【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而已矣。讀其書(shū)者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能讀其書(shū)，知其所以為言矣。”此知之難也。人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。（選文有改動(dòng)）【注】本文節(jié)選自章學(xué)誠(chéng)的《知難》。知難，即知音難，是說(shuō)古代賢人在后世少有知音。（1）下列句子中劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.非知其姓與名也/不知為不知，是知也B.百不得一焉/得不償失C.夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞D.則幾乎罔矣/罔不因勢(shì)象形（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。 讀 其 書(shū) 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉（3）為什么司馬遷能真正“知其所以為言”而成為屈原的知音？ 【答案】 （1）B（2）讀 其 書(shū) 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉（3）司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。） 【解析】【分析】（1）；通“智”，智慧。，；詳細(xì)。；無(wú)，沒(méi)有。故選B。（2）這句話的大意是：讀他的書(shū)的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為： 讀 其 書(shū) 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。（3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說(shuō)。結(jié)合原文內(nèi)容分析，司馬遷讀屈原《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，也就是說(shuō)知道為什么屈原要說(shuō)這些話。故答案為：⑴ B⑵ 讀 其 書(shū) 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容，然后可根據(jù)題意篩選出合適的語(yǔ)句?！靖絽⒖甲g文】 懂得（知道、明白）（一個(gè)人）真是難?。∪藗冋f(shuō)他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書(shū)，明白他的話（思想），知道他為什么這么說(shuō)罷了。讀他的書(shū)的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)；明白他為什么這么說(shuō)的人，一百個(gè)人中不到一個(gè)。然而世人都說(shuō)：“我能讀他的書(shū)，就知道他為什么這么說(shuō)?！边@就是“懂得”的難處啊。人們知道《離騷》是辭賦的起源（鼻祖），司馬遷讀《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，這是賢人懂得賢人啊。沒(méi)有司馬遷那樣（高遠(yuǎn)）的志向，而想明白屈原的志向，則幾乎不可能啊。7．閱讀下面的文言文，完成題目。 （一） 余文坼（ch232。），浙人，少孤，寄居京江，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來(lái)蘇、揚(yáng)間。志欲破萬(wàn)卷，而無(wú)錢(qián)購(gòu)書(shū)，惟憑借讀。常云于湖州置貸，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸①中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書(shū)四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰②恐不能遍覽。喁喁③數(shù)旬，竟忘為置貸來(lái)也。迄水將退，而腳氣大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書(shū)悉歸腹笥④矣。（選自清張泓《滇南憶舊錄》）（二） 皇甫謐，年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲⑤之養(yǎng)，猶為不孝?！杲衲暧喽?，目不存教，心不入道，無(wú)以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜⑥鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠。 居貧躬身稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》、《圣真》之論。(選自《晉書(shū)皇甫謐傳》)【注釋】①浸：水。②諰諰(xǐ xǐ)：恐懼的樣子。③喁喁(y y)：小聲讀書(shū)的樣子。④腹笥(f249。s236。)：這里指肚子里的學(xué)問(wèn)。⑤三牲：牛、羊、豬。⑥卜：選擇。（1）下列句子中加下劃線詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.常云于湖州置貸( 辦貨)B.三牲之養(yǎng) ， 猶為不孝（供養(yǎng)）C.就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)（到）D.帶經(jīng)而農(nóng)（農(nóng)活）（2）對(duì)文中畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ） A.