【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我部下，先來(lái)遞個(gè)腳色手本，報(bào)了名字，我好留你在這隨班點(diǎn)扎。若不留你，你敢在這里亂拜！”八戒低著頭，拱著嘴道：“不羞，就拿出這副嘴臉來(lái)了！我和你兄弟也做了幾年，又推認(rèn)不得，說(shuō)是什么夷人！”行者笑道：“抬起頭來(lái)我看?！蹦谴糇影炎焱?①正行之際，忽聞得有人言語(yǔ)。八戒仔細(xì)看時(shí)，看來(lái)是行者在山凹里，聚集群妖?！?②那呆子有些怕他，又不敢明明的見(jiàn)他，卻往草崖邊，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著，也跟那些猴子磕頭。 ③不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便問(wèn)：“那班部中亂拜的是個(gè)夷人，是那里來(lái)的？拿上來(lái)！”說(shuō)不了，那些小猴一窩蜂把個(gè)八戒推將上來(lái)，按倒在地。行者道：“你是那里來(lái)的夷人？”八戒低著頭道：“不敢，承問(wèn)了。不是夷人，是熟人熟人?！毙姓叩溃骸拔疫@大圣部下的群猴，都是一般模樣。你這嘴臉生得各樣，相貌有些雷堆，定是別處來(lái)的妖魔。既是別處來(lái)的，若要投一伸道：“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”行者忍不住笑道：“豬八戒?！彼?tīng)見(jiàn)一聲叫，就一轂轆跳將起來(lái)道：“正是，正是！我是豬八戒！”他又思量道：“認(rèn)得就好說(shuō)話了?！?④行者道：“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來(lái)這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來(lái)了？有甚貶書(shū)，拿來(lái)我看。”八戒道：“不曾沖撞他，他也沒(méi)什么貶書(shū)，也不曾趕我。”行者道：“既無(wú)貶書(shū)，又不曾趕你，你來(lái)我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來(lái)請(qǐng)你的?！?（節(jié)選自《西游記》）（1）選文第③段中的“這里”是指________，豬八戒來(lái)到此地是為了請(qǐng)孫悟空去降服________。 （2）《西游記》的語(yǔ)言風(fēng)格詼諧幽默，請(qǐng)從選文中舉出一例，并作簡(jiǎn)要分析。 （3）《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)、請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）花果山；黃袍怪（2）示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”中，“溜”和“擠”等動(dòng)作滑稽可笑，把八戒不敢見(jiàn)悟空的心理刻畫(huà)得淋漓盡致。 示例二：如“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”中的“好道認(rèn)得嘴”，通過(guò)俏皮的語(yǔ)言，突出豬八戒的外貌特征，表現(xiàn)出其憨厚可愛(ài)，讓人忍俊不禁。（3）孫悟空：動(dòng)物性：長(zhǎng)得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性；神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)；人的特點(diǎn)（人性）：心高氣傲，容易沖動(dòng)，愛(ài)捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。豬八戒：動(dòng)物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)；神的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧；人的特點(diǎn)（人性）：愛(ài)耍小聰明，愛(ài)在師父面前進(jìn)孫悟空的讒言、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等。 【解析】【分析】（1）由語(yǔ)段內(nèi)容可知此語(yǔ)段出自《西游記》第30回《邪魔侵正法 意馬憶心猿》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過(guò)碗子山時(shí)被黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是跑到花果山尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。 （2）本題考查《西游記》的語(yǔ)言風(fēng)格。詼諧幽默指說(shuō)話或行為風(fēng)趣,引人發(fā)笑?！段饔斡洝分邪私涞男愿褡钍窃溨C幽默，語(yǔ)言上，如 “你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶”，八戒打趣自己突出的外貌特征，表現(xiàn)了八戒的憨厚可愛(ài)，俏皮的語(yǔ)言讓人忍俊不禁；行為上，“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”，滑稽可笑的動(dòng)作，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了八戒不敢見(jiàn)悟空的心理。 （3）本題考查分析人物形象。要結(jié)合題意，從“動(dòng)物性”“神的本領(lǐng)”“人的特點(diǎn)”三個(gè)方面，從孫悟空和豬八戒中任選其一分析即可。動(dòng)物性主要指他們的外在形象和性格，如孫悟空的雷公嘴、毛臉等猴相及性急等性格；豬八戒黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳的豬相，且有豬的憨厚、力氣大、貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)。神的本領(lǐng)：孫悟空神通廣大，會(huì)七十二般變化、筋斗云、長(zhǎng)生不老等高超的法術(shù)；豬八戒是天蓬元帥出身，會(huì)三十六般變化，能騰云駕霧。人的特點(diǎn)：孫悟空心高氣傲，容易沖動(dòng)、愛(ài)捉弄人，忠誠(chéng)、嫉惡如仇；豬八戒愛(ài)耍小聰明，愛(ài)搬弄是非、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等。 