【文章內容簡介】 。后來，連范成大也無法涉水而過。但陸游仍在努力，夢想過河后日行千里，去干大事?！皥蛩瓷胁挥邪傩U，此賊何能穴中國？”他這樣對離職的范成大說。 范成大離開四川后，陸游接著漂流。但是直到范成大去世，也沒看到陸游過河上岸。 也許，陸游不該從四川的水域過河。他需要換換地方，比如到虞允文那里。虞允文是南宋力氣最大的一頭牛，通過采石之戰(zhàn)，硬是把南宋小朝廷拉到一個暫時安全的地方。他長陸游15歲，還知道哪個地方水淺，完全可以當個牛伯伯。做宰相后，他的確提拔了不少人。陸游當時正值壯年，正處在過河長大的關鍵時期。但牛伯伯虞允文并沒有把他從河里撈上來。 屬于陸游的過河時光短暫而漫長。短暫，是對他而言；漫長，則是對我們而言，千百年來，我們不止一次想幫幫陸游，但手伸到半途，又縮了回來。一匹長不大的小白馬，不正是上天對我們的恩賜？試想一下，背著紅色的糧袋，一匹白色的小馬，每天都在為我們過河，我們多幸福。解開糧袋，里面是金色的麥子。血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一粒。每一粒，都是從陸游的心田里長出來的。那可是救命的糧食 ， 救的是苦難的家國的性命。 陸游死后，陸家的子孫一夜間長大了。在崖山一役中，孫子陸元廷憂憤而死，曾孫陸傳義絕食而亡，玄孫陸天騏投海自盡。接下來別人家的也長大了：陳亮、文天祥、陸秀夫、顧炎武…… 小馬天天過河，童話正在繼續(xù)……（1）理解文中加下劃線詞語的內涵。 ①他們都擠在河邊：②那可是救命的糧食：（2）作者為什么說陸游是一匹“長不大的小白馬”？ （3）賞析文中畫線的句子。 【答案】 （1）①人生成長中的塵世阻礙（磨難）?；颍喝松砷L過程中各種未知的兇險。 ②愛國精神或愛國詩作。（2）因為：①陸游一生逃不開個人的愛恨情仇；②陸游一生沒有找準施展抱負的地方，也沒有找對可以提攜他的人；③陸游一生仕途不順，卻依然執(zhí)著于美好而偉大的理想，無奈最后郁郁而終。（3）①借助想像，巧設小馬過河場景，“紅色的糧袋”“白色的小馬”極具視覺效果，強化了我們的感激與幸福之情。②善用比喻，將陸游的成長比作小馬過河，將他的詩集比作“糧袋”，詩作比作“一粒粒金色的麥子”，形象地揭示了陸游詩作的價值。③運用排比，“血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一?！?，揭示了陸游詩作的內容，暗示了陸游深厚的愛國情感。 【解析】【分析】（1）①“河”，結合“過了河，小白馬就長大了，變成千里馬。中國歷史和文化的版圖，還在等著他們去開拓呢”“過河后跑著跑著就變了樣子”“還是跑成了馬的樣子”等分析，應該是指人成長過程中的磨難、挫折等。②“糧食”，結合“每一粒，都是從陸游的心田里長出來的。那可是救命的糧食，救的是苦難的家國的性命”“在崖山一役中，孫子陸元廷憂憤而死，曾孫陸傳義絕食而亡，玄孫陸天騏投海自盡”等分析，應該是指愛國精神。 （2）結合“至于媽媽，陸游一直不肯原諒。在近萬首詩中，幾乎沒寫到媽媽。八十二歲時的一天夜里，他想起媽媽，依然充滿恨意”“二十三歲，他與唐婉離別，從那時起就開始恨媽媽。二十七歲，他寫下《釵頭鳳》。二十八歲，唐婉離世……一生都恨那個媽媽，這樣的小白馬要長大，的確很困難”分析，陸游一生逃不開個人的愛恨情仇；結合“他自然說，咋不可以，水很淺的。然后急切地等著陸游過河上岸，和他們一起拉動牛車?！€是不行，隨時都有窒息的危險”“他需要換換地方，比如到虞允文那里”“他長陸游15歲，還知道哪個地方水淺，完全可以當個牛伯伯。做宰相后，他的確提拔了不少人。陸游當時正值壯年，正處在過河長大的關鍵時期。但牛伯伯虞允文并沒有把他從河里撈上來”分析，陸游一生沒有找準施展抱負的地方，也沒有找對可以提攜他的人；結合“屬于陸游的過河時光短暫而漫長。