【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 又何嘗不是愛(ài)的體現(xiàn)？我應(yīng)該盡量體諒大人的心情，免得自己以后悔恨。（4）示例1：不能，書(shū)介羅列了“編輯推薦”“內(nèi)容簡(jiǎn)介”“作者簡(jiǎn)介”“目錄”“媒體評(píng)價(jià)”“片段閱讀”，內(nèi)容雖然比較全面。但過(guò)于簡(jiǎn)單，不能讓讀者有具體的感受，如“內(nèi)容簡(jiǎn)介”過(guò)于簡(jiǎn)單，“作者簡(jiǎn)介”條條框框，“媒體評(píng)論”三個(gè)名人的話也比較空洞，難以深入讀者內(nèi)心，因此不能激發(fā)讀者購(gòu)買(mǎi)《朝花夕拾》。示例2：能，書(shū)介羅列了“編輯推薦”“內(nèi)容簡(jiǎn)介”“作者簡(jiǎn)介”“目錄”“媒體評(píng)價(jià)”“片段閱讀”，向讀者詳細(xì)介紹了《朝花夕拾》相關(guān)信息，讓讀者對(duì)《朝花夕拾》有初步的了解，特別是“媒體評(píng)價(jià)”選用了老舍、鄭振鐸、郁達(dá)夫三個(gè)名人的評(píng)論具有權(quán)威的導(dǎo)向性，能有效激發(fā)讀者的閱讀興趣。因此能激發(fā)讀者購(gòu)買(mǎi)《朝花夕拾》。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)作家經(jīng)歷和思想變化的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，魯迅青年時(shí)期生活經(jīng)歷及其思想狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在《藤野先生》一文中，魯迅先生在日本留學(xué)，看到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上屠殺中國(guó)人，而中國(guó)人卻作為看客而存在。深知醫(yī)好國(guó)人的體魄只是徒增示眾材料或看客而已，要想國(guó)家富強(qiáng)，必須喚醒國(guó)人的靈魂。于是決定棄醫(yī)從文，投入到醫(yī)治國(guó)人的靈魂中去。（2）本題考查對(duì)人物評(píng)價(jià)的正確理解。答題時(shí)應(yīng)注意，“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦” ， 評(píng)價(jià)魯迅十分恰當(dāng)，這句話是郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō)的一句名言，針對(duì)魯迅逝世這件事引起的議論，寫(xiě)魯迅逝世的意義，對(duì)未來(lái)充滿了希望，正面表達(dá)了對(duì)魯迅的深切悼念及對(duì)魯迅逝世的偉大意義的深刻認(rèn)識(shí)。（3）本題考查對(duì)名著的閱讀感受和體驗(yàn)。答題時(shí)應(yīng)注意，《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾。其中的很多內(nèi)容，和自己在學(xué)校的情景有相似之處，貪玩、淘氣、不愛(ài)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的經(jīng)歷說(shuō)出感受。（4）本題考查綜合評(píng)價(jià)書(shū)介內(nèi)容的優(yōu)劣。答題時(shí)應(yīng)注意，這道題屬于開(kāi)放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案，結(jié)合具體內(nèi)容分析優(yōu)劣，以適合自己購(gòu)買(mǎi)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，言之有理即可。7．名著閱讀 （1）下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A.《西游記》中的鐵扇公主不肯借芭蕉扇給孫悟空，是因?yàn)閷O悟空為救師傅，請(qǐng)求南海觀音用天罡刀陣和“金箍?jī)骸苯捣怂团Ｄ醯膬鹤蛹t孩兒。B.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶了陳蓮河等庸醫(yī)為父親治病的情景，特別提到他們所開(kāi)的古怪藥引：經(jīng)霜三年的甘蔗、完好的鼓皮、原配蟋蟀一對(duì)，揭露了這些人故弄玄虛、騙取錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。C.“他見(jiàn)水響中，見(jiàn)一條條蛇躥出去，認(rèn)得是大圣，急轉(zhuǎn)身，又變了一只朱繡頂?shù)幕寅Q，伸著一個(gè)長(zhǎng)嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來(lái)吃這水蛇?！边@段文字中的“他”是指小西天的黃眉怪，“大圣”指孫悟空。D.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁創(chuàng)作的小說(shuō)、散文結(jié)集，主要表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冀中、冀西地區(qū)人民的斗爭(zhēng)和生活，贊頌了他們熱愛(ài)祖國(guó)、純樸善良，機(jī)智勇敢等精神品質(zhì)，深情謳歌了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人情美、人性美。