居貧躬身/稼穡帶經(jīng)/而農(nóng)遂博綜典籍/百家之言B.居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言C.居貧躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍/百家之言D.居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)遂博/綜典籍百家之言（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 ①貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來(lái)蘇、揚(yáng)間。（甘旨，在這里可以理解為讀書(shū)的學(xué)費(fèi)）②教有所闕，何爾魯鈍之甚也!（4）余文坼、皇甫謐雖所處時(shí)代不同，但兩人為人處事有相同的地方，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）D（2）B（3）①但是家里太窮了供不起他讀書(shū)，于是他就放棄讀書(shū)轉(zhuǎn)而開(kāi)始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。 ②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！（4）①孝敬長(zhǎng)輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽(tīng)從叔母任氏勸說(shuō)改過(guò)向?qū)W。 ②勤奮讀書(shū)：余文坼沒(méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)，就借書(shū)來(lái)讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書(shū)夜以繼日地讀書(shū)；皇甫謐勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作?！窘馕觥俊痉治觥浚?）ABC解釋正確。D“帶經(jīng)而農(nóng)”中的“農(nóng)”這里是干農(nóng)活的意思。 （2）這句話的意思是：生活清貧，親自耕作，帶著書(shū)從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書(shū)精通了百家之言。據(jù)此可知這句話的正確斷句方法為：居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①舉業(yè)：讀書(shū)；作賈：做生意。故此句可以翻譯為： 但是家里太窮了供不起他讀書(shū)，于是他就放棄讀書(shū)轉(zhuǎn)而開(kāi)始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。②闕：通缺，缺欠，何：什么；爾：你。故此句可以翻譯為：（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！ （4）結(jié)合文章具體語(yǔ)句分析，從“事母極孝”“嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏”等可以看出兩人都非常孝順。從“方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書(shū)四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰恐不能遍覽”“稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言”等可以看出兩人都勤奮讀書(shū) 故答案為：⑴ D；⑵ B； ⑶ ①但是家里太窮了供不起他讀書(shū)，于是他就放棄讀書(shū)轉(zhuǎn)而開(kāi)始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。 ②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！ ⑷ ①孝敬長(zhǎng)輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽(tīng)從叔母任氏勸說(shuō)改過(guò)向?qū)W。②勤奮讀書(shū)：余文坼沒(méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)，就借書(shū)來(lái)讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書(shū)夜以繼日地讀書(shū)；皇甫謐勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答詞類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。 ⑵文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等分析人物形象。 【參考譯文】 （一）余文坼，浙江人，少年的時(shí)候就沒(méi)有了父親，和母親寄居在京江這個(gè)地方。他是一個(gè)極其孝敬母親的人。但是家里太窮了供不起他讀書(shū)（甘旨在這里可以理解為讀書(shū)的學(xué)費(fèi)），于是他就放棄讀書(shū)轉(zhuǎn)而開(kāi)始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。雖然他的志向是讀萬(wàn)卷書(shū)，但是卻沒(méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)，只能靠借書(shū)來(lái)讀。人們說(shuō)他有一次到湖州做生意的時(shí)候（置貸的意思翻譯不是很確定）暫住在一個(gè)村子的旅店里面。