短暫，是對他而言；漫長，則是對我們而言，千百年來，我們不止一次想幫幫陸游，但手伸到半途，又縮了回來”“可不，鶴發(fā)童心，八十多歲的人還在做夢。在河里漂了那么多年，也沒能讓他成熟一點”分析，陸游一生仕途不順，執(zhí)著于美好的理想，無奈最后郁郁而終。 （3）結合“試想一下，背著紅色的糧袋，一匹白色的小馬，每天都在為我們過河，我們多幸?！狈治觯柚胂?，巧設小馬過河場景，用“紅色”“白色”刺激我們的視覺，強化了我們的幸福之情。結合“解開糧袋，里面是金色的麥子。血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一粒。每一粒，都是從陸游的心田里長出來的”分析，其實“一匹白色的小馬”是運用比喻修辭，把陸游比作“白色的小馬”，將他的詩集比作“糧袋”，詩作比作“一粒粒金色的麥子”，形象地揭示了陸游詩作的價值。結合“血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一?！狈治觯\用排比手法，揭示了陸游的愛國之情。 故答案為：⑴①人生成長中的塵世阻礙（磨難）。或：人生成長過程中各種未知的兇險。 ②愛國精神或愛國詩作。 ⑵因為：①陸游一生逃不開個人的愛恨情仇；②陸游一生沒有找準施展抱負的地方，也沒有找對可以提攜他的人；③陸游一生仕途不順，卻依然執(zhí)著于美好而偉大的理想，無奈最后郁郁而終。 ⑶①借助想像，巧設小馬過河場景，“紅色的糧袋”“白色的小馬”極具視覺效果，強化了我們的感激與幸福之情。②善用比喻，將陸游的成長比作小馬過河，將他的詩集比作“糧袋”，詩作比作“一粒粒金色的麥子”，形象地揭示了陸游詩作的價值。③運用排比，“血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一?！保沂玖岁懹卧娮鞯膬热?，暗示了陸游深厚的愛國情感?！军c評】⑴本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。作答本題，首先要回到原文，找到加點詞語在文中的位置，再結合上下文來分析加點詞語所在句子的含義，進而體會詞語的含義。根據文本可知“河邊”不僅是水邊，更是人生成長過程中各種未知的兇險。根據“血淚一粒，苦痛一粒，悲憤一粒。每一粒，都是從陸游的心田里長出來的”可知這“糧食”是?愛國精神或愛國詩作。 ⑵此題考查篩選整合文章信息和把握文章內容要點的能力。解答此題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運用文中詞語概括作答。此題可以從陸游的個人情感及人生仕途等方面進行分析，?陸游一生逃不開個人的愛恨情仇；陸游一生仕途不順，卻依然執(zhí)著于美好而偉大的理想，無奈最后郁郁而終。 ⑶此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結合等，答題時先辨析手法，然后結合文句進行解釋，最后明確效果。此題注意修辭比喻、排比。文中將陸游的成長比作小馬過河，將他的詩集比作“糧袋”，詩作比作“一粒粒金色的麥子”，形象地揭示了陸游詩作的價值。?“血淚一粒，苦痛一粒,悲憤一粒”，運用排比的修辭，揭示了陸游詩作的內容，暗示了陸游深厚的愛國情感。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。 東西方“武俠之父”相繼離開，需要英雄的世界一直會在宋金波 當地時間11月12日，美國漫畫界元老級人物斯坦李（Stan Lee）辭世。因為與金庸老爺子的私人喪禮幾乎是在同一天發(fā)生，人們很自然地把他們聯系在了一起。斯坦李聯合創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色，被稱為漫威的靈魂人物，而金庸作為中國最負盛名的武俠小說作者，創(chuàng)造了無數武俠人物形象?！