【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?特點(diǎn)一：關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。如“你干什么去了？臉上怎么弄破了？”蔣老師吃驚地說(shuō)。他從桌斗里翻出一團(tuán)棉花，撕下一塊，纏在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，就往我的臉上涂抹。特點(diǎn)二：有平等意識(shí)。如：蔣老師領(lǐng)著我們，脫了衣服，跳進(jìn)水里打潑刺，和我們打水仗。他舉起雙手，閉著眼睛，臉上流下一股股水來(lái)，佯裝著求饒的聲調(diào)，投降了……特點(diǎn)三：對(duì)生活充滿了好奇心和熱情?！罢Ｈ~做啥用？”他似乎很感興趣。他不知我的內(nèi)情，喜瞇瞇的眼睛里，閃出活潑的好奇的光彩。 （3）先要明確人物此時(shí)所處的情境和此時(shí)應(yīng)有的、合理的心理內(nèi)容。語(yǔ)言表述時(shí)要注意人稱，很多題目暗含要求用第一人稱：要用“我”，寫人物的內(nèi)心獨(dú)白。如用第三人稱，則是在陳述人物心理。注意“一縷難言的痛楚”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)補(bǔ)寫心理。參考示例：明天我就離開(kāi)這里，再也見(jiàn)不到可愛(ài)的孩子們，答應(yīng)一起養(yǎng)蠶的承諾落空了，他們會(huì)很失望吧，怎么開(kāi)口好呢？ （4）本篇文章敘述了“我”和老師養(yǎng)蠶網(wǎng)絲的往事以及“我”現(xiàn)在和自己的學(xué)生養(yǎng)蠶網(wǎng)絲，所以，“情絲”從表層來(lái)理解，就是“蠶絲”；當(dāng)年老師帶著“我”養(yǎng)蠶網(wǎng)絲，如今“我”帶著自己的學(xué)生養(yǎng)蠶網(wǎng)絲，所以，從深層來(lái)理解，“情絲”就是對(duì)蔣老師的思念、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)以及對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情。 （5）首先應(yīng)該具體答出文中出現(xiàn)的兩位老師對(duì)于學(xué)生養(yǎng)蠶的一事不同的態(tài)度“第一位老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生養(yǎng)蠶，二話不說(shuō)把蠶打翻在地；蔣老師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，和學(xué)生一起養(yǎng)蠶，享受養(yǎng)蠶帶來(lái)的喜悅。”再明確表明自己的觀點(diǎn)，在談理由時(shí)不要忘了聯(lián)系自己的生活實(shí)際。答案不唯一，符合題意即可。 故答案為：⑴老師踩爛我剛出殼的蠶兒 溫暖 師生養(yǎng)蠶網(wǎng)絲 難過(guò) ⑵①?gòu)奈闹小拔摇笔軅?，蔣老師為我處理傷口可以看出他是一位關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的好老師；②從文中第七段蔣老師和我們一起養(yǎng)蠶可以看出他是一位和學(xué)生打成一片，沒(méi)有架子的老師；③從文中第八自然段蔣老師和學(xué)生一起養(yǎng)蠶，享受養(yǎng)蠶帶來(lái)的喜悅可以看出他是一位對(duì)生活充滿了熱情和好奇心的老師。 ⑶示例：這些學(xué)生是多么的可愛(ài)，我們一起上課，一起養(yǎng)蠶，留下了這么多美好的回憶，而現(xiàn)在，我卻要離開(kāi)這個(gè)講臺(tái)，離開(kāi)他們了，我好舍不得。 ⑷情絲，一方面是實(shí)指“我”和學(xué)生網(wǎng)出的第一張絲片；另一方面“絲”與“思”諧音，因此，這里還指“我”對(duì)蔣老師的思念之情、“我”與學(xué)生結(jié)下的深厚情誼以及“我”對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情。 ⑸示例：第一位老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生養(yǎng)蠶，二話不說(shuō)把蠶打翻在地，肆意踐踏，而蔣老師和學(xué)生打成一片，沒(méi)有架子，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)生活充滿了好奇心和熱情，他和學(xué)生一起養(yǎng)蠶，享受養(yǎng)蠶帶來(lái)的喜悅。相比較來(lái)說(shuō)，我贊同蔣老師的教學(xué)理念，他能從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，不擺架子，和學(xué)生打成一片，而我們的學(xué)習(xí)生活中，也正是需要這樣的好老師，有一套自己的教學(xué)方法，能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，和學(xué)生打成一片，走進(jìn)學(xué)生的生活?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文中事件的概括?？忌w感知文章的內(nèi)容，理清文章的思路，根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括，一般形式為：什么人在什么情況下做什么事。答案盡量以文本中的語(yǔ)句或詞語(yǔ)來(lái)回答。 ⑵本題考查人物形象的分析?？忌熳x文本，了解文本的內(nèi)容，找出描寫人物的語(yǔ)句與相關(guān)的事件，結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。 ⑶本題考查考生的想象力?？