上分析作答即可。 （3）如可從凸顯出張家餃子的特點(diǎn)、刻畫父母的形象、表達(dá)對家庭的愛與懷念等角度分析作答。特別要答出描述父母做餃子的經(jīng)過和步驟對所表達(dá)的文章中心的意義。 故答案為：⑴個(gè)頭大；內(nèi)陷粗糙，不入味難以下咽；包心菜、韭菜、肉、金黃蝦米、生蛋、自煉花椒油；切菜、擠汁、剁肉； ⑵我覺得具有褒義色彩。因?yàn)椋孩侔溩映绦驈?fù)雜。需要從一早起床開始準(zhǔn)備，揉面要很久，放兩個(gè)小時(shí)醒面，加上料理餃子餡，包餃子并不簡單，需要耗費(fèi)大量精力。②在作者家，餃子并不只是食物，而是有關(guān)于家的記憶。每當(dāng)客人上門，餃子都是招牌并且獲得一致好評；初五的餃子是一種祝福的儀式。③父母對于餃子復(fù)雜程序的堅(jiān)守象征著家庭的經(jīng)營，用認(rèn)真、負(fù)責(zé)和濃濃的愛意做成餃子，也凝聚起整個(gè)家庭。因此，作者在回憶起餃子時(shí)，會有一整天的喜悅； ⑶有必要。①詳寫做餃子的經(jīng)過，凸顯出“張家小館”餃子的特點(diǎn)，需要經(jīng)過復(fù)雜的程序。②通過做餃子的細(xì)節(jié)描寫，刻畫出認(rèn)真、專注、溫暖的父母的形象，營造出家庭的溫馨，體現(xiàn)出作者對這個(gè)家庭的愛與懷念。③餃子成為作者記憶中家的象征，不在于其味覺上的口感，而在于背后凝聚的父母的精力與愛意。 【點(diǎn)評】⑴本題考查篩選、整合文中信息。解答此題要在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上理清思路，根據(jù)已給出的事件，找到相應(yīng)的段落，用簡潔的語言概括； ⑵本題的考點(diǎn)是詞語的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義； ⑶通讀全文后，首先明確自己的觀點(diǎn)，然后從做餃子的內(nèi)容、對情節(jié)的完整性、人物塑造的豐滿性和主旨的表達(dá)以及文章結(jié)構(gòu)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。6．閱讀下面的文字，回答問題。 養(yǎng)鴨豐子愷 ①經(jīng)常住在家里的只有三個(gè)半人：我們老夫婦二人，一個(gè)男工和一個(gè)五歲的男孩。但畜生倒有八口：一狗，兩貓，兩鴿和兩鴨。其中，我最喜歡的是兩只鴨。 ②這一對鴨不是原配，是一個(gè)寡婦和一個(gè)第二后夫。來由是這樣的：一吟買了一對小鴨回來。小得很，兩只可以并排站在手掌上。白天在水田游泳，晚上睡在一只小籃里，掛在粱上；為的是怕黃鼠狼拖去。、一天半夜，我聽見室內(nèi)有響動(dòng)，是鴨子叫。、連忙起身，拿電筒一照，只見地上一只小雄鴨仰臥在血泊中。仔細(xì)一看，頭頸已被咬斷，連忙探望小籃子，小雌鴨幸而還在。全家人都起來，看看殘生的小雌鴨，嘆了好幾口氣。 ③后來一吟又買了一只小雄鴨。這次我們戒備很嚴(yán)，一對續(xù)弦的小鴨，安全地長大起來，直到我們遷居新屋，小鴨長成一對中鴨了。新屋旁有籬笆圍著，我們在籬笆內(nèi)掘一個(gè)小塘。一對鴨子盡日在此仰觀俯察，逡巡游泳，在我的岑寂的閑居生活上增添了一種生趣。不知不覺，它們已長成大鴨，全身雪白，兩腳大黃。它們晚上睡在屋檐下一只籮子底下。籮子上壓一塊石板，也是為防黃鼠狼。誰知有一天破曉，我睡醒來，聽見連新（男工）在叫喊。起來探問，才知道雄鴨又被拖去了。一道血跡從籮子邊灑到籬笆的一個(gè)洞口，洞外也有點(diǎn)滴，迤邐向荒山而去。原來昨夜連新忘記在籮子上壓石板，黃鼠狼就來啟籮偷鴨了。以后的情景著實(shí)可憐。那雌鴨放出籮來，東尋西找，仰天長嗚，“嘎嘎”之聲，竟日不絕。其聲慌張、焦躁，而似乎含有痛楚，使聞?wù)叽鬄椴话?。以前小雄鴨被害了，她照舊吃食游水，我曾經(jīng)笑她“畢竟是禽獸”。但如今看來，畢竟是人的同類，也是含識的、有情的眾生。 ④雌鴨一連三四日“嘎嘎”地哀鳴，東張西望地尋覓。后來也就沉靜了，但樣子很異常，時(shí)時(shí)俯在地上叩頭，同時(shí)“咯咯”地叫。鄰人周婆婆來，看見了，說它是需要雄鴨。我們托周婆婆做媒，過幾天，周婆婆果然提了一只雄鴨來，身材同它一樣大小。雄鴨一到地上，立刻跟著雌鴨悠然而去，直到屋后籬角，花蔭深處盤桓了。他們好像是舊相識的。 ⑤這一對鴨就是我所喜歡的畜生。我喜歡他們，不僅為了上述的一段哀史，大半也是為了鴨這種動(dòng)物的性行。許多人說，鴨步行的態(tài)度太難看。我以為不然，搖搖擺擺地走路，樣子天真自然，另有一種“滑稽美”。狗走起路來皇皇如也，好像去趕公事；貓走起路來偷偷摸摸，好像去干暗殺，這才是真難看。但我之所以喜歡鴨子，主要是為了它們的廉恥。人去喂食的時(shí)候，鴨一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。直到人去遠(yuǎn)了才慢慢地走近來吃。正在吃的時(shí)候，倘有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過來，一定立刻舍食而去，絕不留戀。雖然鴨子終吃了人們的飯，但其態(tài)度非常漂亮，絕不搖尾乞憐，絕不貪婪爭食，頗有“不食嗟來”之志。