皷|西方兩位武俠世界的創(chuàng)造者”相繼離世，巧合得不同尋常。 巧合也因為漫威漫畫中的超級英雄和金庸作品中的俠客，有著共通之處?！皞b以武犯禁”，漫威超級英雄們也是憑借超能力大打出手。這兩個世界中的英雄或者俠客們都有除暴安良、主持正義的傳統(tǒng)，對毀滅世界或破壞江湖道義、秩序的反派都斗爭到底。所以也不難理解，一些漫威電影到中國，翻譯都是直接取“俠”這個定義，如蝙蝠俠、鋼鐵俠……而且，與梁羽生主要從中國傳統(tǒng)“俠”形象中汲取營養(yǎng)不同，金庸學貫中西，他的小說不少地方借鑒了西方電影劇本的技巧。 金庸的武俠世界和斯坦李的漫威宇宙，都有很大的受眾群體，而且持續(xù)時間達半個世紀以上。英雄主義在人類歷史上由來已久，實際上已經成為一種能夠反映東西方的文化現象。東西方文化中共同的對英雄的需求，支撐了兩個世界的穩(wěn)定存在。如約瑟夫坎貝爾在《千面英雄》中所言，“每個人都擁有他自己蘊藏強大能量的夢中的萬神殿”。這夢想在某種意義上跨越了文化界限。在東方，俠客傳統(tǒng)可以上溯至春秋戰(zhàn)國甚至更早，向下而至傳奇小說、《三俠五義》。在西方，也起碼可以從古希臘神話中追根溯源，后面也有俠盜羅賓漢。 但金庸武俠世界與斯坦李的漫威宇宙，無疑又有相當明顯的差異。這種差異，很大程度上也來自于東西方文化本身對一些價值的理解不同。 比如說，漫威宇宙的超級英雄，通常都會面對能力與責任的矛盾，不把這樣的問題想清楚，就不足以成為一個成熟的英雄形象。而對金庸武俠里的主角來說，除了極少數如郭靖，出于一種模糊的自省，有了自己的“超能力”價值的終極追問，大部分情況下，對于“超能力”——或者高深武功的追求，是不言自明的。 再比如，漫威宇宙中的超級英雄在主持正義時，通常會考慮到法律這個限制因素。某種意義上，他就是為了維護法律而行動。但在金庸的武俠世界，大部分武林人物不入世，經常不在意破壞既有法律。 這可能是因為現實中，人們在觀念上正義與法律是相分離的。金庸先生曾說，東西方對俠的理解不同，同樣是大孩子打小孩子，德國人看到不會管，而中國人會管。他寫武俠小說是寫給中國人看的，中國需要俠義精神。但這句話可能不應該做字面理解，或者說，他可能認為由于在傳統(tǒng)社會缺少足夠的法律正義，必須有犯禁的俠客出面解決。 漫威電影雖然在英雄超能力上比武俠世界更腦洞大開，超人可以撼動星球，而最大膽的俠客想象也無非可以用動車速度趕路，但除此之外，漫威宇宙是趨近現實的。相反，武俠世界對現實更像是逃避。 也就不難理解，斯坦李可以不斷在漫威電影中客串，給出一個個彩蛋，而金庸老爺子絕不可能去扮演平一指或西山一窟鬼中的角色。論藝術成就，兩個世界也許很難有高下比較，但從社會學角度來看，漫威宇宙無疑更開放、更面向未來。對當代中國人而言，比金庸武俠人物更具有現實感的英雄形象，還在未來的某個空間靜靜等待。（光明網時評頻道）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ） A.美國漫畫界元老級人物斯坦李與金庸老爺子同時辭世巧合得不同尋常，讓人們很自然地把他們聯系在了一起。B.金庸是中國最負盛名的武俠小說作者，而斯坦李創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色，被稱為漫威的靈魂人物，作者稱他們?yōu)闁|西方“武俠之父”。C.金庸學貫中西，其小說不少地方借鑒了西方電影劇本的技巧，與主要從中國傳統(tǒng)“俠”形象中汲取營養(yǎng)的梁羽生的作品大相徑庭。D.東西方文化中共同的對英雄的需求，在某種意義上跨越了文化界限，東西方表現英雄主義的作品均有悠久歷史。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） A.