【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了從快速落地到多領(lǐng)域應(yīng)用的井噴式發(fā)展。如今，坐車(chē)可以刷 臉、支付可以刷臉、自動(dòng)取款也能刷臉、甚至連公廁取紙都能夠刷臉……沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)防備，“刷臉”已經(jīng)融入 到人們生活的方方面面，在金融、交通、教育、安防、社保等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。為什么人臉識(shí)別能夠獨(dú)得 市場(chǎng)認(rèn)可，落地與應(yīng)用都如此迅速呢？ 首先，相比于指紋識(shí)別必須要采集指紋信息，人臉識(shí)別具有非強(qiáng)制性。它不需要被測(cè)者主動(dòng)提供任何信 息，只要你露出你的臉，它就能在不經(jīng)意間對(duì)你完成識(shí)別。因此，人臉識(shí)別在便利性和隱蔽性方面更具優(yōu)勢(shì)。 其次，因?yàn)槿四樧R(shí)別是利用可見(jiàn)光獲取人臉圖像信息，無(wú)需接觸設(shè)備，因此不用擔(dān)心病毒的接觸性傳染，在安 全性和衛(wèi)生方面更有保障。最后，在實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景中，人臉識(shí)別技術(shù)可以進(jìn)行多個(gè)人臉的分揀、判斷及識(shí)別， 并發(fā)性特點(diǎn)讓其在識(shí)別速度和范圍上具有明顯優(yōu)勢(shì)。 （中國(guó)智能制造網(wǎng)） 材料二 ： 上周公布了 iPhoneX應(yīng)用臉部識(shí)別功能，就在幾天前，杭州一肯德基餐廳宣布可以刷臉支付了；農(nóng)業(yè)銀行 總行下發(fā)通知，要求全國(guó)推廣人臉識(shí)別系統(tǒng)；旅游業(yè)界很多領(lǐng)域已經(jīng)開(kāi)始試水應(yīng)用刷臉技術(shù)——“刷臉”應(yīng) 用呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。但不少人也對(duì)該技術(shù)的安全性提出質(zhì)疑。新華社《瞭望東方周刊》對(duì)此做專(zhuān)題報(bào)告，對(duì)齊 愛(ài)民教授進(jìn)行專(zhuān)訪。 記者：指紋、虹膜、面容甚至基因等個(gè)人生物信息被大量搜集存儲(chǔ)，目前這些已經(jīng)被采集的生物信息，其 利用和保護(hù)現(xiàn)狀如何？我們?cè)撚迷鯓拥难酃饪创@些問(wèn)題？ 齊教授：指紋、虹膜、面容等生物信息毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)人信息的重要組成部分。而不同于地址、電話號(hào)碼等 由社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)等而形成的其他社會(huì)性抽象符號(hào)，這些生物信息直接采集于人體，體現(xiàn)個(gè)人的生理特性且與唯 一對(duì)應(yīng)。通常正是由于此唯一對(duì)應(yīng)性降低了用戶的被“復(fù)制”和“替代”的擔(dān)憂。但在特殊情形下，指紋、 虹膜、面容等此類(lèi)唯一識(shí)別生物信息的收集，將用戶個(gè)人信息安全推入更大的不確定風(fēng)險(xiǎn)中，一旦為他人非法 使用，造成的個(gè)人信息侵權(quán)問(wèn)題、個(gè)人信息安全問(wèn)題、個(gè)人生活安全甚至是生命安全都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他社會(huì)類(lèi) 個(gè)人信息的非法收集、處理和利用。 鑒于此類(lèi)個(gè)人生物信息可直接且唯一識(shí)別到個(gè)人，從個(gè)人信息理論分類(lèi)角度，其敏感程度遠(yuǎn)高于一般信 息，甚至可稱之為“敏感信息”中的“敏感信息”。鑒于其存在特殊風(fēng)險(xiǎn)，因此在保護(hù)層級(jí)上要高于“一般信 息”，需要受到特殊關(guān)注和保護(hù)，但是以上討論還僅限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，未列入立法實(shí)踐的議程。 記者：技術(shù)革新改變了人們的習(xí)慣，包括生物信息、健康數(shù)據(jù)、生活習(xí)慣等在內(nèi)的個(gè)人信息被國(guó)外廠商大 量搜集利用，可能會(huì)帶來(lái)什么樣的影響和后果？ 齊教授：由于全球化和國(guó)際化趨勢(shì)的加強(qiáng)，個(gè)人信息早就突破了地域的局限，成為各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)注的焦 點(diǎn)。在當(dāng)今信息時(shí)代，誰(shuí)掌握了信息，誰(shuí)就掌握了主動(dòng)權(quán)。個(gè)人信息跨國(guó)傳輸問(wèn)題早就超越個(gè)人信息保護(hù)的層 面，上升到社會(huì)安全和國(guó)家安全領(lǐng)域。