忌鞔_人物此時(shí)所處的情境和此時(shí)應(yīng)有的、合理的心理內(nèi)容，要有換位思考的能力，聯(lián)系具體的語(yǔ)境發(fā)揮想象，進(jìn)行描述。其內(nèi)容要合乎環(huán)境、合乎人物的心理。 ⑷本題考查考生對(duì)文章重點(diǎn)語(yǔ)句的了解能力?？忌谡w理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，注意對(duì)語(yǔ)句深層次的理解。 ⑸本題為開(kāi)放性試題?？忌Y(jié)合文本的內(nèi)容和表現(xiàn)的主題思想進(jìn)行回答，在回答時(shí)注意要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。4．現(xiàn)代文閱讀班里開(kāi)展以“山西飲食文化”為主題的語(yǔ)文活動(dòng)，下面是云成同學(xué)搜集的相關(guān)資料，請(qǐng)你閱讀下面的材料完小題。 【追根溯源】 山西面食歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時(shí)因地而異，俗話說(shuō)“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說(shuō)明山西人對(duì)它的重視和喜愛(ài)。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對(duì)面真是情深意切。當(dāng)然這種偏愛(ài)中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過(guò)生日吃拉面，取長(zhǎng)壽之意；過(guò)年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學(xué)校上學(xué)第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個(gè)長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”?！救ぢ?shì)W事】 刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數(shù)百年的歷史。傳說(shuō)，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒(méi)收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團(tuán)，讓老漢取刀。結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門時(shí)，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來(lái)揣在懷里?；丶液?，鍋開(kāi)得直響，全家人等刀切面條吃。可是刀沒(méi)取回來(lái)，老漢急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來(lái)說(shuō)：就用這個(gè)鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說(shuō)：“這樣軟的東西怎能切面條?！崩蠞h氣憤地說(shuō)：“切不動(dòng)就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團(tuán)放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開(kāi)水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說(shuō)：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了?！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽(yáng)等縣，不論男女都會(huì)削面?！久窀璨娠L(fēng)】《夸土產(chǎn)》歌詞（節(jié)選）：平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城\有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞\北路的栲栳栳熱騰騰陽(yáng)泉煤炭有名聲呀兒呦\平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈\夏縣的蓮菜最出名虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦\杏花村的特產(chǎn)竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴魚瓜出在臨縣城呀兒呦\山西的陳醋酸淋淋【知識(shí)卡】 山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類的“萌”語(yǔ)。 “耐咬咬”，聽(tīng)來(lái)讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱著吃很香，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來(lái)，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺(jué)?！局R(shí)卡】 山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類的“萌”語(yǔ)。 “耐咬咬”，聽(tīng)來(lái)讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘灒瑹嶂院芟?