【文章內(nèi)容簡介】 他認(rèn)為劉半農(nóng)應(yīng)該始終做一個戰(zhàn)士。③寫“僧惡”劉半農(nóng)的近幾年，是為了肯定與突出他過去的戰(zhàn)績，以免“陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵”。 ⑷①劉半農(nóng)出國留學(xué)，“我”懶于通信，從此兩人疏遠(yuǎn)起來；②魯迅在《何典》序文中說了“老實話”；③在《語絲》上發(fā)表了指出劉半農(nóng)錯誤的讀者來信，使劉半農(nóng)感到不快；④劉半農(nóng)后來“據(jù)了要津”，也影響了兩人的關(guān)系；⑤劉半農(nóng)禁稱“蜜斯”之類，劉思想趨于保守；⑥“五四”退潮后，劉半農(nóng)思想發(fā)生了變化，“弄爛古文”，這是兩人疏的最根本原因?！军c評】⑴此題考查分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。此類題要求學(xué)生全面把握文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法的基礎(chǔ)，明了各個選項的設(shè)題角度，仔細(xì)辨別，判定正誤。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。 ⑵此題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。在平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。文學(xué)常識主要涉及作家作品及文體知識，重點是作家風(fēng)格，作品內(nèi)容、手法、主題及文體特征與常用手法。大多與教材選文有關(guān)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對相關(guān)重點要有意識記，同時可以結(jié)合古詩文、成語、典故的學(xué)習(xí)予以積累。 ⑶本題考查理解句子含義的能力。解答本題，應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語，從表現(xiàn)手法的角度，聯(lián)系上下文理解句意，再根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。解答本題關(guān)鍵在理解“朋友的憎惡”不同于一般意義上的憎惡，通觀全文作者的情感態(tài)度尋找其內(nèi)涵，其關(guān)切、愛護(hù)、惋惜的涵義是看得出來的。 ⑷本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。本題的答題區(qū)間主要在10段，但是要準(zhǔn)確理解這個問題，必須建立在明確作者運(yùn)用了對比的手法——將劉半農(nóng)與他人對比，及其自身前后對比的基礎(chǔ)之上。解答本題從文中所敘事件、所寫人物中反映出來的感情傾向入手。“由親到疏”在文中是有分界點的，在分界點后依序查找，不難得出答案。問題是要注意解答全面，表達(dá)簡潔準(zhǔn)確。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。 千年庭院余秋雨 ①二十七年前一個深秋的傍晚，我一個人在岳麓山上閑逛。這是我第一次來到這兒，乘著當(dāng)時稱之為“革命大串連”的浪潮，撒落在這個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的陌生山梁上。 ②眼前出現(xiàn)了一堵長長的舊墻，圍住了很多灰褐色的老式房舍，這是什么地方？這個庭院，不知怎么撞到了我心靈深處連自己也不大知道的某個層面。這個層面好像并不是在我的有生之年培植起來的。如果真有前世，那我一定來過這里，住過很久。我隱隱約約找到了自己。自己是什么？是一個神秘的庭院。哪一天你不小心一腳踏入后再也不愿意出來了，覺得比你出生的房屋和現(xiàn)在的住舍還要親切，那就是你自己。 ③我在這個庭院里摸到一塊石碑，憑著最后一點微弱的天光，我一眼就認(rèn)出了那四個大字：岳麓書院。 ④這個庭院的力量，在于以千年韌勁弘揚(yáng)了教育對于一個民族的極端重要性。我一直在想，歷史上一切比較明智的統(tǒng)治者都會重視教育，他們辦起教育來既有行政權(quán)力又有經(jīng)濟(jì)實力，當(dāng)然會像模像樣，但為什么沒有一種官學(xué)能像岳麓書院那樣長久呢?