【文章內(nèi)容簡介】 利于考生寫出寫出優(yōu)秀的作品。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！斞涪跊]有人是獨(dú)自存在的島嶼；每個(gè)人都是大地的一部分；如果海流沖走一團(tuán)泥土，大陸就失去了一塊，如同失去一個(gè)海岬，如同朋友或自己失去家園；任何人的死都讓我蒙受損失，因?yàn)槲遗c人類息息相關(guān)；因此，別去打聽鐘聲為誰而鳴，它為你而鳴?！s翰多恩③各人自掃門前雪，莫管他他家瓦上霜?！鲝堷P翼要求：圍繞材料內(nèi)容及含慮，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于700字。【答案】范文示例：與我相關(guān)正如魯迅先生所說的，“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”。約翰?多恩也說過，“沒有人是獨(dú)自存在的島嶼；每個(gè)人都是大地的一部分……”因?yàn)槲覀兌际巧鐣囊徊糠郑际鞘澜绲囊环肿?。我們要互相溫暖，彼此守護(hù)！可不知從何時(shí)起，這樣一句話時(shí)常被人們掛在嘴邊——“各人自掃門前雪，莫管他他家瓦上霜”。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過，“與我無關(guān)”，明哲保身為好；于是，雪災(zāi)、地震的捐款中一毛不拔，助學(xué)救貧的基金你一分不捐，與我無關(guān)嘛！然而，真的如此嗎？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國家興衰與你息息相關(guān)?！芭c我無關(guān)”不過是懦夫自保的借口，不過是麻木者自我安慰的理由；在道義與責(zé)任的拷問下，這些搪塞之辭就如陽光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不住腳。社會就像一個(gè)日夜不息、運(yùn)轉(zhuǎn)不停的機(jī)器，每個(gè)人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會的發(fā)展、國家的興衰果真與你無關(guān)，那么，你的作用又在哪里？你人生的價(jià)值又如何體現(xiàn)？顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！睋碛袊邑?zé)任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請?jiān)浮瓙蹏髁x是永恒不變的主題，責(zé)任感是人的價(jià)值意識的最高境界?；蛟S你又會說，我對于社會不過是一粒沙，微不足道，不過是一滴水，平凡無奇。國計(jì)民生的大事，我的努力不過九牛一毛，雪災(zāi)、地震的大難，我的付出也不過杯水車薪，無力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十四億也會變得可以承擔(dān)，再小的奉獻(xiàn)乘以十四億也會變得重如泰山。你的一小步，對于社會就是一個(gè)飛躍，為什么不把自己納入社會這架機(jī)器，發(fā)揮自己的作用呢？或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步作了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我無愧于心。無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強(qiáng)烈的責(zé)任感，一種以天下興衰、民間疾苦為已任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀(jì)的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。當(dāng)他身披“民族魂”的大旗遠(yuǎn)去時(shí)，華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。朋友，放棄那看似充分正當(dāng)，實(shí)則軟弱無力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰；重拾那日益重要的社會責(zé)任感吧，這才是中華民族再次崛起的階梯。在他人遭受欺侮時(shí)，請出手相援；在他人深陷苦痛時(shí)，請以愛呵護(hù)；當(dāng)國泰民安時(shí)，我們才能自豪地宣布，這與我相關(guān)。【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。本題的前兩則材料內(nèi)涵相同，強(qiáng)調(diào)了“無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”“沒有人是獨(dú)自存在的島嶼；每個(gè)人都是大地的一部分”，可以正面立意，呼喚“愛心與奉獻(xiàn)”“責(zé)任感”“家國意識”等。