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正文內(nèi)容

中考語(yǔ)文中考語(yǔ)文散文閱讀專題專題訓(xùn)練解題技巧及練習(xí)題(編輯修改稿)

2025-04-01 22:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 】⑴本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道,有修辭(比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等)、詞語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等)、描寫方法(語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài))句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度,都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。 ⑵此題考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題上分析,從結(jié)構(gòu)上考慮,涉及到開(kāi)頭、結(jié)尾、倒敘、插敘、順序、過(guò)渡、照應(yīng)等文學(xué)概念,就從其管轄的區(qū)域,應(yīng)聯(lián)系上下文,結(jié)合文學(xué)概念進(jìn)行解答。 ⑶此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。4.閱讀下面的散文,完成小題。 姥姥的端午王瀛 ①十余年前的五月,姥姥忙碌完生命里最后一個(gè)端午,便匆匆離去。 ②以前每自清明夜始,隨著金銀花的細(xì)碎步聲,臨近粽香五月,便有姥姥的絮語(yǔ)叮嚀,踱著疲憊的小腳,輕輕推門,輕輕走近,拾起床邊垂落的被角,為我一掩再掩。 ③物質(zhì)極度貧瘠的歲月,端午,在童年的期盼中,總是姍姍來(lái)遲。等待中長(zhǎng)大的日子,不知何時(shí),青葦已隔夜盈尺。端午,似一株凌虛而至的瓦楞草,無(wú)聲無(wú)息落在老家的瓦房上,就在某個(gè)清晨,姥姥推醒了還在熟睡中的我們,她說(shuō),粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄,大鍋里還咕嘟嘟冒著些微的水泡,粽香漫過(guò)那口大鍋的四周,彌漫在農(nóng)家小院上空,縈繞在孩子渴望的小嘴邊,飄蕩在蹦跳的童歌里。 ④端午粽香,縈繞歲歲年年童謠,我們?cè)诶牙丫内s制的一個(gè)又一個(gè)端午之后長(zhǎng)高。姥姥一雙操勞的枯手,漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們,當(dāng)小弟也站在她身后,聲漸雄渾之時(shí),姥姥緩身回望,卻已一笑白頭。 ⑤姥姥的端午,從老家搬到城里,仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活,狹窄的蝸居,使姥姥更多地呆坐在門前 , 想念鄉(xiāng)間,想念寬敞的農(nóng)家小院,雞鳴犬吠,想念清晨趟著兩腿露珠,一雙巧手侍弄過(guò)的黃瓜架、葡萄秧,想念老槐樹(shù)陰下,幾位老鄰絮絮陳年舊話,農(nóng)諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老。 ⑥最后的端午,姥姥依舊忙碌,她似乎始終是這個(gè)節(jié)日大會(huì)的主持人,任何人都可以忽略和忘記這個(gè)日子,唯她不能。我們從各自的家里奔來(lái)吃粽子的時(shí)候,還絲毫沒(méi)有感覺(jué)到姥姥的端午,將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多,關(guān)于誰(shuí)該談朋友了,誰(shuí)該快點(diǎn)結(jié)婚了,別讓姥姥這么等著。大家聽(tīng)著,都沒(méi)有在意。 ⑦端午后幾日,姥姥在一個(gè)深夜忽然丟下大堆未了的心事,匆匆撒手而去,我守在她床邊僅僅一步之遙,卻空著兩手沒(méi)留下老人家只言片語(yǔ)。 ⑧次年端午,凝重在無(wú)限哀思里,大家小心翼翼躲閃著,似乎稍不留意會(huì)不慎碰落太多的哀傷。