【文章內(nèi)容簡介】 待加強，民眾對中醫(yī)的療效信任度不高，中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展不容樂觀。，她站在世界的高度，呼吁加強國際合作，探索從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中研究、發(fā)現(xiàn)良藥，從而給人類健康帶來福音。、進課堂是全民理解和傳承中醫(yī)藥文化的主渠道，中醫(yī)藥知識應(yīng)該列為學(xué)生的必修課程，單靠一些校園中醫(yī)藥文化主題活動是行不通的。，如把元氣論、陰陽說等作為理論基礎(chǔ)，又有切實的診療手段，如重視湯藥針灸等施治方法，所以說中醫(yī)兼具社會科學(xué)和自然科學(xué)雙重屬性。（3）閱讀材料，完成下列兩小題。 ①上述四段材料講的都是中醫(yī)藥，本質(zhì)上關(guān)系到中國傳統(tǒng)文化的“________”和“________”問題。（在“現(xiàn)狀、理解、模式、傳承”中選擇兩個詞填到橫線上）。②對于中醫(yī)藥文化進課堂你有什么看法？請簡述之，不超過50字。________7．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 所謂996，是指工作從早上9點到晚上9點，一周工作6天，代表著中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化。我國《勞動法》規(guī)定，“國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每周工作時間不超過四十四小時的工時制度?！钡谒氖粭l規(guī)定，“用人單位由于生產(chǎn)經(jīng)營需要，經(jīng)與工會和勞動者協(xié)商后可以延長工作時間，一般每日不得超過一小時；因特殊原因需要延長工作時間的，在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過三小時，但是每月不得超過三十六小時。”根據(jù)上述規(guī)定，若公司強制實行996工作制度是違反法律規(guī)定的。對于違反法律規(guī)定強制要求的加班，勞動者有權(quán)拒絕。 張耀律師表示，若是單位安排員工延長工作時間的，屬于法律意義上的加班，單位應(yīng)當根據(jù)法律規(guī)定支付加班費或予以調(diào)休；但若員工出于自愿加班的，不屬于法律意義的加班，單位也無需支付加班費。如果企業(yè)利用鼓勵的模式變相強制要求員工加班，比如公司因員工拒絕加班而對員工降職、降薪、處罰、辭退的，員工可以向勞動保障行政部門投訴或申請勞動仲裁，維護自身合法權(quán)益。從政府的角度來說，必須高度重視勞動法律法規(guī)的完善，盡快構(gòu)建起法治維權(quán)的法律體系，重點治理各種形式的“隱性強迫”加班現(xiàn)象。 （摘編自新華網(wǎng)2019年4月16日） 材料二： 我們的企業(yè)不僅要依靠員工的汗水，更要激發(fā)員工的靈感；崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班。苦干是奮斗，巧干也是奮斗；延長工時是奮斗，提高效率也是奮斗。因此，不能給反對996的員工貼上“混日子”“不奮斗”的道德標簽，而應(yīng)該正視他們的真實訴求。 面對經(jīng)濟下行壓力，很多企業(yè)都面臨生存考驗，強制推行996，不僅解決不了企業(yè)管理中的難題，也會助長“磨洋工”的頑疾。從企業(yè)家角度來看，他們身上的極限奮斗精神是可貴的，但要考慮到普通員工的位置不同，強制灌輸996的加班文化，不僅體現(xiàn)了企業(yè)管理者的傲慢，也不實際、不公平。事實上，這涉及到企業(yè)管理的核心問題：如何才能最大限度激勵員工的積極性？把加班長短作為激勵手段，這肯定是最簡便易行的方法，但顯然不是最有效的方法。企業(yè)不僅要讓員工更努力地工作，更要激發(fā)員工更高效地工作；不僅要靠加班工資的激勵，更要讓家人的陪伴、身體的健康、意義的飽滿也成為工作的獎賞。只有那些能夠做好平衡兼顧的企業(yè)，才能順應(yīng)時代的變化、獲得可持續(xù)的競爭力。 （摘編自人民日報評論《崇尚奮斗，不等于強制996》） 材料三： 互聯(lián)網(wǎng)各類企業(yè)分布比例圖 （選自《中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》） 材料四： 我們國家還處于發(fā)展中的階段，仍然需要勞動者的奮斗與拼搏。