【文章內(nèi)容簡介】 第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中?！緦忣}】基于材料分析，情境區(qū)域提供的材料共提及四個要素，即“國家”與“我們”(“新時代青年”“個體”)，“科技(發(fā)展)”與“生活(巨變)”。材料告知我們行文要做好“引”和“析”，要圍繞四要素，做好排序，闡述國家科技發(fā)展對人們生活影響，時代推動及未來促進都在起著重要作用。任務(wù)區(qū)域共兩段，包含了三個任務(wù)和幾個常規(guī)要求:任務(wù)一，“你對未來生活”“聯(lián)系與思考”交代了寫作方向和寫作內(nèi)容，即在新時代背景下，我們的未來生活物質(zhì)更豐富，精神更充實。國家未來要實現(xiàn)小康，完成民族統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢。我們要對未來生活憧憬，要滿懷自豪和充滿自信。任務(wù)二，“發(fā)言稿”“校園科技文化節(jié)”交代了寫作格式、寫作身份、寫作對象及交際意識。按發(fā)言稿格式寫文章，寫作身份是學(xué)生代表，寫作對象為18歲在考場的新時代青年，交際對象為全體教師和同學(xué)。發(fā)言內(nèi)容要結(jié)合情境區(qū)域的材料，圍繞“科技”論題進行敘寫或論述。任務(wù)三，“分享你的未來生活拼圖與理由”交代行文要具體闡述自己(新時代青年)專注當下，用具體生活行動實踐，描繪生活藍圖，組成生活拼圖。要有高遠目標，勇于奮斗拼搏，擁有“獨創(chuàng)”或“獨有”技能共享國家，讓國家科技發(fā)展更快，從而讓人們過上更幸福生活。常規(guī)要求:“角度”“立意”“文體”也不可忽視，尤其“不得泄露個人信息”，由于是發(fā)言稿，行文更應(yīng)重視這些細節(jié)的落實，不能出現(xiàn)具體學(xué)校、姓名等信息。綜上評析，我們發(fā)現(xiàn)這次作文題在情境區(qū)域和任務(wù)區(qū)域互相交錯，緊密關(guān)聯(lián)。我們在闡述科技對人們生活影響，對時代推動，對未來促進都在起著重要作用的同時也要落實作為新時代青年的發(fā)言者，我們應(yīng)該要肩負重任，做好繼任、傳承作用，接好“接力棒”，為國家科技的繼續(xù)騰飛，為人們的未來生活更加美好添磚加瓦。但如果不重視兩者的關(guān)聯(lián)，行文可能會發(fā)生偏離。立意參考：如《科技發(fā)展引領(lǐng)未來，肩負重任繼往開來》、《科技發(fā)展開創(chuàng)時代，肩挑使命細描拼圖》等。行文思路：可以排比列舉近現(xiàn)代中國由于國家科技發(fā)展對人民生活、國家盛衰，民族榮辱巨大影響。論述舊時代閉關(guān)鎖國，科技落后，國勢衰微，遭受列強入侵，人民生靈涂炭，生活處于水深火熱之中。改革開放初期提出“科技是第一生產(chǎn)力”，經(jīng)過40年發(fā)展取得偉大成果，人們物質(zhì)生活豐富，精神生活充實。而新時代更是發(fā)出“需要更強大的改革創(chuàng)新力量”時代最強音，國家科技發(fā)展必將引領(lǐng)時代未來。通過巨大反差對比論述國家科技發(fā)展對人民生活影響，對時代的推動，對未來的引領(lǐng)和促進起著重要作用。而作為新時代青年的我們要專注當下，學(xué)好本領(lǐng)，在社會各個領(lǐng)域擁有“獨創(chuàng)”或“獨有”技能，用具體生活行動實踐，描繪生活藍圖，組成生活拼圖。要有高遠目標，勇于奮斗拼搏，將“獨創(chuàng)”或“獨有”技能與國家共享，讓國家科技發(fā)展更快，從而讓人們過上更幸福生活。行文“析”的部分可以通過 “你(我們)的未來是什么?”“國家的未來為何需要我們新時代青年接力”“國家科技發(fā)展為何需要我們青年無私奉獻”“我們新時代青年該如何明確目標，武裝思想，堅定信念，奮斗當下，擁有獨創(chuàng)，行動一致，與國家科技發(fā)展同呼吸共命運”等連續(xù)追問，逐層深入分析，分別從科技發(fā)展對國民個體生活、國家興衰、民族榮辱等層面加以論述。素材積累：100多年前，閉關(guān)鎖國的清政府被西方列強的堅船利炮打開國門；30多年前，總設(shè)計師鄧爺爺提出“科技是第一生產(chǎn)力”，改革開放的春風(fēng)吹遍大江南北，春天的故事正式書寫。新時代當下，領(lǐng)袖的“需要更強大的科技創(chuàng)新力量”時代最強音刺破蒼穹，“上天攬月，下海捉鱉”層出不窮。微信、支付寶“無線支付”讓我們暢享生活?！坝裢枚枴痹虑虮趁鎸崿F(xiàn)我們百年登月夢想。國產(chǎn)航母、量子技術(shù)、“高鐵”名片、華為5G、港珠澳大橋讓我們增添民族自信……科技發(fā)展呈現(xiàn)給我們五彩繽紛的生活！習(xí)近平金句： ①幾千年來困擾我國人民的問題總體上一去不復(fù)返了 我國社會大局保持長期穩(wěn)定，成為世界上最有安全感的國家之一。糧票、布票、肉票、魚票、油票、豆腐票、副食本、工業(yè)券等百姓生活曾經(jīng)離不開的票證已經(jīng)進入了歷史博物館，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾我國人民的問題總體上一去不復(fù)返了！ ②在中國人民手中，不可能成為了可能40年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的！我們用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。