【文章內容簡介】 息早就突破了地域的局限，成為各國競爭和關注的焦 點。在當今信息時代，誰掌握了信息，誰就掌握了主動權。個人信息跨國傳輸問題早就超越個人信息保護的層 面，上升到社會安全和國家安全領域。在我國公民個人信息為他國廠商廣泛收集的情況下，其除了可以通過大 數(shù)據(jù)分析和挖掘技術等透視我國公民的消費習慣和購買傾向外，同樣可以了解我國整體社會發(fā)展狀況及未來可 能發(fā)生的重大事件，我國國家安全面臨極大的安全隱患。2013年出現(xiàn)的斯諾登事件就是一個例證，但這只是 被揭露出的冰山一角，事件已經(jīng)漸漸淡出人們的視野，但上述安全威脅卻并未停止。在生物識別信息相關法律 保護體系還未成熟之前貿(mào)然授予個人權限存在風險，尤其是在支付領域，因此較為穩(wěn)妥的做法是保留個人權限 或者為其設定上限，以免造成不必要的損失。 （《數(shù)據(jù)人》第732期） 材料三 ： 用戶上網(wǎng)產(chǎn)生的位置信息、購物歷史、網(wǎng)頁瀏覽痕跡等數(shù)據(jù)歸誰所有？企業(yè)利用人工智能大規(guī)模收集和分 析這些數(shù)據(jù)，是否合法？日前中國人民大學舉辦的“人工智能與未來法治”論壇上，與會者就人工智能背景 下數(shù)據(jù)財產(chǎn)保護等問題進行了探討。 “現(xiàn)行《物權法》把物權分為動產(chǎn)和不動產(chǎn)，而數(shù)據(jù)作為一種新型財產(chǎn)，難以按照此種分類方法進行歸 類。”中國人民大學常務副校長、中國民法學研究會會長王利明提到，有觀點認為，數(shù)據(jù)財產(chǎn)權的基本原則是 誰的數(shù)據(jù)歸誰所有，沒有任何主體指向的數(shù)據(jù)是公共資源，但人工智能收集、儲存、加工信息的過程中，數(shù)據(jù) 的占有和轉移是無形的，也沒有有效的權屬證明。如何對數(shù)據(jù)進行確權并且建構起權利內容和權利轉移制度， 這些問題尚未解決，需要立法予以回應。 （財新網(wǎng)）（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（ ） ，說明“刷臉”在人們的日常生活中發(fā)揮著 重要的作用。、安全性和衛(wèi)生方面以及識別速度和范圍上具有明顯優(yōu)勢，因此人臉識別能夠獨得市場認可。、虹膜、面容等生物信息不同于其他社會性抽象符號，它體現(xiàn)個人的生理特性且與唯一對應。“唯一對應性”雖然可以避免用戶的被“復制”和“替代”的擔憂，但在特殊情況下會將用戶個人信息安全推人更大的不確定風險中。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） ，因此在保護層級上需要受到特殊關注和保護，但此討論還未列人立法實踐的議程。，帶來的損失和危害都將遠遠大于其他社會類個人信息的非法收集、處理和利用。，對方可以通過大數(shù)據(jù)分析和挖掘技術等透視我國公民的消費習慣和購買傾向，還可能會給個人、社會和國家的安全帶來隱患。、中國民法學研究會會長王利明認為數(shù)據(jù)財產(chǎn)權的基本原則是誰的數(shù)據(jù)歸誰 所有。（3）請結合材料概括利用個人生物信息的利弊，并就個人生物信息在未來能更好地服務于人類社會給出建議。 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 文化全球化不是全球性民族文化的趨同，沒有一種現(xiàn)世文化是不經(jīng)過交流而獨自發(fā)展的。當兩種不同的文化相遇時，必然會產(chǎn)生文化的沖突—反應—融合的過程，兩種文化之間總是進行著既對立又統(tǒng)一的斗爭，這就是“文化的雙向選擇”。全球化與本土化存在著對立統(tǒng)一的矛盾，全球化不可全然取代本土化，而本土化也不可能帶來多元的發(fā)展，因為各民族文化都有自己的特征，若想掩蓋這種特征，就只能導致世界文化的衰退。