【文章內(nèi)容簡介】 樓上，范仲淹難抑心潮的蕩漾，放聲高喊：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！笔鞘裁词刮恼绱饲楦屑P？是一切為了百姓的責(zé)任！胸懷天下，勇?lián)?zé)任，這是一種英雄情結(jié)。是李清照筆下“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的楚霸王項羽。遙想巨鹿之戰(zhàn)，楚霸王率領(lǐng)將士，破釜沉舟，誓死奮戰(zhàn)，才有“百二秦關(guān)終屬楚”的千古佳話。千百年來，人類擁有上蒼賜予的許許多多美好的品質(zhì)與情感，強烈的責(zé)任感就是其中的一點美麗的光芒，在一顆顆忠義的赤子之心中閃耀著。胸懷天下，勇?lián)?zé)任，這是一種家國情懷。晚晴閉關(guān)鎖國，列強環(huán)伺，以康有為、梁啟超為首的倡導(dǎo)“戊戌變法”，力圖改革弊政，然而變法失敗。譚嗣同沒有選擇東渡日本避難，他要用鮮血喚起民眾的覺醒，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是一種怎樣的豪邁和壯烈的家國情懷啊。胸懷天下，勇?lián)?zé)任，這是一種敢為天下先的使命。近代以來，中國飽受半殖民半封建的社會奴役，百姓處在水深火熱之中。誰來拯救百姓于水火？偉人毛澤東發(fā)出了“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的吶喊。自此掀開了新民主主義革命嶄新的篇章。 時代在進步，國家在發(fā)展。新時代的我們更要有胸懷天下，勇?lián)?zé)任的情懷，時刻準(zhǔn)備著為國家和民族奉獻自己的光和熱。川航3U8633次航班在飛行過程中前風(fēng)擋玻璃破裂，駕駛艙瞬間失壓，氣溫降到零下40度，大量機載自動化設(shè)備失靈，副駕駛半個身子被“吸”了出去……兩分鐘內(nèi)飛機急降2200米。英雄機長劉傳建沉著冷靜，用良好的心理素質(zhì)和對旅客的責(zé)任，終于安全降落。百姓歡呼，人人擁戴，那是對劉傳建一樣的新時代的楷模，胸懷天下，勇?lián)?zé)任的的謳歌和贊美?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，是屈原的心聲，更是華夏兒女奮進的動力源泉。 朋友們，讓我們弘揚仁人志士的奉獻精神吧，讓圣哲先驅(qū)的光芒燭照我們前行的路，讓我們胸懷天下，心系家國下，勇?lián)鷷r代和國家賦予我們的神圣使命吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。寫作其實是語文學(xué)科中對學(xué)生綜合能力考查最全面、最集中的一種方式，語文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語文核心素養(yǎng)方面：包括思辨能力、人文情懷、理想情操等。一句話，作文的考查能充分體現(xiàn)國家層面“立德樹人”的理念，語言文化層面能激發(fā)學(xué)生對祖國語言文字的傳承與熱愛，進而彰顯漢語言文字的魅力。命題方式：材料作文審題過程及要點：此題是名言警句型新材料作文。題目要求對上述詩詞名句引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考，請選擇其中兩三句作為寫作話題，自擬題目，自定文體（除詩歌外，寫一篇不少于 800字的文章。不得宿構(gòu)與抄襲。首先要讀懂每句話的大意，然后進行組合。組合的原則是求同，即看哪些句子間有共性。比如屈原、李清照、譚嗣同、毛澤東的句子都有一種不懈奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊馕?。而白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”和張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，表達(dá)的是一種情感上的和諧、溫馨和美好的祝愿?？傊茸x懂句子的意思，然后進行組合，確定話題。接下來，才是選擇文體，確立中心和立意角度，選好素材之類的。 立意角度：，應(yīng)該為國家為民眾做一點自己應(yīng)有的貢獻。，為此我們要胸懷天下，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。、溫馨和甜美，這是自己的期待和憧憬，也是對他人的祝愿和祝福。結(jié)構(gòu)層次：題干給了六個句子，都是歷史上的名人所寫的詩句，精辟而富含人生哲理?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”講到了要不斷地尋求和努力；“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”表現(xiàn)了對有為之人的膜拜和謳歌?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”表現(xiàn)了一種殺身成仁的豪邁和獻身精神?！皭澚壤?，問蒼茫大地，誰主沉浮”表現(xiàn)了一種勇立潮頭，敢為天下先的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。所以行文的過程中，僅僅扣住這幾句話的話題中心“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”來寫作。