【文章內(nèi)容簡介】 ，初來乍到的人，時(shí)常會(huì)有這樣的一個(gè)錯(cuò)覺，沙復(fù)明是推拿中心唯一的老板。實(shí)情卻不是這樣。推拿中心的老板一直是兩個(gè)。如果一定要說只有一個(gè)的話，這個(gè)“一”只能是張宗琪，而不是沙復(fù)明。 和性格外露、處事張揚(yáng)的沙復(fù)明比較起來，張宗琪更像一個(gè)盲人。他的盲態(tài)很重，內(nèi)心也極度的內(nèi)斂。沙復(fù)明做事的風(fēng)格是大張旗鼓。他喜歡老板的“風(fēng)格”，熱衷于老板的“樣子”，他就當(dāng)老板了。張宗琪把這一切都給了他。張宗琪沒有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實(shí)際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒有旁落。 這天開午飯，金大姐在宿舍里把飯和菜都?jí)涸谝粋€(gè)飯盒里，再運(yùn)到推拿中心去。一人一個(gè)飯盒，金大姐一邊發(fā)，一邊喊：“開飯啦！今天吃羊肉！” 張宗琪知道是羊肉。金大姐一進(jìn)門張宗琪就聞到了一股羊肉的香。張宗琪愛羊肉?？墒?， 張宗琪再怎么喜歡，吃一次羊肉也不容易。推拿中心有規(guī)矩，員工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多掙，員工的那張嘴就必須多擔(dān)待。老板和員工是一起吃飯的，他們吃一回羊肉也是很不容易的吶。 張宗琪從金大姐的手里接過飯盒，打開來，認(rèn)認(rèn)真真地聞了一遍。好東西就得這樣，不能一上來就吃，得聞。等聞得熬不住了，才能夠慢慢地送到嘴里去。 沒有任何預(yù)兆，高唯站起來了。她把飯盒放在了桌面上，啪的就是一聲。這一聲重了。高唯說：“等一等。大家都不要吃。我有話要說?！彼目谖莵碚卟簧屏?。 張宗琪不知道發(fā)生了什么，夾著羊肉，歪過了腦袋，在那里等。高唯說：“我飯盒里的羊肉是三塊。杜莉，你數(shù)一數(shù)，你是幾塊？” 這件事來得過于突然，杜莉一時(shí)還沒有反應(yīng)過來。她的飯盒已經(jīng)被高唯一把搶過去了。她把杜莉的飯盒打開了，放在了桌面上。 “杜莉，大夫們都看不見，你能看見。你數(shù)，你數(shù)給大伙兒聽?！?杜莉的確看得見，她看到自己飯盒里的羊肉多到了“慘不忍睹”的地步。杜莉哪里還敢再說什么。 高唯說：“你不數(shù)，是吧。我數(shù)?！?杜莉卻突然開口了，說：“飯又不是我裝的。關(guān)我什么事？我還沒動(dòng)呢。我數(shù)什么？”高唯說：“也是。不關(guān)你的事。那這件事就和你沒關(guān)系了。你一邊待著去！” 高唯把杜莉的飯盒一直送到金大姐的面前，說：“金大姐，杜莉說了，和她沒關(guān)系。飯菜都是你裝的吧？你來數(shù)數(shù)?！?金大姐這么干不是一天兩天的了，她是有恃無恐的。盲人們什么都看不見，就算是健全人，誰還會(huì)去數(shù)這個(gè)啊！誰會(huì)做得出來呢。可是，高唯能看見，也做得出來。金大姐的額頭上突然就出汗了。 高唯說：“你不數(shù)，好。你不數(shù)還是我來數(shù)。”她數(shù)得很慢，她要讓每一個(gè)數(shù)字清清楚楚地落實(shí)在每一個(gè)盲人的每一只耳朵里。休息區(qū)里死一樣的寂靜。當(dāng)高唯數(shù)到第十二的時(shí)候，人群里有了動(dòng)靜。但是，沒完，高唯還在數(shù)。數(shù)到第十五的時(shí)候，高唯說：“就不用再數(shù)了吧？” “金大姐，買羊肉的錢不是你的，是推拿中心的吧？” 