談話間,說(shuō)到童年,那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態(tài)可掬的貓頭小布鞋……小弟忽然一句“一到端午,就想起姥姥來(lái)?!贝蠹翌D住了,都不說(shuō)話,大弟站到陽(yáng)臺(tái),低頭點(diǎn)起一支煙,媽媽肩頭抽動(dòng),不知誰(shuí)的眼淚叮咚掉在米盆里,落在一只只秀氣的青粽上……姥姥賜我農(nóng)家巧手,包粽的“工藝”代代相傳,粽香飄進(jìn)以后的日子。 ⑨端午,翠綠與寂靜,蒹葭蒼蒼的古韻,帶著一春濡濕的水氣,簡(jiǎn)淡、玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳、薄霧輕裳,青衣姍姍,不禁想起眉清目秀,淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑,初見(jiàn)有股矜持的冷,一身素衣隔岸淺笑低吟,柔骨而就、甜而不膩,那種感覺(jué)在常久的凝睇里埋藏,永遠(yuǎn)都蟄伏在心靈深處不會(huì)消失。 ⑩嫻靜的汨羅江,從遠(yuǎn)古走來(lái),走近幾千年光陰。姥姥的端午永遠(yuǎn)是其中一尺鮮潔的水,滌蕩著我生命的五月,走過(guò)多少年,芬芳多少年。選自《散文百家》2006年03期(1) 第②節(jié)在全文起哪些作用?請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上作出具體分析。 (2)第④節(jié)和第⑤節(jié)畫線的內(nèi)容分別表現(xiàn)了姥姥什么樣的感情? ①第④節(jié)畫線內(nèi)容 ________②第⑤節(jié)畫線內(nèi)容 ________(3)請(qǐng)結(jié)合具體例子簡(jiǎn)要分析本文運(yùn)用哪些手法來(lái)刻畫姥姥這一形象的? (4)這篇散文回憶姥姥,姥姥應(yīng)該有很多事情可寫,但只選取了過(guò)端午、包粽子一件事來(lái)寫,請(qǐng)從人物形象、線索等方面探究作者這樣選材的好處。 【答案】 (1)結(jié)構(gòu)上:以粽香為觸發(fā)點(diǎn),引發(fā)下文對(duì)姥姥一生種種深情美好的回憶。內(nèi)容上:寫姥姥的絮語(yǔ),輕輕的動(dòng)作,高度凝練、傳神地概括了姥姥對(duì)兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)。(2)第④節(jié)畫線內(nèi)容中的“一笑白頭”,表現(xiàn)了姥姥的慈愛(ài)、善良;表達(dá)了我對(duì)奶奶耗費(fèi)畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長(zhǎng)卻日漸老去的感慨。;第⑤節(jié)畫線內(nèi)容中的“呆坐”,表現(xiàn)了姥姥對(duì)安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣;對(duì)鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。(3)動(dòng)作描寫?!磅庵v的小腳,輕輕推門,輕輕走近,拾起床邊垂落的被角,為我一掩再掩?!奔?xì)膩地描寫了姥姥對(duì)兒孫輩的疼愛(ài)。外貌描寫?!疤J叢搖曳、薄霧輕裳,青衣姍姍,不禁想起眉清目秀,淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑,初見(jiàn)有股矜持的冷,一身素衣隔岸淺笑低吟?!睂懗隽死牙蚜四贻p時(shí)的美麗。側(cè)面描寫,通過(guò)眾人回憶姥姥,談及姥姥時(shí)的神態(tài)舉止以及由青粽憶及姥姥的裹粽手藝等內(nèi)容,寫出了姥姥的心靈手巧。(4)①選擇的材料緊扣題目,照應(yīng)文題“姥姥的端午。”②在端午這個(gè)特殊的節(jié)日里,姥姥的勤勞、善良、智慧、慈愛(ài)等性格得到了集中的展示。從而使文章筆墨更為集中,能在有限的篇幅內(nèi)生動(dòng)細(xì)致地刻畫出姥姥的可敬形象。③使文章的線索更為明晰,通過(guò)不同時(shí)期過(guò)端午、包粽子的事情,形象地展示了姥姥勤勞的一生。④使得作品更具與中華民族的人文氣息。⑤明確傳達(dá)出“端午”作為中國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,在普通民眾心目中根深蒂固的。 