開篇舉藺相如、杜甫、范仲淹的例子，說明他們有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時引用詩句又增加了文化的底蘊。接著以三個小分論點結(jié)構(gòu)全篇，將毛澤東、譚嗣同、李清照的句子用上，表明“胸懷天下，勇?lián)?zé)任”是一種情結(jié)、情懷和使命；緊接著聯(lián)系實際，舉劉傳建的例子說明新時代的人同樣有擔(dān)當(dāng)；最后呼吁大家在新時代擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做出自己應(yīng)有的貢獻。 素材積累：1. 黨的十九大報告強調(diào)“青年興則國家興，青年強則國家強”，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。作為德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，我們要增強責(zé)任感，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。，全國人大代表官啟軍老師建議設(shè)立“18歲成人禮＂，將儀式的莊嚴(yán)感轉(zhuǎn)化成社會責(zé)任的精神力量。她說，18歲成人意味著要有更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對父母更感恩，但現(xiàn)在衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)多是學(xué)習(xí)成績。此外，她希望像成人禮這樣的儀式可以和錢離得遠(yuǎn)一點。，不辭辛苦出山林。——于謙。 ，豈因禍福避趨之。——林則徐【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料，據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。大師在病床上昏迷了幾個星期，有天突然醒來，看到他最喜歡的一個弟子正站在床前?！斑@些天你一直沒有離開我的床邊，是嗎？”大師輕聲問?！笆堑模也荒茈x開您?！薄盀槭裁矗俊薄耙驗槟钦樟廖疑墓?。”大師嘆了口氣，說：“我的光就那么刺眼嗎，讓你到現(xiàn)在也看不到你自身的光？”要求：（1）自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，詩歌除外，文體不限。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。（3）不少于800字。（4）不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模盒蕾p自己每個人都是獨特的，唯一的，都在散發(fā)著屬于自己的一份光芒。愛因斯坦的光芒是他無與倫比的智慧，莫扎特的光芒是他天才般的音樂才能，魯迅的光芒是他深邃的思想和銳利的文筆，霍金的光芒是他對命運的頑強抵抗和物理學(xué)的尖端成就……很多很多能在人類歷史天空閃耀的巨星們，都是因為他（她）的光芒最獨特、最明亮、最唯一。所有的人都欣賞他們，認(rèn)同他們。但是，在欣賞別人的光輝的時候，有誰曾經(jīng)欣賞過自己的光芒？也許我們每個人都不能像上述的幾位一樣被世界記住，被歷史記住，但我們至少要讓我們自己記住。自己記住自己？是不是太過于可笑？不!當(dāng)然不!現(xiàn)在就不知道有多少人忘記了自己。忘記了自己，那么記得些什么呢？只記得自己頭頂上的別人的光輝，嫉妒他們的光輝，但卻不去自己創(chuàng)造一份自己的光輝，而是阿諛奉承那些人，忘記自己，做那些人思想下的奴隸。而那些偉人呢，從來不去做那些人的奴隸，而是自己開辟出一片天地。愛因斯坦和莫扎特走出了一條自己的路，魯迅和霍金沒有在敵人和命運前屈服，所以他們有偉大的成就，有讓世人所折服的光輝，他們都是能記住自己，能欣賞自己的人。我欣賞那些不成為奴隸的人。當(dāng)然，這個奴隸也并不是指別人光輝下的奴隸，還有金錢的奴隸、貪婪的奴隸、謊言的奴隸等等很多，被這一切所奴役的人，以至一切所迷惑的人，說難聽了，一輩子也就是一條狗，一條搖著尾巴討主子歡欣的狗!我欣賞我自己，因為我能感悟出這番話，說明我沒有成為奴隸，我還主宰著自己。也許我現(xiàn)在還十分平常乃至平庸，但憑我記著自己、主宰自己、欣賞自己的三點來看，我在不遠(yuǎn)的將來，也許就是幾年以后，我必定可以獲得一份能讓其余人所折服和欣賞的光輝。這不是自負(fù)，不是驕傲，不是自視清高，但如果非得去做別人的奴隸，做一條搖尾乞憐的狗就是謙虛的話，好吧好吧，那我寧可自負(fù)，驕傲，自視清高那么一輩子!我欣賞我自己!我的優(yōu)點：我的思想，我的文字，我的潛力，我的性格，我的品質(zhì)。他們能讓我散發(fā)出無與倫比的光芒。我欣賞我自己!我的缺點：我的狂傲，我的成績，我的粗心，我的弱點，我的膽小。他們能讓我意識到我的光輝還不夠亮。只有欣賞自己才可以讓別人承認(rèn)自己，欣賞自己。欣賞自己吧！在自己的光輝下欣賞自己的成就！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點。審題：本則材料中有兩個人物，大師和弟子。審題時要抓住關(guān)鍵的兩句話：“因為您是照亮我生命的光?！薄拔业墓饩湍敲创萄蹎?， 讓你到現(xiàn)在也看不到你自身的光？”對弟子而言，他一直把大師作為自己的引路人，帶給自己希望。但是很多時候，卻因為這個光而失去了自我，忽視了自己的光。所以大師的一句話，點醒了所有人，我們每個人都是一個發(fā)光體，每個人都有自己的閃光點，每個人都有自己的精彩，我們都是獨一無二的。