【文章內容簡介】 的文段，回答問題。 （甲） 山不在高,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?(《陋室銘》)（乙） 滄州南一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。 一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?(《河中石獸》)（丙）莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。(《游山西村》)（1）下列各項中加下劃線詞語意思相同的一項是( ) 知之者不如好之者 是非木柿 但知其一,不知其二者多矣 卿言多務,孰若孤（2）解釋下列各項中加下劃線的詞語。 ①惟吾德馨 ________②嚙沙為坎穴________③可據理臆斷歟臆斷________④拄杖無時夜叩門無時________（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。②爾輩不能究物理。（4）《陋室銘》結尾寫諸葛廬和子云亭有什么作用?請你作簡要分析。 （5）老河兵最終找到石獸的故事,使你明白了什么道理?“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”蘊含著什么哲理? 【答案】 （1）C（2）德行美好；沖刷；主觀地判斷；隨時（3）①沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。 ②你們這些人不能探求事物的道理。（4）采用類比手法，以兩個歷史名人的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者還自比古賢，表明自己要做一個品德高尚、受人敬仰的君子。（5）①遇到問題，不能僅根據自己的一知半解主觀臆斷，要從實踐出發(fā)，具體全面地考慮探究，才能得出正確的結論。②在困境中堅持下去，也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉變，世間事物是消長變化的。(意對即可) 【解析】【分析】（1）A. 賓語前置的標志/代詞，指學問和事業(yè)；B. 判斷動詞，是/ 代詞，這；C. 都譯為“只”；D. 如果/像 。故選C。 （2）此題多古今異義詞，如“馨”：美好。所以千萬不要以今釋古。而“臆斷”在現(xiàn)代漢語中也有“主觀地判斷”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。 （3）注意下列字詞的翻譯，如“絲竹”：音樂，樂曲?！鞍笭保汗俑??！盃栞叀保耗銈儭！拔锢怼保菏挛锏牡览怼＿€要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。 （4）“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”作者借這南陽的諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭來類比比自己的陋室,有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思,也表明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，突出自己品德高尚。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢?卻是淡薄于功名富貴,潛心修學之士,雖官至上品,然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊,卻是后世的典范。劉禹錫引用此二人之意,他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節(jié)操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污,又想逢明主一展抱負,若無明主,也甘于平淡的那種志向。這結合劉禹錫官場的起起落落,是比較符合實際情況的。 （5）一問，可抓住重點語句分析。如“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷與?”許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀做出判斷。告訴我們的道理是：實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準或實踐是檢驗真理的唯一標準。在實踐中產生和發(fā)展起來的認識正確與否，靠人的主觀認識本身無法證明，認識對象也不會“自言其明，”只有社會實踐才是檢驗認識是否正確的唯一標準。二問，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一句既寫出山西村山環(huán)水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性。在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。表現(xiàn)了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多么難行，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個充滿光明與希望的新境界。在遇到困難一種辦法不行時，可以用另一種辦法去解決嗎，通過探索去發(fā)現(xiàn)答案。 故答案為：⑴ C； ⑵① 德行美好 ；② 沖刷 ；③ 主觀地判斷 ；④ 隨時 ⑶ ①沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。 ②你們這些人不能探求事物的道理。 ⑷ 采用類比手法，以兩個歷史名人的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者還自比古賢，表明自己要做一個品德高尚、受人敬仰的君子。 ⑸ ①遇到問題，不能僅根據自己的一知半解主觀臆斷，要從實踐出發(fā)，具體全面地考慮探究，才能得出正確的結論。②在困境中堅持下去，也許會出現(xiàn)豁然開朗的轉變，世間事物是消長變化的。(意對即可) 【點評】⑴本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結合語境準確辨析。 ⑵本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。 ⑶本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 ⑷本題考查鑒賞文章寫作技巧的能力。注意類比方法的賞析。 ⑸本題考查歸納文章主旨的能力。其實文章的主旨文中已經有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語言描述出來即可。 【參考譯文】 （一）譯文： 不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢?（二）譯文： 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。 一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?7．閱讀文言文，回答問題。 愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ， 濯清連而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）解釋下列劃線字的意思。 ①可愛者甚蕃________②不蔓不枝________③香遠益清________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①予獨愛蓮之出淤泥而不染。②牡丹之愛，宜乎眾矣。（3）下列對文章內容的分析，不正確的一項是（ ） ，歌頌了蓮花堅貞高潔的品質，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的勢態(tài)的厭惡。B.《愛蓮說》和《陋室銘》兩篇短文在寫作上都運用了托物言志的寫作手法，一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂道的情懷，一者借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞美德。C.“說”是古代的一種議論性文體，但在本文中，卻多種表達方式綜合運用，記敘、描寫、說明、議論、抒情均有所見。，駢散相間，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致?！敬鸢浮?（1）多；橫生枝蔓；遠播（2）①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。②對于牡丹的喜愛，那應當是有很多人了。（3）C 【解析】【分析】（1）根據平時對文言詞語的積累以及句意理解詞語，注意“蔓”“遠”屬于詞類活用。 （2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 獨：只，僅僅。之：主謂之間取消句子獨立性。出：長出。故此句可以翻譯為：我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。 ②宜：當。眾：眾多。故此句可以翻譯為：對于牡丹的喜愛，那應當是有很多人了。 （3）ABD分析正確。C錯在“卻多種表達方式綜合運用，記敘、描寫、說明、議論、抒情均有所見”的表述，這篇文章沒有運用記敘和說明的表達方式。 故答案為：⑴多；橫生枝蔓；遠播 ⑵ ①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。②對于牡丹的喜愛，那應當是有很多人了。 ⑶ C【點評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據平時對課文注釋的識記及積累，結合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結構推斷法等。 ⑵本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點實詞必須翻譯到位。 ⑶本題考查對文章的整體把握能力。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內容，把握文章主旨，然后在此基礎上分析文章寫作手法、表達方式及語言特點，最后再辨析每個選項并作出選擇。8．閱讀文言文，回答問題。 周敦頤為官 周敦頤，字茂叔，道州營道人。為分寧①