【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，關(guān)心自己的身體健康是很必要的，“身體是革命的本錢”嘛。但一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等，這些難道不值得關(guān)心嗎？如果對(duì)這些問題都不關(guān)心，而只關(guān)心自己的身體健康，一個(gè)人又怎么能全面成長(zhǎng)呢？可見，學(xué)會(huì)關(guān)心自己的確非常十分必要。 ③要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏，還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識(shí)文化等等各方面的欠缺。一個(gè)人欠缺。一個(gè)人不可能十全十美，每個(gè)人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培養(yǎng)自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對(duì)癥下藥”。只有真正地了解自己，從自己的實(shí)際出發(fā)，才能說的上是關(guān)心自己，你對(duì)自己的關(guān)心才會(huì)有效果。 ④要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，就會(huì)過高地估價(jià)自己，盲目自滿，喪失進(jìn)取的動(dòng)力。反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，就會(huì)過低地估價(jià)自己，妄自菲薄，動(dòng)搖進(jìn)取的信心。關(guān)心自己的目的是要使自己在不斷地自我發(fā)現(xiàn)和反省中驅(qū)惡揚(yáng)善，不斷進(jìn)步，而不是在孤芳自賞中不斷后退。 ⑤同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。學(xué)會(huì)關(guān)心自己決不是自私自利，只關(guān)心自己，不關(guān)心別人。社會(huì)是個(gè)大家庭，是由許許多多的人組成的。我們要在社會(huì)上形成一個(gè)“我為人人，人人為我”的好風(fēng)氣，這樣，我們的社會(huì)才能成為一個(gè)溫暖、可親的大家庭。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，人際關(guān)系似乎比以前“冷”了，這就更應(yīng)提倡多關(guān)心別人，而我以為要關(guān)心自己都不懂得人會(huì)很好地關(guān)心別人。因此，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心自己，才能更好地學(xué)會(huì)關(guān)心別人。 ⑥現(xiàn)在你明白關(guān)心自己并不是每人人與生俱來的能力了吧。當(dāng)然要學(xué)會(huì)也并不是一件難事，只要你不斷改正缺點(diǎn)，完善自己，使自己各方面都能得到健康的發(fā)展，那么你的人生道路一定會(huì)變得更加寬廣，更加有意義。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）文章第④段運(yùn)用的論證方法是什么？有什么表達(dá)作用？ （3）讀了本文，你認(rèn)為一個(gè)人怎樣才能關(guān)心自己？ （4）生活中，我們不僅學(xué)會(huì)關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，在我們?cè)?jīng)所學(xué)的課文《老王》中，作者楊絳還得到了“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”的體會(huì)，談一談你對(duì)這個(gè)體會(huì)的理解。 【答案】 （1）要學(xué)會(huì)關(guān)心自己（2）主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，突出論證了“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己”的分論點(diǎn)。（3）要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己；要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己；同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。