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正文內(nèi)容

20xx比較文學論文精選(編輯修改稿)

2025-03-30 05:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 要動身走了,去茵納斯弗利島,搭起一個小屋子,筑起泥巴房;支起九行云豆架,一排蜂蜜巢,獨個兒住著,茵陰下聽蜂群歌唱。我就會得到安靜,它漸漸下降,從朝霧到蟋蟀歌唱的地點;午夜是一片閃亮,正午是一片紫光,晚上四處飛舞著紅雀的翅膀。我就要動身走了,由于我聽到,那水聲日日夜夜輕拍著湖濱;不管我站在車行道或灰暗的人行道,都在我心靈的深處聽見這聲音。陶淵明,字元亮,又名潛,世稱靖節(jié)先生,東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家。曾做過幾年官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,他是田園詩派創(chuàng)始人。陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。在他的飲酒詩中大多是以“醉人”的語態(tài)或指責是非顛倒、毀譽雷同的上流社會;或揭露世俗的腐朽黑暗、反映仕途的險峻;或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然沉醉的心情;或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。我們今天所要比較的這首《飲酒》那么是表達作者對田園風光的無限熱愛,更是對所過的閑適隱居生活的喜愛。該詩以比喻的手法隱晦曲折地表達了作者對晉王朝的覆滅流露的無限的哀惋之情。盡管他已隱居多年,但詩中仍然透露出他對世事不能忘懷的精神。而威廉巴特勒葉芝,愛爾蘭詩人、劇作家和散文家,著名的奇異主義者,是“愛爾蘭文藝復興運動”的領袖,也是艾比劇院的創(chuàng)立者之一。葉芝的詩受浪漫主義、唯美主義、奇異主義、意味主義和玄學詩的阻礙,演化出其獨特的風格。關于《茵納斯弗利島》這首詩,葉芝在其《自傳》里有過如此批判:“我已開始放松節(jié)拍,以防止雕飾及其所引起的俗眾感情,但我僅僅偶爾且模糊地理解到我必須只用一般句法為我特別的目的效勞。要是這首詩再晚兩三年寫,我就不會在第一行用‘我就要動身走了’。”詩的結(jié)尾運用倒裝句,以自然舒緩的抒情節(jié)拍,融情于景,使意象與情感水乳交融,顯示了他就精深的寫作藝術。本文我們要比較兩位詩人的兩篇詩作的異同及所表達的中西方文化。第一章淺析《飲酒》與《茵納斯弗利島》兩首詩的不同 兩首詩作者所受文學阻礙不同隱居躬耕最接近于其理想生活。兩晉以來,詩歌往往帶有明顯的道家色彩,特別是玄言詩更是玄理之境的意味。“南畝”人跡罕至正是適于遁世隱居之所,陶淵明在此體會到了“荷蓧丈人”悠然自得之心,這更使其隱逸躬耕之到了進一步確實證,他在自然與現(xiàn)實中建立了聯(lián)絡,因此田園、隱居也就成了其歸隱之想的實踐方式,他在其中保全了其真淳樸素的本性。因此,陶淵明的詩歌就與魏晉以來玄學思潮有親切的關系,與田園隱居躬耕的生活相交融,具有真實的現(xiàn)實體驗。而葉芝受浪漫主義、唯美主義、奇異主義、意味主義和玄學詩的阻礙,演化出其獨特的詩風,所做的詩也嘗試營建夢幻般的氣氛。在許多詩中葉芝嘗試將詩歌和宗教觀念、情感結(jié)合起來。其詩作通常取材于愛爾蘭神話和民間傳說,語言風格那么遭到拉斐爾前派散文的阻礙。在該詩中,葉芝憑著他那能制造神話的想象力,將生活中許多平凡事件化為美妙的詩句,制造出具有葉芝風格的意味主義。藝術與自然的關系在葉芝的這首詩中得到了深化的表現(xiàn)。 兩首詩各自的描繪不盡一樣陶淵明的這首詩意境可分兩層,前四句為一層,寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受,表現(xiàn)了詩人鄙棄官場,不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層,寫南山的美妙晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園
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