【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 遠(yuǎn)傳來(lái)群烏的齊鳴，回旋起伏，變化萬(wàn)端，妙不可言。 ③那只芙蓉是橘黃色的，毛色很鮮艷，頭頂隆起一簇紅色的絨毛，黑眼睛，黃嘴，黃爪，模樣很清秀。它的嗚叫婉轉(zhuǎn)多變，如銀鈴在風(fēng)中顫動(dòng)，也如美聲女高音，清泠百囀。晴朗的早晨，它的鳴唱就像一絲絲一縷縷陽(yáng)光在空氣中飄動(dòng)。 ④兩只鳥籠，并排掛在陽(yáng)臺(tái)上。繡眼和芙蓉能相互看見，卻無(wú)法站在一起。它們用不同的嗚叫打著招呼，兩種聲音，韻律不同，調(diào)門兒也不一樣，很難融合成一體，只能各唱各的曲調(diào)。它們似乎達(dá)成了默契，一只鳴唱時(shí)，另一只便靜靜地站在那里傾聽。 ⑤在鳥兒的歡唱中，日子不覺也歡快起來(lái)。 ⑥一次在為芙蓉加食后我忘記了關(guān)籠門，發(fā)現(xiàn)時(shí)已是一個(gè)多小時(shí)以后，想那籠子可能已經(jīng)空了。卻沒想到，芙蓉依然在籠中歡快地高歌，全然無(wú)視洞開的籠門。更沒想到的是，從此以后，繡眼的鳴唱聲卻莫名其妙地消失了。陽(yáng)臺(tái)上只剩下芙蓉的獨(dú)唱，時(shí)而高亢，時(shí)而低沉。 ⑦有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，芙蓉的叫聲似乎有了變化，它一改從前那種清亮高亢的音調(diào)，聲音變得輕幽飄忽起來(lái)。那旋律，分明有點(diǎn)像繡眼的鳴啼。莫非是芙蓉在模仿繡眼的歌聲來(lái)引導(dǎo)它重新開口？然而繡眼不為所動(dòng)，依然保持著沉默。芙蓉執(zhí)著地獨(dú)自鳴唱著，而且唱得越來(lái)越像繡眼的聲音。而繡眼不僅停止了鳴叫，也停止了那閃電般的上下飛躍。它只是瞪大了眼睛默默地立在那里，仿佛在回憶，在思考。它是在回想自己昔日的歌聲，還是在回憶那遙遠(yuǎn)的自由時(shí)光？我感到困惑。 ⑧日子一天天過去，芙蓉照舊每天歡歌，已多日無(wú)語(yǔ)的繡眼顯得更落寞了，它整日在籠中一聲不吭，常常一動(dòng)不動(dòng)地呆立在橫桿上。一天下午，我從外面回來(lái)，剛進(jìn)門，就聽見陽(yáng)臺(tái)上傳來(lái)很熱鬧的鳥叫聲，那是繡眼的鳴唱，但比它原先的叫聲要響亮得多，也豐富得多。我感到驚奇，繡眼重新開口，竟會(huì)有如此大的變化。走近陽(yáng)臺(tái)一看，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬Γ壶B籠外，來(lái)了另一只繡眼?；\中的繡眼在飛舞嗚叫，籠外的繡眼圍著籠子飛舞，不時(shí)停落在鳥籠上。，那只自由的野繡眼，翠綠色的羽毛要鮮亮得多，相比之下，在籠里的繡眼毛色顯得黯淡無(wú)光。不過此刻它一改前些日子的頹喪，變得異?；顫姟芍焕C眼，面對(duì)面上下飛躥，嗚叫聲激動(dòng)而急切，仿佛在哀哀地互相傾訴，在快樂地互相詢問。 ⑨那兩只繡眼此刻的情狀，讓我看到了“歡呼雀躍”是怎樣一種生動(dòng)的景象。這情景深深震撼了我：從野地捕來(lái)籠養(yǎng)的小鳥，無(wú)奈地進(jìn)入人類的鳥籠，痛苦地做了人類的囚徒。繡眼的重新開口，應(yīng)該是對(duì)自由的呼喚吧。想到這里，我小心翼翼地伸出手去，還沒碰到鳥籠，就驚飛了籠外那只野繡眼。我打開籠門，再退回到屋里?；\里那只繡眼對(duì)著打開的籠門遲疑了片刻，便一蹦兩跳，飛出了鳥籠，它拍拍翅膀，飛過樓下的花壇，轉(zhuǎn)眼就消失得無(wú)影無(wú)蹤…… ⑩它一定是飛到了那個(gè)郁郁蔥蔥的鳥的世界。這樣想著，內(nèi)心不覺欣慰起來(lái)。（有刪改）（1）請(qǐng)用文中詞語(yǔ)，將“我”的情感變化補(bǔ)充完整。 歡快→________→驚奇→震撼→________（2）文章著重寫了“繡眼”情緒變化的三個(gè)階段，請(qǐng)分別加以概括。 （3）根據(jù)要求，品析下面語(yǔ)句。 ①它整日在籠中一聲不吭，常常一動(dòng)不動(dòng)地呆立在橫桿上。（從描寫角度）②不過此刻它一改前些日子的頹喪，要得異?；顫姟＃◤男揶o角度）（4）第⑨段中“這情景深深震撼了我：從野地捕來(lái)籠養(yǎng)的小鳥，無(wú)奈地進(jìn)入人類的鳥籠，痛苦地做了人類的囚徒”，表達(dá)了作者怎樣的情感？ （5）下面對(duì)文章的理解和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（ ） A.第③段寫出了芙蓉毛色鮮艷、模樣清秀、鳴叫婉轉(zhuǎn)多變的特點(diǎn)。B.文章中芙蓉安于現(xiàn)狀，已失去了對(duì)自由的追求，所以繡眼不把它視為知己。C.文章運(yùn)用對(duì)比手法，寫作者對(duì)繡眼的喜愛，對(duì)芙蓉的譴責(zé)。D.第⑩段中“它一定是飛到了那個(gè)郁郁蔥蔥的鳥的世界”，表達(dá)了作者對(duì)繡眼能夠重返大自然，重新回到自由天地的祝愿?！敬鸢浮?（1）困惑；欣慰（2）第一階段：歡快鳴唱（或：與芙蓉互打招呼，默契鳴唱）。第二階段：停止鳴唱，停止飛躍（或：整日在籠中一聲不吭，常常一動(dòng)不動(dòng)地呆立在橫桿上）。第三階段：飛舞鳴叫（或：異?；顫?，上下飛躥，鳴叫聲激動(dòng)而急切）。（3）①運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫，生動(dòng)地寫出繡眼失去自由的孤寂和難過。