在我國(guó)公民個(gè)人信息為他國(guó)廠商廣泛收集的情況下，其除了可以通過(guò)大 數(shù)據(jù)分析和挖掘技術(shù)等透視我國(guó)公民的消費(fèi)習(xí)慣和購(gòu)買(mǎi)傾向外，同樣可以了解我國(guó)整體社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及未來(lái)可 能發(fā)生的重大事件，我國(guó)國(guó)家安全面臨極大的安全隱患。2013年出現(xiàn)的斯諾登事件就是一個(gè)例證，但這只是 被揭露出的冰山一角，事件已經(jīng)漸漸淡出人們的視野，但上述安全威脅卻并未停止。在生物識(shí)別信息相關(guān)法律 保護(hù)體系還未成熟之前貿(mào)然授予個(gè)人權(quán)限存在風(fēng)險(xiǎn)，尤其是在支付領(lǐng)域，因此較為穩(wěn)妥的做法是保留個(gè)人權(quán)限 或者為其設(shè)定上限，以免造成不必要的損失。 （《數(shù)據(jù)人》第732期） 材料三 ： 用戶上網(wǎng)產(chǎn)生的位置信息、購(gòu)物歷史、網(wǎng)頁(yè)瀏覽痕跡等數(shù)據(jù)歸誰(shuí)所有？企業(yè)利用人工智能大規(guī)模收集和分 析這些數(shù)據(jù)，是否合法？日前中國(guó)人民大學(xué)舉辦的“人工智能與未來(lái)法治”論壇上，與會(huì)者就人工智能背景 下數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)保護(hù)等問(wèn)題進(jìn)行了探討。 “現(xiàn)行《物權(quán)法》把物權(quán)分為動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，而數(shù)據(jù)作為一種新型財(cái)產(chǎn)，難以按照此種分類(lèi)方法進(jìn)行歸 類(lèi)?！敝袊?guó)人民大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、中國(guó)民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王利明提到，有觀點(diǎn)認(rèn)為，數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本原則是 誰(shuí)的數(shù)據(jù)歸誰(shuí)所有，沒(méi)有任何主體指向的數(shù)據(jù)是公共資源，但人工智能收集、儲(chǔ)存、加工信息的過(guò)程中，數(shù)據(jù) 的占有和轉(zhuǎn)移是無(wú)形的，也沒(méi)有有效的權(quán)屬證明。如何對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行確權(quán)并且建構(gòu)起權(quán)利內(nèi)容和權(quán)利轉(zhuǎn)移制度， 這些問(wèn)題尚未解決，需要立法予以回應(yīng)。 （財(cái)新網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，說(shuō)明“刷臉”在人們的日常生活中發(fā)揮著 重要的作用。、安全性和衛(wèi)生方面以及識(shí)別速度和范圍上具有明顯優(yōu)勢(shì)，因此人臉識(shí)別能夠獨(dú)得市場(chǎng)認(rèn)可。、虹膜、面容等生物信息不同于其他社會(huì)性抽象符號(hào)，它體現(xiàn)個(gè)人的生理特性且與唯一對(duì)應(yīng)。“唯一對(duì)應(yīng)性”雖然可以避免用戶的被“復(fù)制”和“替代”的擔(dān)憂，但在特殊情況下會(huì)將用戶個(gè)人信息安全推人更大的不確定風(fēng)險(xiǎn)中。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，因此在保護(hù)層級(jí)上需要受到特殊關(guān)注和保護(hù)，但此討論還未列人立法實(shí)踐的議程。，帶來(lái)的損失和危害都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他社會(huì)類(lèi)個(gè)人信息的非法收集、處理和利用。，對(duì)方可以通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和挖掘技術(shù)等透視我國(guó)公民的消費(fèi)習(xí)慣和購(gòu)買(mǎi)傾向，還可能會(huì)給個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家的安全帶來(lái)隱患。、中國(guó)民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王利明認(rèn)為數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本原則是誰(shuí)的數(shù)據(jù)歸誰(shuí) 所有。（3）請(qǐng)結(jié)合材料概括利用個(gè)人生物信息的利弊，并就個(gè)人生物信息在未來(lái)能更好地服務(wù)于人類(lèi)社會(huì)給出建議。 8．