【文章內(nèi)容簡介】 ）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）場地里射箭，有個賣油的老頭放下?lián)?，站在場邊斜著眼看他（射箭），很久都沒有離開。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭?！?康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（這個）道理。”于是就拿出一個葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆)，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。（賣油翁）于是說：“我并沒有別的（本事），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（苦）笑著打發(fā)他走了。6．閱讀下文，完成下列小題。 陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）本文作者是________朝的________。 （2）解釋下列加下劃線的字詞。 ①談笑有鴻儒（________）②可以調(diào)素琴（________）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（4）下列對本文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） “龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。、交往人物、日常生活三方面來形容陋室之陋。C.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。、楊雄自比，含蓄表達(dá)了自己甘于淡泊、不為物役的高尚情操?！敬鸢浮?（1）唐；劉禹錫（2）博學(xué)而又品德高尚的人；不加裝飾（3）沒有嘈雜的樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身心勞累。（4）B 【解析】【分析】（1）《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問作結(jié)，余韻悠長。 （2）“談笑有鴻儒”翻譯為“談笑的都是博學(xué)多識的人”，“鴻儒”意思是“博學(xué)多識的人”?！翱梢哉{(diào)素琴”翻譯為“可以彈奏清雅的古琴”，“素”意思是“不加裝飾的”。 （3）“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”句中“亂”意思是“擾亂”?！鞍笭敝腹俑墓?，“勞”意思是“使……勞累”。語序正常，據(jù)此翻譯。 （4）B.“陋室之陋”表述有誤，應(yīng)該是“陋室不陋”。故選B。 故答案為：⑴唐；劉禹錫 ⑵博學(xué)而又品德高尚的人；不加裝飾 ⑶沒有嘈雜的樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身心勞累。 ⑷B【點(diǎn)評】⑴本題考查的是文學(xué)常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。 ⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑷本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。【參考譯文】 山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋。孔子說：“這有什么簡陋呢？”7．閱讀下面的文言文，回答各題。 河中石獸紀(jì)昀 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列劃線字的意思。 ①山門圮于河________②閱十余歲________③爾輩不能究物理________④遂反溯流逆上矣________（2）翻譯下列句子。 ①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（3）下列對本文的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） “閱十余歲，僧募金重修”一句中可以看出和尚毅力堅(jiān)定，從尋找石獸的方法中可以看出和尚經(jīng)驗(yàn)不足?！靶Α?，是善意的笑，說明講學(xué)家樂于助人，一心想幫和尚找回石獸。，是一個真正“究物理”的人。D.“眾服為確論”說明眾人盲從“權(quán)威”，輕信講學(xué)家的說法?！敬鸢浮?（1）倒塌；經(jīng)過；事物的道理；逆流（2）①這不是木片，怎么能被大水帶走呢？②既然這樣那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？（3）B 【解析】【分析】（1）解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！佰堋?，倒塌；“物理”，古今異義詞，此處是“事物的道理”；“溯流”，逆流。 （2）本題翻譯重點(diǎn)字詞：“是非”，這不是；“豈”，怎么；“攜”，帶著；“然則”，既然這樣；“臆斷”，主觀判斷。 （3）B項(xiàng)錯誤。講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是。 故答案為：⑴倒塌；經(jīng)過；事物的道理；逆流； ⑵①這不是木片，怎么能被大水帶走呢？②既然這樣那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？ ⑶B。 【點(diǎn)評】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作出選擇。 【附參考譯文】 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？8．文言文閱讀 【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 【乙】奴子傅顯，喜讀書，頗知文義。亦稍知醫(yī)藥，性情迂緩① ， 望之如偃蹇②老儒。 一日，雅步行市上，逢人輒問：“見魏三兄否？”或指所在復(fù)雅步以往比相見喘息良久。魏問相見何意。曰：“適在枯水井前，遇見三嫂在樹下作針黹③ ， 倦而假寐。小兒嬉戲井旁，相距三五尺耳，似乎可慮。男女有別，不便呼三嫂使醒，故走覓兄?！蔽捍篑敚纪?，則婦已俯井哭子矣。 夫僮仆讀書，可示佳事。然讀書以明理，明理以致用也。食而不化，至昏聵僻謬④ ， 貽害無窮，亦何貴此儒者哉！(選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)【注釋】①迂緩：迂腐遲緩。②愜賽：高聳，引申傲慢。③針黹(zhǐ)：針線活。④昏聵僻謬：糊里糊涂，怪癖荒謬。（1）用“/”給乙文中畫線處斷句(限斷三處)。 或指所在復(fù)雅步以往比相見喘息良久。（2）下列關(guān)于甲、乙兩文的敘述，不正確的一項(xiàng)是(