【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 0。 ①說(shuō)起來(lái)，我也算是個(gè)詩(shī)人，性情質(zhì)樸、誠(chéng)懇、淡遠(yuǎn)。古國(guó)詩(shī)史三千年，我最喜歡陶淵明。南山啊，東籬啊，菊花啊，田園啊，歸去來(lái)啊，桑樹(shù)顛啊，這些滴著露水粘著云絮的詞兒，在我心里和筆下，都是關(guān)鍵詞和常用意象。 ②可是，翻檢我自己，自從離開(kāi)老家，進(jìn)了城，幾十年來(lái)，我沒(méi)有種過(guò)一苗菜，沒(méi)有撫摸過(guò)一窩莊稼，沒(méi)有刨過(guò)一顆土豆，連一根蔥都沒(méi)有親手養(yǎng)過(guò)。幾十年了，沒(méi)有一只鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)我，沒(méi)有一片白云與我交換過(guò)名片，沒(méi)有一只青蛙與我交流過(guò)對(duì)水田和稻花香的感受，沒(méi)有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法。那些民謠都失傳了，只在更深的深山里，有幾只蛐蛐，丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)。 ③其實(shí)，不說(shuō)別的，就說(shuō)我的鞋子吧，我的鞋子，它見(jiàn)過(guò)什么呢？見(jiàn)過(guò)水泥、輪胎、塑料、污水、玻璃、鐵釘、痰跡、垃圾，見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的、大同小異的鞋子吧。 ④從這閱歷貧乏的鞋子，就可以看出我們是多么貧乏，就可以看出我們離土地、離故鄉(xiāng)、離田園，離得有多么遠(yuǎn)，我們離得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。 ⑤我一次次鉆進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂；有時(shí)就一頭扎進(jìn)唐朝的山水里，吸氧，順便聞聞純正的酒香，在李白們的月夜走上幾個(gè)通宵，揣上滿(mǎn)袖子清涼月光，從唐朝帶回家里，在沉悶辦公室里，也放上一點(diǎn)清涼和皎潔，用以清火消毒，解悶提神，修身養(yǎng)性。 ⑥這些年，也許年齡漸長(zhǎng)的原因，“拜訪”陶淵明就成了我經(jīng)常要做的事，動(dòng)不動(dòng)就轉(zhuǎn)身出走，去淵明兄那兒，在東籬下，深巷里，阡陌上，桑樹(shù)顛，有時(shí)就在他的南山，靠著一塊石頭坐下，久久坐著，一直到白云漫過(guò)來(lái)漫過(guò)來(lái)，把我很深地藏起來(lái)，藏在時(shí)光之外。 ⑦我以為這就不錯(cuò)了，覺(jué)得也在以自己的微薄心智和誠(chéng)懇情思，延續(xù)著古國(guó)的詩(shī)脈和詩(shī)心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁。 ⑧直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的這些孤芳自賞、不無(wú)優(yōu)越感的做法和想法，只是我的自戀，帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀，這自戀被一廂情愿地放大了，放大成了關(guān)乎詩(shī)史、文脈、鄉(xiāng)愁的延續(xù)了。 ⑨為什么是在那天，我才突然明白這些呢？ ⑩那天下午，我回到老家李家營(yíng)，立夏剛過(guò)，天朗氣清，小風(fēng)拂衣，溫潤(rùn)暖和，我沿麥田里的阡陌，橫橫豎豎走了一陣，其實(shí)，若是直走，一會(huì)兒就到家，我想多走一會(huì)兒田埂，所以，橫的、豎的阡陌我都走了個(gè)遍，橫一下，豎一下，就在田野里寫(xiě)了好幾個(gè)“正”字。因?yàn)槲业母赣H名叫正德。然后，我就到了家。 ?走進(jìn)老屋院子，看見(jiàn)父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹(shù)枝，對(duì)往年的籬笆進(jìn)行仔細(xì)修補(bǔ)。