文章從“東西方兩位武俠世界的創(chuàng)造者”離世的巧合說起，闡釋了東西方武俠文化的異同，2，3段先講共同點，第4段轉折過渡到講差異。B.本文綜合使用了對比、舉例、引用等論證方法，論證東西方文化的異同在中國武俠作品、美國漫威宇宙中的一些表現。C.文章引用約瑟夫坎貝爾在《千面英雄》中所言“每個人都擁有他自己蘊藏強大能量的夢中的萬神殿”，說明這夢想在某種意義上跨越了文化界限。D.東西方文化本身對一些價值的理解不同，很大程度上決定了金庸武俠世界與斯坦李的漫威宇宙存在相當明顯的差異。（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ） A.漫威宇宙中的超級英雄在主持正義時，通常會考慮到法律這個限制因素，而金庸筆下大部分武林人物都不入世，一般沒有為維護法律而行動的意識。B.漫威超級英雄總是憑借超能力除暴安良，主持正義，斗爭到底，中國人常翻譯成“俠”，如蝙蝠俠、鋼鐵俠……說明在中國人心目中，他們和俠客極為相似。C.金庸武俠里的主角如果不考慮自己的能力與責任，就不足以成為一個成熟的英雄，只知一味追求高深的武功，很難成長為像郭靖那樣的以保衛(wèi)大宋為己任的大俠。D.文章標題中“需要英雄的世界一直會在”和末段內容，說明對當代中國人而言，比金庸武俠人物更具有現實感的英雄形象，還有待未來作家們去創(chuàng)造?！敬鸢浮?（1）D（2）C（3）C 【解析】【分析】（1）A項，“同時辭世”錯誤。不是“同時辭世”——金庸10月30日，斯坦李11月13日，而是“私人喪禮幾乎在同一天發(fā)生”。B項，“而斯坦李創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色”錯誤。結合“斯坦李聯合創(chuàng)造了八成以上的漫威知名角色，被稱為漫威的靈魂人物”分析，“創(chuàng)造了八成以上”前少了“聯合”一詞，不準確。C項，“大相徑庭”錯誤。結合“所以也不難理解，一些漫威電影到中國，翻譯都是直接取‘俠’這個定義，如蝙蝠俠、鋼鐵俠……而且，與梁羽生主要從中國傳統(tǒng)‘俠’形象中汲取營養(yǎng)不同，金庸學貫中西，他的小說不少地方借鑒了西方電影劇本的技巧”分析，“與主要從中國傳統(tǒng)‘俠’形象中汲取營養(yǎng)的梁羽生的作品大相徑庭”過于絕對。故選D。（2）C項，“說明這夢想在某種意義上跨越了文化界限”錯誤。結合“東西方文化中共同的對英雄的需求，支撐了兩個世界的穩(wěn)定存在。如約瑟夫坎貝爾在《千面英雄》中所言，‘每個人都擁有他自己蘊藏強大能量的夢中的萬神殿’”分析，說明“東西方文化中共同的對英雄的需求，支撐了兩個世界的穩(wěn)定存在”。故選C。（3）C項，“金庸武俠里的主角如果……以保衛(wèi)大宋為己任的大俠”錯誤。結合“漫威宇宙的超級英雄，通常都會面對能力與責任的矛盾，不把這樣的問題想清楚，就不足以成為一個成熟的英雄形象。而對金庸武俠里的主角來說，除了極少數如郭靖，出于一種模糊的自省，有了自己的‘超能力’價值的終極追問，大部分情況下，對于‘超能力’——或者高深武功的追求，是不言自明的”分析，是漫威宇宙英雄觀，選項內容張冠李戴。故選C。故答案為：⑴D；⑵C；⑶C；【點評】（1）本題考查學生篩選信息、把握信息要點的能力。這類題，首先要求學生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細閱讀題干及每一選項，把握每一選項的關鍵信息；最后根據選項的關鍵信息認真比對原文，并會根據原文內容作進一步的合理推斷與分析。試題錯誤設置的方式一般是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”“混淆未然與已然、部分與整體”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別，找出答案。（2）