閱讀下面的文字，完成下面小題 材料一： 美國(guó)的GPS、俄羅斯的 GLONASS、歐洲的 Galileo和中國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)一起被全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(GNSS)國(guó)際委員會(huì)確認(rèn)為全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。近年來(lái)，全球衛(wèi)星導(dǎo)航，發(fā)展迅速，位置服務(wù)和道路應(yīng)用在衛(wèi)星導(dǎo)航市場(chǎng)占主導(dǎo)位置。未來(lái)幾年，隨著車(chē)輛和自動(dòng)駕駛領(lǐng)域的技術(shù)取得發(fā)展，它們將成為推動(dòng)面向GNSS道路應(yīng)用和服務(wù)的主要驅(qū)動(dòng)力。GNSS信息可提供汽車(chē)服務(wù)，包括精確導(dǎo)航和基于位置的信息服務(wù)(如“電子眼”定位信息、可用停車(chē)位、天氣動(dòng)態(tài)更新和交通預(yù)警等)。此外，隨著無(wú)人機(jī)的崛起，未來(lái)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)份額有望實(shí)現(xiàn)較快增長(zhǎng)。 (摘編自《2018年全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析》，) 材料二： 全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(GNSS)是使用衛(wèi)星信號(hào)來(lái)確定用戶接收機(jī)位置的系統(tǒng)。目前，全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中，提供全球定位服務(wù)的有，美國(guó)的GPS系統(tǒng)，俄羅斯的 GLONASS系統(tǒng)，處于完全運(yùn)行狀態(tài)。此外，中國(guó)的北斗系統(tǒng)(也稱為 Compass)，歐盟的 Galileo系統(tǒng)，正在全球部署的進(jìn)程中。在上述四種全球?qū)Ш较到y(tǒng)中，美國(guó)的GPS從1994年起提供全球定位服務(wù)，是歷史最悠久的系統(tǒng)。GPS系統(tǒng)也在不斷的升級(jí)和更新，以提供更多的信號(hào)和更精準(zhǔn)的定位服務(wù)。GLONASS系統(tǒng)于2011年10月正式運(yùn)行，提供全球定位服務(wù)。俄羅斯通過(guò)使用新型 GLONASSK衛(wèi)星，發(fā)射與GPS和 Galileo類(lèi)似的信號(hào)，持續(xù)的對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行更新升級(jí)。 北斗系統(tǒng)于2011年12月開(kāi)始，提供有限的初始服務(wù)，2012年9月正式公布。公布之初，北斗的空間段包括15顆衛(wèi)星，向亞太地區(qū)提供區(qū)域定位服務(wù)。據(jù)發(fā)布的規(guī)劃，北斗三號(hào)全球系統(tǒng)建設(shè)計(jì)劃于2020年完成，提供特色服務(wù)。2035年，中國(guó)還將建成以北斗系統(tǒng)為核心，更加泛在、更加融合、更加智能的綜合定位導(dǎo)航授時(shí)(PNT)體系。自2018年底，北斗三號(hào)工程建成基本系統(tǒng)、開(kāi)通全球服務(wù)以來(lái)，北斗系統(tǒng)運(yùn)行平穩(wěn)，經(jīng)全球范圍測(cè)試評(píng)估，在全球區(qū)域定位精度優(yōu)于10米，在亞太區(qū)城定位精度優(yōu)于5米，滿足指標(biāo)要求。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，今年將繼續(xù)高密度全球組網(wǎng)，計(jì)劃發(fā)射810顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，完成所有MEO衛(wèi)星發(fā)射，進(jìn)一步完善全球系統(tǒng)星座布局，全面提升系統(tǒng)服務(wù)性能和用戶體驗(yàn)。 摘編自《四大全球?qū)Ш较到y(tǒng)，全球一體化誰(shuí)更勝一籌》，) 材料三： l1月5日凌晨1點(diǎn)43分，隨著長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射第49顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)工程迎來(lái)具有里程碑意義的一刻：北斗三號(hào)系統(tǒng)最后一顆傾斜地球同步軌道(IGSO)衛(wèi)星全部發(fā)射完畢，標(biāo)志著該軌道組網(wǎng)順利完成，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 北斗三號(hào)導(dǎo)航衛(wèi)星系統(tǒng)由MEO衛(wèi)星(地球中圓軌道衛(wèi)星)、GEO衛(wèi)星(地球靜止軌道衛(wèi)星)和IGSO衛(wèi)星(傾斜地球同步軌道衛(wèi)星)三種不同軌道的衛(wèi)星組成，包括24顆MEO衛(wèi)星，3顆GEO衛(wèi)星和3顆IGSO衛(wèi)星。