在中國人民手中，不可能成為了可能。我們?yōu)閯?chuàng)造了人間奇跡的中國人民感到無比自豪、無比驕傲！③建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。風(fēng)雅，源自《詩經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。一般人求一點風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。【答案】談風(fēng)雅從詞源上說，風(fēng)雅本是一個“美詞兒”。但“附庸風(fēng)雅”一詞的出現(xiàn)，改變了它的形象。一時間，人們變得恥談和諱言風(fēng)雅起來。事實上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認的。倒不如說，在增強文化自信、建設(shè)文化強國的今天，多些風(fēng)雅又何妨？從一定意義上說，風(fēng)雅是文化的一個基本特征。風(fēng)雅一詞源自《詩經(jīng)》，意思是對文明的萃聚、傳播和踐行?！对娊?jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會生活。我國在西周至春秋中前期，分封的諸侯國達70余個。大諸侯國可按禮樂規(guī)約朝拜周王，小諸侯國則遵照周禮之約就近朝拜大諸侯國，并希請大諸侯國代為朝拜周王。這實際上是一個遵周禮、施仁義的過程，即“演習(xí)”和傳播文化的過程。這樣來看，古時的風(fēng)雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動。今天，很多人都認識到文化和文明對于修身、益智、尚德、勵志的價值，并在自己的生活和工作實踐中有所追求、有所行動，這其實也是一種風(fēng)雅之舉。這種舉動的重要意義毋庸置疑。有人說，物質(zhì)主義、消費主義和拜金主義正在腐蝕中國。其根據(jù)之一是：5年前，我國的奢侈品消費僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國公民已成為世界上最大的奢侈品買家，其購貨量的全球占比高達1/3。與此同時，國人的讀書量卻在逐年下滑。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，世界上人口最多的中國已成為世界上人均讀書最少的國家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有識之士對風(fēng)雅的呼吁和倡導(dǎo)。涸池倍顯游鮒貴，歲寒更見松柏青。在此情此景下，我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅。因為風(fēng)雅乃文化之要、文明之舉，絕不可有須臾斷檔，更不能任其闕如。在我國歷史上，春秋是一個義禮相約、秩序井然的時代，到戰(zhàn)國時則信義盡失、殺戮成性。之所以如此，是因為春秋時期有禮樂維護世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩明志，以樂致和。而進入戰(zhàn)國時代后，正像孔子所說的那樣，由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭當成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會無序。當縱橫家張儀運用騙術(shù)而致秦滅楚后，有人問孟子，張儀算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于禮、行于義，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。顯然，孟子對張儀之行是持否定態(tài)度的，而否定的理由便是張儀不遵禮制、有失風(fēng)雅。而開統(tǒng)一中國之先河的秦帝國為何“二世而斬”呢？就因為秦輟風(fēng)雅而棄文明，全然用打天下的方式來治理天下，陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。從某種意義上說，我們今天增強文化自信，就包括弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)雅精神。當然，在追求風(fēng)雅的同時，也應(yīng)盡量避免附庸風(fēng)雅。當前，一些老板、官員的書柜里雖然擺滿了書，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點門面、佯裝風(fēng)雅罷了。對于這樣的人來說，則要進一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實學(xué)實用，不斷加大認知強度、提升精神高度。【解析】【詳解】本題學(xué)生材料作文寫作能力。本題材料，由兩個部分構(gòu)成。兩部分材料，觸及兩個問題：前一句觸及的問題是：風(fēng)雅是不是只屬于文人雅士；后一句觸及的問題是：一般人能不能追求一點風(fēng)雅。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果。總之，材料的核心詞是“風(fēng)雅”與“附庸風(fēng)雅”，核心議題是“對人們（包括文人雅士和一般人）的風(fēng)雅的行為作出自己的認知與價值判斷”。