文化全球化倡導文化多樣性、多元化，即承認和尊重差別，其目的是為了保持文化的民族性，保證文化的多元發(fā)展和各民族文化的互動交流。 （摘編自丁志剛《論全球化進程中文化發(fā)展的兩難困境及我國的應對策略》） 材料二： 我國傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢給中國的發(fā)展帶來過輝煌，但也造成了中外文化交流上的障礙，“它是一筆巨大的精神財富，也是一個不小的文化包袱。” 中國文化以群體依存為主，群體利益高于個體利益，重血緣親情，重倫理規(guī)范。這種特點的優(yōu)勢是有利于民族凝聚力的形成和社會的穩(wěn)定、和諧，民族的團結。相比較西方社會的“文化沙漠”更利于文化的發(fā)展。 中國文化重內向自省，重個人的自我超越，強調“天人合一”“厚德載物”等，突出了人對精神世界以外的物質世界的包容。重視內在精神的完善；同時對科學思維的忽視，對理性精神的淡漠使得科學、邏輯實證思維的落伍，阻礙了科學的進步、社會的發(fā)展。 相對于西方把人與自然對立起來，“強調文化是人為和為人的性質，人成了主體，自然成了主體支配的客體，夸大了人的作用”，中國文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人在歷史的回顧中認識優(yōu)點和不足。這也是中國文化得以穩(wěn)定發(fā)展、流傳的重要原因。強調歷史和傳統(tǒng)，也會造成一個負面結果，就是厚古薄今的傾向，這不利于現(xiàn)代化進程。 堅持在不損害中國文化精神本質的前提下，我國應該積極參與和推動全球化，擴大中國文化在全球范圍內的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征，發(fā)揮中國文化在全球化進程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進行對話和交流。 （摘編自田彩萍《淺析文化全球化與中囯文化應對策略》） 材料三： 2017年全球文化產(chǎn)品輸出總額（單位：億美元） （2017《中國統(tǒng)計年鑒》） 材料四： 西方人鼓吹“文化全球化”，實質是向全世界兜售以美國為代表的西方文化。一個人如果認同西方文化，就會更加樂于消費其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于西方國家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟政治格局，從而實現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國際經(jīng)濟、科技、教育、影視、傳媒、藝術等交流互動，西方國家不僅向發(fā)展中國家傾銷物質商品，而且強力輸出新聞報道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品，悄然進行文化殖民。發(fā)展中國家的一些人尤其是青年人，潛移默化地認同進而接受西方文化，甚至把西方文化奉為更先進、更高級的文化樣式，竭力學習模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。 當前，中國等新興市場國家走上發(fā)展快車道，多個發(fā)展中心在世界不同區(qū)城逐漸形成，經(jīng)濟全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢。進入新時代，我們應以高度的文化自覺和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨立性和自主性的同時，積極與世界不同民族和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴張，推動經(jīng)濟仝球化健康發(fā)展，維護全人類共同利益。