【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 【解析】【分析】（1）本題中的“犯”是“侵占，侵犯”；“遺”是古今異義詞，“贈(zèng)送，給予”的意思。 （2）在此題中，要注意“辭（推辭，辭謝）、何功之有（句式倒裝，‘有何功’，有什么功勞）”的意思，必須翻譯出來(lái)。 （3）從本文內(nèi)容來(lái)看，岳飛不接受吳玠的贈(zèng)送，表現(xiàn)了他清廉不貪；從“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣！”可以看出他是一個(gè)廉潔、勇武之人；從“師每休舍，督將士注坡跳壕，皆鎧以習(xí)之……凍死不拆屋，餓死不擄掠”可以看出他是一個(gè)治軍嚴(yán)明、關(guān)愛(ài)百姓之人；從“凡有所舉，謀定而后戰(zhàn)，所向克捷”可以看出他是一個(gè)具有卓越軍事才能的人；從“將士效力，飛何功之有！”可以看出他是一個(gè)謙恭之人。據(jù)此理解概括作答。 故答案為：⑴贈(zèng)送（給予、饋贈(zèng)）；侵占（侵犯）； ⑵（他）每次推辭升官，一定說(shuō)：“將士出力，我岳飛有什么功勞！” ⑶示例：岳飛是一個(gè)清廉不貪；軍事才能杰出，治軍有方；關(guān)愛(ài)體恤下屬、百姓的人。岳飛不接受吳玠的贈(zèng)送，對(duì)“天下何時(shí)太平”的回答，體現(xiàn)了他的清廉不貪；凡是有軍事行動(dòng)，計(jì)策定了然后才開(kāi)戰(zhàn)，岳家軍訓(xùn)練嚴(yán)格，軍紀(jì)嚴(yán)明，體現(xiàn)了他的軍事才能杰出，治軍有方；士兵生病，親自為他們調(diào)藥，體現(xiàn)了他關(guān)愛(ài)體恤下屬。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)。 ⑶本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。 【參考譯文】 吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個(gè)美女送給他。岳飛說(shuō)：“皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂(lè)的時(shí)候嗎？”就推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。有人問(wèn)岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱(chēng)為太平？”岳飛回答說(shuō)：“當(dāng)文官不愛(ài)錢(qián)財(cái)專(zhuān)心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國(guó)效力的時(shí)候，天下就太平了?！泵慨?dāng)軍隊(duì)休整，岳飛就督促將士爬斜坡、跳壕溝，都讓他們穿著很重的鎧甲來(lái)練習(xí)。士兵只要奪取老百姓的一根麻繩綁草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營(yíng)，老百姓開(kāi)門(mén)表示愿意接納，可是沒(méi)有敢擅入的。岳家軍號(hào)稱(chēng)“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑?！笔勘×?，岳飛親自為他調(diào)藥。將士遠(yuǎn)征，岳飛的妻子去他們的家慰問(wèn)，有戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給手下官兵，一絲一毫也不占有．岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動(dòng)，就召集手下軍官，商議確定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，都能取勝。突然遇到敵軍襲擊也毫不慌亂。所以敵人評(píng)論岳家軍說(shuō)：“動(dòng)搖山容易，動(dòng)搖岳家軍難?！睆埧≡鴨?wèn)岳飛用兵的方法，岳飛回答說(shuō)：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可。”每次調(diào)運(yùn)軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂(yōu)慮地說(shuō)：“東南地區(qū)的民力快用盡了啊!”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時(shí)唱唱雅詩(shī)，玩玩投壺游戲，謙遜謹(jǐn)慎得像個(gè)讀書(shū)人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說(shuō)：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”7．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。 蓋①汝好學(xué)，在家足可讀書(shū)作文，講明義理② ， 不待遠(yuǎn)離膝下，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無(wú)可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗務(wù)，不得專(zhuān)意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友聞見(jiàn)，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習(xí)，一味勤謹(jǐn)，則吾猶可望。不然，則徒勞費(fèi)。只與在家一般，他日歸來(lái)，又只是伎倆④人物，不知汝將何面目歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨⑤故舊耶？ 念之！念之！“夙興夜寐，無(wú)忝⑥爾所生⑦！”在此一行，千萬(wàn)努力。 （朱熹《與長(zhǎng)子受之》）【注釋】①蓋：如果。②義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問(wèn)。③汩：擾亂。④伎倆：原指不正當(dāng)?shù)氖侄危@里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑤鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。⑥忝，辱。⑦所生：生身父母。（1）解釋文中加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的含義。 ①千里從師（________） ②夙興夜寐（________）（2）翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句。 