正是中國人的勤勞與奮斗，把不可能變成了可能，推動中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。奮斗與拼搏，仍將是我們這個快速前進社會的主題詞。而996的討論則啟示我們：未來中國的活力，將來自于快樂地去勞動，讓勞動者創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉充分涌流。 人們對“美好生活”有了更高的訴求，不再是溫飽時期的拼命工作賺錢，而是需要在工作之外獲得更多價值，發(fā)現(xiàn)興趣、陪伴家人、尋找意義。因此，正確打開996話題的方式，不是要不要奮斗拼搏，而是如何更好地去奮斗拼搏。按照“效率工資理論”的觀點，員工工資水平越高，他們的生產(chǎn)就越有效率，忠誠度也會大幅提高。當然，員工也要學(xué)會運用法律武器維護自身的權(quán)益，注重工作家庭生活的平衡。如此，實現(xiàn)勞動者更高質(zhì)量就業(yè)和體面就業(yè)的目標，才能順利實現(xiàn)。（摘編自《人民日報》2019年4月1 5日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） ，這種工作制工作時間超過了《勞動法》規(guī)定的正常工作時間。，讓員工能兼顧工作和休息，就能順應(yīng)時代變化，獲得可持續(xù)的競爭力。，這屬于法律意義上的加班，勞動者應(yīng)得到相應(yīng)的加班費或調(diào)休，企業(yè)不能利用鼓勵的模式強行推行996工作制。，對“美好生活”有了更高的訴求，期望實現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)和體面就業(yè)的目標。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） ，崇尚奮斗，崇尚勞動應(yīng)提高工作效率，而不是一味地要求強制加班。，體現(xiàn)了管理者的傲慢，管理者應(yīng)思考怎樣最有效地激勵員工的工作積極性。，國有企業(yè)和外商獨資企業(yè)加起來占比不足一成，民營企業(yè)占比最高，所以996工作制在民營企業(yè)中最盛行。，加快了中國工業(yè)化進程，新時代使勞動者快樂地勞動，有助于激發(fā)未來中國的活力。（3）材料一、二、四中，都報道了996工作制，報道的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析。 8．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： “別再吃了，有毒”“注意安全，地鐵站被淹”“多一人轉(zhuǎn)發(fā)，多一份希望”“擴散！擴散！撿到一張準考證，別耽誤孩子高考”……近年來，這類看似是為人著想的“善意提醒”，在微博、微信群、朋友圈里頻繁出現(xiàn)。不少讀者來信反映有許多貌似關(guān)心體貼的“提醒”，實則是一種推銷手段，其中也不乏謠言。這些謠言，除了涉及食品安全、健康養(yǎng)生，還主要涉及人身安全、政策法規(guī)等方面，與人們的日常生活息息相關(guān)，具有高度“貼近性”。 這些謠言看似“無傷大雅”，但也會產(chǎn)生嚴重后果。比如，很多謠言與食品安全有關(guān)，出現(xiàn)過“塑料紫萊”“棉花肉松”“假雞蛋”等。謠言反復(fù)出現(xiàn)，會給被中傷的企業(yè)造成經(jīng)濟損失，也會給消費者帶來困擾。據(jù)報道，今年年初，“塑料紫萊”謠言就導(dǎo)致多地超市下架紫菜產(chǎn)品，不少經(jīng)銷商退貨。當然，比眼前顯性危害更嚴重的后果在于，此類謠言看似溫情體貼，實則誤導(dǎo)公眾。每次的欺騙，都將損害人與人之間的信任，消解公眾的善意和愛心。（摘編自《人民日報》2018年7月24日）材料二： 北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授徐敬宏分析，“朋友圖”里分享信息的基本都是親朋好友或同事。在這里轉(zhuǎn)發(fā)謠言一般會被認為是出于關(guān)心，收到信息的人們往往會收起心中的防線。在這樣虛擬的“熟人社會”，謠言就會從這個“朋友圈”跳到另一個“朋友圈”，形成裂變式傳播。各種以提醒、體貼形式傳播的謠言還抓住長輩“寧可信其有”的心理，使其自愿轉(zhuǎn)發(fā)。傳播者出于好心隨手轉(zhuǎn)發(fā)，往往源于制造者的精心包裝。