【文章內(nèi)容簡介】 一個“文過飾非”，“文”“飾”都是動詞，意思是“掩飾”，“過”和“非”都是指錯誤和過失，該詞是說“用漂亮的言詞掩飾自己犯下的過失和錯誤”；接著分析該詞在文中的意思，從上文“孔子對周禮的尊崇導(dǎo)致了后人對復(fù)古循舊的固守，儒家對官本位、權(quán)力等級意識的強調(diào)禁錮了人的能動性，極端的愚忠愚孝愚貞觀念造成對人性的束縛和扼殺”“一些精華被毀滅殆盡，不少糟粕被渲染放大，各種唯心成分如雜草叢生”“孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中華文明的主體但不是全體。只有去偽存真、正本清源，才能還原真實的孔子”可知，這“過”“非”是指儒學(xué)的不足，而“文”和“飾”是說對儒學(xué)的這些“過”和“非”進行掩飾，即全盤肯定儒學(xué)。第二個“吹毛求疵”比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯，也可以指指摘細小的毛病，“疵”是指“缺點”“不足”；從文中來看，是說故意指摘儒學(xué)的問題，對儒學(xué)全盤否定。（3）A項，原文中是說“孔子領(lǐng)先了西方思想源頭，接舉了人類文明的圣火”，不是說孔子是人類文明的源頭，故錯誤。B項，文中舉例孔子的“思想”只是為了說明孔子思想的偉大，并不是說明孔子思想的普世。C項，說儒學(xué)的命運多舛并不是為了證明儒學(xué)的不足，而是揭示儒學(xué)在傳播中，在政治經(jīng)濟和當(dāng)時社會條件影響下產(chǎn)生了改變，故錯誤。D項，用《圣經(jīng)》和《古蘭經(jīng)》這兩本宗教信仰的經(jīng)書做比，是為了說明《詩經(jīng)》《論語》的重要，故正確。故選D。（4）B項，“‘和而不同’，指表面能與人和睦相處，心里卻不茍同，是儒家處理問題的重要原則之一”錯誤，從文中來看，“和而不同”是指與人和睦相處，但在原則問題上不能茍同、附和。故選B。（5）第一句“‘協(xié)和萬邦’是共性的‘最大公約數(shù)’，‘和而不同’是個性的‘最小公倍數(shù)’，如何求‘和’，我們今天仍然要向孔子叩教”，這段文字的主干是“我們今天仍然要向孔子叩教”，“叩教”的內(nèi)容是如何“協(xié)和萬邦”，如何“和而不同”；作者為了說明這一問題，使用“最大公約數(shù)”和“最小公倍數(shù)”這些數(shù)學(xué)術(shù)語進行說明，以“最大公約數(shù)”來說“協(xié)和萬邦”，可見這應(yīng)是世界的共同愿望，用“最小公倍數(shù)”來說“和而不同”，可見各國都有不同的不和諧因素，那么如何讓這兩者共存，就需要向孔子“叩教”。第二句“他只是一鉤新月，孤獨地發(fā)著清輝，甚至只是一炳燭光，只能照亮近處，溫暖周圍”，“他”是指“孔子”，句中使用比喻的修辭，把“孔子”比作“新月”“燭光”，“孤獨地發(fā)著清輝”“照亮近處，溫暖周圍”是說孔子的影響在當(dāng)時就向燭火一樣只能照亮周圍，以此說明影響不大。（6）從文中來看，文章前三段說孔子以領(lǐng)先西方思想源頭“古希臘三賢”的腳步接舉了人類文明的圣火，并在第三段指出“孔子是中國的，也是世界的”，接著第四段分析孔子的思想核心“和”，第五段“孔子是人類的慧根。他指點了中華文明的共有圓心，也開辟了世界文明的東方原點”是分析孔子所代表的儒家思想對世界的影響，第六、七兩段聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實，以此引出思考“孔子的公平、博愛、和諧理念，能否成為人類的普世價值？蓊郁的儒家文明之樹能否讓躁動的心靈找到安棲的枝頭”。第八段“孔子是世界的，但首先是中國的”獨立成段，承上啟下，由上文的“世界”到下文的“中國”，九到十四節(jié)分析孔子思想，指出其思想并非完美無瑕，并指出既不能“文過飾非”，也不能“吹毛求疵”，指出對待孔子思想的正確態(tài)度，因為只有這樣，孔子的思想才能更好地為現(xiàn)實服務(wù)。故答案為：⑴C；⑵認為儒學(xué)神圣不可更改，對其缺點視而不見，甚至直接隱藏的錯誤態(tài)度對儒學(xué)的正確作用視而不見，對儒學(xué)展現(xiàn)出的缺點無限放大，甚至拒絕學(xué)習(xí)和傳承儒學(xué)。