菜園里種著萵筍、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的蔥和蒜苗，薺薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長(zhǎng)在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語(yǔ)。指甲花、車(chē)前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲(chóng)子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤兒已經(jīng)開(kāi)始在籬笆上比畫(huà)著選擇合適位置，把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂(lè)器還沒(méi)有亮出來(lái)，就等一場(chǎng)雨后，天一放晴，它們就開(kāi)始吹奏。 ?“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩(shī)句。但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩(shī)人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識(shí)字、不讀詩(shī)的父親。但是，實(shí)實(shí)在在，我的不讀詩(shī)的父親，在這人境里，在菜園里，仔細(xì)編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩(shī)的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境。 ?“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！碑?dāng)然，此時(shí)正值初夏，還不是采菊的時(shí)候，菊，連同別的花草和莊稼，都剛剛從春困中醒來(lái)不久，都剛剛被我父親粗糙而溫和的手，撫摸過(guò)和問(wèn)候過(guò)，父親還在它們的腳下輕輕松了土，培了土，以便它們隨時(shí)踮起腳，在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。而當(dāng)?shù)搅藙h繁就簡(jiǎn)的秋天，夏季悶熱的霧散去，頭頂?shù)拇笱闵觼?lái)涼意，我的父親也會(huì)在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對(duì)村子邊漾河岸上的柳林，向南望去，他會(huì)看見(jiàn)一列列穿戴整齊的青山，正朝他走來(lái)，那是巴山，我們世世代代隔河而望的南山。 ?我突然明白了：我的不識(shí)字的父親，正是他在維護(hù)陶淵明的“東籬”。 ?而我呢？我讀著山水之詩(shī)，其實(shí)是在緩解遠(yuǎn)離山水的郁悶，同時(shí)用山水之詩(shī)掩護(hù)我越來(lái)越遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離山水。我寫(xiě)著故園之詞，其實(shí)是在填補(bǔ)失去故園的空虛，同時(shí)讓故園之詞陪著我越來(lái)越遠(yuǎn)地告別故園。我吟著東籬之句，其實(shí)是在裝飾沒(méi)有東籬的殘缺，同時(shí)讓東籬之思伴著我越來(lái)越遠(yuǎn)地永失東籬。 ?于是，在那天下午，我無(wú)比真誠(chéng)地感激和贊美了我的父親。是的，是的，我那不識(shí)字、不讀詩(shī)的父親，他不知道詩(shī)為何物，他不知道陶淵明是誰(shuí)，但是，正是我的父親，和像我的父親一樣的無(wú)數(shù)種莊稼的父親們，正是他們，一代代的父親們，延續(xù)和維護(hù)著陶淵明的“東籬”，延續(xù)著古國(guó)的鄉(xiāng)愁和詩(shī)史……（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ） ②段說(shuō)“只在更深的深山里，有幾只蛐蛐，丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)”，意在強(qiáng)調(diào)人們與土地漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)狀。⑩段寫(xiě)我“在田野里寫(xiě)了好幾個(gè)‘正’字”，是因?yàn)槲业母赣H具有正直、質(zhì)樸的美德。?