漢代的太學(xué)，唐代的宏文館、崇文館、國子學(xué)等等都是官學(xué)，但政府對這些官學(xué)投注了太多政治功利要求，控制又嚴(yán)，而政府控制一嚴(yán)又必然導(dǎo)致繁項哲學(xué)和形式主義成風(fēng)，教育多半成了科舉制度的附庸，作為一項獨(dú)立事業(yè)的自身品格卻失落了。說是教育，卻著力于實利、著意于空名、著眼于官場，這便是中國歷代官學(xué)的通病，也是無數(shù)有關(guān)重視教育的慷慨表態(tài)，最終都無法落實的原因。書院的出現(xiàn)實在是一批高智商的文化構(gòu)想者反復(fù)思考、精心設(shè)計的成果，它既保持了一種清風(fēng)朗朗的文化理想。又大體符合中國國情，上可摩天，下可接地，與歷史上大量不切實際的文化空想和終于流于世俗的短期行為都不一樣，實在可說是中國文化史上一個讓人贊嘆不已的創(chuàng)舉。中國名山間出現(xiàn)過的書院很多，延續(xù)狀態(tài)最好、也最有名望的是岳麓書院和廬山的白鹿洞書院。 ⑤讓人反復(fù)緬思的是一些執(zhí)著的人和一項不無神圣的事業(yè)。這項事業(yè)的全部辛勞、苦澀和委屈，都曾由岳麓書院的庭院見證和承載，包括二十七年前我潛身而入時所看到的那份空曠和寥落?？諘绾土嚷渲羞€殘留著一點淡淡的神圣，我輕輕一嗅，就改變了原定的旅程。 ⑥教育固然不無神圣，但并不是一項理想主義、英雄主義的事業(yè)，一個教師所能做到的事情十分有限。我們無力與各種力量抗?fàn)?，至多在精力許可的年月里守住那個被稱作學(xué)校的庭院，帶著為數(shù)不多的學(xué)生參與一場陶冶人性人格的文化傳遞，目的無非是讓參與者變得更像一個真正意義的人，而對這個目的達(dá)到的程度，又不能企望過高。 ⑦突然想起了一條新聞，外國有個匪徒闖進(jìn)了一家幼兒園，以要引爆炸藥為威脅向政府勒索錢財，全世界都在為幼兒園里孩子們的安全擔(dān)心，而幼兒園的一位年輕的保育員卻告訴孩子們這是一個沒有預(yù)告的游戲，她甚至把那個匪徒也描繪成游戲中的人物，結(jié)果，直到事件結(jié)束，孩子們都玩得很高興。保育員無力與匪徒抗?fàn)?，她也沒有辦法阻止這場災(zāi)難，她所能做的，只是在一個庭院里鋪展一場溫馨的游戲。孩子們也許永遠(yuǎn)不知道這場游戲的意義，也許長大以后會約略領(lǐng)悟到其中的人格內(nèi)涵。我想，這就是教育工作的一個縮影。面對社會歷史的風(fēng)霜雨雪，教師掌握不了什么，只能暫時地掌握這個庭院，這間教室，這些學(xué)生。 ⑧為此，在各種豪情壯志一一消退，一次次人生試驗都未見多少成果之后，我和許多中國文化人一樣，把師生關(guān)系和師生情分看作自己生命的一個組成部分。我不否認(rèn)，我對自己老師的尊敬和對自己學(xué)生的偏護(hù)有時會到盲目的地步。我是個文化人，我生命的主干屬于文化，我活在世上的一項重要使命是接受文化和傳遞文化，因此，當(dāng)我偶爾一個人默默省察自己的生命價值的時候，總會禁不住在心底輕輕呼喊：我的老師！我的學(xué)生！我就是你們！ ⑨不僅僅是一個親熱的稱呼。不，我們擁有一個庭院，像岳麓書院，又不完全是。別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它。很久很久了，我們一直在那里，做著一場文化傳代的游戲。至于游戲的終局，我們都不要問。（有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A.“撒落在這個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的陌生山梁上”這一句中的“撒落”運(yùn)用比擬手法，非常形象貼切，寫出了作者當(dāng)時的處境。，并對其進(jìn)行描寫，直在第三段才指出自己看到的庭院是岳麓書院，設(shè)置懸念，引人入勝。，教育不是一項理想主義、英雄主義的事業(yè)，因為一個教師所能做到的事情十分有限，無力與各種力量抗?fàn)帯?，兼有抒情和描寫，通過對岳麓書院這個千年前的庭院所蘊(yùn)含的精神的探討，表達(dá)了對教育被冷淡的委婉批評。（2）文章第⑦段引用國外的一條新聞，在文中有什么作用？請簡要分析。 （3）結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼伦詈笠欢萎嬀€部分的理解。 【答案】 （1）D（2）引用具體事例，說明上文的觀點，使文章形象生動；為后文關(guān)于教育的堅守的議論做了鋪墊；豐富了文章內(nèi)容，給讀者以啟發(fā)。