【解析】【分析】(1)本段從文章的表現(xiàn)手法上屬于回憶和動(dòng)作描寫。“細(xì)碎步聲”“踱著疲憊的小腳”“輕輕推門,輕輕走近”“拾起床邊垂落的背角”“一掩再掩”是回憶“姥姥”的動(dòng)作,“便有姥姥的絮語(yǔ)叮嚀”是回憶“姥姥”的絮語(yǔ)。動(dòng)作描寫的作用就是生動(dòng)傳神,這些動(dòng)作和絮語(yǔ)都體現(xiàn)了“姥姥”對(duì)“我們”晚輩的呵護(hù)。所以本段在內(nèi)容上的作用是“回憶‘姥姥’的絮語(yǔ),輕輕的動(dòng)作,高度凝練、傳神地概括了姥姥對(duì)兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)”。結(jié)構(gòu)上,本段處于開(kāi)頭部分,與標(biāo)題中的“端午”呼應(yīng),同時(shí)又以棕香為觸發(fā)點(diǎn)引起下位對(duì)“姥姥”一生的回憶。所以本段在結(jié)構(gòu)上的作用是“呼應(yīng)標(biāo)題,以粽香為觸發(fā)點(diǎn),引發(fā)下文對(duì)姥姥一生種種深情美好的回憶”。 (2)第④節(jié)畫線內(nèi)容中的“緩身”“白頭”都體現(xiàn)出“姥姥”已經(jīng)老了,為晚輩操勞了一生?!盎赝薄靶Α眲t是因晚輩得到了自己的照顧,能很好地成長(zhǎng)而高興,體現(xiàn)了“姥姥”的慈愛(ài)和善良。以上是句中人的情感,而作者的情感便是感恩、心疼。所以綜合起來(lái)第④節(jié)畫線內(nèi)容表現(xiàn)了姥姥的慈愛(ài)、善良;表達(dá)了我對(duì)奶奶耗費(fèi)畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長(zhǎng)的感恩,對(duì)姥姥日漸老去的心疼。第⑤節(jié)畫線內(nèi)容中有“呆坐”一詞,那么她為什么“呆坐”呢?結(jié)合前文“安逸清閑的市民生活,狹窄的蝸居”可知是對(duì)安逸清閑、又擁擠的城市生活不習(xí)慣。結(jié)合后文“想念鄉(xiāng)間,想念寬敞的農(nóng)家小院,雞鳴犬吠,想念清晨趟著兩腿露珠,一雙巧手侍弄過(guò)的黃瓜架、葡萄秧,想念老槐樹(shù)陰下,幾位老鄰絮絮陳年舊話,農(nóng)諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老”可知是對(duì)鄉(xiāng)間樸素生活,寬敞、清凈環(huán)境的懷念。所以第⑤節(jié)畫線內(nèi)容表現(xiàn)了姥姥對(duì)安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣;對(duì)鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。 (3)第二段中“踱著疲憊的小腳,輕輕推門,輕輕走近,拾起床邊垂落的被角,為我一掩再掩”是動(dòng)作描寫,流露著“姥姥”對(duì)晚輩的愛(ài)。第三段中“姥姥”“推醒了還在熟睡中的我們,她說(shuō),粽子熟了”是動(dòng)作和語(yǔ)言描寫,說(shuō)明“姥姥”燒了一夜的灶火,辛苦地為我們準(zhǔn)備著美食。第四段中“回望”“笑”是動(dòng)作和神態(tài)的描寫,看到晚輩在自己的照顧中很好地成長(zhǎng),臉上露出了滿足與欣慰的笑容,表現(xiàn)了“姥姥”的慈愛(ài)。第五段中“呆坐”是神態(tài)描寫,寫出了“姥姥”對(duì)安閑、擁擠的城市生活的不習(xí)慣,和對(duì)鄉(xiāng)村樸素、清靜生活的懷念,表現(xiàn)了“姥姥”的質(zhì)樸與勤勞。第六段“只記得姥姥嘮叨了許多,關(guān)于誰(shuí)該談朋友了,誰(shuí)該快點(diǎn)結(jié)婚了,別讓姥姥這么等著”是對(duì)“姥姥”語(yǔ)言的回憶,表現(xiàn)了“姥姥”對(duì)晚輩的關(guān)心。第九段“蘆叢搖曳、薄霧輕裳,青衣姍姍”“眉清目秀”“一身素衣”隔“柔骨而就、甜而不膩”是肖像描寫,寫出了“姥姥”年輕時(shí)的美麗。第八段寫“姥姥賜我農(nóng)家巧手,包粽的‘工藝’代代相傳”通過(guò)我們側(cè)面襯托“姥姥”的心靈手巧。 最后將分析內(nèi)容合并整理,分條作答。 (4)題目中說(shuō)“請(qǐng)從人物形象、線索等方面探究作者這樣選材的好處”很顯然,內(nèi)容方面要考慮其對(duì)人物形象的作用。結(jié)構(gòu)上,端午節(jié)包粽子是線索。