（4）生活中，我們作為社會(huì)中的一員，有義務(wù)關(guān)心幫助那些弱者，作者認(rèn)為，對(duì)老王的關(guān)心不夠，沒有能讓他們改變生活現(xiàn)狀，心感愧疚。 【解析】【分析】（1）從全文看，本文標(biāo)題“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第①段就開門見山地提出來了。 （2）第④段，為了論證本段的分論點(diǎn)“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶”， 把“如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，……”和“反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，……”作比較，屬于對(duì)比論證?；卮鹌渥饔?，答題模式：運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法，突出論證了……（論點(diǎn)）。 （3）第③段，“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己”，第④段，“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶”，第⑤段，“同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系”。 （4）要結(jié)合題目中的觀點(diǎn)“生活中，我們不僅學(xué)會(huì)關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人”對(duì)《老王》中的“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”加以分析：這是作者楊絳對(duì)老王的愧疚，作者認(rèn)為沒有能讓老王這類社會(huì)的弱勢(shì)群體改變生活現(xiàn)狀，是對(duì)他們關(guān)心不夠。然后聯(lián)系實(shí)際，談自己在生活中，如何盡自己的責(zé)任和義務(wù)去幫助那些弱者。 故答案為：⑴要學(xué)會(huì)關(guān)心自己 ⑵主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，突出論證了“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己”的分論點(diǎn)。 ⑶要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己；要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己；同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。 ⑷生活中，我們作為社會(huì)中的一員，有義務(wù)關(guān)心幫助那些弱者，作者認(rèn)為，對(duì)老王的關(guān)心不夠，沒有能讓他們改變生活現(xiàn)狀，心感愧疚。【點(diǎn)評(píng)】⑴標(biāo)題考查中心論點(diǎn)的篩選與概括能力。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，一般會(huì)在題目、文首、或文末，考生可以從平時(shí)的學(xué)習(xí)中總結(jié)方法。 ⑵標(biāo)題考查辨析論證方法及其作用，考生要掌握常見的論證方法，以及各種論證方法的作用，要結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要訓(xùn)練答題的模式。 ⑶標(biāo)題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，考生要根據(jù)題干在文章中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行分析歸納，從而得出答案。 ⑷本題考查考生對(duì)文章觀點(diǎn)的理解能力。考生要結(jié)合文章的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活的實(shí)際，表達(dá)自己的理解。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。 釣者 ①“文化大革命”中，那一個(gè)黃昏里，河邊的蘆葦全白絮了，我放牧回來，仄在牛背上，悠悠地吹那笛兒。驀然，就瞧見那彎彎的柳樹根上，坐著一個(gè)人釣魚，草帽把臉全遮住了，一只蜻蜓停在那帽沿上。我感到新奇，從牛背上溜下來，悄悄走近去，他沒有動(dòng)，釣竿橫在那里，已有幾條小魚在啜那鉤上的小蚯蚓了，那浮子就微微地激動(dòng)，像落下的一朵蘆絮，又像冒上來的一個(gè)水泡兒。那人還是不動(dòng)。