能看到別人的光亮固然是一種優(yōu)點，但只看別人的光亮，看不到自己的光亮，其結(jié)果必然是只看到別人卻忽視自己，自己只能生活在別人的光亮之下，這在生活中是許多人常犯的錯誤。因此，材料闡述的就是如何對待“別人的光亮”與“自己的光亮”的問題。“光亮”可比喻為優(yōu)點、長處、才華、知識等。參考立意有：走出別人的光環(huán)，發(fā)現(xiàn)自己的長處；不要只崇拜別人而喪失了自己；看到別人之長，亦要看到自己之長；欣賞別人也要欣賞自我。參考素材：活出自己才能得到認(rèn)可。行動在于自己之舉，而認(rèn)可出于他人之口，只有活出真實的自己才能得到他人的認(rèn)可。“他跨過水渠，邁步走向田間，不時蹲下身子，翻看著土壤，接著挽起褲腿，走下了稻田?！边@位老人便是獲得國家最高科技獎的農(nóng)業(yè)科學(xué)家，“雜交水稻之父”袁隆平。他的科學(xué)研究并不像“兩彈一星”如此現(xiàn)代化，他的研究設(shè)備也十分簡陋，他的研究并非萬眾矚目，但他默默無聞，堅持活出最真實的自己，親身實驗，親身記錄。最終成功研究出了“雜交水稻”，影響全世界，得到了來自全球人的認(rèn)可。所以說， 活出最真實的自己才能得到他人的認(rèn)可。 活出自己才能享受風(fēng)光。勇跳龍門的鯉魚，逆流而上的小魚，展翅追風(fēng)的雄鷹……追求不一樣的精彩，才能享受別樣的風(fēng)光。聚美優(yōu)品CEO陳歐敢為天下先，走出辦公室，奮戰(zhàn)在一線，獲得巨大成功；馬云勇于探索，使阿里巴巴成為傳奇。他們勇創(chuàng)先驅(qū)，勇于探索，活出了精彩的自己?！俺跎俨慌禄ⅰ保挥杏峦鼻?，活出自己，才能享受不一樣的風(fēng)光。 活出自己才能有所收獲。面臨選擇時，就應(yīng)堅定自我，這樣才能有所收獲。如《陳情表》中的李密，當(dāng)他面臨忠與孝的選擇時，欲奉召奔馳，又想茍順?biāo)角椤５罱K不畏皇權(quán)，并說服了晉武帝，愿乞終養(yǎng)，使劉母保卒余年，終成為了一大孝子。面對選擇，李密不畏皇權(quán)，活出自己，最終如愿守親，成為孝子。所以，活出自己，才能有所收獲． 活出自己，才能放飛夢想。堅定信念，懷著最初的夢想，活出自己，才能夢想成真。如“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……”他們雖遭受苦難，但他們并沒有放棄，在困境中活出自己，勇往直前，將自己的夢想放飛于藍(lán)天。所以，只有堅定夢想，活出自己，才能放飛夢想。 結(jié)構(gòu)示例：《欣賞自己》，議論文文體。開篇列舉人類歷史天空閃耀的巨星們，他們被人欣賞和認(rèn)同；然后提出問題：在欣賞別人的光輝的時候，有誰曾經(jīng)欣賞過自己的光芒？進而從記住自己、主宰自己、欣賞自己三個層面來論述；結(jié)尾呼吁：欣賞自己吧！扣題結(jié)束。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。說說、空間、微博分秒必爭高效刷屏，各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)，點贊、評論、互動樂此不?！簧偃思娂娪靡曈X的沖擊祈求他人的駐足回眸。“存在感”這個詞一夜而火。對于上述社會現(xiàn)象，有人說存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會的廣泛關(guān)注，這無可非議；有人說“為了獲得認(rèn)可愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的存在感”；還有人說真正的存在感不是刷出來的，是來自于強大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐盈充實自然，就不會過度尋求別人的關(guān)注。對此你有什么思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮糠段恼故敬竽粗赶滤⒊鲂”拔⒄f說、微博、微信、抖音……各種分享刷屏，“拇指發(fā)表”愈演愈烈，無非是要求得眾人關(guān)注、點贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？我認(rèn)為：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微?！八⒋嬖诟小笔且驗椤按嬖凇倍盁o感”，于是通過“刷”來找“感”。人們發(fā)現(xiàn)通過網(wǎng)絡(luò)分享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。在我看來，與其用大拇指在虛擬世界刷“存在感”，還不如在現(xiàn)實世界中尋找更真實的自己。沉溺于虛擬的世界，換來的是周圍人的漸漸忽視，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”?！八ⅰ?，不過是大拇指下的小卑微罷了。刷“存在感”反映了精神世界的空虛和寂寞?！按嬖诟小卑镔|(zhì)存在和精神存在兩方面。物質(zhì)存在表現(xiàn)為人能夠以實體出現(xiàn)并進行相應(yīng)的實踐活動；精神存在表現(xiàn)為人的精神世界豐盈充實，具有強大而自信的內(nèi)心。真正的“存在感”是指對精神的一種需求程度，刷“存在感”是因為“存在感”的缺乏。大拇指下刷出的是小卑微?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，人們利用各種方式刷存在感，更有