（摘編自劉煥明《“文化全球化”是一個偽命題》）（1）下列對材料中“文化全球化”的相關理解，不正確的一項是（ ） ，文化全球化與文化本土化是對立統(tǒng)一的，它不是全球性民族文化的趨同，而是倡導全球文化多樣性、多元化。，在文化全球化進程中，中國文化不能也不應該缺位，因為中國文化雖然有不小缺陷，但整體上優(yōu)于西方文化。，雖然文化全球化的主流依然是以美國為代表的西方發(fā)達資本主義國家的文化，但是中國文化在全球的影響也非常明顯。，“文化全球化”是一個偽命題，極具欺騙性，其實質是西方人向全球兜售以美國為代表的西方文化，最終實現(xiàn)西方利益最大化。（2）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ） ，作者主要圍繞“全球化與本土化”的辯證關系，重點論述保持文化本土化即文化的民族性的重要性。，并且認為利大于弊，從而得出觀點：中國文化應該積極參與和推動全球化，發(fā)揮自身在全球化進程中的優(yōu)勢。，認為“文化全球化”弊多利少，揭開了“文化全球化”的欺騙性，揭示了“文化全球化”對發(fā)展中國家的可怕后果。、二、四都把“文化全球化”作為論述對象，都揭示了作者對“文化全球化”的各自理解，并且在論述中都體現(xiàn)了作者的辯證思想。（3）結合上述材料一和二，說說中國文化應對文化全球化的主要策略。 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一 今年，一款名為Deepfake的應用軟件受到人工智能（AI）愛好者的關注。該軟件可通過深度學習，將A的面容移植到B的臉上。 與一般圖像處理軟件不同的是，Deepfake 可在視頻中近乎完美地實現(xiàn)動態(tài)“換臉”。 但目前Deepfake 因為被用于制作虛假視頻而聲名狼藉：例如有人利用該技術偽造政治家的公開演講，并將尼古拉斯凱奇的形象植入他從未出演過的影片中，因此已被部分社交平臺屏蔽。 好萊塢對這類APP背后的AI技術卻頗感興趣。對于“工業(yè)光魔”等大型數(shù)字特效公司而言，利用現(xiàn)有技術將一位演員的面容“移植”到另一個身體上，需要花費幾個月的時間 ；使用AI技術則將大大提高工作效率，并節(jié)省制作成本。 雖然當下視覺特效公司還沒有完全接納Deepfake，但這些公司都不同程度地在制作過程中采用了AI技術，將其用于3D內容降噪、拍攝器材（如攝影機支架、燈光等）擦除和填充等工作。未來基于AI的制作技術將逐步成為主流，幫助人們創(chuàng)造出更真實的數(shù)字人物，且其應用將不僅限于大成本的電影制作，還將延伸至更多更廣的領域。 （摘編自《Deepfake 黑科技遭封殺，但類似AI技術卻震動了好萊塢》） 材料二 近日，一段通過AI技術把朱茵扮演角色的臉替換成楊冪的視頻在互聯(lián)網(wǎng)上熱傳，替換技術可以說是巧奪天工，毫無違和感。因為這個視頻，主人公楊冪和視頻制作者“換臉哥”被送上了熱搜。 事實上，這項Deepfake自動換臉的技術出現(xiàn)已經(jīng)不是一兩天了。早在2014年，Deepfake 的雛形—一生成對抗網(wǎng)絡（GAN）已經(jīng)誕生，并在2016年孵化出Face2Face，可以把一個人的面部表情移植到另一個人的臉上。 如果有人覺得這項技術跟普通人關系不大，那就大錯特錯了，換臉技術濫用帶來的不僅僅是道德和倫理問題，還有和每個人都息息相關的安全問題。目前，人臉識別技術已經(jīng)得到普遍應用，諸如上班打卡、 刷臉購物、支付、手機解鎖、抓交通違章等場景，都擁有大量的用戶群體。假如有人利用AI換臉技術在這些領域弄虛作假， 人臉識別又無法辨識真?zhèn)蔚脑挘敲磦€人隱私信息、財產(chǎn)等都會被盜，后果難以想象。 