高唯再一次把飯盒送到杜莉的面前，說：“人做事，天在看。杜莉，請(qǐng)你來驗(yàn)證一下，看看我有沒有撒謊。” 杜莉早已經(jīng)是惱羞成怒，她伸出胳膊，一把就把飯盒打翻了。休息區(qū)下起了雨。是飯米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高聲叫囂說：“關(guān)我什么事！” “話可不能這么說，”高唯說，“你這樣推得干干凈凈，金大姐還怎么做人？金大姐不是在喂狗吧？” “我怎么沒有喂狗？”金大姐突然發(fā)作了，“我就是喂狗了！” “難得金大姐說了一句實(shí)話，”高唯說，“耽擱大家了。開飯了。我們吃飯吧?！?沙復(fù)明撥弄著羊肉，已經(jīng)靜悄悄地把碗里的羊肉統(tǒng)計(jì)了一遍。他不想這樣做，他鄙視這樣做，可是，他按捺不住。作為一個(gè)老板，沙復(fù)明碗里的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)極不體面。沙復(fù)明關(guān)心的卻不再是杜莉了，而是另外的一個(gè)人，張宗琪，準(zhǔn)確地說，是張宗琪的飯盒。他當(dāng)然不能去數(shù)張宗琪的羊肉，他端起飯盒，一個(gè)人離開了，兀自拉開了足療室的大門。他丟下飯盒，躺下了。 張宗琪沒有動(dòng)。他在吃。他不能不吃。在這樣的時(shí)候，吃也許是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招進(jìn)來的人，還和他沾了一點(diǎn)根本就扯不上的親，這是推拿中心個(gè)個(gè)都知道的?，F(xiàn)在，張宗琪有一千個(gè)理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會(huì)在意杜莉呢？ 高唯的背后是誰？是哪一個(gè)指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性。從什么時(shí)候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個(gè)老江湖。 事情鬧到了這般的動(dòng)靜，解決是必須的。 金大姐是張宗琪招過來的，杜莉又是金大姐帶過來的，按照通行的說法，金大姐和杜莉只能是“他”的人，這件事只能由“他”來解決。張宗琪開始瘋狂地咀嚼。想過來想過去， 張宗琪動(dòng)了殺心。清理是必須的。他決定了，一定要把她從推拿中心“摘”掉。這個(gè)人不能留。留下這個(gè)人推拿中心就再也不可能太平。（選自《推拿》，有刪改）（1）下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“休息區(qū)里死一樣的寂靜”，這句話既營造了尷尬壓抑的氛圍，也為下文人物矛盾的爆發(fā)做了鋪墊。B.“休息區(qū)下起了雨”，這既是把灑落的米飯和羊肉比作雨，同時(shí)也喻指推拿中心里發(fā)生的糾紛。C.“金大姐突然發(fā)作了，‘我就是喂狗了！’”這是對(duì)高唯的強(qiáng)勢回應(yīng)，也是對(duì)杜莉一味撇清自己的惱怒。、高唯之間的矛盾展開，而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人。（2）小說結(jié)尾的“這個(gè)人”指的是誰？請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。 （3）文中畫線句在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！