文過飾非本意是用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤，在文中是指對儒學(xué)的全盤肯定⑶D；⑷B；⑸①引用數(shù)學(xué)術(shù)語，更加簡明清晰的表明追求“協(xié)和萬邦”是世界共同的愿望，“和而不同”是各國都有由于各種原因而產(chǎn)生的不和諧因素，想要這兩者能夠共存，達成共同的目標，需要向孔子請教。語言生動活潑，具有感染力，邏輯性強，容易讓讀者理解的同時也能引起讀者的共鳴。②將孔子比喻成新月和燭光，既表現(xiàn)出了孔子的思想價值有如新月燭火之光，又形象的點出，在先秦時期，孔子的影響就如同燭光只能照亮周圍一樣，影響甚微。①句的特別之處是有兩個數(shù)學(xué)術(shù)語，考生可從此入手，解釋使用數(shù)學(xué)術(shù)語的好處。結(jié)合句子內(nèi)容，是講述世界和平和各國之間的關(guān)系。將這兩點解釋清楚即可。②句用了兩個比喻句，分別是新月和燭光，考生只要點出新月和燭光有什么特點即可，后句亦有暗示?！肮陋殹薄爸荒苷樟两?，溫暖周圍”。 ⑹我認為這樣寫是合理的。先寫“孔子是中國的，也是世界的”，先點出孔子思想中重要的“和”以及“和”為代表的儒家思想在世界范圍的影響。發(fā)人深思，孔子思想能不能夠解決當(dāng)今世界復(fù)雜多變的現(xiàn)狀。然后寫“孔子是世界的，但首先是中國的”引出下文，是為了指出孔子思想也不是完美的，也是有不足和缺陷的。面對這樣的不足，我們不能直接拋棄或全盤接受孔子思想，應(yīng)該讓孔子思想與時俱進，不斷前進。只有這樣，孔子思想才能更好的幫助解決國內(nèi)的問題，才能夠解決國際的問題。同時也給出了第⑦段深思的答案。行文嚴謹，條理清晰，邏輯嚴密。 【點評】（1）本題考查學(xué)生梳理文本內(nèi)容的能力。解答此類試題，考生要瀏覽設(shè)題段落的內(nèi)容，根據(jù)語境前后的意思進行選擇。 （2）本題考查學(xué)生理解詞語意思的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“解釋第⒂段中加點成語在文中的含義”，然后先分析詞語的字典意思，再結(jié)合語境分析其語境意。 （3）本題屬于綜合考查題，既考查內(nèi)容篩選概括，又考查論據(jù)、論點的分析。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列對作品內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，然后瀏覽每個選項，并與文本進行比對。 （4）本題考查學(xué)生理解詞語內(nèi)涵，把握文本內(nèi)容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列對作品中有關(guān)知識的解說，不正確的一項”，然后瀏覽四個選項，再結(jié)合具體的語境分析正誤。 （5）本題考查學(xué)生鑒賞品味語言的能力。解答此類試題，應(yīng)該先到文中找到設(shè)題的句子，分析該句的表述對象是誰，使用什么手法，達到什么效果。 （6）本題考查學(xué)生分析文本思路以及把握作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“有人認為從行文的角度看，應(yīng)先寫‘孔子是中國的’，后寫‘孔子是世界的’．對此，你怎么看？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析”，然后梳理文本的行文思路，并分析這樣寫的用意。5．閱讀下面的文字，完成小題。 魯迅先生的溫柔葉淺韻 近距離與魯迅先生對視，已經(jīng)10天了，這是先生留于人世的能量場，我有幸被吸納。一出房間門，我就看見先生的像，懸于空中的先生有些虛幻。在這個以先生名字命名的文學(xué)院里，被各種大師拓寬的維度與自我的渺小像一對經(jīng)典的矛盾。對立統(tǒng)一，又不斷向前發(fā)展。先生的目光里，有威嚴和神圣，又似多了一種溫柔和親近，令我的呼吸中也有了些春天的芬芳。 書本里，畫冊上，先生一張冷峻的臉，像是這世界與他有仇。與我在這里天天親近的先生塑像，莫名的大不同。我忘記了他在《彷徨》《吶喊》中醫(yī)治黑暗、腐朽和麻木，忘記了他曾懷抱“我以我血薦軒轅”的赤肝義膽，忘記了他的作品被人稱為匕首和投槍。窗外的風(fēng)，正恣意地搖動嫩黃的柳條，玉蘭多情，梅花呢喃，喜鵲喳喳。