比較之下，狗和貓實(shí)在可恥：狗之貪食，恐怕動(dòng)物中無出其右了。喂食的時(shí)候，人還沒到，狗已搖頭擺尾地先到，而且把頭向空盆里亂鉆。所以倒下去的食物往往都倒在狗頭上。貓是上桌子的畜生，其貪吃更可怕。不管是灶頭上，柜子里，乘人不備，到處偷吃。甚至于人們吃飯的時(shí)候，會跳上人膝，從人的飯碗里搶東西吃。一旦搶到了美味的食物，若有人追打，便發(fā)出一種吼聲，其聲的兇狠，可以使人想象老虎或雷電。凡此種種丑態(tài)我們的鴨子全然沒有。鴨子，即使人們忘了喂食，仍是搖搖擺擺地自得其樂。這不是最可愛的動(dòng)物嗎？（有刪改）（1）第①段寫“但畜生倒有八口”，作者為什么使用量詞“口”，而不用“只”？ （2）結(jié)合劃線的一組同義詞，賞析下列句子。 ①一對鴨子盡日在此仰觀俯察，逡巡游泳，在我的岑寂的閑居生活上增添了一種生趣。②那雌鴨放出籮來，東尋西找，仰天長鳴，“嘎嘎”之聲，竟日不絕。（3）第⑤段作者花了大量筆墨寫貓和狗，有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。 （4）文章結(jié)尾說“這不是最可愛的動(dòng)物嗎”，聯(lián)系全文概括文中的鴨子的可愛之處。 【答案】 （1）“口”作為量詞時(shí)，可以形容人，而“只”不可以。這里作者說“但畜生倒有八口”是因?yàn)樗鸭抑械男笊?dāng)成家人，從中可以體會到作者的人與動(dòng)物和諧相處的博大胸懷。（2）“盡日”和“竟日”意思是整天，從早到晚。①句突出了鴨子在池塘游泳時(shí)悠閑自在的樣子，體現(xiàn)了鴨子給作者帶來的樂趣以及作者對鴨子的喜愛。②句突出了雄鴨被害后，雌鴨焦慮、慌張、痛楚的樣子，表現(xiàn)了作者對鴨子的憐憫之情。（3）寫貓和狗，主要是和鴨子形成對比。用貓狗的走路姿態(tài)襯托鴨子走路的天真自然；用貓狗的貪食丑態(tài)襯托鴨子不貪食、知廉恥的形象。作者寫貓和狗其實(shí)也是寫人，以動(dòng)物性觀照人生，表達(dá)了作者對如貓狗般不知廉恥之人的鄙視，以及對如鴨子般質(zhì)樸、知廉恥之人的贊賞。（4）①雄鴨被害后，雌鴨痛楚不安的表現(xiàn)表明鴨也是含識的、有情的眾生；②鴨子走路搖搖擺擺，天真自然，有一種“滑稽美”；③鴨子知“廉恥”，有“不食嗟來”之志；④即使人們忘了喂食，鴨子仍搖搖擺擺自得其樂。 【解析】【分析】（1）“口”是用來形容人的量詞，用來形容動(dòng)物，體現(xiàn)了動(dòng)物在作者心目中的地位：他把家中的畜生當(dāng)成家人?！爸弧币话阌脕硇稳輨?dòng)物，不如“口”親切，從“口”字可以看出作者的人與動(dòng)物和諧相處的博大胸懷。 （2）“盡日”和“竟日”的意思是整天，從早到晚。①句寫鴨子整天在池塘游泳，悠閑自在，體現(xiàn)了鴨子給作者帶來的樂趣，②句寫雄鴨被害后，雌鴨整天哀鳴，突出了鴨子的焦慮、慌張、痛楚。 （3）由文中寫貓狗的句子“狗走起路……這才是真難看”“比較之下，狗和貓實(shí)在可恥……從人的飯碗里搶東西吃”可看出作者對貓狗的嫌棄，貓狗的丑態(tài)與鴨子的可愛形成鮮明的對比，突出作者對鴨子的贊美。 （4）文中第⑤段寫“我喜歡他們，不僅為了上述的一段哀史，大半也是為了鴨這種動(dòng)物的性行”，從上文和下文中找出關(guān)鍵信息概括即可。由第③段中雄鴨被害后，雌鴨痛楚不安的表現(xiàn)可知鴨也是含識的、有情的眾生；鴨子走路搖搖擺擺，天真自然，有一種“滑稽美”；第⑤段，通過和貓狗的對比，體現(xiàn)了鴨子的天真自然、知廉恥。 故答案為：⑴“口”作為量詞時(shí)，可以形容人，而“只”不可以。這里作者說“但畜生倒有八口”是因?yàn)樗鸭抑械男笊?dāng)成家人，從中可以體會到作者的人與動(dòng)物和諧相處的博大胸懷； ⑵“盡日”和“竟日”意思是整天，從早到晚。①句突出了鴨子在池塘游泳時(shí)悠閑自在的樣子，體現(xiàn)了鴨子給作者帶來的樂趣以及作者對鴨子的喜愛。②句突出了雄鴨被害后，雌鴨焦慮、慌張、痛楚的樣子，表現(xiàn)了作者對鴨子的憐憫之情； ⑶寫貓和狗，主要是和鴨子形成對比。用貓狗的走路姿態(tài)襯托鴨子走路的天真自然；用貓狗的貪食丑態(tài)襯托鴨子不貪食、知廉恥的形象。作者寫貓和狗其實(shí)也是寫人，以動(dòng)物性觀照人生，表達(dá)了作者對如貓狗般不知廉恥之人的鄙視，以及對如鴨子般質(zhì)樸、知廉恥之人的贊賞； ⑷①雄鴨被害后，雌鴨痛楚不安的表現(xiàn)表明鴨也是含識的、有情的眾生；②鴨子走路搖搖擺擺，天真自然，有一種“滑稽美”；③鴨子知“廉恥”，有“不食嗟來”之志；④即使人們忘了喂食，鴨子仍搖搖擺擺自得其樂。 【點(diǎn)評】⑴本題考查對文章情感的把握，結(jié)合內(nèi)容即可作答； ⑵賞析品味題的答題基本上從修辭和字詞角度切入，答案的組織形式可以采用說出修辭名稱（找出關(guān)鍵字詞），點(diǎn)出修辭內(nèi)容（點(diǎn)出字詞內(nèi)容），說出修辭作用（說出字詞作用）的思路。 ⑶本題考查學(xué)生對文章寫作手法的理解和把握。首先理解對比寫作手法的作用，在結(jié)合文章內(nèi)容即可作答； ⑷本題考查文章內(nèi)容的主旨和內(nèi)容的理解。