闭?qǐng)比較并分析兩個(gè)版本的不同表達(dá)效果。 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 等待清潔朱以撒 他們總是在揮毫前做一些看起來毫無關(guān)聯(lián)的事情。譬如在木桶里沉著地泡著，慢條斯理地洗滌身上的塵泥，然后一身清爽地?fù)Q上一件寬大的衣裳，舒展絲毫無礙的筋骨。接著走出，進(jìn)入書房，燃一炷香，讓香氣漫開，充滿空間。坐下來，仍然是慢悠悠地，用三個(gè)指頭捏住一錠墨，輕微的“沙沙”聲響，在墨底部和硯臺(tái)平面相接處傳了出來。臉上淡淡的表情，像一件莊嚴(yán)的大事即將展開，讓人察覺其中一定有神圣的成分存在。 這就是古代文人一種常見的揮毫前狀態(tài)。不說太遠(yuǎn)，從蔡邕開始吧，總是要在氛圍形成，才拈起那桿手感稔熟的狼毫，從容下筆。從準(zhǔn)備到落墨，它們之間相隔著一段漫長的等待，猶如音樂悠長的過門。不要小看它的作用，古人這么著自然有道理存在。 少年時(shí)那種急匆匆行筆的日子已經(jīng)遠(yuǎn)去。我該記起這么一件事了。在一個(gè)山村采風(fēng)時(shí)，遇到了一個(gè)村上的土秀才。那天傍晚，他從田里回來，肩上沉甸甸的擔(dān)子壓得直咧嘴，一身短裝中散發(fā)著汗味。晚飯畢，他看了看桌上的條子，有結(jié)婚要寫的喜聯(lián)，做壽的文辭，還有一個(gè)匾額。秀才一聲不吭，我想他肯定要?jiǎng)邮?。不料，他上樓抓了幾件衣服，開始洗澡。當(dāng)他走出來的時(shí)候，短裝成了長衫，色澤平和，人似乎也斯文起來。他坐下來，把這幾片紙翻來覆去地看，用鉛筆在上邊圈畫。他站起來，往硯臺(tái)倒了些“一得閣”墨汁，兌了些水，然后用那錠粗壯的墨塊研動(dòng)起來?；腥艄湃宿D(zhuǎn)世。真正落筆的時(shí)間，反而很短。我當(dāng)時(shí)的感覺是——等待清潔。 在同樣生存著人的空間里，不免發(fā)現(xiàn)古人擁有著大量的悠閑時(shí)光，似乎多得用不完。太多的文人，除了書讀得多一些，詩文寫得多一些，再也做不出什么大事。這使我們追隨他們的時(shí)候，感受到了時(shí)光之多帶來的閑雅之美——什么都是緩慢的，生活的意義被緩慢稀釋著，甚至那些離主題十分遙遠(yuǎn)的瓜葛，也被他們慢慢引入，變得有滋有味。從工作效率上言，今人倉促的心緒，麻利的手腳，加上現(xiàn)代的科技手段，許多事總是一時(shí)畢、一日畢。效率就是一切，甚至就是衡量一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)。迅疾說明了一切。許多中間環(huán)節(jié)被減損，直奔主題。譬如，說說傳統(tǒng)的字畫裝裱吧，早先得幾十道工序，上墻十天半個(gè)月，現(xiàn)在只要幾道，若交與機(jī)器，則立等可取。已經(jīng)慢不下來的人，聽著唐人虞世南“收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙”，簡直和夢一樣。我一直努力復(fù)活他們把筆之前這種安寧，居室靜謐無塵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有幽幽的簫聲飄移過來，微風(fēng)擦過修篁，絲絲縷縷地浸潤著靈魂。這個(gè)時(shí)候，對(duì)于正要進(jìn)行的筆墨華章，實(shí)際上在心靈里已經(jīng)抵達(dá)了。 夜晚，夜像一只張開嘴的袋子，暗色涌了出來。從時(shí)間觀念來說，這更接近于止息程度。心靈像牧歸的老?；貦?，可以舒適地臥著，反芻白晝的積累。留存得比較完整的山坳村落，我嗅出的是這么一種氣味，充滿安息的氣味。