再分析題目的關(guān)鍵詞,除了“端午”“粽子”還有“一件事”,端午節(jié)為晚輩包粽子凸顯姥姥的慈愛(ài)、善良、勤勞、心靈手巧等品質(zhì),而直選“一件事”是為了表達(dá)的集中。結(jié)構(gòu)上,首先有照應(yīng)標(biāo)題,其次它是線索,一年又一年地過(guò)端午,一次又一次地包粽子,體現(xiàn)了“姥姥”對(duì)我們從未停止的愛(ài)。而在表達(dá)效果上,端午節(jié)包粽子是大家最熟悉不過(guò)的事情,選用這樣的事可以拉近與讀者的距離。此外端午節(jié)是中國(guó)很重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,包粽子是端午節(jié)最重要的習(xí)俗之一,作者這樣寫還會(huì)使文章充滿中華民族的人文信息。 故答案為:⑴結(jié)構(gòu)上:以粽香為觸發(fā)點(diǎn),引發(fā)下文對(duì)姥姥一生種種深情美好的回憶。內(nèi)容上:寫姥姥的絮語(yǔ),輕輕的動(dòng)作,高度凝練、傳神地概括了姥姥對(duì)兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)。 ⑵第④節(jié)畫線內(nèi)容中的“一笑白頭”,表現(xiàn)了姥姥的慈愛(ài)、善良;表達(dá)了我對(duì)奶奶耗費(fèi)畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長(zhǎng)卻日漸老去的感慨。第⑤節(jié)畫線內(nèi)容中的“呆坐”,表現(xiàn)了姥姥對(duì)安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣;對(duì)鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。 ⑶動(dòng)作描寫。“踱著疲憊的小腳,輕輕推門,輕輕走近,拾起床邊垂落的被角,為我一掩再掩?!奔?xì)膩地描寫了姥姥對(duì)兒孫輩的疼愛(ài)。外貌描寫。“蘆叢搖曳、薄霧輕裳,青衣姍姍,不禁想起眉清目秀,淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑,初見(jiàn)有股矜持的冷,一身素衣隔岸淺笑低吟?!睂懗隽死牙蚜四贻p時(shí)的美麗。側(cè)面描寫,通過(guò)眾人回憶姥姥,談及姥姥時(shí)的神態(tài)舉止以及由青粽憶及姥姥的裹粽手藝等內(nèi)容,寫出了姥姥的心靈手巧。 ⑷①選擇的材料緊扣題目,照應(yīng)文題“姥姥的端午?!雹谠诙宋邕@個(gè)特殊的節(jié)日里,姥姥的勤勞、善良、智慧、慈愛(ài)等性格得到了集中的展示。從而使文章筆墨更為集中,能在有限的篇幅內(nèi)生動(dòng)細(xì)致地刻畫出姥姥的可敬形象。③使文章的線索更為明晰,通過(guò)不同時(shí)期過(guò)端午、包粽子的事情,形象地展示了姥姥勤勞的一生。④使得作品更具與中華民族的人文氣息。⑤明確傳達(dá)出“端午”作為中國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,在普通民眾心目中根深蒂固的。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析句段作用的能力。解答本題要對(duì)文章的內(nèi)容和思路有準(zhǔn)確的把握,從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面分析其作用。內(nèi)容上,看句段寫了什么,有什么獨(dú)特之處;結(jié)構(gòu)上,根據(jù)句段在文中的位置確定,或引起下文,或承上啟下,或總結(jié)全文,或貫通全文等。第②節(jié)結(jié)構(gòu)上引發(fā)下文對(duì)的回憶,內(nèi)容上概括了姥姥對(duì)兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)。結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 ⑵本題考查句子在文中的含義及作用的能力。理解句子的幾種方法:(1)抓住修辭,(2)抓關(guān)鍵詞語(yǔ)理解,(3)聯(lián)系上下文理解句意,(4)根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的。