本題的第三則材料與前兩則材料內(nèi)涵相反，強(qiáng)調(diào)明哲保身——“各人自掃門前雪，莫管他他家瓦上霜”?？梢苑疵媪⒁?，批駁“只知索取，不愿奉獻(xiàn)”或批駁“只強(qiáng)調(diào)個(gè)人競爭，而不關(guān)心他人的進(jìn)步、國家的發(fā)展和前途”的觀點(diǎn)。參考立意：（1）世界與我有關(guān)（2）愛心與奉獻(xiàn)（3）責(zé)任意識、家國意識（4）批駁“只知索取，不愿奉獻(xiàn)”的觀點(diǎn)（5）批駁“只強(qiáng)調(diào)個(gè)人競爭，而不關(guān)心他人的進(jìn)步、國家的發(fā)展和前途”的觀點(diǎn)可用素材：“士不可以不弘毅”。要擔(dān)負(fù)時(shí)代使命、順應(yīng)時(shí)代潮流，就必須依據(jù)時(shí)代的主題來拼搏奮斗，自覺回應(yīng)時(shí)代的要求。新時(shí)代是奮斗的時(shí)代，需要全體中華兒女萬眾一心，砥礪前行，為了共同的目標(biāo)不懈奮斗?！耙陨碓S國，何事不敢為”。勇于擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)創(chuàng)新，是當(dāng)代中華兒女的寶貴品格。當(dāng)老師，就要心無旁騖，甘守三尺講臺，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；做研究，就要甘于寂寞，或是皓首窮經(jīng)，或是扎根實(shí)驗(yàn)室，“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”；搞創(chuàng)作，就堅(jiān)持以人民為中心，深入實(shí)踐、深入群眾、努力創(chuàng)作出人民群眾喜愛的精品力作。孟子有言，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。習(xí)近平總書記指出，家庭是人生的第一所學(xué)校，千千萬萬個(gè)家庭是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，而個(gè)人的前途命運(yùn)又都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，國家好民族好，大家才會好。國家會為個(gè)人提供實(shí)現(xiàn)自己夢想的空間和機(jī)會，個(gè)人價(jià)值也會在對國家和人民的大愛與奮斗中得到實(shí)現(xiàn)。中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它把國家的追求、民族的向往、人民的期待融為一體，體現(xiàn)了國家、民族、人民三者合一的家國情懷。家國情懷是一股永不衰竭的精神涌流，滋潤著每個(gè)人的精神家園。作為一個(gè)中國人，當(dāng)雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，當(dāng)鮮艷五星紅旗冉冉升起，這一刻，國家就應(yīng)在我們心中。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，家國情懷絕不是說說而已，而是說到做到。如今社會上，一些人將“事不關(guān)己高高掛起”引為明哲保身的經(jīng)典，而事實(shí)上，這種處世態(tài)度才是真正的引火上身！試問，你走在大街上，忽然被歹徒毆打甚至追殺，而滿街人沒有一個(gè)幫你救你，你會做何感想？自古以來，“團(tuán)結(jié)一致”才是保護(hù)個(gè)人利益的唯一出路，人們只有互相關(guān)心、幫助，才能共度難關(guān)，我們不要忘記1998年的洪災(zāi)、2003年肆虐的非典、2008年的雪災(zāi)、震災(zāi)、2010年西南干旱、玉樹地震！如果人人都“自掃門前雪”，我們這個(gè)國家、這個(gè)民族將何去何從！ 因此，我們不要被“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的韻律及形式所蒙蔽，其實(shí)，它就等同于“事不關(guān)己，高高掛起”的冷漠，“只知索取，不愿奉獻(xiàn)”的貪婪、“只強(qiáng)調(diào)個(gè)人競爭，而不關(guān)心他人的進(jìn)步、國家的發(fā)展和前途”的自私。行文思路：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：世界與我相關(guān)。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述。可列舉一些事例，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】材料作文審題原則：1．整體性原則：材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。