電燈是多年以前裝上的，燈光永遠(yuǎn)是檸檬般色澤的，偏離中心的房角，要辨認(rèn)就顯得吃力了。推開后窗，黝黑的山林，草木的芳辛氣味，包括斷續(xù)的夜鳥低語，在流螢的微光中一一帶過。低調(diào)，這就是原始的夜晚，古人的夜晚，只有都市之夜，才有顧閎中筆下的韓熙載夜宴，或者秦淮買醉的繁華和喧鬧。有意在這種地方住著，對(duì)心靈來說，夜晚比白日重要，行為在夜間如此缺乏作為，不會(huì)繼續(xù)白日曠野里的狂跑、長嘯。在夜色的倦意中，讓人毋須言語，坐下來。 坐下來。它的意義非同尋常。坐著就是一種安頓，不只是姿勢的，更是內(nèi)心的。有時(shí)，生計(jì)就是由無數(shù)倉皇的行履構(gòu)成的，直到坐下，如歸巢之雀，心像扇面展開，可以梳理。二十歲前，相貌一般的少女總是在下學(xué)回家時(shí)抱怨父母沒有賜給她動(dòng)人的面容；個(gè)頭矮小的少年因此在同學(xué)中領(lǐng)受著綽號(hào)和嘲諷。年少的感覺，以為外表是這般真實(shí)可信不可缺失。想一想上蒼那么地惠澤萬物，連一些細(xì)節(jié)，譬如貝殼上虎皮斑紋，粉蝶翅膀上優(yōu)雅的彩繪，都被派來的天使精心調(diào)理，不由抱恨連連。這個(gè)時(shí)節(jié)，抱恨是有理由的，清麗如花的季節(jié)，為什么要承受缺憾？四十歲如期到來，再缺乏人生經(jīng)驗(yàn)的人也清楚，像少年那般的念頭，已經(jīng)無法博取同情了。那些藏之于內(nèi)的神采、風(fēng)度、韻致，甚至脫口的語感，已經(jīng)掠過脂粉華裳躍然于上。這時(shí)，你還是少年那般浮華、張揚(yáng)，那般“為賦新詞強(qiáng)說愁”嗎？這么多年過去，居然鉛華依舊，那只能怪自己修煉不夠涵養(yǎng)未深，找不到清潔精神的家園。 有不少時(shí)間在翻書中發(fā)現(xiàn)了古人在揮霍著時(shí)光，羨慕他們，似乎都在雅玩，享受著漫長過程的恩惠。一個(gè)人顯然沒有必要讓自己成為“忙碌”的標(biāo)簽，那些一遇上便叫著“很忙很忙”的人，如果不是作派，也真的讓人可憐。像宰予晝寢，把一些時(shí)間大膽地用來安息，就是忙中偷閑的良好例子。一覺醒來，神清氣爽，孔夫子著實(shí)犯不著為此動(dòng)怒。這更助長了我的判斷，這個(gè)日月經(jīng)天江河行地的永恒星球，于古于今并不厚此薄彼。為了心靈，古人那些靜坐的、洗澡的、索默的，甚至無聊賴的時(shí)光支出，恰恰長久地支撐著生存的意義。現(xiàn)在我們贊嘆古人筆墨如此高妙，都自以為是地從技巧的層面解說。只有有心人才會(huì)追溯深處的緣由，像漁家拉動(dòng)海帶一樣，越拉越綿長，最終拉動(dòng)的是整個(gè)大海。（1）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ，長短句錯(cuò)雜，富于變化，多用細(xì)節(jié)描寫，準(zhǔn)備過程井井有條，層次清晰。，那些看起來毫無關(guān)聯(lián)的事情也具有豐富的意義，而現(xiàn)代科技追求快節(jié)奏、高效率，使人們的生活變得沒有意義。“這個(gè)時(shí)候，對(duì)于正要進(jìn)行的筆墨華章，實(shí)際上在心靈里已經(jīng)抵達(dá)了”這句話是說在進(jìn)行筆墨華章之前內(nèi)心達(dá)到了從容閑雅的狀態(tài)。、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，引古論今，多處對(duì)比，表達(dá)了對(duì)清潔精神的眷戀，引人深思。