【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。（《武陵春》） 感情生活的痛苦和對(duì)國(guó)家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點(diǎn)，還不算最傷最痛，最孤最寒。本來生活中婚變情離者，時(shí)時(shí)難免；忠臣遭棄，也是代代不絕。更何況她一柔弱女子又生于亂世呢？問題在于她除了遭遇國(guó)難、情愁，就連想實(shí)現(xiàn)一個(gè)普通人的價(jià)值，竟也是這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子，守看孤清的小院落，身邊沒有一個(gè)親人，國(guó)事已難問，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個(gè)舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩時(shí)，李清照對(duì)她說，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也?！崩钋逭詹挥傻玫钩橐豢跊鰵?，她覺得一陣暈眩，手扶門框，才使自己勉強(qiáng)沒有摔倒。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的《聲聲慢》： 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！ 李清照所尋尋覓覓的是什么呢?身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界、文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。她甚至沒有機(jī)會(huì)和他們交往，只有獨(dú)自一人愁。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達(dá)到了空前的高度。但是，那個(gè)社會(huì)不以為奇，不以為功，連那十歲的小女孩都說“才藻非女子事”。李清照還有什么話可說呢?她只好一人咀嚼自己的凄涼，又是只有一個(gè)愁。隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都有了答案，可是我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。（1）下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，從她早期的詩(shī)作宛然可見她迷人的風(fēng)姿?！捌嗬洹奔劝ㄔ~人愁苦的內(nèi)心世界，也包括讀者感受詞人內(nèi)心而獲得的一種凄美之感，這將“凄冷”上升到“美”的高度?！俺睢?，“一種相思，兩處閑愁”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”中的“愁”都表達(dá)了詩(shī)人的“相思之愁”。，多災(zāi)多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以達(dá)到這樣的高度，是因?yàn)樗搅艘患旱某钤?，把山河破碎、愛巢傾覆的痛楚融入了詩(shī)作。（2）文章開篇說“她被當(dāng)做了愁的化身”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文中“愁”有哪些具體內(nèi)涵? （3）這篇文章多處運(yùn)用反襯，從文中找出兩處，并結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析這種寫法的好處。 【答案】 （1）C（2）愁的含義：①思念心上人而不得的閑愁，是一種甜蜜的愁；②國(guó)破家亡，對(duì)國(guó)家民族的憂心。③遭遇感情傷害，愛的火花就這樣永遠(yuǎn)熄滅帶來的痛苦之愁。④不被理解、不被接納、不被認(rèn)同的孤獨(dú)之愁。⑤身邊沒有一個(gè)親人、無人傾訴的孤獨(dú)之愁。（3）①以早年的幸福生活反襯李清照晚境的凄涼；②以世道的艱難反襯李清照的理想美； ③以愛情、生活的磨難反襯李清照的心靈美、詩(shī)歌美； ④以世風(fēng)“才藻非女子事”來反襯李清照的執(zhí)著。通過多角度的反襯，突出了李清照身處逆境，關(guān)心國(guó)事，仍然進(jìn)行不懈的藝術(shù)追求的堅(jiān)強(qiáng)品格， 使“亂世中的美神”形象更加光彩照人。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“一種相思，兩處閑愁”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”中的“愁”都表達(dá)了詩(shī)人的“相思之愁”錯(cuò)誤?！