2．多向性原則：一般來說，材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。3．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。最近“9%”工作制（“朝九晚九，每周六天”）正遭遇一場聲勢浩大的反彈和抵制，引發(fā)了全社會的大討論。馬云、劉強(qiáng)東等互聯(lián)網(wǎng)大佬們持支持態(tài)度，他們是從“企業(yè)文化”、“員工追求”、“幸福理念”、“拼搏精神”等方面給出的理由；而反對“996”的人則多為普通員工，他們從“報(bào)酬與付出”、“健康與時(shí)間”、“家庭與個(gè)人”、“制度與法律，等方面紛紛吐槽。如果就此舉行一場“我們是否應(yīng)該提倡‘996’”工作制”辯論賽，請你任選一方，針對對方提出的理由，以“各位觀眾，各位評委，對方辯友：大家好，下面我代表我方重申一下我方的觀點(diǎn)：”作為開頭，寫一篇不少于800字的總結(jié)陳詞。要求:觀點(diǎn)鮮明，理由充分，不要套作，不得抄襲，題目自擬。【答案】奮斗應(yīng)提倡 ，996當(dāng)退場各位觀眾，各位評委，對方辯友：大家好，下面我代表我方重申一下我方的觀點(diǎn)：奮斗應(yīng)提倡，996當(dāng)退場。根據(jù)我國勞動法，國家實(shí)行勞動者每日工作時(shí)間不超過八小時(shí)、平均每周工作時(shí)間不超過四十四小時(shí)的工時(shí)制度。因特殊原因需要延長工作時(shí)間的，在保障勞動者身體健康的條件下延長工作時(shí)間每日不得超過三小時(shí)，但是每月不得超過三十六小時(shí)。很顯然，“996工作制”是違反勞動法的。輿論場關(guān)于996工作制的討論已經(jīng)有一段時(shí)間了，但仍未終結(jié)，甚至不時(shí)還“高潮迭起”。這本身就是一種令人費(fèi)解的現(xiàn)象：一個(gè)明顯違法的做法為何一直屹立不倒，甚至在基本的是非問題上還糾纏不清？原因恐怕在于其中關(guān)聯(lián)的利益，以至于996的辯護(hù)者們即使面對大多數(shù)人認(rèn)可的常識都拒絕承認(rèn)。毋庸諱言，996的辯護(hù)者們陣容是強(qiáng)大的，他們中不乏我們這個(gè)社會最為推崇的一些明星企業(yè)家。他們的辯詞本身具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，又天然帶有主角的明星光環(huán)，因此具有強(qiáng)大的迷惑性。不僅如此，一些人還善于占據(jù)道德的制高點(diǎn)，比如他們的核心“話術(shù)”是把996和奮斗聯(lián)系起來，捆綁起來，甚至唯一地等同起來。在他們的論述中，996違法、違反情理，這都不是事，只要一個(gè)“奮斗”就夠了：不奮斗，哪來的未來？不996哪來的未來？為了未來，難道不應(yīng)該996？為了未來，必須996！只能996!奮斗，必須是自愿的，支持它的是對事業(yè)的責(zé)任感和對未來的信心。對于企業(yè)強(qiáng)制推行的996而言，如果沒有制度落實(shí)員工利益和企業(yè)利益一致的剛性，沒有制度保障員工有堅(jiān)實(shí)的未來，奮斗就無法存在。當(dāng)員工缺乏長期合同的保障，隨時(shí)都會被裁員，沒有確定的回報(bào)來獎勵(lì)責(zé)任感，甚至連加班費(fèi)都拿不到，這時(shí)候奢談奮斗無異于“何不食肉糜”。在人口紅利的尾聲階段，強(qiáng)推996是一柄雙刃劍，以殺雞取卵的方式壓榨員工，必然透支未來，對企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來負(fù)面效應(yīng)。不得不說，這碗由明星企業(yè)家精心烹制的雞湯雖然看上去很高大上，但明顯有毒，勞動者很難笑納。還需要警惕的是，這種毒雞湯論調(diào)無異于對奮斗精神的解構(gòu)，對建設(shè)法治社會的消解，它一再被端出來，將對弘揚(yáng)奮斗精神的時(shí)代主旋律構(gòu)成干擾，有思想上造成混亂的危險(xiǎn)。996不是奮斗的代名詞，它更多涉及法律與利益層面的問題。奉勸有心推動996常態(tài)化的人們：請?jiān)诜煽蚣芟?，老老?shí)實(shí)拿利益說事，不要用那么多高大上的說詞混淆視聽，而是切實(shí)拿出能讓勞動者心甘情愿和企業(yè)同甘共苦的利益保障制度。我們需要的是合法合情合理的奮斗精神，是對自己對家人對國家敬業(yè)盡責(zé)的奮斗精神，把這些割裂開來，奮斗精神就成了無源之水，無本之木。所以，我方認(rèn)為：奮斗應(yīng)提倡 ，996當(dāng)退場。我方陳詞結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。命題為任務(wù)驅(qū)動材料作文?？v觀題目設(shè)計(jì)，該題緊扣時(shí)事，有意識讓考生思考解決社會問題的路徑。