我卻急了：“釣，快釣！” ②他仍一動(dòng)不動(dòng)地坐他的地，那釣竿依然沒有拉，浮子靜了一下后，又微微地激動(dòng)了。 ③但我終是看清他的臉了，很黃，滿下巴的毛也黃，連兩手的食指和中指都是黃得發(fā)焦。我立即掉頭逃走了：毫無疑問，這是一個(gè)怪人，一個(gè)外鄉(xiāng)來的怪人了。 ④第二天，第三天……幾乎是每一個(gè)黃昏，我放牧回來，總要好奇地往那蘆葦深處的柳樹下看看。他總是那么坐著，像一尊石頭。但終未見他釣上一條半尾魚來。 ⑤一天，一頭牛病了，半下午我就趕?；仃?duì)牛圈，在那我竟看見這位釣者了。他雙腳踩在牛糞里，用锨往外鏟那糞塊，糞是泥草漚的，鏟不動(dòng)，手就伸下去了，那焦黃的食指和中指，一摳，摳起一大塊來?！瓝竿昙S了，又去擔(dān)干土墊，扁擔(dān)在肩上跳，他前后顧著，用兩手抓住捺，搖搖擺擺走，已經(jīng)看見我在笑看他了，并不一言一笑，我想：他原來扁擔(dān)都不會(huì)擔(dān)，自然是不會(huì)釣魚了。然而，糞出完又墊好了，他卻抱了那魚竿，又踽踽地向河邊走去。 ⑥我隨著他，看他在那里坐定，垂下釣竿去，立即又一動(dòng)不動(dòng)了。月亮升上來，靜靜地照在水上，蘆葦上，他只是坐著，不拉釣竿，甚至連拉上來看也不看一眼。我走過去，說：“你是要釣水里的月亮嗎？” ⑦“釣魚?！彼f。 ⑧“魚已上鉤了，為什么不釣?zāi)兀俊?⑨“魚可憐見的?！?⑩“那你在水里釣什么呢？” ?“釣愁！” ?這句話，一直到幾年后，我才明白了是什么意思，但那時(shí)，只覺得可笑，越發(fā)證實(shí)他是一個(gè)怪人。 ?后來，我就慢慢了解清楚這個(gè)怪人了。他是一位作家，據(jù)說寫過好多好多的書，但他是“黑幫”，遣到山里來改造。 ?我們慢慢地熟了，雖然他不和我多說話，我也只會(huì)陪著他空釣魚，但我們畢竟是成了朋友。兩年后，他卻走了。母親說，他已經(jīng)被調(diào)走了，那桿釣竿是送我作紀(jì)念留下了。 ?從此，我再?zèng)]有見到這位釣者了。 ?但我終于又在河邊的蘆葦深處碰上他了哩。 ?今年春天，我依舊放牛回來，正是蘆葦從水里長(zhǎng)出來，在向著天空竄出一丈來高了，我騎著牛，弄著我那笛兒，悠悠地吹，任著牛兒在蘆葦叢的曲徑里走。驀地，我看見一個(gè)人，在那柳樹根上，橫一桿釣竿，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。啊，是他嗎？但我又多么害怕是他呀！他在這里釣了幾年的愁，他已愁得可憐了，他不能再在這兒釣愁了?。??我走近去，是他！人已經(jīng)很老了，但臉卻顯白，滿下巴的毛也白了。我默默地坐下來，陪著他，他始終沒有發(fā)覺，那么橫著魚竿，那浮子又開始在微微地激動(dòng)了，激動(dòng)著……。我畢竟長(zhǎng)大了，不忍心看著他那癡呆的樣子，站起身悄悄走了。 ?回到家，聽母親說了，他果真是又到我們村來的，就在東巷口王貴家的一間空房里住著。夜里，我說什么也該去看看我的這位朋友了。一進(jìn)門，他正坐在燈下的桌邊，面前是厚厚的一摞書，一摞紙，他頭就埋在那高高的兩摞中間寫什么，一只手，那焦黃的食指和中指間，正夾著煙，煙從額角升上來，鉆進(jìn)頭發(fā)里，那滿頭便著火一般的。我不覺心頭一緊：他一定又在寫什么檢查哩，記得以前有一回，他寫檢查的時(shí)候，正碰著我去找他，他趕忙用手將紙捂了，很羞愧地給我笑，笑得我不自在了幾天……。我收了腳步，又回家去了。 ?此后，每天黃昏，我總瞧見他坐在河邊蘆葦深處釣魚了。 ?我終于走近他去，大聲地問他，他發(fā)覺我了，立即就站起來，把我抱住了。我很吃驚，不知道他這是怎么啦，心想愁極了的人會(huì)這么發(fā)瘋的，就眼淚嘩嘩地淌下來，但他就替我擦了，而且嗬嗬嗬地大笑起來，他原來也有笑聲啊，竟笑得這么美！ ?月亮又上來了，月就在水里，看得見那小魚在星群中游動(dòng)。他卻不再下釣了，問我這幾年的日子可滋潤(rùn)，問我可有一個(gè)漂亮的姑娘在愛著，問我現(xiàn)在成了大牛倌放多少牛……我沒有回答，只催他釣魚。 ?“你釣吧?！??“我釣夠了?！??我看看身邊，并沒有什么銀魚兒閃動(dòng)，問：“還是愁嗎？” ?“不，是文章。” ?“文章？” ?“我現(xiàn)在又有筆了，要來寫書，白天勞作，晚上寫作，黃昏里出來構(gòu)思，就又要靠魚竿了?！??哦，我現(xiàn)在才明白了，原來這淺淺的河里，不光是有魚，不光是有愁啊！ ?從此，黃昏里，我的朋友總在小河邊蘆葦深處垂釣了，那水靜靜的，星月就在水里，魚兒就在天上，他坐在這天上地下，盯著那浮子，浮子不動(dòng)，人也不動(dòng)，思想已經(jīng)沉在水里了，那文章呢，滿河里流著哩。（選自《賈平凹中短篇小說自選集》有刪改）（1）下列對(duì)文章的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章采用第一人稱寫法，寫的是一位在動(dòng)亂歲月被下放到小山村的作家人生變遷的故事。B.文章多次描寫月亮照在水中，靜靜的，營(yíng)造了詩(shī)一般的意境，都烘托了作家的孤獨(dú)悲傷。