②運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)地寫出繡眼見到同伴時(shí)的激動(dòng)和興奮。（4）表達(dá)了作者對(duì)失去自由的繡眼的同情；對(duì)自己使鳥兒失去自由行為的自責(zé)（或：對(duì)人類讓鳥兒失去自由行為的譴責(zé)）。（5）C 【解析】【分析】（1）在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合具體的情節(jié)體會(huì)“我”的情感并篩選出“我”的情感變化的詞語(yǔ)，第⑦段寫到：當(dāng)“繡眼”一直保持沉默時(shí)我感到“困惑”；第⑩段當(dāng)“繡眼”獲得自由后“我”感到欣慰。 （2）在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分別找到這三個(gè)階段，然后再細(xì)讀有關(guān)內(nèi)容并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其情緒變化。從第④段中的“打著招呼”“達(dá)成了默契”等可以概括出“繡眼”的情緒是：歡快鳴唱（或：與芙蓉互打招呼，默契鳴唱）。從第⑥⑦⑧段中的“繡眼的鳴唱聲卻莫名其妙地消失了”“繡眼不為所動(dòng)，依然保持著沉默”“繡眼不僅停止了鳴叫，也停止了那閃電般的上下飛躍。它只是瞪大了眼睛默默地立在那里，仿佛在回憶，在思考”“它整日在籠中一聲不吭，常常一動(dòng)不動(dòng)地呆立在橫桿上”可以概括出“繡眼”的情緒是：停止鳴唱，停止飛躍（或：整日在籠中一聲不吭，常常一動(dòng)不動(dòng)地呆立在橫桿上）。從第⑧段中的“ 籠中的繡眼在飛舞嗚叫，變得異?；顫?。上下飛躥，嗚叫聲激動(dòng)而急切”可以概括出“繡眼”的情緒是：飛舞鳴叫（或：異?；顫?，上下飛躥，鳴叫聲激動(dòng)而急切）。據(jù)此答題意對(duì)即可。 （3）①“一聲不吭”屬于神態(tài)描寫，“一動(dòng)不動(dòng)地呆立”屬于動(dòng)作描寫， 結(jié)合語(yǔ)境分析，“繡眼”是江南的名鳥，據(jù)說無(wú)法人工哺育，一般都是從野地捕來(lái)籠養(yǎng)，而此時(shí)它被關(guān)在籠子里，失去了自由，遠(yuǎn)離同伴，因此這里動(dòng)作、神態(tài)描寫，生動(dòng)地寫出繡眼失去自由的孤寂和難過。②“頹喪”“活潑”這兩個(gè)詞語(yǔ)把“繡眼”人格化，運(yùn)用擬人的修辭手法，結(jié)合語(yǔ)境分析，因?yàn)轼B籠外，來(lái)了另一只繡眼， “繡眼”見到同伴時(shí)非常的激動(dòng)和興奮，而擬人修辭手法的運(yùn)用則生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“繡眼”的這種感情。 （4）結(jié)合全文內(nèi)容分析，之前“繡眼”很長(zhǎng)時(shí)間保持沉默，讓我感到非常的困惑，而此刻因?yàn)轼B籠外，來(lái)了另一只繡眼，讓我意識(shí)到之前“繡眼”保持沉默的原因是因?yàn)椤拔摇钡淖运叫袨?，從“無(wú)奈”和“痛苦”“囚徒”等詞語(yǔ)可以看出作者對(duì)失去自由的繡眼的同情同時(shí)也對(duì)自己使鳥兒失去自由行為的自責(zé)。當(dāng)然，從更深廣的意義上來(lái)說，作者也是借此表達(dá)對(duì)人類讓鳥兒失去自由行為的譴責(zé)。 （5）ABD理解和評(píng)價(jià)正確。C理解和評(píng)價(jià)錯(cuò)誤，這篇文章確實(shí)運(yùn)用了對(duì)比手法，是把“繡眼”前后的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)失去自由的繡眼的同情同時(shí)也對(duì)自己使鳥兒失去自由行為的自責(zé)。 故答案為：⑴困惑 欣慰 ⑵ 第一階段：歡快鳴唱（或：與芙蓉互打招呼，默契鳴唱）。第二階段：停止鳴唱，停止飛躍（或：整日在籠中一聲不吭，常常一動(dòng)不動(dòng)地呆立在橫桿上）。第三階段：飛舞鳴叫（或：異?；顫姡舷嘛w躥，鳴叫聲激動(dòng)而急切）。 ⑶ ①運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫，生動(dòng)地寫出繡眼失去自由的孤寂和難過。②運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)地寫出繡眼見到同伴時(shí)的激動(dòng)和興奮。 ⑷ 表達(dá)了作者對(duì)失去自由的繡眼的同情；對(duì)自己使鳥兒失去自由行為的自責(zé)（或：對(duì)人類讓鳥兒失去自由行為的譴責(zé)）。 ⑸C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)人物情感的梳能力。解答此類題，需要認(rèn)真閱讀選文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章線索，在此基礎(chǔ)上，按照題中所給提示，確定答題范圍，細(xì)讀相關(guān)語(yǔ)段，抓住相關(guān)語(yǔ)句，從中篩選出符合題意的詞語(yǔ)即可。 ⑵本題考查概括文章內(nèi)容的能力。做這樣的題，首先認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后提煉出文章中的關(guān)鍵詞或中心句，最后再歸納概括。 ⑶此題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析能力。