耙环N相思，兩處閑愁”的意思是一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。這是李清照早期的作品，主要是表達(dá)李清照對(duì)丈夫的相思之愁。“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的意思是只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動(dòng)我許多的憂愁。這是李清照后期的詩(shī)詞，除了表達(dá)對(duì)丈夫的相思之愁外，還表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)維艱、個(gè)人身世飄零的憂愁，多種愁緒交織在一起。故選C。 （2）該題的答案在原文中都能找到相應(yīng)的句子（信息點(diǎn)）：“一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。”“但這在李清照心靈深處留下了重重的一道傷痕。一個(gè)女人心中愛的火花就這樣永遠(yuǎn)地熄滅了，這怎么能不令她沮喪犯愁呢?”“國(guó)運(yùn)維艱，愁壓心頭?！薄案星樯畹耐纯嗪蛯?duì)國(guó)家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無助地飄搖?！薄皢栴}在于她除了遭遇國(guó)難、情愁，就連想實(shí)現(xiàn)一個(gè)普通人的價(jià)值，竟也是這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子，守看孤清的小院落，身邊沒有一個(gè)親人，國(guó)事已難問，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個(gè)舊友來訪?！薄袄钋逭崭械剿袷锹湓谒拿娌恢呺H的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來。”考生可以根據(jù)這些材料進(jìn)行分析作答。 （3）縱觀全文，作者從李清照早年的幸福生活寫到了晚年的凄涼處境，用世道的艱難困苦來一步步突出李清照高大美麗的形象，重點(diǎn)描寫了她遭受的愛情悲劇和生活磨難，以及當(dāng)世人對(duì)她的不理解，給我們展現(xiàn)了一個(gè)不一般的女詞人形象：以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事；以女人之身，求人格平等，愛情之尊；無論對(duì)待政事學(xué)業(yè)還是愛情婚姻，決不隨波決不湊合?？忌梢試@這些材料進(jìn)行分析概括。 故答案為：⑴C； ⑵愁的含義：①思念心上人而不得的閑愁，是一種甜蜜的愁；②國(guó)破家亡，對(duì)國(guó)家民族的憂心。③遭遇感情傷害，愛的火花就這樣永遠(yuǎn)熄滅帶來的痛苦之愁。④不被理解、不被接納、不被認(rèn)同的孤獨(dú)之愁。⑤身邊沒有一個(gè)親人、無人傾訴的孤獨(dú)之愁。 ⑶①以早年的幸福生活反襯李清照晚境的凄涼；②以世道的艱難反襯李清照的理想美； ③以愛情、生活的磨難反襯李清照的心靈美、詩(shī)歌美； ④以世風(fēng)“才藻非女子事”來反襯李清照的執(zhí)著。通過多角度的反襯，突出了李清照身處逆境，關(guān)心國(guó)事，仍然進(jìn)行不懈的藝術(shù)追求的堅(jiān)強(qiáng)品格， 使“亂世中的美神”形象更加光彩照人。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。 （2）本題考查考生篩選和整合文本信息的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“文章開篇說“她被當(dāng)做了愁的化身”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文中“愁”有哪些具體內(nèi)涵？”，立足考查文本內(nèi)容的分析概括，然后快速提取文本相關(guān)信息，仔細(xì)讀文本，再細(xì)致深入地進(jìn)行分析。信息篩選題的步驟一般為：審清題干要求確定答題區(qū)域，篩選要點(diǎn)整合信息分點(diǎn)作答。 （3）本題考查藝術(shù)手法，又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。5．閱讀下面的文字，完成下列小題。 千年庭院余秋雨 ①二十七年前一個(gè)深秋的傍晚，我一個(gè)人在岳麓山上閑逛。這是我第一次來到這兒，乘著當(dāng)時(shí)稱之為“革命大串連”的浪潮，撒落在這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的陌生山梁上。 ②眼前出現(xiàn)了一堵長(zhǎng)長(zhǎng)的舊墻，圍住了很多灰褐色的老式房舍，這是什么地方？