（2）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。他本是西海小龍王，因犯天條，鋸角退鱗，變白馬，馱唐僧往西方取經(jīng)。忽聞人講唐僧是個(gè)虎精，他也心中暗想道：“我?guī)煾阜置魇莻€(gè)好人，必然被怪把他變做虎精，害了師父。怎的好！怎的好！大師兄去得久了；八戒、沙僧，又無(wú)音信！”他只捱到二更時(shí)分，萬(wàn)籟無(wú)聲，卻才跳將起來(lái)道：“我今若不救唐僧，這功果休矣！休矣！”①選文中說(shuō)他“犯天條”具體指的是什么事？②“大師兄去得久了”是指孫悟空回花果山了，他為什么要回花果山呢？【答案】 （1）C（2）①縱火燒毀玉帝賞賜的明珠。②孫悟空三打白骨精，唐僧認(rèn)為他濫殺無(wú)辜，要跟他斷絕師徒關(guān)系，把他趕走，所以他回了花果山?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和情節(jié)的識(shí)記。文段選自第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣?！八敝感∈ナ嵌烧婢缮?，大圣是孫悟空。句子表現(xiàn)了二郎神機(jī)智、善于動(dòng)腦的性格特點(diǎn)。（2）本題考查對(duì)名著人物和情節(jié)的識(shí)記。①西游記中的小白龍本來(lái)是人間的一個(gè)凡龍，他是西海龍王敖閏之子，生性頑劣，非常反叛。有一次竟然在大殿上當(dāng)眾頂撞敖閏，并且縱火燒掉了玉帝賞賜給西海龍王的一顆明珠。敖閏含淚以忤逆天主、不尊天庭的罪名把他告上了凌霄寶殿，結(jié)果玉帝十分惱怒，當(dāng)場(chǎng)判了小白龍一個(gè)死罪。這時(shí)候多虧了觀音菩薩出面求情，從玉帝那里把他要了過(guò)來(lái)，為將來(lái)的取經(jīng)事業(yè)做打算。②這是孫悟空第一次回花果山，因?yàn)槿虬坠蔷O悟空打死了白骨精，唐僧卻受豬八戒的攛掇，認(rèn)為悟空害的是好人，將悟空逐走。故答案為：（1）C（2）①縱火燒毀玉帝賞賜的明珠。②孫悟空三打白骨精，唐僧認(rèn)為他濫殺無(wú)辜，要跟他斷絕師徒關(guān)系，把他趕走，所以他回了花果山。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和情節(jié)的識(shí)記。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，和自己掌握的作家作品、主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等逐項(xiàng)比照，仔細(xì)字斟句酌辨析正誤。C項(xiàng)小圣是二郎真君，大圣是孫悟空。（2）本題考查對(duì)名著人物和情節(jié)的識(shí)記。答題時(shí)應(yīng)注意，做此類題要求學(xué)生在讀名著時(shí)，要了解小說(shuō)人物的性格特點(diǎn)，了解小說(shuō)人物做的事，對(duì)主要故事情節(jié)要熟悉，注意不能張冠李戴。1問(wèn)，白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到鷹愁澗等待唐僧，之后又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門(mén)，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果。 2問(wèn)，三打白骨精，唐僧責(zé)怪悟空連殺三人，悟空再三解釋，唐僧只是不信，最后趕走了孫悟空。8．名著閱讀。 （1）根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱： ①這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。________②黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。________③他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。________（2）下列表述與原著意思不相符的一項(xiàng)是（ ） 《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病時(shí)的種種表現(xiàn)，并由此感嘆：這是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。B.《瑣記》寫(xiě)到，衍太太看見(jiàn)“我們”吃冰，一定會(huì)笑著讓“我們”多吃點(diǎn)；還讓“我”拿母親的首飾去變賣。魯迅沒(méi)有直接批判，但心中是嫌惡她的?！稛o(wú)?！分姓f(shuō)，在眾多鬼神中最不愿意見(jiàn)到的是“活無(wú)?！保灰?jiàn)到就恐懼驚慌。文章借此批判生活中那些惡毒的知識(shí)分子?！抖男D》中，魯迅重點(diǎn)剖析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事，揭示了古書(shū)中所頌揚(yáng)的孝道的虛偽和殘忍?！敬鸢浮?（1）范愛(ài)農(nóng)；藤野先生；陳連河（2）C 【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和人物的了解。 ① 這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)的人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。 ② 描寫(xiě)藤野先生衣著不講究的特點(diǎn)，現(xiàn)在《朝花夕拾》中的《藤野先生》。③ 陳蓮河，指的是當(dāng)時(shí)紹興有名的中醫(yī)何廉臣，他是清末民初的一代名醫(yī)。這里作者將他的名字倒過(guò)來(lái)，并用諧音“陳蓮河”，意在嘲諷他。 （2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容和情節(jié)的識(shí)記。準(zhǔn)確理解把握各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容，把各個(gè)選項(xiàng)和相關(guān)常識(shí)進(jìn)行比照對(duì)比，字斟句酌辨析正誤。C項(xiàng)“文章借此批判生活中那些惡毒的知識(shí)分子?！钡恼f(shuō)法有誤，魯迅在《無(wú)常》中說(shuō)，在眾多鬼神中最不愿意見(jiàn)到的是“活無(wú)?！?，一見(jiàn)到就恐懼驚慌?！稛o(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無(wú)?！分?，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。 故答案為：（1）① 范愛(ài)農(nóng) ；② 藤野先生 ；③ 陳連河 。 （2）C 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和人物的了解。答題時(shí)應(yīng)注意，包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。根據(jù)情節(jié)內(nèi)容，緊扣表現(xiàn)人物身份、語(yǔ)言、性格等詞語(yǔ)，聯(lián)系原著相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)出人物。 （2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容和情節(jié)的識(shí)記。答題時(shí)應(yīng)注意，做此類題要求學(xué)生在讀名著時(shí)，要了解小說(shuō)人物的性格特點(diǎn)，了解小說(shuō)人物做的事，對(duì)主要故事情節(jié)要熟悉，注意不能張冠李戴。9．閱讀下面名著選段，完成各題。 我離開(kāi)仙臺(tái)之后，就多年沒(méi)有照過(guò)相，又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了經(jīng)過(guò)的年月一多，話更無(wú)從說(shuō)起，所以雖然有時(shí)想寫(xiě)信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，竟沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片。從他那一面看起來(lái)，是一去之后，杳無(wú)消息了。 他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書(shū)箱，失去半箱書(shū)，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無(wú)回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子之流所深惡痛疾的文字。（1）選段出自魯迅先生的散文集《________》中的《________》一文。 （2）結(jié)合原文，說(shuō)說(shuō)“我”為什么會(huì)離開(kāi)仙臺(tái)? （3）“我”為什么把丟失講義說(shuō)成是“不幸”呢? 【答案】 （1）朝花夕拾；藤野先生（2）在仙臺(tái)，匿名信事件和看電影事件，使“我”（魯迅）原本學(xué)醫(yī)救國(guó)思想動(dòng)搖了， “我”認(rèn)識(shí)到：一個(gè)民族的軀體如何健全，但靈魂麻木，是沒(méi)有出路的，（要改變一個(gè)弱國(guó)，要使祖國(guó)強(qiáng)大，首要是改變?nèi)藗兊撵`魂）；而要改變?nèi)藗兊乃枷?，首推文藝。所以“我”棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)，繼續(xù)探索救國(guó)救民的道路。（3）因?yàn)樘僖跋壬盐医坏闹v義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正，并且堅(jiān)持到他教完的課程。所以講義凝聚著藤野先生的心血，寄托著先生對(duì)“我的希望與友情和我對(duì)先生的終身懷念。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)《朝花夕拾》文學(xué)常識(shí)的積累答題，注意“藤”不要寫(xiě)錯(cuò)。 （2）結(jié)合魯迅到仙臺(tái)的原因及在仙臺(tái)的經(jīng)歷分析，魯迅父親的病被庸醫(yī)所誤，魯迅感到中國(guó)的醫(yī)學(xué)太落后，決定到日本學(xué)習(xí)西醫(yī)，平時(shí)可以醫(yī)治病人，戰(zhàn)時(shí)可當(dāng)軍醫(yī)。但