然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專(zhuān)意。（3）朱熹在給兒子的家書(shū)中流露出的感情十分復(fù)雜。結(jié)合全文，你能從“父子之間，不欲晝夜督責(zé)”一句中讀出這位父親心中哪些復(fù)雜的心理活動(dòng)呢？ 【答案】 （1）跟隨、跟從；早晨（2）但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí)。（3）對(duì)兒子的不好學(xué)充滿(mǎn)了失望之情，但是又擔(dān)心情急之下的晝夜督責(zé)影響父子感情。 【解析】【分析】（1）本題中的“從”是“跟隨、跟從”；“夙”是指“早晨”的意思。 （2）在此題中，要注意“然（表轉(zhuǎn)折）、遣（派遣）、汝（你）、汩（擾亂）、專(zhuān)意（專(zhuān)心讀書(shū)）”的意思，必須翻譯出來(lái)。 （3）“父子之間，不欲晝夜督責(zé)”一句，結(jié)合上文“汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無(wú)可望之理”可知，表達(dá)了對(duì)兒子的不好學(xué)充滿(mǎn)了失望；結(jié)合下文希望兒子改掉舊習(xí)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，有所作為，“父子之間，不欲晝夜督責(zé)”既表達(dá)了對(duì)兒子的不好學(xué)充滿(mǎn)了失望，又擔(dān)心日夜監(jiān)督影響父子之間的感情。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴跟隨、跟從；早晨； ⑵但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí)； ⑶對(duì)兒子的不好學(xué)充滿(mǎn)了失望之情，但是又擔(dān)心情急之下的晝夜督責(zé)影響父子感情。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。 【參考譯文】 如果你努力學(xué)習(xí)，在家里也可以讀書(shū)寫(xiě)文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。你既然不能這樣，就是自己不好學(xué)，也不能指望你懂得這個(gè)道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí)。同時(shí)，父子之間，我也不希望日夜督促責(zé)備你。在家里也沒(méi)有朋友和你一起探討，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，所以要讓你出去走一走。你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我對(duì)你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費(fèi)力，和在家里沒(méi)有兩樣，以后回來(lái)，又僅僅是以前那樣的小人物，不知道你準(zhǔn)備用什么樣的面目來(lái)見(jiàn)你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？ 記住！記住！“勤奮學(xué)習(xí)，不要愧對(duì)了父母”這一次行程，要千萬(wàn)努力呀!8．閱讀下面的文字，完成小題。 【甲】 叔向見(jiàn)韓宣子，宣子憂(yōu)貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂(yōu)，子賀我，何故？” 對(duì)曰：“昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴(lài)武之德以沒(méi)其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂(yōu)德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？” 宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡賴(lài)子存之非起也敢專(zhuān)承之其自桓叔以下嘉吾子之賜?！保ā妒逑蛸R貧》）【乙】 昔者有饋魚(yú)于鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰：“子嗜魚(yú)，何故不受？”對(duì)曰：“吾以嗜魚(yú)，故不受魚(yú)。受魚(yú)失祿，無(wú)以食魚(yú)；不受得祿，終身食魚(yú)。（節(jié)選自漢劉向《新序節(jié)士》）（1）對(duì)下列句子中劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A.戎狄懷之 懷：歸服B.假貸居賄 居：儲(chǔ)積C.以亡于楚 亡：死亡D.有饋魚(yú)于鄭相者 饋：贈(zèng)送（2）下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.起也將亡/賴(lài)子存之/非起也敢專(zhuān)承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/B.起也將亡/賴(lài)子存之非/起也敢專(zhuān)承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/C.起也將亡/賴(lài)子存之非/起也敢專(zhuān)承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/D.起也將亡/賴(lài)子存之/非起也敢專(zhuān)承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.叔向認(rèn)為貧不可怕反倒值得祝賀。當(dāng)韓宣子為與叔向名位相同，卻沒(méi)有叔向富有而擔(dān)憂(yōu)時(shí)，他卻表示祝賀。B.叔向認(rèn)為貧而修德可以避免災(zāi)難。欒武子雖然不富有，但他宣傳德行為他贏得了好名聲，使他免于災(zāi)難。C.叔向認(rèn)為恩德和惡行會(huì)影響子孫?；缸臃趴v，但因欒武子的恩德而得善終，懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。D.叔向認(rèn)為重要的是德行而非財(cái)富。卻昭子雖然勢(shì)力強(qiáng)大、深受寵幸，但不修德行，最后身死、宗滅。（4）把文言文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①若不憂(yōu)德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？②受魚(yú)失祿，無(wú)以食魚(yú)；不受得祿，終身食魚(yú)。