本題④段中的關(guān)鍵詞為“操勞的枯手”“一笑白頭”,從中可看出姥姥的慈愛(ài)、善良,以及滿足。⑤用了排比修辭,四個(gè)“想念”寫出了姥姥對(duì)“安逸清閑的市民生活,狹窄的蝸居”的不習(xí)慣,對(duì)鄉(xiāng)間生活的懷念。 ⑶本題考查把握分析人物形象手法的能力。解答此題,要掌握一些分析人物性格特征的方法和技巧,如:通過(guò)人物的事跡、心理、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)動(dòng)作等。這就要求學(xué)生要善于分析文本,把握細(xì)節(jié)。本文運(yùn)用了動(dòng)作描寫、外貌描寫、側(cè)面描寫的手法刻畫了姥姥這一人物形象。結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 ⑷本題考查探究選材技巧,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。文章的選材要為人物和主題服務(wù),因此選材安排要與中心主旨有關(guān)?!岸宋纭笔侵袊?guó)人表達(dá)親情的節(jié)日,以特定的環(huán)境來(lái)塑造人物形象,能很好地突出人物的情感。從文中看,“姥姥的端午”出現(xiàn)了多次,從“童年”到“搬到城里”到“最后的端午”和“姥姥”離世后的次年端午,貫穿文章的始終;另外,每到端午,姥姥就不停地為端午忙碌,作者通過(guò)端午來(lái)表現(xiàn)姥姥對(duì)后代的辛勤付出、對(duì)子孫的愛(ài),“端午”也是作者寄托對(duì)姥姥濃濃情感的載體。所以“姥姥的端午”凝聚著姥姥對(duì)子孫以及晚輩對(duì)姥姥的深厚情誼。5.閱讀下面的文字,完成小題。 天湖海粲 走進(jìn)西部,你不可以不去看湖,看那高天大地上獨(dú)有的液態(tài)的翡翠,看那獨(dú)屬于世界第三極的純粹的原始,看那渾古蒼茫中的生命的鮮活。 那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)啊!視覺(jué)里,湖天一色,長(zhǎng)云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨,水面瑩波蕩漾。滿眼都是濕漉漉的清逸,一如天然的水墨。 你向她走去。 天地安詳,凈若裝飾,卻又毫不虛玄,那實(shí)實(shí)在在的鮮美質(zhì)感,那青春彌漫的天靈之光,使人在茫茫然然,浩渺無(wú)涯的醺然里,充滿生命的自豪。心靈里清輝熠熠,通明如澈。恍恍惚惚之間,似有一條曲曲彎彎的小路,在灑滿光斑的湖面上誘惑著、浮迤著——它伸向太陽(yáng),伸向盡頭,伸向謎一般的深處,卻又分分明明鋪展在腳下…… 地球上的喜馬拉雅海消失了。而這片湖水卻更加年輕,更加美麗,更加溫情,像一位默默無(wú)語(yǔ)的仙女,靜靜偎依在雪山的懷抱;又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月,在那幽遠(yuǎn)而又孤獨(dú)的清澈里,在那只會(huì)消失不會(huì)變老的詩(shī)意中,守望著那個(gè)終極的讖語(yǔ)…… 天湖的獨(dú)異舉世無(wú)雙。她的周圍沒(méi)有亭臺(tái),沒(méi)有飛檐,沒(méi)有園藝,沒(méi)有樓閣;不見(jiàn)帆影,不見(jiàn)鬧嚷,不見(jiàn)氣象萬(wàn)千的云霧纏綿,連最最普通的一棵小樹(shù)都不長(zhǎng)……所有的只是云,只是雪,只是湖,只是草顯示出的坦然。所有的只是自然疊積出的圣潔的山,仙靈的水。 無(wú)限靜臥于斯。面對(duì)這樣的境域,你生命的孤獨(dú),本能的渴望,會(huì)就此蛻變。距離消失了,坦途歷歷。 你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原;你只想再領(lǐng)略一次三伏的清涼,超凡的意味,歸宿的自然;你只想在荒野的深處,看著瀚海落日的蒼涼,走向真樸,走向純粹……既而,在突如其來(lái)的孤寂中,在恍如隔世的空落里,在幽夢(mèng)般的清逸和愛(ài)悅般的境界中,忘記塵世的喧囂和魅惑,忘記所有的煩悶和苦惱。心啊,如汪洋中的船,高揚(yáng)著鼓脹的帆,全部的目的和向往都只會(huì)是那可以真正落腳的堅(jiān)實(shí)的彼岸——火熱,溫情,彌漫著人煙和愛(ài)的祥祺的所在。1
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