題目采用辯論賽陳詞的形式，立意開放，可以從大佬角度論述提倡“996”很有必要，著重分析成功與奮斗或者吃苦付出的關(guān)系；也可以從員工角度論述“996”不值得提倡，著重探討付出與回報(bào)，個(gè)人權(quán)益保障等問題。不論站在哪個(gè)角度展開辯論，都必須做到觀點(diǎn)鮮明、針對性強(qiáng)、理由充分、符合文體；同時(shí)注意辯論文章的格式及語體特點(diǎn)。例文結(jié)構(gòu)分析：文章整體是總分總結(jié)構(gòu)。開篇結(jié)尾重申觀點(diǎn)，主題部分采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)分析問題。先正反論證觀點(diǎn)的正確性。接著圍繞“利益”說動機(jī)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談危害。最后談如何解決問題。素材積累 ： 有人一直認(rèn)為，企業(yè)的良好發(fā)展離不開員工付出，員工的幸福生活離不開企業(yè)發(fā)展。因此，自覺自愿加班應(yīng)該是一種必備的企業(yè)文化，也應(yīng)該是員工必備的素質(zhì)。企業(yè)興亡，員工有責(zé)，只有企業(yè)健康發(fā)展，員工才能幸福與共。但是，我們不要忘了人類工作的終極目的——讓自己過上有尊嚴(yán)、有保障的幸福生活。這一觀點(diǎn)與此背道而馳。馬云獲得的財(cái)富、地位，離不開他的超負(fù)荷付出。誠然如此，也不是每一個(gè)超負(fù)荷付出的人都能成為馬云，都能獲得相應(yīng)的財(cái)富。時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，人的價(jià)值越來被重視，而人的價(jià)值的最重要體現(xiàn)之一就是勞動報(bào)酬。企業(yè)想讓員工大量付出，又不想給予太多，這就好比想要馬兒快跑，又要馬兒不吃草，如何能有良性循環(huán)？馬云先生說：“這個(gè)世界上，我們每一個(gè)人都希望成功，都希望美好生活，都希望被尊重，我請問大家，你不付出超越別人的努力和時(shí)間，你怎么能夠?qū)崿F(xiàn)你想要的成功？今天我們擁有這么多資源，我們帶著巨大的使命，希望在未來能夠讓天下沒有難做的生意，你不付出可以嗎？不可以?！彼麖?qiáng)調(diào)員工必須擁有“功成不必在我”的奮斗、奉獻(xiàn)精神，唯獨(dú)沒有談到“功成必定有我”的報(bào)酬理念。時(shí)間的付出、工時(shí)長不等于效率高，也不等于更加勤奮。企業(yè)要講勤奮付出，更要講合理回報(bào)。互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)一直標(biāo)榜的是創(chuàng)新、平等、自由等理念，其愿景常常在于改變世界；但變相強(qiáng)制加班的那些企業(yè)，走上的卻只是那些不規(guī)范公司的老路，通過強(qiáng)制灌輸老板意志來進(jìn)行公司治理。最終，有能力的員工可能會逐漸離他而去，沒有能力的員工會留下跳“忠字舞”。創(chuàng)新在這些公司沒有發(fā)生的可能，因?yàn)槿狈ζ降鹊耐寥?、自由的空間；成功也很難屬于這些付出與回報(bào)不能對等的公司，因?yàn)槟强倳?dǎo)致人心渙散。這些公司看起來所從事的是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，但實(shí)際上它們都缺乏真正的互聯(lián)網(wǎng)精神。美好的生活都是通過辛勤勞動、不懈奮斗獲得的。因?yàn)?，勞動是?cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動才能鑄就。勤奮是一個(gè)優(yōu)秀員工的必備素質(zhì)，也是企業(yè)發(fā)展的核心力量。但是，只有賦予勞動相應(yīng)的價(jià)值，夢想才能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，困難才能迎刃而解，輝煌才能不是空想。因此，不能讓“996”工作制，成為老板們手里“裹著蜜糖外衣的毒藥”。新時(shí)代，奮斗是最靚麗的底色，但過度“勞作”，忽略家人家庭，甚至透支生命健康，若又不能獲得應(yīng)有的報(bào)酬，“996”又有何意義呢？若想要和睦家庭、和諧社會，決不能強(qiáng)迫“996”！ 為什么企業(yè)需要996？因?yàn)楣ぷ髁刻螅瑹o法在預(yù)計(jì)時(shí)間內(nèi)完成工作。所以能夠很好地完成每天的工作也是考察一個(gè)員工一個(gè)部門乃至一個(gè)公司的因素之一，因此犧牲員工的業(yè)余時(shí)間來追趕工作進(jìn)度。如果因?yàn)閱T工的惰性或者其他因素導(dǎo)致工作不能按時(shí)完成，影響的不是個(gè)人而是一個(gè)集體一個(gè)公司的業(yè)績能否達(dá)標(biāo)。不少管理者并非做開發(fā)出身，會認(rèn)為“開發(fā)=流水線工作“（雖然某種程度