C.文中用一系列動(dòng)詞詳細(xì)描寫了作家鏟牛糞，寫出他處境艱難，暗含對(duì)他不幸的同情。D.文中“我”，一個(gè)放牛娃，用他的善良和真誠(chéng)打動(dòng)了受到不公對(duì)待的作家，作家離開時(shí)下了釣竿表示感激與懷念。（2）作家在小河邊從以前“釣愁”到后來“釣文章”，其間經(jīng)歷了怎樣的心理變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3）閱讀文中畫線的句子，按要求回答問題。 ①“他卻抱了那魚竿，又踽踽地向河邊走去?！逼肺鼍渥又袆澗€詞的含義與作用。②“一只手，那焦黃的食指和中指間，正夾著煙，煙從額角升上來，鉆進(jìn)頭發(fā)里，那滿頭便著火一般的?！闭?qǐng)從描寫方法角度品析句子。（4）本文敘事采用了插敘的方法，結(jié)合文中具體內(nèi)容說說插敘的作用。 （5）文章結(jié)尾頗有詩(shī)意，請(qǐng)結(jié)合文章分析“思想已經(jīng)沉在水里了，那文章呢，滿河里流著哩?！边@句話的含義。 【答案】（1）B（2）作家在文革中被打成“黑幫”， 遣到山里來改造，他以釣魚來排遣心中的孤獨(dú)和苦悶；文革過去后，他回到山里的河邊地回憶過往的生活，內(nèi)心平靜而充實(shí)。（3）①踽踽，一個(gè)人獨(dú)自行走的意思，表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)及我對(duì)他的同情，為下文我隨他一起去河邊釣魚作鋪墊（引出下文我隨他一起去河邊釣魚）。②外貌描寫，寫出作家吸著煙沉浸在創(chuàng)作中投入的情態(tài)，表現(xiàn)作家對(duì)寫作的熱愛（癡迷），照應(yīng)前文他是一個(gè)作家。（4）示例一：第?段，插敘了釣者的作家身份與不幸遭遇，解開上文懸念，解釋釣者奇怪的言行，為下文他被平反后回來潛心創(chuàng)作埋下伏筆。示例二：第?段，插敘了釣者多年前寫檢查，被我發(fā)現(xiàn)時(shí)羞愧地對(duì)我笑的事（寫出他在文革中受到的折磨），將他寫檢查時(shí)的羞愧與他創(chuàng)作時(shí)的自信投入和再遇見我時(shí)開朗的笑形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)作家在苦難中人生態(tài)度的變化，從苦悶憂愁變得更加樂觀堅(jiān)強(qiáng)，為我誤會(huì)他又遭遇不幸作鋪墊。（5）指作家經(jīng)歷苦難之后，對(duì)人生有了更深的理解與體會(huì)，思想更加深刻，而也正因?yàn)橛辛素S富的人生體驗(yàn)與深刻的思考，他自然便能創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品了。 【解析】【分析】（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！岸己嫱辛俗骷业墓陋?dú)悲傷”錯(cuò)。結(jié)尾“那水靜靜的，星月就在水里”，是烘托作家對(duì)人生有了更深的理解與體會(huì)，此時(shí)的思想更加深刻。（2）分析人物的心理變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語。人物的心理變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。如此題作家在文革中被打成“黑幫”的情節(jié)，由此看出他孤獨(dú)和苦悶的情緒。（3）欣賞文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從劃線詞的含義與作用的角度和描寫方法的角度分析作答。①著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。踽踽，本義：一個(gè)人獨(dú)自行走的意思。語境義：表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)及我對(duì)他的同情，在結(jié)構(gòu)上為下文做鋪墊。②“焦黃的食指和中指間”等為外貌描寫。內(nèi)容上：寫出作家吸著煙沉浸在創(chuàng)作中投入的情態(tài)，表現(xiàn)作家對(duì)寫作的熱愛（癡迷）。結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)前文他是一個(gè)作家。此題分點(diǎn)來答顯得層次分明，條理清晰。（4）說說插敘的作用。這需要讀懂上下文的內(nèi)容，根據(jù)具體情節(jié)來考慮作答。如第?段，插敘的內(nèi)容是：解釋說明釣者的作家身份與不幸遭遇，解釋釣者奇怪的言行，結(jié)構(gòu)上：為下文他被平反后回來潛心創(chuàng)作埋下伏筆。（5）分析“思想已經(jīng)沉在水里了，那文章呢，滿河里流著哩”