要我們賞析的句子一般都是有特點(diǎn)的句子，要么是運(yùn)用了精彩的修辭，要么是運(yùn)用了恰當(dāng)優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，要么是運(yùn)用了特殊的寫作手法，要么是在結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子，要么是表達(dá)作者情感、揭示主旨的句子。賞析的答題模式：該句運(yùn)用了……（修辭、詞語(yǔ)、寫作手法、句式等），生動(dòng)形象的寫出了……的特點(diǎn)，突出了……品質(zhì)，表達(dá)了作者……情感。 ⑷本題考查理解作者思想感情的能力。體會(huì)作者的思想感情，主要有以下三種方法：①依據(jù)文章的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。②依據(jù)帶有感情色彩的語(yǔ)句，體會(huì)作者的思想感情。③依據(jù)含義深刻的語(yǔ)句、段落體會(huì)作者的思想感情。 ⑸本題考查對(duì)文章總體把握能力。解答此題，一是要了解文章內(nèi)容，二是要理解重點(diǎn)語(yǔ)句表達(dá)的意思，三是要能夠理解文章的主旨，四是要分析文章的表現(xiàn)手法。答題時(shí)，要把題目中各個(gè)選項(xiàng)與文章進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，選出符合題目要求的答案。6．閱讀下文，回答小題。 “二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力 ①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第11屆常會(huì)2016年11月30日通過審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 ②“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！碧崞疬@首已經(jīng)被選入小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國(guó)人都耳熟能詳。詩(shī)詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來(lái)朗朗上口、便于傳誦。《二十四節(jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國(guó)人成長(zhǎng)，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。 ③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處，但是在當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力條件下，人們認(rèn)識(shí)自然能達(dá)到如此之高的水平，的確令人驚訝。所以從這個(gè)角度講，“二十四節(jié)氣”是一項(xiàng)重大的發(fā)明，凝聚了古人的智慧。 ④“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)。當(dāng)今中國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對(duì)現(xiàn)代人生活的影響也越來(lái)越小。即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來(lái)的節(jié)氣規(guī)律，即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入，一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來(lái)準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。所以，“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在，“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)。 ⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價(jià)值。作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以，“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。另一方面，“二十四節(jié)氣”所帶給我們的，不只是對(duì)生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價(jià)值是永遠(yuǎn)也無(wú)法磨滅的。 ⑥在國(guó)際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎(jiǎng)。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，不僅表明聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)該遺產(chǎn)項(xiàng)目的一致認(rèn)可，同時(shí)更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。