審題立意的關(guān)鍵有三點：一是關(guān)鍵詞的理解；二是角度的選擇，三是行文的方向（分析聚焦）。一、關(guān)鍵詞的理解。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握?！冬F(xiàn)代漢語詞典》，風(fēng)雅，有兩個義項：①泛指詩文方面的事；②文雅，如，舉止文雅。按①的解釋，需要補充說明的是，把“風(fēng)雅”理解為詩文方面的事固然不錯，但不能僅僅局限于詩文方面，凡是琴棋書畫、花鳥蟲魚等與詩文一樣的高雅的文化方面的事都可以是風(fēng)雅。按②的解釋，需要說明的是，風(fēng)雅是形容詞，它是形容人們的言談、舉止文雅，即溫和有禮貌，不粗俗；因此，要把“風(fēng)雅”從適用的范圍上與“優(yōu)雅”“優(yōu)美”“美好”“高尚”“高檔”等區(qū)別開來；關(guān)于這一點，我們可以從“風(fēng)雅”的反義詞，庸俗、粗俗等著手，加深認識。總之，閱卷時要特別注意辨別考生的理解。（2）關(guān)于“附庸風(fēng)雅”的理解、把握?！冬F(xiàn)代漢語詞典》：為了裝點門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動。從動機看，是貶義。從行為看，有兩點，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動。關(guān)于“文化活動”，拓寬了“風(fēng)雅”的內(nèi)涵?？傊?，對“附庸風(fēng)雅”的基本色彩不能理解失當，具體內(nèi)涵要準確把握，閱卷時要特別注意。二、角度的選擇。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰，提倡、鼓勵追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚。三、關(guān)于行文的方向（分析聚焦）。本次材料的核心議題，決定了最佳的行文方向，是“為什么”。無論你選擇哪個角度立意，都應(yīng)該在“為什么”上下功夫，通過不同層面的剖析，講清理由，言之成理，言之有據(jù)?！军c睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文?！芭鲎病?，大大小小，時刻發(fā)生，惟其如此，這個世界才能夠精彩；當然，它有時也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成長我們在生活中總會遇到一些碰撞，有時是與他人的，有時是與整個環(huán)境的，（雖未必會大帶來痛），但碰撞之后帶來的自信，或許才會被稱作堅強；碰撞之后帶來的蛻變，才能被稱得上成長。人是一種堅韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時候，碰撞來自于自身與外界的不同，而對這份不同的堅持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾經(jīng)在佛道盛行之時，堅持儒道韓愈；在革命當?shù)赖姆▏旯赂业靥岢龈锩彩欠N破壞的雨果，我們無法一言而蔽之是這些“刺頭兒”還是主流為正確。世人會因他們的碰撞而反復(fù)思考起這些事件的本質(zhì)。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅持的人，他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅韌，越發(fā)明確。所謂的多樣性，所謂的客觀，大概就是來源于對多方不同觀念的思索和堅守。那些堅守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，將自己這份獨特的色彩添在了世界這幅巨作上。而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長，這不僅是堅守，還是改變，融合的過程。有的時候，碰撞會將雙方“擊碎”，接著逐漸形成新的樣子，這大概也是文明進步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組，物理界爭論數(shù)百年的波動說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家，智慧絕倫如愛因斯坦也因堅持波動說而頭痛許多年。然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了雙方。他們之前的堅守自己的觀點難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方都指出了對方的不合理，由此徹底“擊碎”了雙方的理論，為兩者的融合創(chuàng)造條件。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無論之前是怎樣堅守，人總有一種成長性，能不斷地推翻過去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和反思。然而，這里的“碰撞”是一種深層次的，對本質(zhì)的拷問，而并非只要有沖突就會帶來成長，許多人在網(wǎng)上肆意提出只基于自己的狹隘觀點，卻從來不去思考其他人的意見，這里只有“噴子”式的快感，而沒有碰撞中的痛楚，反思。這只是一種故步自封，談不上碰