選定關(guān)鍵段落的關(guān)鍵句即可做出解答，注意答案的簡潔性。7．閱讀下文，回答小題。 “二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力 ①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會2016年11月30日通過審議，批準(zhǔn)中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 ②“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！碧崞疬@首已經(jīng)被選入小學(xué)二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦?！抖墓?jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國人成長，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。 ③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時(shí)代社會生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處，但是在當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力條件下，人們認(rèn)識自然能達(dá)到如此之高的水平，的確令人驚訝。所以從這個(gè)角度講，“二十四節(jié)氣”是一項(xiàng)重大的發(fā)明，凝聚了古人的智慧。 ④“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)。當(dāng)今中國，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律，即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入，一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。所以，“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在，“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)。 ⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價(jià)值。作為中國人特有的時(shí)間知識體系，“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以，“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。另一方面，“二十四節(jié)氣”所帶給我們的，不只是對生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價(jià)值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。 ⑥在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”，這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎(jiǎng)。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項(xiàng)目的一致認(rèn)可，同時(shí)更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。（選文有刪改）（1）本文的說明順序是________。 （2）請根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括“二十四節(jié)氣”入遺成功的原因。 （3）第③段中“如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，‘二十四節(jié)氣’可能沒有什么特別之處”，句中劃線的“可能”一詞能否刪去？為什么？ （4）“二十四節(jié)氣”是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，請從你了解的“二十四節(jié)氣”中任選一個(gè)加以介紹。 示例：立春，是“二十四節(jié)氣”中的第一個(gè)節(jié)氣，意味著春天來臨，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，萬物開始復(fù)蘇，農(nóng)民開始耕耘，一年四季由此開始?！敬鸢浮?（1）邏輯順序（2）①“二十四節(jié)氣”折射出中華傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵；②“二十四節(jié)氣”凝聚了古人