（選文有刪改）（1）本文的說明順序是________。 （2）請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“二十四節(jié)氣”入遺成功的原因。 （3）第③段中“如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，‘二十四節(jié)氣’可能沒有什么特別之處”，句中劃線的“可能”一詞能否刪去？為什么？ （4）“二十四節(jié)氣”是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，請(qǐng)從你了解的“二十四節(jié)氣”中任選一個(gè)加以介紹。 示例：立春，是“二十四節(jié)氣”中的第一個(gè)節(jié)氣，意味著春天來(lái)臨，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物開始復(fù)蘇，農(nóng)民開始耕耘，一年四季由此開始?！敬鸢浮?（1）邏輯順序（2）①“二十四節(jié)氣”折射出中華傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵；②“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧；③“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在；④“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價(jià)值。（3）不能刪去；“可能”表估計(jì)、推測(cè)，如果刪去，就變成了“用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，二十四節(jié)氣沒有特別之處”，太過肯定，與實(shí)際不符；“可能”一詞體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。（4）①驚蟄，天氣轉(zhuǎn)暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物開始蘇醒。我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。 ②清明，氣候清爽溫暖，草木始發(fā)新芽，萬(wàn)物開始生長(zhǎng)，農(nóng)民忙于春耕春種。在清明節(jié)這一天，各地有在門口插楊柳條、到郊外踏青、祭掃墳?zāi)沟牧?xí)俗。③谷雨，“雨水生五谷”的意思，由于雨水滋潤(rùn)大地，五谷得以生長(zhǎng)，所以，谷雨就是“雨生百谷”。諺云“谷雨前后，種瓜種豆”。④立夏，是夏季的開始，立夏后氣溫明顯升高，炎暑降臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入生長(zhǎng)旺季。⑤夏至，這一天是北半球白晝最長(zhǎng)、黑夜最短的一天，從這一天開始，我國(guó)進(jìn)入炎熱季節(jié)，天地萬(wàn)物在此時(shí)生長(zhǎng)最旺盛?！窘馕觥俊痉治觥浚?）結(jié)合各部分說明的內(nèi)容分析說明的順序，這篇文章首先說明“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的事實(shí)，然后從各個(gè)方面說明 “二十四節(jié)氣”入遺成功的原因，因此這是一種從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。 （2）文章第②③④⑤段從幾個(gè)方面說明 “二十四節(jié)氣”入遺成功的原因 ，從這幾個(gè)段落中篩選出關(guān)鍵句或中心句即可整理成如下答案：“二十四節(jié)氣”折射出中華傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵；②“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧；③“二十四節(jié)氣”并不過時(shí)，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在；④“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價(jià)值。 （3）首先要理解“可能”的意思，然后結(jié)合句意分析其表達(dá)效果，據(jù)此即可判斷可不可以刪除?！翱赡堋北砉烙?jì)、推測(cè)，結(jié)合句意分析，“ 可能沒有什么特別之處”只是推測(cè)、估計(jì)沒有什么特別用處，如果去掉，就變成了“沒有特別用處”，這與事實(shí)不符， “可能”一詞體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。因此不能刪去。 （4）此題根據(jù)對(duì)二十節(jié)氣中每個(gè)節(jié)氣含義的了解，從中選擇一個(gè)加以介紹即可。如 驚蟄，天氣轉(zhuǎn)暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物開始蘇醒。我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)。 故答案為：⑴ 邏輯順序