【文章內容簡介】 ：應當，當然。 故答案為：⑴ C；⑵ A；⑶ D； ⑷ ①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。 ②對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰? (對于) 牡丹的喜愛，人數當然就很多了 【點評】⑴本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。 ⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見虛詞含義、用法，結合語境準確辨析。 ⑶本題考查文章內容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。 ⑷本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 【參考譯文】 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!7．閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。 【甲】湖心亭看雪 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【乙】喜雨亭記 余至扶風之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭①于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。 于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊?？”曰：“十日不雨則無禾。”“無麥無禾，歲且薦饑② ， 獄③訟繁興，而盜賊濫熾。則吾與二三子④ ， 雖欲優(yōu)游⑤以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”【注】①忭（bi224。n）：歡樂。②薦饑：連年饑荒。③獄：案件。④二三子：你們。⑤優(yōu)游：悠閑自得。（1）解釋下列句子中劃線詞語的意思。 ①余拏一小船________②湖中焉得更有此人________③既而彌月不雨________④丁卯大雨，三日乃止________（2）下列各組句子中劃線詞語意思和用法不相同的一組是（ ） （3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 ①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。②而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。（4）下列對《湖心亭看雪》一文內容理解與分析不正確的一項是（ ） “一痕”“一點”“芥”“兩三?！钡葦盗吭~的組合，巧妙運用白描手法勾勒出天長水遠的闊大境界和萬籟無聲的寂靜氣氛。，驚喜勸酒，作者被迫喝下三大杯酒后趕緊離去。C.“莫說相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應，寫出了作者超然脫俗的性格。“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拏小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”交待了作者的游蹤。（5）《喜雨亭記》一文表達了作者怎樣的思想感情？ 【答案】 （1）撐船；哪能；下雨；才（2）D（3）①大雪下了三天，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。②在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當作休息的場所。（4）B（5）與民同樂、關心人民疾苦。 【解析】【分析】（1）此題多是古今異義詞，如，雨：下雨。乃：才。 （2）A項，都是助詞，的。B項，都是，我。C項，都是共同，一同。D項，連詞，跟，和/參與，這里指欣賞。故選D。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，俱：都。絕：消失。以為：把……當作。 （4）B項，“被迫”是對“強”的誤解，文中也沒有趕緊離去之意。故選B。 （5）蘇軾于嘉祐六年（1061）任鳳翔府簽書判官，第二年修建此亭，恰逢喜降春雨，于是命名為“喜雨亭”。這篇散文緊扣“喜雨亭”三個字來寫，從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經過，表達人們久旱逢雨時的喜悅心情，反映了作者儒家與民同樂、關心人民疾苦的思想。 故答案為：⑴撐船；哪能；下雨；才； ⑵D； ⑶①大雪下了三天，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。②在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當作休息的場所； ⑷B； ⑸與民同樂、關心人民疾苦。 【點評】⑴本題考查學生對文言詞語意義的理解。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎，理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準確、恰當； ⑵本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； ⑶.本題考查翻譯語句的能力，答題時應注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑷解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。答題時應注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答； ⑸本題考查短文所表達的思想感情，答題時應注意，在準確理解詞義，句意，段意的基礎上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據體感要求來概括重點作答。 【附參考譯文】 【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分，我撐著一葉小舟，穿著細毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！” 【乙】我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了?！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥幔俊彼麄兓卮鹫f：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄皼]有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜??！這難道又能忘記的嗎？”8．閱讀文言文，回答問題。 河中石獸 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（1）本文選自________，作者是清代的________。 （2）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。 ①山門圮于河________②棹數小舟________③湮于沙上________④嚙沙為坎穴________（3）探究在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？ （4）分析講學家和老河兵“笑”的含義。 （5）文章最后一段運用了哪種表達方式？課文闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？ 【答案】 （1）《閱微草堂筆記》；紀昀（2）倒塌；劃船；埋沒；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思（3）廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系，講學家考慮了石獸和泥沙的關系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。而“老河兵”則根據石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準確把握三者的性質及其相互關系，作出正確的判斷，既有理論又有實踐，因此能提出正確看法。（4）講學家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學家的認識錯誤，眾人輕信講學家的糊涂，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經驗。（5）議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。 【解析】【分析】（1）本文選自《閱微草堂筆記》，作者紀昀（1724—1805年），字曉嵐，一字春帆，晚號石云、觀弈道人、孤石老人，人稱茶星。直隸河間府（今河北河間市）人，故又被稱為紀河間，因去世后謚“文達”，故又稱紀文達。他是乾隆十九年（1754年）進士，先后任翰林院侍講、學政、左都御史、禮部尚書、兵部尚書、協(xié)辦大學士等職。 （2）此題有古今異義詞，如“棹”：劃船。所以千萬不要以今釋古。而“圮”“湮”“嚙”等生僻詞，理解好上下文內容是作答的關鍵。 （3）寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”；講學家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運動規(guī)律；所以說他們都犯了主觀臆斷的錯誤。老河兵經驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。 （4）由講學家“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎”的話，可以看出講學家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識；而由“如其言，果得于數里外”分析，可以看