這個(gè)庭院，不知怎么撞到了我心靈深處連自己也不大知道的某個(gè)層面。這個(gè)層面好像并不是在我的有生之年培植起來的。如果真有前世，那我一定來過這里，住過很久。我隱隱約約找到了自己。自己是什么？是一個(gè)神秘的庭院。哪一天你不小心一腳踏入后再也不愿意出來了，覺得比你出生的房屋和現(xiàn)在的住舍還要親切，那就是你自己。 ③我在這個(gè)庭院里摸到一塊石碑，憑著最后一點(diǎn)微弱的天光，我一眼就認(rèn)出了那四個(gè)大字：岳麓書院。 ④這個(gè)庭院的力量，在于以千年韌勁弘揚(yáng)了教育對(duì)于一個(gè)民族的極端重要性。我一直在想，歷史上一切比較明智的統(tǒng)治者都會(huì)重視教育，他們辦起教育來既有行政權(quán)力又有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，當(dāng)然會(huì)像模像樣，但為什么沒有一種官學(xué)能像岳麓書院那樣長(zhǎng)久呢?漢代的太學(xué)，唐代的宏文館、崇文館、國(guó)子學(xué)等等都是官學(xué)，但政府對(duì)這些官學(xué)投注了太多政治功利要求，控制又嚴(yán)，而政府控制一嚴(yán)又必然導(dǎo)致繁項(xiàng)哲學(xué)和形式主義成風(fēng)，教育多半成了科舉制度的附庸，作為一項(xiàng)獨(dú)立事業(yè)的自身品格卻失落了。說是教育，卻著力于實(shí)利、著意于空名、著眼于官場(chǎng)，這便是中國(guó)歷代官學(xué)的通病，也是無數(shù)有關(guān)重視教育的慷慨表態(tài)，最終都無法落實(shí)的原因。書院的出現(xiàn)實(shí)在是一批高智商的文化構(gòu)想者反復(fù)思考、精心設(shè)計(jì)的成果，它既保持了一種清風(fēng)朗朗的文化理想。又大體符合中國(guó)國(guó)情，上可摩天，下可接地，與歷史上大量不切實(shí)際的文化空想和終于流于世俗的短期行為都不一樣，實(shí)在可說是中國(guó)文化史上一個(gè)讓人贊嘆不已的創(chuàng)舉。中國(guó)名山間出現(xiàn)過的書院很多，延續(xù)狀態(tài)最好、也最有名望的是岳麓書院和廬山的白鹿洞書院。 ⑤讓人反復(fù)緬思的是一些執(zhí)著的人和一項(xiàng)不無神圣的事業(yè)。這項(xiàng)事業(yè)的全部辛勞、苦澀和委屈，都曾由岳麓書院的庭院見證和承載，包括二十七年前我潛身而入時(shí)所看到的那份空曠和寥落?？諘绾土嚷渲羞€殘留著一點(diǎn)淡淡的神圣，我輕輕一嗅，就改變了原定的旅程。 ⑥教育固然不無神圣，但并不是一項(xiàng)理想主義、英雄主義的事業(yè)，一個(gè)教師所能做到的事情十分有限。我們無力與各種力量抗?fàn)?，至多在精力許可的年月里守住那個(gè)被稱作學(xué)校的庭院，帶著為數(shù)不多的學(xué)生參與一場(chǎng)陶冶人性人格的文化傳遞，目的無非是讓參與者變得更像一個(gè)真正意義的人，而對(duì)這個(gè)目的達(dá)到的程度，又不能企望過高。 ⑦突然想起了一條新聞，外國(guó)有個(gè)匪徒闖進(jìn)了一家幼兒園，以要引爆炸藥為威脅向政府勒索錢財(cái)，全世界都在為幼兒園里孩子們的安全擔(dān)心，而幼兒園的一位年輕的保育員卻告訴孩子們這是一個(gè)沒有預(yù)告的游戲，她甚至把那個(gè)匪徒也描繪成游戲中的人物，結(jié)果，直到事件結(jié)束，孩子們都玩得很高興。保育員無力與匪徒抗?fàn)?，她也沒有辦法阻止這場(chǎng)災(zāi)難，她所能做的，只是在一個(gè)庭院里鋪展一場(chǎng)溫馨的游戲。孩子們也許永遠(yuǎn)不知道這場(chǎng)游戲的意義，也許長(zhǎng)大以后會(huì)約略領(lǐng)悟到其中的人格內(nèi)涵。我想，這就是教育工作的一個(gè)縮影。面對(duì)社會(huì)歷史的風(fēng)霜雨雪，教師掌握不了什么，只能暫時(shí)地掌握這個(gè)庭院，這間教室，這些學(xué)生。 ⑧為此，在各種豪情壯志一一消退，一次次人生試驗(yàn)都未見多少成果之后，我和許多中國(guó)文化人一樣，把師生關(guān)系和師生情分看作自己生命的一個(gè)組成部分。我不否認(rèn)，我對(duì)自己老師的尊敬和對(duì)自己學(xué)生的偏護(hù)有時(shí)會(huì)到盲目的地步。我是個(gè)文化人，我生命的主干屬于文化，我活在世上的一項(xiàng)重要使命是接受文化和傳遞文化，因此，當(dāng)我偶爾一個(gè)人默默省察自己的生命價(jià)值的時(shí)候，總會(huì)禁不住在心底輕輕呼喊：我的老師！我的學(xué)生！我就是你們！ ⑨不僅僅是一個(gè)親熱的稱呼。不，我們擁有一個(gè)庭院，像岳麓書院，又不完全是。別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它。