有報道稱，瑞士兩位科學家對Deepfake 進行了測評，先后測試了兩套前沿且先進的人臉識別系統(tǒng):一個是性能最優(yōu)的圖像分類模型VGG，另一個是基于Facenet 的算法。結果顯示，AI 分辨真假視頻錯誤率高達95%! 技術的發(fā)展像一把雙刃劍，嚴格的監(jiān)管、合理的使用才能真正讓技術推動社會發(fā)展，讓生活更智慧便捷。 （摘編自《AI換臉，是隱患還是前景?》） 材料三 據(jù)報道，提請十三屆全國人大常委會第十次會議進行二審的《民法典人格權編（草案）》擬增加規(guī)定：任何組織或者個人不得以利用信息技術偽造的方式侵害他人的肖像權。同時規(guī)定，其他人格權的許可使用和自然人聲音的保護，參照適用草案對于肖像權的有關規(guī)定。 公開征求意見期間，有的部門提出，利用信息技術手段“深度偽造”他人的肖像、聲音，不僅侵害自然人的人格權益，嚴重的還可能造成惡劣的社會影響，危害國家安全和社會公共利益，建議法律對深度偽造技術帶來的“換險”等問題予以回應。 不管新的技術應用如何受歡迎，對其可能對他人造成的權利侵害，公眾還是應該有足夠的正視。 值得警惕的是，目前巳有犯罪團伙通過3D軟件合成“假臉”認證網(wǎng)絡平臺賬號，在受言人不知情的情況下，進行虛假注冊、刷單、薅羊毛、詐騙等不法行為?？梢?，在新的技術應用給人們帶來更多娛樂乃全創(chuàng)新體驗的同時，也得警惕其被濫用。 按照此次民法典人格權編草案的規(guī)定，凡在未經(jīng)授權的情況下，通過AI技術給他人換臉，都可能構成侵權。這無疑為那些沉醉于新技術應用快感中的人們，敲響了警鐘。不可否認，多數(shù)人使用AI換臉技術，可能都是出于一種“好玩”的惡搞心態(tài)，但正因為好玩、流行，人們才可能忽視了邊界意識，在冒犯他人權利時還處于不自知的狀態(tài)。 當然，AI換臉、PS惡搞已成為互聯(lián)網(wǎng)時代的亞文化，杜絕并無必要。 但是，這種新的亞文化與公民權利的保護之間如何平衡，卻是需要認真對待和不斷探索的現(xiàn)實命題。技術是中立的，其“后果”關鍵還在于使用者的態(tài)度。 在法律上明確“不得以利用信息技術偽造的方式侵害他人的肖像權”，不是打壓新技術應用，而是劃清應用的合理邊界。（摘編自朱昌俊《規(guī)定惡搞換臉侵犯肖像權為AI應用劃界》）（1）下列對材料理解和分析，正確的一項是（ ） 技術偽造政治家的公開演講等虛假視頻，該技術已被各個社交平臺屏蔽。，但當下這些視覺特效公司都不同程度地在制作過程中采用了AI技術。 自動換臉的技術并不是才出現(xiàn)的，早在2014年，它的雛形就已經(jīng)誕生，并在2016年孵化出Face2Face 。、倫理問題沒有關系，但是和個人隱私信息、財產(chǎn)等安全卻息息相關。（2）下列對材料內容的分析和概括，不正確的一項是（ ） 黑科技被一些社交平臺封殺，卻因為它可以幫助提高效率，降低成本而被好萊塢等影視公司青睞。、刷臉購物、手機解鎖等方面，所以一旦“換臉技術”被濫用，后果十分嚴重。 進行的測評結果表明，這項技術具有極大的迷惑性?！睹穹ǖ淙烁駲嗑帲ú莅福窋M增加的規(guī)定，是對Deepfake 技術帶來的“換臉”等問題做出的回應。（3）結合以上三則材料，以Deepfake 為例，說說我們應該如何面對新技術? 9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一: 智慧交通是未來交通系統(tǒng)的發(fā)展方向，我國高度重視智慧交通的發(fā)展，交通運輸部近年來提出了要建設交通基礎設施和信息化基礎設施兩個體系，也出臺了《關于全面深化交通運改革的意見》，而智慧交通成為其重要手段，扛起了引領交通現(xiàn)代化的大旗。 近年來，隨著我國城市化進程的推進和機動車數(shù)量的快速增長，各種交通問題凸顯，發(fā)展智慧交通可保障交通安全、緩解擁堵難題、減少交通事故，還可提高車輛及道路的運營效率，促進節(jié)能減排。 （摘編自王貝貝《“十三五”中國