（2）文章第五段畫線句描寫夜晚運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)結(jié)合文本簡要賞析。 （3）文章標(biāo)題“等待清潔”有何含義?請(qǐng)結(jié)合全文分點(diǎn)概述。 8．閱讀下面文字，完成下面小題。 丟失的腳步王開嶺 大，正讓城市削掉雙足，腳步日漸枯萎。點(diǎn)與點(diǎn)之間的遙遠(yuǎn)，讓我們望而卻步，不得不折疊起雙足，換之以輪胎和軌道?，F(xiàn)代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。 北京城，已套上了第6個(gè)大呼拉圈，且環(huán)距越來越大。 沒人再敢把城市當(dāng)棋秤、視自己為棋子了。城市的態(tài)勢只能用漣漪來形容，且是巨石“撲嗵”激起的那種。面對(duì)急劇的放擴(kuò)，沒人敢吹噓熟悉每一條波紋了，連的士司機(jī)都像片警那樣，專挑熟悉的“片”跑。 由于太大，任何人都只能消費(fèi)極小一部分，無法從整體上參與它、擁有它。 這是一盤誰也下不完的棋。人只能在上面流浪，胡亂移動(dòng)。某種意義上，已無真正的“北京人”“上海人”“廣州人”。無邊無際、日夜更新的城市，所有人都變成了它的陌生客。據(jù)說，法國學(xué)者皮埃爾卡藍(lán)默訪問了幾座中國城市后感嘆：“它們太大了，每一次進(jìn)入我都忍不住發(fā)抖?！?在無界的大面前，腳力是渺小的，所有的腿都會(huì)恐懼、自卑、抽搐。 由于“腳”和“歷程”之間的邏輯馳散了，“人生腳步”一詞，正喪失其象征性。城市無法用腳來丈量，人生也不再用腳來記錄。我的辦公室同事，人均每日乘車3小時(shí)，那是一種天天出差的感覺。一家伙惡狠狠道：“天天三小時(shí)!三小時(shí)!他媽的……” 是的，我們最有效的生命時(shí)間，虛擲在了路上。 而且，這是純物理、純機(jī)械的“趕路”，絕無精神活動(dòng)和審美可能：堵、擠、搶、操、刮擦、焦灼、噪音、污染……整個(gè)一皺眉和不斷罵娘的過程。 我一直深以為—— 美好的地方一定是養(yǎng)腳的地方。詩意的城市應(yīng)該是漫步的城市。 在一座美好之城里，道路系統(tǒng)應(yīng)在細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)對(duì)行人的體恤，人行道應(yīng)享有特殊的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。那天，我要到馬路對(duì)面去，一個(gè)外地來的朋友正拼命揮手，可附近既無天橋亦無路口，我想了半天，也不知如何跨越幾十米天蜇，最后招了輛車，到一橋底再繞回來，跋涉了幾公里，才和朋友握上手，真可謂咫尺天涯。 丹尼貝爾說：城市不僅是一個(gè)地方，更是一種心理狀態(tài)，一種生活方式的象征。 選擇一座城市，就是投奔一種生活。 規(guī)劃一座城市，就是設(shè)計(jì)一種生活。 柳永有過一篇《望海潮》，寫宋朝杭州市景：“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家……” 讀罷，我真有股沖動(dòng)，恨不得即刻動(dòng)身，奔赴那座偉大的城池。那樣的戶外，你想不挪步都難，會(huì)覺得呆屋里是犯罪，走得太急也是犯罪。 不可否認(rèn)，長安街乃京城最偉大的街。但真正對(duì)漫步發(fā)出邀請(qǐng)的是胡同。其一磚一木都有體溫，元素鮮活、細(xì)節(jié)密集，最具酵母氣息和微生物色彩，所遇之人也有趣……重要的是，你能與它對(duì)話，一副門礅、春聯(lián)，一棵槐樹和一窩喜鵲，一叢墻頭草或一只流浪貓，都是一