（3）在理想主義遭到打擊和消退后，中國的文化人應(yīng)當(dāng)堅守教育這塊圣地，接受文化和傳遞文化。不管社會世事如何變化，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)當(dāng)放棄對自己神圣責(zé)任的堅守，這是我們生命的價值所在。 【解析】【分析】（1）D項，“本文以記敘為主”表述錯誤，文章由書院談及教育問題，以議論為主；此外“表達(dá)了對教育被冷淡的委婉批評”不合文意，第四段中“但為什么沒有一種官學(xué)能像岳麓書院那樣長久呢?漢代的太學(xué)，唐代的宏文館、崇文館、國子學(xué)等等都是官學(xué)，但政府對這些官學(xué)投注了太多政治功利要求，控制又嚴(yán)，而政府控制一嚴(yán)又必然導(dǎo)致繁項哲學(xué)和形式主義成風(fēng)，教育多半成了科舉制度的附庸，作為一項獨(dú)立事業(yè)的自身品格卻失落了。說是教育，卻著力于實利、著意于空名、著眼于官場，這便是中國歷代官學(xué)的通病，也是無數(shù)有關(guān)重視教育的慷慨表態(tài)，最終都無法落實的原因”只是對古代官學(xué)辦學(xué)方式進(jìn)行了批評，并不代表著教育被冷淡，“表達(dá)了對教育被冷淡的委婉批評”的說法屬無中生有。故選D。 （2）從內(nèi)容上來看，第七段寫的是當(dāng)劫匪闖入時保育員鎮(zhèn)定地鋪展一場溫馨的游戲讓孩子們免受心靈傷害，強(qiáng)調(diào)了教育和教師工作的內(nèi)涵；從結(jié)構(gòu)方面分析，第七段屬于中間段，起承上啟下的過渡作用，既承接上文“教育是陶冶人性人格的文化傳遞，目的無非是讓參與者變得更像一個真正意義的人”的觀點，又為下文關(guān)于教育的堅守的議論做了鋪墊；從表達(dá)效果來看，引用具體事例，增強(qiáng)文章的說服力，豐富了文章內(nèi)容，情節(jié)典型生動、吸引讀者，并能引發(fā)讀者思考。 （3）本文由岳麓書院寫起，主體談的是教育問題，“不，我們擁有一個庭院，像岳麓書院，又不完全是。別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它”這里的“庭院”代表文化理想，這句話的意思是教育是文化的根基，雖遭摧殘，迫害，但無論如何都不可動搖；“文化傳代的游戲”即教育，這里強(qiáng)調(diào)教育的重要性和延續(xù)性；“至于游戲的終局，我們都不要問”這句話的意思是教育重在過程，接受文化，傳遞文化，讓學(xué)生領(lǐng)略人格內(nèi)涵，教師要有自己神圣責(zé)任的堅守，不管社會世事如何變化，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)當(dāng)放棄?？忌鶕?jù)以上分析，整理作答即可。 故答案為：⑴D； ⑵引用具體事例，說明上文的觀點，使文章形象生動；為后文關(guān)于教育的堅守的議論做了鋪墊；豐富了文章內(nèi)容，給讀者以啟發(fā)。 ⑶在理想主義遭到打擊和消退后，中國的文化人應(yīng)當(dāng)堅守教育這塊圣地，接受文化和傳遞文化。不管社會世事如何變化，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)當(dāng)放棄對自己神圣責(zé)任的堅守，這是我們生命的價值所在?！军c評】⑴此題考查分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。此類題要求學(xué)生全面把握文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法的基礎(chǔ)，明了各個選項的設(shè)題角度，仔細(xì)辨別，判定正誤。一般錯誤的選項的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。 ⑵本題考查分析散文中句段作用的能力。解答此類題目首先要立足句段的三個特點：內(nèi)容特點，位置特點，表達(dá)特點。其次立足三個角度答題：內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，效果。本題首先內(nèi)容上引用新聞可以豐富文章內(nèi)容；結(jié)構(gòu)上考慮上下文的關(guān)系，引用的新聞事例是為下文服務(wù)的，因此可以做鋪墊；效果上有手法要答手法，這里引用，可以使文章生動形象。 ⑶本題考查對重要句段的含義的理解能力。