段使用比喻、借代的修辭手法，形象地寫(xiě)出了父親的菜園植物種類(lèi)豐富，生機(jī)勃勃，富有鄉(xiāng)野情趣。，為后文寫(xiě)他在維護(hù)著陶淵明的“東籬”做鋪墊。、領(lǐng)悟、反思與感激，是對(duì)“東籬”意蘊(yùn)不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，啟人思考。（2）解釋下面這句話在文中的含義。 我一次次鉆進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂。（3）賞析第②段畫(huà)線句。 （4）作者經(jīng)常拜訪“陶淵明”，但文章第?段卻說(shuō)“我的不識(shí)字的父親，正是他在維護(hù)陶淵明的‘東籬’”，這是為什么？ 【答案】 （1）B,C（2）作者通過(guò)欣賞、研讀《詩(shī)經(jīng)》尋找自然田園緩解（填補(bǔ)、豐富、充實(shí)等）遠(yuǎn)離山水的郁悶或失去故園的空虛。（3）運(yùn)用排比、擬人、借代、想象的手法，生動(dòng)形象寫(xiě)出了幾十年來(lái)我沒(méi)有真正接觸欣賞過(guò)大自然，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)離自然的遺憾、失落之情。（4）①我自以為自己在延續(xù)著古國(guó)的詩(shī)脈和詩(shī)心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒的鄉(xiāng)愁，其實(shí)只是我的自戀。②父親及像父親一樣的農(nóng)人們?cè)l(xiāng)土的辛勤勞作，營(yíng)造了質(zhì)樸的生活方式，是父親們延續(xù)和維護(hù)了真正的詩(shī)意田園，這個(gè)田園是國(guó)人的心靈歸宿、精神家園。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“是因?yàn)槲业母赣H具有正直、質(zhì)樸的美德”錯(cuò)誤。結(jié)合“我沿麥田里的阡陌，橫橫豎豎走了一陣，其實(shí)，若是直走，一會(huì)兒就到家，我想多走一會(huì)兒田埂，所以，橫的、豎的阡陌我都走了個(gè)遍，橫一下，豎一下，就在田野里寫(xiě)了好幾個(gè)‘正’字。因?yàn)槲业母赣H名叫正德”分析，只是想多走一會(huì)，父親名叫“正德”?！拔业母赣H具有正直質(zhì)樸的品德”故意拔高。C項(xiàng)，“借代”錯(cuò)誤。結(jié)合“薺薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長(zhǎng)在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語(yǔ)”“也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲(chóng)子、蝴蝶玩?！薄氨犬?huà)著選擇合適位置，把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂(lè)器還沒(méi)有亮出來(lái)”等分析，運(yùn)用比喻、擬人等修辭，沒(méi)有借代手法。故選BC。（2）“我一次次鉆進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》里”，就是認(rèn)真研讀《詩(shī)經(jīng)》?！肮暗穆端颓嗖荨保瑧?yīng)該指的是《詩(shī)經(jīng)》中的自然田園風(fēng)光等。“綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂”，結(jié)合“有時(shí)就一頭扎進(jìn)唐朝的山水里，吸氧，順便聞聞純正的酒香，在李白們的月夜走上幾個(gè)通宵，揣上滿(mǎn)袖子清涼月光，從唐朝帶回家里，在沉悶辦公室里，也放上一點(diǎn)清涼和皎潔，用以清火消毒，解悶提神，修身養(yǎng)性”分析可知，緩解我遠(yuǎn)離山水的郁悶或失去故園的空虛。（3）結(jié)合“沒(méi)有……沒(méi)有……沒(méi)有……”分析，運(yùn)用排比手法；結(jié)合“認(rèn)識(shí)”“交換過(guò)名片”“交流過(guò)”“傳授”等分析，運(yùn)用擬人手法；結(jié)合“鳥(niǎo)”“白云”“青蛙”“蟈蟈等分析，運(yùn)用借代手法；整個(gè)句子運(yùn)用想象的手法，寫(xiě)出了幾十年來(lái)沒(méi)有真正接觸欣賞過(guò)大自然，表達(dá)了內(nèi)心的遺憾、失落。