，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來(lái)，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺(jué)?！咀呦蚴澜纭?山西是“中國(guó)面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達(dá)400多種。在面食師傅手中，一個(gè)面團(tuán)可以吹得薄如氣球，可以拉得細(xì)如絲線。這里是“小雜糧王國(guó)”，出產(chǎn)7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產(chǎn)區(qū)，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產(chǎn)美酒佳釀，汾酒是中國(guó)八大名酒之一，老陳醋位列中國(guó)四大名醋之首……山西素有開(kāi)放基因和重商傳統(tǒng)。（選自《樓陽(yáng)生在外交部山西全球推介活動(dòng)上的推介詞》）（1）班里林楓同學(xué)認(rèn)為《夸土產(chǎn)》的歌詞極有山西味兒。請(qǐng)你結(jié)合“知識(shí)卡”，從疊詞角度說(shuō)說(shuō)《夸土產(chǎn)》歌詞中的“山西味兒”。 （2）山西籍導(dǎo)演寧浩曾說(shuō)：“山西人文化里頭有一種頑強(qiáng)，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活?！蹦阃馑恼f(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勀愕睦斫?。（不少?00字） 【答案】 （1）這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達(dá)在山西方言中很突出，不僅生動(dòng)形象，讀起來(lái)還輕快、愉悅。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，讀起來(lái)色澤誘人、個(gè)頭飽滿的葡萄浮現(xiàn)于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒?！傲辆ЬА?、“酸淋淋”，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)，越品越有山西味兒。（2）我同意他的說(shuō)法，山西人文化里頭確實(shí)有一種含著靈活的頑強(qiáng)。材料2中站在開(kāi)水鍋邊“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新創(chuàng)意——鐵片削面，至今后人還津津樂(lè)道。“接年面”、“記心火燒”，面食不單是充饑的食物，已成為飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。山西面食有著兩千年的悠久歷史，400多種做法，別出心裁的背后，見(jiàn)證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開(kāi)放的基因。 【解析】【分析】（1）山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情?！犊渫廉a(chǎn)》民歌中運(yùn)用疊詞，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒；“騰騰”表達(dá)栲栳栳面食的喜愛(ài)。“晶晶”表現(xiàn)平定的沙鍋的光亮等，有節(jié)奏鮮明，音韻和諧、文氣流暢，更是使抒情詩(shī)歌具有濃烈的抒情意味，讓人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。贊美的山西物產(chǎn)的豐富，表達(dá)對(duì)的熱愛(ài)。 （2）根據(jù)材料中寫“刀削面”的來(lái)歷，“這樣軟的東西怎能切面條。”“切不動(dòng)就砍！”“砍”字體現(xiàn)了在困境中不屈服，也正是因?yàn)椤翱场?，而“砍”出了一道美食——鐵片削面，“砍”出了新創(chuàng)意。山西人不斷的推陳出新，面食做法多達(dá)400多種，別出心裁的背后，見(jiàn)證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開(kāi)放的基因。 故答案為：⑴這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達(dá)在山西方言中很突出，不僅生動(dòng)形象，讀起來(lái)還輕快、愉悅。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，讀起來(lái)色澤誘人、個(gè)頭飽滿的葡萄浮現(xiàn)于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒。“亮晶晶”、“酸淋淋”，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)，越品越有山西味兒。 ⑵我同意他的說(shuō)法，山西人文化里頭確實(shí)有一種含著靈活的頑強(qiáng)。材料2中站在開(kāi)水鍋邊“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新創(chuàng)意——鐵片削面，至今后人還津津樂(lè)道。“接年面”、“記心火燒”，面食不單是充饑的食物，已成為飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。山西面食有著兩千年的悠久歷史，400多種做法，別出心裁的背后，見(jiàn)證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開(kāi)放的基因?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題為非連續(xù)文段內(nèi)容的理解和分析?？