這種由中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的三種不同軌道混合星座布局設(shè)計(jì)，是北斗系統(tǒng)獨(dú)有、國(guó)際首創(chuàng)，既能覆蓋全球，同時(shí)又能提供更高精度的定位和導(dǎo)航服務(wù)。其中，北斗所具備的短報(bào)文功能更是“獨(dú)門(mén)絕技”，成功把導(dǎo)航和通信融合在一起，可以實(shí)現(xiàn)雙向通信，體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧與創(chuàng)新。 目前，北斗三號(hào)系統(tǒng)建設(shè)已進(jìn)入決戰(zhàn)決勝?zèng)_刺階段，后續(xù)還將發(fā)射6顆北斗三號(hào)組網(wǎng)衛(wèi)星，全面建成北斗全球系統(tǒng)。屆時(shí)，北斗將成為覆蓋全球、性能先進(jìn)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。今后無(wú)論到世界哪個(gè)角落，人們都可以靠中國(guó)的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)尋找到方向。(摘編自《第49顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射北斗全球組網(wǎng)進(jìn)入沖刺期》，)（1）下列對(duì)材料一、材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，在累計(jì)收入方面，道路應(yīng)用和位置服務(wù)在全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的細(xì)分市場(chǎng)中占比將超過(guò)93%。，將成為推動(dòng)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)道路應(yīng)用和定位服務(wù)的主要驅(qū)動(dòng)力。，也將是全球定位服務(wù)最精準(zhǔn)的導(dǎo)航系統(tǒng)。，中國(guó)北斗系統(tǒng)在2012年9月公布之初便提供區(qū)域定位服務(wù)，2018年底其定位精度優(yōu)于5米。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)中，能夠提供全球定位服務(wù)的有美國(guó)的GPS系統(tǒng)和俄羅斯的GLONASS系統(tǒng)。，為2020年完成北斗全球組網(wǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。，到那時(shí)北斗將成為覆蓋全球、性能先進(jìn)的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。，無(wú)論在世界哪個(gè)角落，人們都可以靠中國(guó)的衛(wèi)星導(dǎo)航服務(wù)精準(zhǔn)尋找到方向。（3）就全球?qū)Ш较到y(tǒng)建設(shè)而言，哪些方面體現(xiàn)了“中國(guó)人的智慧與創(chuàng)新”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要?dú)w納。 9．閱讀下面的文字，完成下面小題 材料一: 最近，一檔全新的原創(chuàng)文化類(lèi)節(jié)目《上新了，故宮》成為現(xiàn)象級(jí)電視節(jié)目，引發(fā)全民關(guān)注?！渡闲铝耍蕦m》打破了大眾對(duì)故宮的刻板印象，讓文物“活”了起來(lái)，既有內(nèi)容，又有產(chǎn)品，“零距離”走進(jìn)大眾視野，以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式向年輕人傳遞文物的溫度與文化的內(nèi)涵。 節(jié)目將靜默的文物轉(zhuǎn)化為富含精神文化內(nèi)涵的文藝產(chǎn)品。每期節(jié)目都有一個(gè)主題，明星嘉賓圍繞主題探尋文物的前世與今生，挖掘文物背后的價(jià)值與精神內(nèi)核；通過(guò)與國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師和高校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生合作，設(shè)計(jì)與時(shí)代接軌的“年輕化”文創(chuàng)產(chǎn)品讓“舊文物”煥發(fā)“新生機(jī)”，實(shí)現(xiàn)深層次的“溫故知新”。 “溫故知新”具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，“故”在探尋故宮來(lái)知領(lǐng)域，“新”在獲得文化新認(rèn)知；另一方面，“故”在感知文化記憶與歷史內(nèi)涵，“新”在打造全新文創(chuàng)產(chǎn)品。 