【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 】 南方多沒(méi)人① ， 日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也?！咀ⅰ竣?zèng)]人：能潛水的人。（1）解釋下面句中的詞語(yǔ)。 ①公亦以此自矜 矜：________②康肅笑而遣之 遣：________③夫沒(méi)者豈茍然哉 茍：________④見(jiàn)舟而畏之 畏：________（2）翻譯下面句子。 ①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②日與水居，則十五而得其道。（3）斷句，請(qǐng)用斜線標(biāo)出。（限斷三處） 故北方之勇者問(wèn)于沒(méi)人而求其所以沒(méi)以其言試之河（4）【甲】【乙】?jī)晌亩几嬖V了人們一個(gè)什么道理？ 【答案】 （1）夸耀；打發(fā)；隨意、隨便；畏懼（2）①（賣(mài)油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)點(diǎn)頭。②（南方人）天天與水為伴，十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法。（3）故北方之勇者 / 問(wèn)于沒(méi)人 / 而求其所以沒(méi) / 以其言試之河（4）要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得多操練，熟能生巧。 【解析】【分析】（1）本題要注意“遣”解釋為“打發(fā)”。 （2）本題要注意“但（只是）”“頷（點(diǎn)頭）”“得（學(xué)會(huì)）”等的翻譯。 （3）這句話意思是“所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河里去試”，據(jù)此可斷句為：故北方之勇者 / 問(wèn)于沒(méi)人 / 而求其所以沒(méi) / 以其言試之河。 （4）這類(lèi)題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子和寫(xiě)作背景等去把握文章的主題?！炯住课馁u(mài)油翁因?yàn)榈褂偷募夹g(shù)嫻熟而得到陳康肅的尊重；【乙】文寫(xiě)了南方人潛水的本領(lǐng)高強(qiáng)，北方人也來(lái)學(xué)習(xí)。因此，通過(guò)分析可知，兩文都告訴人們的道理是：要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得多操練。 故答案為：⑴① 夸耀 ；② 打發(fā) ；③ 隨意、隨便 ；④ 畏懼 。 ⑵ ①（賣(mài)油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)點(diǎn)頭。②（南方人）天天與水為伴，十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法。 ⑶ 故北方之勇者 / 問(wèn)于沒(méi)人 / 而求其所以沒(méi) / 以其言試之河 ⑷ 要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得多操練，熟能生巧?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 ⑶本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。 ⑷本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)?！靖絽⒖甲g文】 【甲】陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在園圃外，斜著眼睛看著他，很久不離開(kāi)。這個(gè)老翁見(jiàn)到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，也不過(guò)是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。康肅公問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手法熟練罷了。”康肅公聽(tīng)后十分生氣地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)？”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（你射箭也是憑手熟的）這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）注到葫蘆里，油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢(qián)。接著老翁說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手法熟練罷了?！标惷C公笑著將老翁送走了。 【乙】南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術(shù)，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。有些人生來(lái)就不識(shí)水性，那么即使長(zhǎng)得強(qiáng)壯，看見(jiàn)來(lái)船依然害怕。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河里去試，沒(méi)有不被淹死的。所以說(shuō)凡是不通過(guò)學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣。7．閱讀下面的文段，完成后面小題 示兒燕孫枝蔚 初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本。蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑①效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯② ， 當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之。（選自《溉堂文集》）【注釋】①未遑：來(lái)不及。遑，閑暇。②舊窯：年深日久的陶瓷。窯，陶瓷器代稱。（1）解釋下列加下劃線字。 ①惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為（________）②然貧家止有此器（________）（2）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，在書(shū)上加圈加點(diǎn)才是讀書(shū)的好辦法。，窮人學(xué)不了。，窮人也不要把唯一的古瓷拿來(lái)做飯碗。，別為了珍惜書(shū)籍而不充分使用它?！敬鸢浮?（1）的；僅僅，只（2）C 【解析】【分析】（1）本題中的“止”是通假字，同“只”，是一個(gè)副詞，表僅限于某一范圍，解釋為“只”“僅僅”。 （2）本題從原文“譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎”這句話可知，作者認(rèn)為茶杯飯碗這類(lèi)東西，明明知道是古瓷，但家貧只有這點(diǎn)器物，不能不吃不喝去把它們珍藏起來(lái)。所以選項(xiàng)C的表述錯(cuò)誤。故答案選C。 故答案為：⑴的；僅僅，只； ⑵C。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用； ⑵本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。 【附參考譯文】 你在初讀古書(shū)時(shí)，對(duì)于書(shū)本不要過(guò)于愛(ài)惜。因?yàn)檫^(guò)分愛(ài)惜書(shū)本，必然會(huì)束之高閣。要對(duì)書(shū)本加以圈點(diǎn)，看壞一本，不妨再買(mǎi)一本。愛(ài)惜書(shū)本是那些有財(cái)力的藏書(shū)家們的事情，我們這些貧窮的讀書(shū)人來(lái)不及效仿這種做法。譬如茶杯飯碗，明明知道是古瓷，應(yīng)當(dāng)珍惜，但家貧只有這點(diǎn)器物，難道不吃不喝去把它們珍藏起來(lái)嗎？你應(yīng)當(dāng)懂得這個(gè)道理。8．閱讀理解 （甲） 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （選自《孫權(quán)勸學(xué)》（乙） 晉平公①問(wèn)于師曠②曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！” 師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”平公曰：“善哉！” （選自《說(shuō)苑》）【注釋】①晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。②師曠：春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，仍熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在音樂(lè)方面造詣很深。③炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個(gè)好呢？（1）解釋加下劃線的詞語(yǔ)。 ①及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________②恐已暮矣________③蒙辭以軍中多務(wù)________④盲臣安敢戲其君乎________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 ①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、诎灿袨槿顺级鴳蚱渚?？（3）找出《孫權(quán)勸學(xué)》中出現(xiàn)的兩個(gè)成語(yǔ)，并選擇其中一個(gè)加以解釋。 （4）孫權(quán)與師曠均勸學(xué)成功，但勸學(xué)方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合文意作簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）到，等到；晚；推脫；怎么，哪里（2）①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。 ② 怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？（3）示例：吳下阿蒙：指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。（4）示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對(duì)話，坦率真誠(chéng)；師曠委婉，巧妙設(shè)喻。 【解析】【分析】（1）本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個(gè)副詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，理解為“哪里”“怎么”。 （2）①句中，“卿”是古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。②句是一個(gè)反問(wèn)語(yǔ)句，翻譯時(shí)保留原句式；“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”。 （3）從“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”中可知吳國(guó)大將呂蒙原來(lái)是一個(gè)沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，因此成語(yǔ)“吳下阿蒙”就指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。從呂蒙“士別三日，即