恰巧春季發(fā)大水，村子被洪水包圍，為了安全起見(jiàn)他移到主人的樓上暫住，剛開(kāi)始還在為洪水阻礙了他的行程郁郁寡歡，突然看到樓上一側(cè)有四架書(shū)，都是經(jīng)史子集一類(lèi)的書(shū)，非常高興，于是夜以繼日的讀書(shū)，唯恐怕時(shí)間不夠讀不完這些書(shū)，到最后竟然連讀了幾個(gè)月的時(shí)間把做生意的時(shí)候都忘記了。洪水快要退去的時(shí)候，他又生病了（什么病不是很確定）只好在這里地方繼續(xù)養(yǎng)病，住了幾個(gè)月之后書(shū)架的書(shū)已經(jīng)全部被他讀完了！ （二） 皇甫謐到二十歲還不好好學(xué)習(xí)，終日無(wú)限度的游蕩，有的人認(rèn)為他是傻子?；矢χk曾經(jīng)得到一些瓜果，總是進(jìn)呈給他的叔母任氏。任氏說(shuō)：“《孝經(jīng)》說(shuō)‘即使每天用牛、羊、豬三牲來(lái)奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人。’你今年二十歲，眼中沒(méi)有教育，心思不入正道，沒(méi)有什么可以拿來(lái)安慰我的?！彼谑菄@息說(shuō)：“從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒(méi)有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系呢！”叔母面對(duì)皇甫謐流淚?；矢χk深受感動(dòng)，于是到同鄉(xiāng)席坦處學(xué)習(xí)，勤讀不倦。 生活清貧，親自耕作，帶著書(shū)從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書(shū)精通了百家之言，清心寡欲，開(kāi)始有了高尚的志向，把寫(xiě)書(shū)作為工作，自號(hào)為玄晏先生．著有《禮樂(lè)》、《圣真》這樣的作品。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 ①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。 ②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】 初，景德寺屋壞幾廢，智暹（xiān）慨然以經(jīng)營(yíng)為己任，不舍其晝夜之勤，凡二十年，為佛殿、三門(mén)、兩廊、鐘樓與戒壇，總為屋若干區(qū)，總費(fèi)錢(qián)二十余萬(wàn)。智暹食淡衣粗，所居屋壞不自治，所得于人惟資治其寺。以其故，人皆信服，凡所欲為無(wú)不如志。今年六十有七矣，其經(jīng)營(yíng)寺事，不懈如初，而其強(qiáng)力蓋有余也。余嘉其意，故為之記云。（節(jié)選自宋曾鞏《江州景德寺新戒壇記》）（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①越明年________②增其舊制________③朝暉夕陰________④智暹慨然以經(jīng)營(yíng)為己任________⑤為佛殿、三門(mén)________（2）翻譯下列句子。 ①政通人和，百?gòu)U具興。②以其故，人皆信服。（3）【甲】文第①段和【乙】文：都介紹了________，主要運(yùn)用了一種叫________的表達(dá)方式。 （4）結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，你認(rèn)為滕子京和智暹有哪些方面值得你贊美？ 【答案】 （1）到；規(guī)模；日光；把；修建，建造（2）①政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來(lái)了。②因?yàn)檫@樣的原因，人們都佩服信任他。（3）作記緣由；記（4）功績(jī)卓著；治理有方；目標(biāo)明確；敢于挑戰(zhàn)；善于經(jīng)營(yíng)；獻(xiàn)身勵(lì)志，不悔如初；食淡衣粗，清廉守節(jié)（清正廉潔）。 【解析】【分析】（1）涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“越”，到；“暉”，日光；“為”，修建。 （2）重點(diǎn)字詞：“具”，都；“以”，因?yàn)?；“故”，原因；“皆”，都?（3）結(jié)合“屬予作文以記之?！焙汀坝嗉纹湟?，故為之記云?！钡贸觯旱谝豢諔?yīng)填“作記緣由”。第二空應(yīng)填“記”?！坝洝笔且环N古代文體，可以通過(guò)記人、記事、記物、記景，來(lái)抒發(fā)作者感情和主張。 （4）結(jié)合“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上?！钡贸觯汗?jī)卓著，治理有方；結(jié)合“智暹慨然以經(jīng)營(yíng)為己任，不舍其晝夜之勤，凡二十年，為佛殿、三門(mén)、兩廊、鐘樓與戒壇，總為屋若干區(qū)，總費(fèi)錢(qián)二十余萬(wàn)。”得出：敢于挑戰(zhàn)；善于經(jīng)營(yíng)。獻(xiàn)身勵(lì)志，不悔如初；結(jié)合“智暹食淡衣粗，所居屋壞不自治，所得于人惟資治其寺。以其故，人皆信服，凡所欲為無(wú)不如志。”得出：食淡衣粗，清廉守節(jié)。然后綜述即可。 故答案為：⑴① 到 ；② 規(guī)模 ；③ 日光 ；④ 修建，建造 ⑵ ①政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來(lái)了。②因?yàn)檫@樣的原因，人們都佩服信任他。 ⑶ 作記緣由 ； 記 ⑷ 功績(jī)卓著；治理有方；目標(biāo)明確；敢于挑戰(zhàn)；善于經(jīng)營(yíng)；獻(xiàn)身勵(lì)志，不悔如初；食淡衣粗，清廉守節(jié)（清正廉潔）。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。