很久很久了，我們一直在那里，做著一場(chǎng)文化傳代的游戲。至于游戲的終局，我們都不要問。（有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“撒落在這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的陌生山梁上”這一句中的“撒落”運(yùn)用比擬手法，非常形象貼切，寫出了作者當(dāng)時(shí)的處境。，并對(duì)其進(jìn)行描寫，直在第三段才指出自己看到的庭院是岳麓書院，設(shè)置懸念，引人入勝。，教育不是一項(xiàng)理想主義、英雄主義的事業(yè)，因?yàn)橐粋€(gè)教師所能做到的事情十分有限，無力與各種力量抗?fàn)?。，兼有抒情和描寫，通過對(duì)岳麓書院這個(gè)千年前的庭院所蘊(yùn)含的精神的探討，表達(dá)了對(duì)教育被冷淡的委婉批評(píng)。（2）文章第⑦段引用國(guó)外的一條新聞，在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3）結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章最后一段畫線部分的理解。 【答案】 （1）D（2）引用具體事例，說明上文的觀點(diǎn)，使文章形象生動(dòng)；為后文關(guān)于教育的堅(jiān)守的議論做了鋪墊；豐富了文章內(nèi)容，給讀者以啟發(fā)。（3）在理想主義遭到打擊和消退后，中國(guó)的文化人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守教育這塊圣地，接受文化和傳遞文化。不管社會(huì)世事如何變化，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)自己神圣責(zé)任的堅(jiān)守，這是我們生命的價(jià)值所在。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“本文以記敘為主”表述錯(cuò)誤，文章由書院談及教育問題，以議論為主；此外“表達(dá)了對(duì)教育被冷淡的委婉批評(píng)”不合文意，第四段中“但為什么沒有一種官學(xué)能像岳麓書院那樣長(zhǎng)久呢?漢代的太學(xué)，唐代的宏文館、崇文館、國(guó)子學(xué)等等都是官學(xué)，但政府對(duì)這些官學(xué)投注了太多政治功利要求，控制又嚴(yán)，而政府控制一嚴(yán)又必然導(dǎo)致繁項(xiàng)哲學(xué)和形式主義成風(fēng)，教育多半成了科舉制度的附庸，作為一項(xiàng)獨(dú)立事業(yè)的自身品格卻失落了。說是教育，卻著力于實(shí)利、著意于空名、著眼于官場(chǎng)，這便是中國(guó)歷代官學(xué)的通病，也是無數(shù)有關(guān)重視教育的慷慨表態(tài)，最終都無法落實(shí)的原因”只是對(duì)古代官學(xué)辦學(xué)方式進(jìn)行了批評(píng)，并不代表著教育被冷淡，“表達(dá)了對(duì)教育被冷淡的委婉批評(píng)”的說法屬無中生有。故選D。 （2）從內(nèi)容上來看，第七段寫的是當(dāng)劫匪闖入時(shí)保育員鎮(zhèn)定地鋪展一場(chǎng)溫馨的游戲讓孩子們免受心靈傷害，強(qiáng)調(diào)了教育和教師工作的內(nèi)涵；從結(jié)構(gòu)方面分析，第七段屬于中間段，起承上啟下的過渡作用，既承接上文“教育是陶冶人性人格的文化傳遞，目的無非是讓參與者變得更像一個(gè)真正意義的人”的觀點(diǎn)，又為下文關(guān)于教育的堅(jiān)守的議論做了鋪墊；從表達(dá)效果來看，引用具體事例，增強(qiáng)文章的說服力，豐富了文章內(nèi)容，情節(jié)典型生動(dòng)、吸引讀者，并能引發(fā)讀者思考。 （3）本文由岳麓書院寫起，主體談的是教育問題，“不，我們擁有一個(gè)庭院，像岳麓書院，又不完全是。別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它”這里的“庭院”代表文化理想，這句話的意思是教育是文化的根基，雖遭摧殘，迫害，但無論如何都不可動(dòng)搖；“文化傳代的游戲”即教育，這里強(qiáng)調(diào)教育的重要性和延續(xù)性；“至于游戲的終局，我們都不要問”這句話的意思是教育重在過程，接受文化，傳遞文化，讓學(xué)生領(lǐng)略人格內(nèi)涵，教師要有自己神圣責(zé)任的堅(jiān)守，不管社會(huì)世事如何變化，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)當(dāng)放棄?？忌鶕?jù)以上分析，整理作答即可。 故答案為：⑴D； ⑵引用具體事例，說明上文的觀點(diǎn)，使文章形象生動(dòng)