忌熳x文段，理解文段的內(nèi)容，讀懂題目要求，結(jié)合文段的內(nèi)容進(jìn)行理解和分析，分析的內(nèi)容要有總的概括，又要有具體的例子，不能空談。 ⑵本題考查考生的見(jiàn)解表達(dá)能力?？忌囊?jiàn)解要建立在對(duì)文段內(nèi)容的理解基礎(chǔ)上，不能脫離了文段，在發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用材料中的例子，作為自己的佐證。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題 愛(ài)是成長(zhǎng)的必修課桂從路 ①社會(huì)生活中的一些場(chǎng)景，常常令人感動(dòng)不已。女友患病3年不離不棄，病床前舉辦婚禮；洪水中坐在屋頂歇息的年輕人，原來(lái)一直在救助他人；車禍發(fā)生后血庫(kù)吃緊，全城接力獻(xiàn)血……愛(ài)是溝通人心的橋梁，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神足以溫暖人心。 ②說(shuō)到愛(ài)，每一個(gè)人都不陌生，但似乎又難以用語(yǔ)言表達(dá)。古往今來(lái)，我們給這個(gè)美好的詞匯注入了許許多多的內(nèi)涵。哲學(xué)家將愛(ài)視作“人類對(duì)整個(gè)世界的渴望”，心理學(xué)家定義愛(ài)為“人與人間拋棄恐懼、不再戒備的信賴關(guān)系”。在文學(xué)家筆下，我們能從父母的背影中理解什么是親情，從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的吟唱中讀懂一份傾慕。雖然“什么是愛(ài)”從來(lái)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但都包含了一項(xiàng)起碼的內(nèi)容，那就是一種關(guān)懷與給與，一種對(duì)他人真誠(chéng)而無(wú)私的關(guān)心。 ③對(duì)愛(ài)的理解各不相同，但是對(duì)愛(ài)的追求卻始終如一。早在2000多年前，儒家先賢就講“仁者愛(ài)人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵養(yǎng)一顆仁愛(ài)之心，這是君子的德行，也是中國(guó)傳統(tǒng)理想社會(huì)的寫照。剛剛過(guò)去的開(kāi)學(xué)季，不出意料被各種開(kāi)學(xué)致辭刷屏。高校校長(zhǎng)的寄語(yǔ)，無(wú)疑是新生收獲的第一筆財(cái)富，而在跋涉未來(lái)的行囊中，不少人都會(huì)把“學(xué)會(huì)愛(ài)”納入其中。歷史背景、時(shí)代條件早就發(fā)生了滄海桑田的巨變，但是“學(xué)會(huì)愛(ài)”“追求愛(ài)”依然是師長(zhǎng)們的諄諄教誨，成為年輕人成長(zhǎng)的必修課。 ④心中有愛(ài)，方能遇見(jiàn)更好的自己。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)是最好的滋養(yǎng)，用愛(ài)澆灌，就能讓責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神拔節(jié)生長(zhǎng)。現(xiàn)實(shí)中，一些人信奉精致利己主義的處世哲學(xué)，將“學(xué)會(huì)愛(ài)”視作無(wú)用的心靈雞湯；有的精于算計(jì)、衡量得失，面對(duì)選擇時(shí)不是“聽(tīng)從內(nèi)心”而是聽(tīng)從利益，這些功利心態(tài)往往會(huì)滋生焦慮、走入誤區(qū)。有得有失、有風(fēng)有雨，這是生活的常態(tài)。唯有心中始終深愛(ài)，才能經(jīng)風(fēng)歷雨收獲內(nèi)心的平和；唯有對(duì)世界充滿善意，才能懂得與其抱怨不如奮斗的道理。 ⑤心中有愛(ài)，方能走出開(kāi)闊的人生。經(jīng)由時(shí)間檢驗(yàn)的愛(ài)，才能歷久彌新。它不會(huì)因?yàn)樯畹钠降钾?fù)了生機(jī)勃勃的生命，也不會(huì)因?yàn)榈缆返目部蓝允Я藘?nèi)心的渴望。在這一點(diǎn)上，陸游可以說(shuō)是充滿愛(ài)的人。對(duì)愛(ài)情的追求，讓他筆下的 “傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”讀來(lái)格外刻骨銘心；對(duì)田園風(fēng)光的熱愛(ài)，讓他留下“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的千古名句；篤定對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，一句“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”寫盡慷慨激昂的報(bào)國(guó)熱情。對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)國(guó)家的愛(ài)浸透一生，每每讀到陸游的詩(shī)句，依然能夠感受到穿越歷史煙云的力量，給當(dāng)代人以啟迪。 ⑥心中有愛(ài)，方能成就大寫的人?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，無(wú)數(shù)年輕人滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)挺身而出，為民族獨(dú)立甘灑熱血。今天遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火，但甘于犧牲奉獻(xiàn)的大愛(ài)依然延續(xù)。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)義無(wú)反