這樣的時刻，適合懷念先生。 堅硬中的溫柔，像絕壁上生香的花朵，令人迷戀。當(dāng)先生的愛情之花為許廣平綻放時，一定像極了樓下盛開的梅。苦寒中的香氣在陽光下翩翩起舞，清風(fēng)與蝴蝶不請自來。他是她永遠的小白象，她是他親昵不盡的梟蛇鬼怪。稱呼里收藏不住的愛，穿越時空，依然是完美無比的品牌精神食糧。在惺惺相惜中，被人艷羨，也被人嫉妒。誰是誰一世未了的青梅，誰又會是誰一生要擺渡的桃花。只要是你，只要有你，萬水千山飛不盡的才情，在一粥一飯里，在一紙一句里。 而在先生與蕭紅的一段對話里，更讓我看到一個情趣昂然的魯迅。素知先生博學(xué)多才，在文學(xué)家、思想家、革命家的頭銜之外，還有翻譯家、書法家的稱呼，就是說起時尚衣著也頭頭是道。從樣式說到顏色，從搭配說到裝飾。他說衣著，講美學(xué)，也在說生活露性情，先生全然成了時尚達人。 有時，我也會看見一個頑劣的魯迅先生，他看見有人隨地小便時，用橡皮槍瞄準人家。他的心里不僅居住著溫柔，還收藏著可愛，甚至還有些小壞壞。當(dāng)一個孩子身上自然流露的天性在一個成年人的身上呈現(xiàn)時，便變?yōu)橐环N喜劇的色彩，增添了更多的生活質(zhì)感。有時我很想在寂靜的深夜，模仿先生用三個手指（而非食指和中指）燃燒香煙的樣子，試著穿過煙霧繚繞的空間理清自己凌亂的思緒。 先生走的時候正值壯年。55歲的年齡，正是智慧峰值期。臨終遺囑有7條，除了交代喪事從簡，還交代幼兒周海嬰“倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”。還有一條說，對別人應(yīng)許的事物不可當(dāng)真。最后一條是：萬勿接近“損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人”。魯迅先生至死也是一個是非恩怨分明的人，記著人應(yīng)許他的事物還沒兌現(xiàn)，記著該報的仇恨一定要報。他與如今處處主張寬容，寬容到要把“看不慣別人是因為自己修養(yǎng)不夠”當(dāng)座右銘的反人性的做法是多么格格不入呀。先生的溫柔是有棱角的，有棱角的地方，自成方圓。 翻閱歷史典籍，從中國古典文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)的路上，什么妖魔鬼怪，狐媚幽仙，才子佳人。俠盜勇士，奴才無賴，他們自有高貴和卑賤的安身立命處。惟有神超越一切之上。先生溫柔地看著世間萬物的變化，不悲不喜，不怒不嗔。東西南北，各方各圓。 生死之外，世間并無所謂大事。我在一尊神圣的塑像面前，再驚天動地的語言都已是多余。春光正好時，我恰好蘇醒。窗外，春天正在畫里。（有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） ，畫冊中魯迅先生那冷峻的面孔，但作者卻另辟蹊徑，從魯迅文學(xué)院中的魯迅塑像顯露出的溫柔的目光寫起，讓人耳目一新。，以“樓下盛開的梅”喻魯迅和許廣平的愛情，化抽象為具象，生動形象地寫出魯迅先生和許廣平的美好的愛情。這些遺囑里有對周海嬰將來職業(yè)的要求，有對無原則主張寬容的痛恨，并與現(xiàn)實進行對比，這是為了表現(xiàn)魯迅先生高超的智慧。，作者的視線在歷史典籍的時光中穿梭，對魯迅先生溫柔看待世界之一切的態(tài)度予以高度評價，樸素平實的語言中透露出睿智的深邃。（2）請簡要說說文中魯迅先生的“溫柔”表現(xiàn)在哪些方面。 （3）本文的中心內(nèi)容在于寫魯迅先生的溫柔，而結(jié)尾卻寫“我”在春光正好時恰好蘇醒，這樣寫用意何在？請結(jié)合全文。談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）C（2）①對許廣平愛情的溫柔；②講求情趣尤其是衣著，美學(xué)等的時尚；③孩子般可愛而頑劣的天性；④自成方圓有棱角。是非恩怨分明。（答出三點即可）（3）①“我”結(jié)束回憶?；氐浆F(xiàn)實，此時的“我”對生活中的魯迅先生又有了另一層面的認知和理解，豐富了魯迅在讀者中的形象，深化了文章的主題。②與開頭相呼應(yīng)，“我”是在春天的芬芳中拉開了對溫柔的魯迅先生回憶的序幕。結(jié)尾時又寫春天正在畫中，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。