（4）作者經(jīng)常拜訪“陶淵明”，結(jié)合“‘拜訪’陶淵明就成了我經(jīng)常要做的事，動(dòng)不動(dòng)就轉(zhuǎn)身出走，去淵明兄那兒，在東籬下，深巷里，阡陌上，桑樹(shù)顛，有時(shí)就在他的南山，靠著一塊石頭坐下，久久坐著，一直到白云漫過(guò)來(lái)漫過(guò)來(lái)，把我很深地藏起來(lái)，藏在時(shí)光之外”“我以為這就不錯(cuò)了，覺(jué)得也在以自己的微薄心智和誠(chéng)懇情思，延續(xù)著古國(guó)的詩(shī)脈和詩(shī)心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁”等分析，我自以為自己在延續(xù)著古國(guó)的詩(shī)脈和詩(shī)心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒的鄉(xiāng)愁，其實(shí)只是我的自戀?！拔业牟蛔R(shí)字的父親，正是他在維護(hù)陶淵明的‘東籬’”，父親的菜園中，蔬菜花草種類(lèi)豐富，生機(jī)勃勃，富有鄉(xiāng)野情趣、詩(shī)意美感，著意描寫(xiě)這一風(fēng)光是為突出這才是真正的詩(shī)意田園。父親扎根鄉(xiāng)土、辛勤勞作、營(yíng)造美好田園的質(zhì)樸生活方式。父親的菜園，真實(shí)的田園，真正的田園詩(shī)意，延續(xù)千年的古國(guó)詩(shī)脈，國(guó)人的心靈歸宿、精神家園。故答案為：⑴BC；⑵ 作者通過(guò)欣賞、研讀《詩(shī)經(jīng)》尋找自然田園緩解（填補(bǔ)、豐富、充實(shí)等）遠(yuǎn)離山水的郁悶或失去故園的空虛。 ⑶ 運(yùn)用排比、擬人、借代、想象的手法，生動(dòng)形象寫(xiě)出了幾十年來(lái)我沒(méi)有真正接觸欣賞過(guò)大自然，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)離自然的遺憾、失落之情。 ⑷ ①我自以為自己在延續(xù)著古國(guó)的詩(shī)脈和詩(shī)心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒的鄉(xiāng)愁，其實(shí)只是我的自戀。②父親及像父親一樣的農(nóng)人們?cè)l(xiāng)土的辛勤勞作，營(yíng)造了質(zhì)樸的生活方式，是父親們延續(xù)和維護(hù)了真正的詩(shī)意田園，這個(gè)田園是國(guó)人的心靈歸宿、精神家園。【點(diǎn)評(píng)】⑴該題考查散文文本的理解、概括能力。完成這類(lèi)題目，需要考生課下多閱讀經(jīng)典散文，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解能力。在閱讀時(shí)，要整體把握文本，理解文本中心思想；逐段理解，把握段意；關(guān)注關(guān)鍵詞，理解表層義、比喻義、象征意等。⑵本題考查理解文章重要句子含意的能力。解答此類(lèi)題目的方法如下：語(yǔ)境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語(yǔ)境理解意思。⑶該題考查散文中重要語(yǔ)句的鑒賞能力。完成這類(lèi)題目，需要多角度考慮：分析修辭手法、表現(xiàn)手法，回答時(shí)，先概括手法，再指出運(yùn)用手法的作用；對(duì)人物形象的作用；對(duì)主題有何作用；結(jié)構(gòu)上的作用，與題目、前文的關(guān)系。⑷該題考查探究能力。探究能力的考查特別強(qiáng)調(diào)對(duì)作品的整體感知和整體把握，特別是對(duì)藝術(shù)形象的感悟和對(duì)文本價(jià)值的獨(dú)到理解，鼓勵(lì)個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性閱讀。6．文學(xué)類(lèi)文本閱讀 《我所知道的康橋》（節(jié)選）徐志摩 康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大，也有叫康河的，許有上下流的區(qū)別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭——“Byron’s Pool”——當(dāng)年拜倫常在那里玩的；有一個(gè)老村子叫格蘭騫斯德，有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地。