記者發(fā)現(xiàn)：有的謠言以“善意提醒”為名，利用公眾善心，讓人放松警惕；不少打著“科學(xué)實驗揭秘”“有圖有真相”“權(quán)威人士透露”等幌子；還有的標題十分驚悚，比如“有毒”“致癌”“致死”等，吸引更多人注意。 暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長張晉升表示，有人爆料為了求好玩刺激，故意編造傳播些無厘頭信息。把轉(zhuǎn)帖、跟帖多，看威是一種“榮譽”，甚至想以此成為“網(wǎng)紅”，提高自身知名度。有的是利益驅(qū)動，個人或機構(gòu)為了博取眼球，用流量賺廣告費。江蘇省公安廳網(wǎng)絡(luò)安全保衛(wèi)總隊民警周千里認為，有的屬于她制謠言以打擊競爭對手。商家借擴散謠言向競爭對手潑臟水，以此破壞對手在受眾群體中的口碑，意圖年取不當市場利益。（摘編自新華網(wǎng)2018年7月24日）材料三： 近年來，相關(guān)部門和網(wǎng)絡(luò)平臺逐漸加大了對謠言的治理力度，一定程度上震慨了網(wǎng)絡(luò)違法行為。周千里認為，主管部門要把好關(guān)，完善與情監(jiān)測預(yù)機制，對網(wǎng)絡(luò)謠言做到及時發(fā)現(xiàn)，第一時間通報責任單位開展核查工作。同時，強化打擊力度，依法對故意造謠或傳謠者給子處罰，增加造謠者的違法成本，推進網(wǎng)絡(luò)空間法治化。 張晉升認為，貌似關(guān)心的謠言廣受關(guān)注，一個重要的原因在于，信息不對稱，比如公眾在健康養(yǎng)生方面存在較大知識缺ロ。衛(wèi)生健康部門、科學(xué)機構(gòu)可以鼓勵推廣正規(guī)的科普賬號，提供量多質(zhì)優(yōu)的科普類新媒體產(chǎn)品。網(wǎng)警巡查執(zhí)法賬號、媒體、互聯(lián)網(wǎng)金業(yè)可以共同建立反謠平臺，形成辟謠合力。 從公眾角度看，謠言容易流行，說明一些群眾缺乏起碼的常識和判斷カ，有從眾、隨大流、盲目獵奇的心理，有意無意間成為謠言的傳播者。徐散宏提醒，在收到社交媒體模糊、可疑信息時，不輕易轉(zhuǎn)發(fā)，而要與權(quán)威媒體進行核實比對。（摘編自央視新聞移動網(wǎng)2018年7月25日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） 、以各種提醒、體貼形式散布的謠言，往往能打動好心的傳播者，以致形成裂變式傳播。、傳播一些無厘頭信息，把轉(zhuǎn)帖、跟帖多看成是一種“成就”，甚至想以此來提高自身知名度。、朋友圈里頻繁出現(xiàn)貌似關(guān)心體貼的“善意提醒”，實則是誤導(dǎo)公眾、損害信任、消解愛心的謠言。，收到社交媒體模糊、可疑信息時，不要輕信、輕轉(zhuǎn)，而要與權(quán)威媒體進行核實比對。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） ，希望用流量來賺取廣告費，或炮制謠言以打擊競爭對手，以便單取不當?shù)氖袌隼妗?，有從眾、育目獵奇和“寧可信其有”的心理，有意無意地成為謠言的傳播者。，因與人們的日常生活息息相關(guān)，能獲取親朋信任得以廣泛傳播，并產(chǎn)生嚴重后果。，推進網(wǎng)絡(luò)空間法治化，就可對網(wǎng)絡(luò)違法行為起到震懾作用。（3）以上三則材料中；《人民日報》、新華網(wǎng)、央視新聞移動網(wǎng)報道的側(cè)重點有什么不同？請依據(jù)文本概括。 9．閱讀下面的文字，完成小題。 材料一 黨的十九大明確將中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會主義的重要組成部分，強調(diào)要增強“四個自信”，反映了我們黨對文化地位和作用認識的極大深化，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺和文化擔當，具有深遠的理論意義和實踐價值。習(xí)近平總書記強調(diào)，一個沒有精神力量的民族難以自立自強，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。文化自信彰顯了中國特色社會主義內(nèi)在的文明內(nèi)涵和價值底蘊，成為支撐中國特色社會主義發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強國的強大精神力量。