（應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面作答） 【解析】【分析】（1）C項，“這是為了表現(xiàn)魯迅先生高超的智慧”分析錯誤。原文“55歲的年齡，正是智慧峰值期”是對魯迅先生壯年去世的惋惜，作者寫魯迅先生的遺囑是為了表現(xiàn)魯迅的溫柔是有棱角的。故選C。 （2）本文主要談?wù)擊斞傅臏厝帷Ｊ紫?，他對妻子是溫柔的。先生的愛情之花為許廣平綻放，他是她永遠的小白象，她是他親昵不盡的梟蛇鬼怪。稱呼里收藏不住的愛，穿越時空，依然是完美無比的品牌精神食糧。其次，他對待生活是溫柔的。他說衣著，講美學(xué)，也在說生活露性情，先生全然成了時尚達人。再次，他有著孩子般頑劣的天性。他看見有人隨地小便時，用橡皮槍瞄準人家。最后，他的溫柔不是無原則的。魯迅先生至死也是一個是非恩怨分明的人，記著人應(yīng)許他的事物還沒兌現(xiàn)，記著該報的仇恨一定要報。先生的溫柔是有棱角的，有棱角的地方，自成方圓。 （3）文章結(jié)尾部分，寫“我”在春光正好時恰好蘇醒，是作者精心構(gòu)思的結(jié)果。這樣安排，一方面，在結(jié)構(gòu)上，與開頭相呼應(yīng)，文章第一段最后“先生的目光里，有威嚴和神圣，又似多了一種溫柔和親近，令我的呼吸中也有了些春天的芬芳”。結(jié)尾時又寫春天正在畫中，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。另一方面，在內(nèi)容上，“我”結(jié)束回憶?；氐浆F(xiàn)實，春光正好，春天在畫里。這正好與文章主題“魯迅先生的溫柔”相一致。魯迅先生給人的一貫印象都是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，是一個極嚴肅的形象，通過回憶，對先生的溫柔的描寫，此時的“我”對生活中的魯迅先生又有了另一層面的認知和理解，豐富了魯迅在讀者中的形象，深化了文章的主題。 故答案為：⑴C； ⑵①對許廣平愛情的溫柔；②講求情趣尤其是衣著，美學(xué)等的時尚；③孩子般可愛而頑劣的天性；④自成方圓有棱角。是非恩怨分明。（答出三點即可） ⑶①“我”結(jié)束回憶?；氐浆F(xiàn)實，此時的“我”對生活中的魯迅先生又有了另一層面的認知和理解，豐富了魯迅在讀者中的形象，深化了文章的主題。②與開頭相呼應(yīng)，“我”是在春天的芬芳中拉開了對溫柔的魯迅先生回憶的序幕。結(jié)尾時又寫春天正在畫中，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。（應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面作答）【點評】⑴此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。 ⑵本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。 ⑶此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準確理解。6．閱讀下面的文字，完成后面各題。 痛哭和珍石評梅 慘淡莊嚴的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂！多少不相識的朋友們都掬著眼淚，來到這里吊你，哭你，看那滲透了鮮血的血衣！ 四圍都是哀聲，似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來。和珍！誰都稱你作烈士，誰都贊揚你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰來導(dǎo)領(lǐng)？多少偉大的工程憑誰來完成？況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你孝養(yǎng)，待你培植。不幸，這些愿望都毀滅在砰然一聲的衛(wèi)士手中！ 當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時，她們的哀號，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時候，一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