節(jié)目實(shí)現(xiàn)故宮與創(chuàng)新的完美結(jié)合，打開(kāi)了故宮文化的另一種解讀方式。它通過(guò)將文物變?yōu)槲膭?chuàng)、文創(chuàng)變?yōu)楫a(chǎn)品的方式，讓故宮文化以具象化的文化產(chǎn)品被更多年輕人“帶回家”，打通了觀眾與傳統(tǒng)文化雙向互動(dòng)的新通道?！肮省迸c“新”、“舊文物”與“新創(chuàng)”的平衡實(shí)現(xiàn)了觀眾與古老文明的對(duì)話，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，為優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)開(kāi)啟了新紀(jì)元 （摘編自滕華琳《從上新了，故宮看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承》） 材料二: “超級(jí)網(wǎng)紅”故宮又一次登頂熱門(mén)話題。從故宮“紫禁城元宵燈會(huì)”的吸睛式宣傳，到網(wǎng)友對(duì)活動(dòng)質(zhì)量的褒貶不一，再到網(wǎng)媒、專(zhuān)家對(duì)“故宮開(kāi)發(fā)利用的邊界”的廣泛評(píng)論，一系列話題讓我們意識(shí)到，當(dāng)故宮頂著閃耀了600年的歷史光環(huán)走到當(dāng)下，變得可親可近時(shí)，文物保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突正在悄然醞釀著。 不可否認(rèn)，故宮作為皇家文化代表，在文創(chuàng)研發(fā)上，其占有的資源無(wú)可匹敵。故宮文創(chuàng)品類(lèi)從朝珠耳機(jī)、書(shū)簽等“小玩意”拓展到珠寶、美妝等多個(gè)領(lǐng)域，融入當(dāng)下生活場(chǎng)景。顯然，故宮文創(chuàng)自成一派，也帶動(dòng)了中國(guó)各地博物館的文創(chuàng)之風(fēng)。不過(guò)，對(duì)于以傳承傳統(tǒng)文化為責(zé)任的文物文創(chuàng)，再創(chuàng)作的尺度依據(jù)什么測(cè)量？是否需要建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)？這些問(wèn)題需要宮作為“龍頭”有所作為。一些文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化重、質(zhì)量不夠好等問(wèn)題，也需高度重視。既然是文創(chuàng)產(chǎn)品，也應(yīng)當(dāng)符合商品價(jià)值的一般規(guī)律滿足，不同消費(fèi)者需求，既要有適合普通大眾所需的生活小玩意，也需要有追求高端品位的精致工藝品。供給以創(chuàng)意審美為底線，無(wú)論是趣味化還是高雅范，自內(nèi)而外新生的力量才是藝術(shù)表達(dá)的本真訴求和創(chuàng)新方式。 故宮作為文創(chuàng)的先行者，在文創(chuàng)傳播方式上常有突破。從“雍正賣(mài)萌圖”開(kāi)始，故宮的文物有了“深入民間”的溫度和“與民同樂(lè)”的態(tài)度，故宮持續(xù)的“花式賣(mài)萌大法”成為年輕人熱衷的流行表達(dá)。但當(dāng)沉默的文物變得熱鬧起來(lái)，獲得了前所未有的社會(huì)關(guān)注時(shí)，是以突破傳統(tǒng)保護(hù)的方式達(dá)到展示價(jià)值和傳播需求，還是以更安全的方式愛(ài)惜羽毛般保存彌足珍貴的文化遺產(chǎn)？一些過(guò)火的宣傳提醒我們，過(guò)于迎合觀眾的設(shè)計(jì)可能非但不能達(dá)到目的，還會(huì)給人留下缺少自信的印象。如果說(shuō)文物創(chuàng)新是一種對(duì)歷史文化的現(xiàn)代創(chuàng)造，那么，文化順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)被創(chuàng)造和利用的方式應(yīng)當(dāng)更加自信。 無(wú)論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，遺產(chǎn)活化都是一條被認(rèn)為能激活文化價(jià)值生命力的有效途徑。然而對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和呈現(xiàn)，開(kāi)放的底線卻難以衡量。對(duì)于故宮而言，關(guān)乎的是歷史，是標(biāo)志，“過(guò)去”的姿態(tài)固然重要，但現(xiàn)在以及未來(lái)更值得思考。在市場(chǎng)熱鬧、消費(fèi)者追捧的背景下，引發(fā)爭(zhēng)議的文創(chuàng)可能帶來(lái)了傳統(tǒng)文化的新生，但也讓以博物館為代表的文物保護(hù)陷入盲目發(fā)展態(tài)勢(shì)。文創(chuàng)商品的復(fù)制雷同、傳播方式的低俗獻(xiàn)媚，都會(huì)喪失文化傳承的根本需求。 相比于熱度，文物資源的開(kāi)發(fā)需要“保護(hù)和利用”的冷思考。無(wú)論是用受眾喜歡的藝術(shù)方式來(lái)表達(dá)文化審美內(nèi)涵，還是通過(guò)滿足商