這是上游；下游是從騫斯德頓下去，河面展開(kāi)，那是春夏間競(jìng)舟的場(chǎng)所。上下河分界處有一個(gè)壩筑，水流急得很，在星光下聽(tīng)水聲，聽(tīng)近村晚鐘聲，聽(tīng)河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。 但康河的精華是在它的中游，著名的“Backs”，這兩岸是幾個(gè)最蜚聲的學(xué)院的建筑?！盍钊肆暨B的一節(jié)是克萊亞與王家學(xué)院的毗連處，克萊亞的秀麗緊鄰著王家教堂的宏偉。別的地方盡有更美更莊嚴(yán)的建筑，例如巴黎賽因河的羅浮宮一帶，威尼斯的利阿爾多大橋的兩岸，翡冷翠維基烏大橋的周遭；但康橋的“Backs”自有它的特長(zhǎng)，這不容易用一二個(gè)狀詞來(lái)概括，它那脫盡塵埃氣的一種清澈秀逸的意境可說(shuō)是超出了畫(huà)圖而化生了音樂(lè)的神味。再?zèng)]有比這一群建筑更調(diào)諧更勻稱(chēng)的了！論畫(huà)，可比的許只有柯羅的田野；論音樂(lè)，可比的許只有肖班（通譯肖邦，波蘭作曲家、鋼琴家）的夜曲。就這，也不能給你依稀的印象，它給你的美感簡(jiǎn)直是神靈性的一種。 假如你站在王家學(xué)院橋邊的那棵大椈樹(shù)蔭下眺望，右側(cè)面，隔著一大方淺草坪，是我們的校友居，那年代并不早，但它的嫵媚也是不可掩的，它那蒼白的石壁上春夏間滿(mǎn)綴著艷色的薔薇在和風(fēng)中搖頭，更移左是那教堂，森林似的尖閣不可浼的永遠(yuǎn)直指著天空；更左是克萊亞，啊！那不可信的玲瓏的方庭，誰(shuí)說(shuō)這不是圣克萊亞的化身，哪一塊石上不閃耀著她當(dāng)年圣潔的精神？在克萊亞后背隱約可辨的是康橋最潢貴最驕縱的三一學(xué)院，它那臨河的圖書(shū)樓上坐鎮(zhèn)著拜倫神采驚人的雕像。 但這時(shí)你的注意早已叫克萊亞的三環(huán)洞橋魔術(shù)似的攝住。你見(jiàn)過(guò)西湖白堤上的西泠斷橋不是？你忘不了那橋上斑駁的蒼苔，木柵的古色，與那橋拱下泄露的湖光與山色不是？克萊亞并沒(méi)有那樣體面的襯托，它也不比廬山棲賢寺旁的觀音橋，上瞰五老的奇峰，下臨深潭與飛瀑；它只是怯伶伶的一座三環(huán)洞的小橋，它那橋洞間也只掩映著細(xì)紋的波粼與婆娑的樹(shù)影，它那橋上櫛比的小穿蘭與蘭節(jié)頂上雙雙的白石球，也只是村姑子頭上不夸張的香草與野花一類(lèi)的裝飾；但你凝神的看著，更凝神的看著，你再反省你的心境，看還有一絲屑的俗念沾滯不？只要你審美的本能不曾汩滅時(shí)，這是你的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)純粹美感的神奇！（選自浙江文藝出版社《徐志摩散文》）（1）下列各項(xiàng)對(duì)文本的理解不正確的一項(xiàng)是（ ） ，介紹了康河的地理、環(huán)境、歷史等信息，字里行間浸潤(rùn)著作者對(duì)康河的喜愛(ài)。，用詞麗而不俗。作者以詩(shī)一般的語(yǔ)言把康橋活靈活現(xiàn)、神韻十足地展現(xiàn)在讀者面前。，引導(dǎo)讀者從不同角度瀏覽康橋，選文給我們呈現(xiàn)了三幅傳神寫(xiě)意的中國(guó)水墨畫(huà)。，抒發(fā)感悟多用短句，長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，形成一種起伏的韻律美。（2）文中寫(xiě)到克萊亞三環(huán)洞橋時(shí)說(shuō)“它只是怯伶伶的一座三環(huán)洞的小橋”，“怯伶伶”一詞有何效果？文中再三運(yùn)用“你”的稱(chēng)呼，有何作用？ （3）本文與詩(shī)作《再別康橋》都寫(xiě)了詩(shī)人在康橋的生活，請(qǐng)比較兩文的異同點(diǎn)。 【答案】 （1）A（2）采用了擬人的手法，給一個(gè)平平凡凡的小橋注入了血脈與精氣神兒，寫(xiě)出小橋玲玲瓏瓏的風(fēng)韻和脫俗之美；再三運(yùn)用“你”的稱(chēng)呼，使全文筆調(diào)顯得熱情活潑，令讀者覺(jué)得格外親切，甚至可以凝神想象自己身在其中的感覺(jué)。（3）相同點(diǎn)：文和詩(shī)都描繪了康橋美麗的景色；都流露了作者對(duì)康橋景色的歡喜和眷念之情。不同點(diǎn)：《再別康橋》在喜悅