故答案為：⑴花果山；黃袍怪； ⑵示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”中，“溜”和“擠”等動(dòng)作滑稽可笑，把八戒不敢見(jiàn)悟空的心理刻畫(huà)得淋漓盡致；示例二：如“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”中的“好道認(rèn)得嘴”，通過(guò)俏皮的語(yǔ)言，突出豬八戒的外貌特征，表現(xiàn)出其憨厚可愛(ài)，讓人忍俊不禁； ⑶孫悟空：動(dòng)物性：長(zhǎng)得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性；神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)；人的特點(diǎn)（人性）：心高氣傲，容易沖動(dòng)，愛(ài)捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。豬八戒：動(dòng)物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)；神的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧；人的特點(diǎn)（人性）：愛(ài)耍小聰明，愛(ài)在師父面前進(jìn)孫悟空的讒言、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著重要故事情節(jié)的識(shí)記能力。解答此題，學(xué)生必須對(duì)選項(xiàng)中涉及的名著內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握人物與情節(jié)搭配是否正確。這就要求平時(shí)的名著閱讀認(rèn)真細(xì)致，準(zhǔn)確識(shí)記名著內(nèi)容； ⑵解答名著題，一定要注意學(xué)習(xí)中積累的廣泛性，既要注意表面知識(shí)的積累，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手； ⑶做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。平時(shí)看名著要識(shí)記作家、熟知故事情節(jié)，分析人物性格。9．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官懼備，四肢皆全。那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍。 一朝天氣炎熱，群猴去那山洞洗澡。見(jiàn)那股洞水奔流，眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們順洞邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手道：“好水，好水！原來(lái)此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳囊粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋看源頭出來(lái)而不傷重體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去！”。 你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門(mén)。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。 跳過(guò)橋中間，左右觀看，只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書(shū)大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化，大造化！”眾猴把他圍住問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水，沒(méi)水！原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)?！北姾锏溃骸霸跻?jiàn)得是個(gè)家當(dāng)？” 石猴笑道：“橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，里面且是寬闊，容得千百口老小。真是我們安身之處。 眾猴歡喜，都道：“你帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)！”那些猴都進(jìn)去了。石猿端坐上面道：“列位呵，人而無(wú)信，不知其可。你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱(chēng)“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱(chēng)美猴王。（節(jié)選自《西游記》第一回，有刪改）（1） 概括這段故事的主要內(nèi)容。 （2） 美猴王后來(lái)又叫孫悟空，是誰(shuí)給取的法名？為何姓孫？ （3）石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，結(jié)合文段，試做分析， 【答案】 （1）介紹石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過(guò)。（2）菩提祖師?！扳┆s”的“孫”字去了獸旁，乃是個(gè)孫字。（3）神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。仙胞進(jìn)裂，產(chǎn)石卵，化石猴。猴性：有猴子一樣惹人喜愛(ài)的動(dòng)作、習(xí)性和相貌。人性：有人的動(dòng)作語(yǔ)言和思想，有擔(dān)當(dāng)，為他人考慮，有領(lǐng)導(dǎo)才能，看重信用。 【解析】【分析】（1）本文第一段敘述了石猴出生，下面幾個(gè)段落主要介紹石猴跳入瀑布，尋得水簾洞的經(jīng)過(guò)并因此被眾猴拜為大王，稱(chēng)為“美猴王”。對(duì)以上內(nèi)容綜合概括作答即可。 （2）解答此題，要了解整部名著的內(nèi)容，方可知美猴王后來(lái)叫孫悟空的來(lái)歷?！段饔斡洝返谝换刂?，美猴王為尋長(zhǎng)生不老之術(shù)尋訪到菩提祖師，初見(jiàn)祖師，祖師問(wèn)其姓名，美猴王說(shuō)無(wú)姓名，于是祖師為其取名。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸傍，乃是古月。古者