文化自信使中國特色社會主義的發(fā)展經(jīng)驗和歷史成果得以在文明的層次得到總結(jié)和提升，成為中國走向世界的更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，必將極大提高中國特色社會主義的吸引力和凝聚力。 （來源于2018/08/30《經(jīng)濟日報》） 材料二 近代以來，中國遭受了西方列強的長期欺凌，淪為半殖民地半封建社會，國人心中開始彌漫著一種自卑情緒。從技不如人，到制度不如人，再到文化不如人，似乎中國的一切都不如人，甚至連西方的月亮都比中國的圓。在這種自卑情緒的作用下，國人漸漸喪失了文化自信，甚至形成了崇洋媚外、全盤西化的扭曲人格。中國革命、建設(shè)和改革都取得了偉大成就，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，但這種文化上的自卑心態(tài)并沒有因此而絕種，甚至在有些人那里還擁有廣泛市場。在他們看來，西方道路才是人類文明發(fā)展的共同道路，而中國則“冒天下之大不匙”，背離了世界文明發(fā)展之路，是逆歷史潮流而動的。那么，他們憑什么說中國基于自身國情、歷史和文化傳統(tǒng)選擇的道路是逆流，而西方道路就是人類文明共同發(fā)展之路呢？歸根到底，就是文化不自信。 （來源于2018/03/28《群眾》） 材料三 中國有五千年的文化發(fā)展史，中國傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族文化之根。我們對自己的傳統(tǒng)文化抱有尊崇和禮敬之心，這是應(yīng)該的，但文化自信并不能簡單地僅僅歸結(jié)為對傳統(tǒng)文化的自信，還應(yīng)當包括革命文化和紅色文化、社會主義先進文化的自信。這是一個統(tǒng)一過程。沒有傳統(tǒng)文化就沒有根，但沒有紅色文化和社會主義先進文化就沒有中華文化的延續(xù)和創(chuàng)造性發(fā)展，就是中華文化的斷流。如果斷流了，就談不上文化自信。文化不能斷流，不能光靠祖宗過日子，更要依靠子孫后代的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。因此，文化自信不能簡單地認為是對傳統(tǒng)文化的自信，如果對自己的革命文化、紅色文化都不自信，對社會主義先進文化不自信，那么文化自信就會缺乏現(xiàn)實的社會根基。 （來源于2018/03/28《群眾》） 材料四 如果將文化自信理解為一個理論命題的話，從文學(xué)藝術(shù)的角度看，它是源頭活水，也即由中華民族瑰麗燦爛的文藝經(jīng)典的寶庫及豐富獨特的審美意識傳統(tǒng)為其基礎(chǔ)，以當代的文藝精品及積極高遠的審美取向為其活力，以未來為數(shù)眾多文藝經(jīng)典的鑄就及優(yōu)異的民族審美生態(tài)為其目標，從中華文藝的層面來考慮，文化自信在筆者的臆測中是有著這種歷史感的，但它的指向仍在于當下的文藝創(chuàng)作現(xiàn)實。我們又會看到，舉凡在文藝發(fā)展史上占有一席地位、具有創(chuàng)新性成就的作家、藝術(shù)家，都有著植根于民族文化傳統(tǒng)的強烈自信。而我們的文化自信，正是建立在中華民族層出不窮的文藝經(jīng)典的基礎(chǔ)之上。離開這些給國人帶來歷久彌新的審美享受的文藝經(jīng)典，文化自信就成了無源之水、無本之木。經(jīng)典是文藝創(chuàng)新的果實。在文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史上的經(jīng)典之作，必然是有超越前人的創(chuàng)新因素在其中的。（來源于2018/08/22《光明日報》）（1）下列對材料中“文化自信”內(nèi)涵理解最恰當?shù)囊豁検牵?） 、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”，四者彼此相連，不可分割。，是中國走向世界的自信。、一個民族以及一個國家對中國傳統(tǒng)文化和中國特色文化價值的充分肯定和積極踐行。（2）下列說法不符合原文意思的一項是（ ） 、理論、制度一道，作為中國特色社會主義的重要組成部分，具有深遠的意義。，國人有了技不如人，制度不如人，文化不如人的感受，甚至形成了崇洋媚外、全盤西化的扭曲人格。文化不能斷流，不能光靠中華傳統(tǒng)文化，更要依靠繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。，文化自信是建立在文藝經(jīng)典的基礎(chǔ)之上，離開文藝經(jīng)