解答此類題目，需要聯(lián)系內(nèi)部語境和外部語境，即聯(lián)系全文和聯(lián)系句子前后，結(jié)合作者的觀點傾向作答。最后一段將教育的這塊圣地比喻為“庭院”，其特點是“別人能侵凌它，毀壞它，缺奪不走它”，這體現(xiàn)我們應(yīng)當(dāng)堅守教育圣地；“很久很久了，我們一直在那里，做著一場文化傳代的游戲”意味著我們對文化的接受和傳遞?！爸劣谟螒虻慕Y(jié)局，我們都不要問”是我們的決心，不論結(jié)局，只求堅守。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。 苦寒日子里的火盆 李文義 ?二十世紀(jì)六七十年代，冬季農(nóng)村我家冰冷的土屋里，一個擺放在炕中間的火盆，徐徐地散發(fā)著微弱的熱量，溫暖著家人。 ?灰頭土臉的火盆，經(jīng)年磨損已辨不清它的色澤，灰不溜秋不修邊幅有些邋遢，是我和母親挖來房前土坑的黃土，摻拌碎麻繩頭仿造泥盆打制而成，盆壁粗糙凹凸不平。但它厚實，耐用，穩(wěn)重，有如沉靜在時光里的老者，靜穆地抵御四面八方入侵而來的寒冷。它散發(fā)著秋陽曬干的柴草和牛馬糞燃燒后的味道，偶爾竄出一絲瘦弱的青煙，噓寒問暖呵護(hù)著家人。 ?年邁的祖母整日廝守著火盆，有如它的保護(hù)神。祖母著一襲黑色長袍，黑色網(wǎng)兜罩住稀疏的花發(fā)，瘦弱的臉上布滿了滄桑的皺紋和老年斑，半瞇著凹澀的雙眼，青筋裸露枯枝般的雙手總是輕輕放在火盆上吸收熱量，雙膝上下疊加端坐在褥子上，一如默默念經(jīng)打坐修行的僧尼。祖母喜愛抽煙，一桿尺余長的煙袋伸進(jìn)火盆，深深一吸，火星閃爍，煙霧繚繞中的祖母如同仙人般養(yǎng)精納神。左鄰右舍難耐寂寞的老姐妹愛串門湊熱鬧，三三兩兩圍攏著火盆，陪同祖母長槍短炮吞云吐霧，有一搭無一搭地東拉西扯，一坐就是小半天，真應(yīng)了“老太太，小媳婦兒，一個一個有福人兒，不做飯，不淘米兒，坐在炕上烤火盆兒”的民謠，寒冷寂寞的時光隨著裊娜升騰的煙霧悄悄溜走。 ?數(shù)九寒冬的夜晚，閑暇的女孩子也愛扎堆湊熱鬧，二姐的閨蜜們常擠在我們家。幾位穿著花棉襖梳著大辮子透著青春氣息的女孩圍坐在火盆旁學(xué)織毛衣。胖乎乎的二丫是初學(xué)，二姐先是平針起好頭，再手把手教，食指怎樣上線，怎樣旋轉(zhuǎn)回針，不厭其煩；黑黝黝的領(lǐng)弟是一知半解，二姐悉心點撥，恰到好處；閃著水靈靈大眼睛的小芹拿著半成品，是來學(xué)花樣技巧的，兩人比比畫畫，各抒己見。她們唧唧嘎嘎地說著話，說毛線，說款式，說圖案，說織法，也說女孩子的悄悄話，說到高興處，哈哈大笑不止。不小心，織針掉到火盆里，線頭被點燃，女孩子驚叫拍打著。一張張?zhí)鹈佬憔甑哪樕l(fā)出胭脂之氣，女孩子的心事夢想和憧憬蘊(yùn)藏在簇?fù)淼幕鹋枥铩??? ?火盆里也有孩子的樂趣。我和四姐五妹在火盆旁寫作業(yè)，看畫本，玩嘎拉哈、翻繩，下五道。有時火盆里埋幾個土豆，在抓心撓肝的急切等待中，外焦里嫩散發(fā)著芳香的土豆，讓枯寂的冬夜充滿甜蜜溫馨。抓一把玉米、黃豆，散落到火盆里，噗噗噗，一粒粒黃豆變色裂紋；嘭嘭嘭，一顆顆玉米笑成了爆米花，摻雜著孩子們嘻嘻哈哈的歡笑聲，驚醒了寂寞的長冬，成為苦寒日子里最簡單的幸福。 ?火盆也成為家中議事的中心，家庭中有許多重要事情，都是圍坐在火盆旁醞釀成熟的。姐姐們長大了，有媒婆來提親，父母與客人圍坐在火爐旁，喝著茶吸著煙談?wù)撝?，媒婆眉飛色舞先是夸贊一番姐姐聰明能干，再口若懸河表揚(yáng)小伙子吃苦耐勞。父親時不時拿起小鏟子弄一弄火盆，煙滅了，撮點火點燃，幾經(jīng)反復(fù)，姐姐的終身大事就敲定了。年關(guān)將近，家人圍坐在一起，你一言我一語商量著購買年貨的瑣事，火盆映照著家人的臉龐，在寒冷中散發(fā)著其樂融融的溫情。 ?一盆余火，散發(fā)著熱量，凝聚著人心，溫潤著一個家庭。在那些苦寒的歲月里，在破舊的老屋里，燃燒著祖孫三代的希望、夢想和未來…… （選自《散文百家》2018年02期，有改動）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） ②段運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，先是極力描繪火盆的灰頭土臉，粗糙邋遢，隨后轉(zhuǎn)折，就是這樣的火盆以它的溫暖呵護(hù)著家人。③段中的民謠，說明了當(dāng)時農(nóng)村婦女把圍在炕上烤火視為一種感覺很爽的生活享受，由“我”家延伸開來，對內(nèi)容做了很好的拓展。，卻很少使用帶有地方色彩