【答案】 （1）C（2）D（3）A（4）①如果不憂(yōu)愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？②因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚(yú)會(huì)使自己失去官職，沒(méi)有俸祿也就無(wú)魚(yú)可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚(yú)吃。 【解析】【分析】⑴對(duì)于通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況分類(lèi)做好整理。解答此類(lèi) 題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊 情況。 C項(xiàng)有誤，亡：逃亡。 ⑵斷句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂開(kāi)。句意為：我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢獨(dú)自承 受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。所以其停頓為：起也將亡/賴(lài) 子存之/非起也敢專(zhuān)承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜。故選D。 ⑶ A項(xiàng)有誤，韓宣子因?yàn)樨毟F而憂(yōu)愁，因?yàn)樽约河星浯蠓虻拿Q(chēng)，卻沒(méi)有卿大夫的財(cái)富，沒(méi) 有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往而憂(yōu)愁。韓宣子沒(méi)有因?yàn)榕c叔向名位相同，卻沒(méi)有叔向富有而擔(dān)憂(yōu)。 ⑷①若：如果。建：建立?；迹簯n(yōu)愁，憂(yōu)慮。句意是： 如果不憂(yōu)愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？②受：接受。祿：俸祿。無(wú)以：沒(méi)有辦法。句意是： 因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚(yú)會(huì)使自己失去官職，沒(méi)有俸祿也就無(wú)魚(yú)可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚(yú)吃。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶A； ⑷ ①如果不憂(yōu)愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？②因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚(yú)會(huì)使自己失去官職，沒(méi)有俸祿也就無(wú)魚(yú)可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚(yú)吃?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握給我給我選項(xiàng)的意思，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫(xiě)法、感情等方面，比照辨析正誤。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范?！緟⒖甲g文】 【甲】 叔向去拜見(jiàn)韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。 宣子說(shuō)：“我有卿大夫的名稱(chēng)，卻沒(méi)有卿大夫的財(cái)富，沒(méi)有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？” 叔向回答說(shuō)：“從前欒武子沒(méi)有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞?dòng)谥T侯各國(guó)。各諸侯國(guó)都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w 附他，因此使晉國(guó)安定下來(lái)，執(zhí)行法度，沒(méi)有弊病，因而避免了災(zāi)難。傳到桓子時(shí)，他驕傲自大，奢侈無(wú)度，貪得無(wú)厭，犯法胡為，放利聚財(cái)，該當(dāng)遭到禍難，但依賴(lài)他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時(shí)，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武 子的德行，本來(lái)可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡 到楚國(guó)。那個(gè)郤昭子，他的財(cái)產(chǎn)抵得上晉國(guó)公室財(cái)產(chǎn)的一半，他家里的傭人抵得上三軍 的一半，他依仗自己的財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力，在晉國(guó)過(guò)著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂 上示眾，他的宗族在絳這個(gè)地方被滅亡了。如果不是這樣的話(huà)，那八個(gè)姓郤的中有五個(gè) 做大夫，三個(gè)做卿，他們的權(quán)勢(shì)夠大的了，可是一旦被誅滅，沒(méi)有一個(gè)人同情他們，只 是因?yàn)闆](méi)有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所 以表示祝賀，如果不憂(yōu)愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及， 哪里還能夠祝賀呢？” 宣子于是下拜，并叩頭說(shuō)：“我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我。你的恩德不 敢獨(dú)自承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜?！薄疽椅摹坑腥怂汪~(yú)給鄭國(guó)的宰相，他不接受?有人問(wèn)：“你平時(shí)愛(ài)好吃魚(yú)，為什么不 接受贈(zèng)送的魚(yú)呢？”鄭國(guó)的宰相回答說(shuō)：“因?yàn)榻邮軇e人送來(lái)的魚(yú)會(huì)使自己失去官職，沒(méi) 有俸祿也就無(wú)魚(yú)可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚(yú)吃?！?．閱讀文言文，完成小題。 【甲】 君子既知教之所由興