【文章內(nèi)容簡介】 向上的渴望??要求：選好角度（留意這一暗示），確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。二、評分細那么（一）審題傳統(tǒng)，指世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風俗、藝術、制度以及行為方式等。對人們的社會行為有無形的阻礙和操縱作用。傳統(tǒng)是歷史開展繼承性的表現(xiàn)，在有階級的社會里，傳統(tǒng)具有階級性和民族性，積極的傳統(tǒng)對社會開展起促進作用，保守和落后的傳統(tǒng)對社會的進步和變革起阻礙作用。寫作時，應在正確理解“傳統(tǒng)”這一概念內(nèi)涵的根底上，表達關于“傳統(tǒng)”的明確態(tài)度，既可以談對傳統(tǒng)的認識，也可以談對待傳統(tǒng)的態(tài)度和詳細做法。傳統(tǒng)是個比較廣泛的概念，寫作應以詳細到某個方面，化大為小，給讀者以可感的認識為好。（二）判分1．判分原那么：從考場實際情況出發(fā)，實事求是；公平公正，對每一位考生負責；議論文重在評判其理性思辨和分析說理才能，記敘文重在評價其構思、細節(jié)、文采、意蘊等寫作技巧和寫作智慧。：一類卷63分以上；二類卷56～62分；三類卷49～55分；四類卷42～48分；五類卷28～41分；六類卷27分以下。 ：鑒于許多考生習慣于熟點寫作，閱卷時務請留意如下三個方面： ① 對概念“傳統(tǒng)”的界定是否恰當?！皞鹘y(tǒng)”是個廣泛的概念，對“傳統(tǒng)”的推斷，應留意其歷史遺傳性。假設全文所寫的內(nèi)容與“傳統(tǒng)”特質(zhì)無關或關聯(lián)性不大，那么視為概念模糊，推斷失當。 ② 議論文重點推斷是否對“傳統(tǒng)”的特質(zhì)進展分析和論證，是否言之成理或自圓其說。但凡能緊扣“傳統(tǒng)”特質(zhì)展開理性的分析和論證，構造嚴密，闡述明晰的，應視為見解獨到或深化，判為一類卷；雖無深化獨到之見解，但能在“傳統(tǒng)”的常識、常理范圍內(nèi)有分析，有議論層次，說理有一定考慮，寫作功底較好，可判為二類卷；假設見解平常陳舊，止于淺表，論證分析比較簡單，盡管方式上中規(guī)中矩，判為三類或四類卷；假設拘泥于材料，將對待“傳統(tǒng)”的態(tài)度平分秋色，在“包袱”和“財富”之間進展搖擺，沒有明確重心，那么判為四類卷（即必須有側(cè)重點）；假設只扣住“傳統(tǒng)”的外圍，簡單堆砌熟知事例，根本不作入題的理性分析，原那么上判為五類卷。 ③記敘文重點推斷所描繪的人、事、物是否具備“傳統(tǒng)”的特質(zhì)。凡能扣住“傳統(tǒng)”的特質(zhì)，包含對待傳統(tǒng)的態(tài)度與感情，展開形象的表達和描寫，均可視為切題；否那么，視為偏離題意。三、標桿文髻而今，我已模模糊糊理解了祖母視為畢生財富的那些傳統(tǒng)，看她每日將發(fā)絲與晨光緊緊相纏，似是要將她所堅持的傳統(tǒng)都綰入一個小小的髻。小時候，愛看祖母晨起梳頭，及腰花發(fā)一瀉而下，末梢處有幾綹小漩渦，在床席上款款流淌，一個老舊的年代又活了過來。她的發(fā)式自嫁給祖父后就再也沒有改變——傳統(tǒng)的婦人髻，每日晨起忙過炊事、飼畜，摸出床頭草席下一把密篦，將昨日的發(fā)髻拆下。有時我端著熱粥坐在床榻上吃，從熱粥的柔煙中靜靜地瞧著祖母。長發(fā)的祖母看起來極為陌生，尤其是當她抿著嘴專心梳順發(fā)絲時，游走的手勢掩住容顏，我?guī)缀跹郾牨牭乜粗鸩较?，轉(zhuǎn)變成一個我不認識的祖母。一瞬間的驚慌襲來，有粥汁滴到了草席上，卻反被瞧見了。祖母嘴中抿著發(fā)髻，卻還有空迸出一句“去擦”。待我拭凈席上印，祖母已綰好初髻，正在用發(fā)網(wǎng)將它盛住?？粗莻€又逐步親切熟悉起來的祖母，我不由得喃喃出聲：“事實上你頭發(fā)散下來也挺好看的，為什么非要梳著發(fā)髻呢？”“蠢話，都嫁人了如何還好散著頭發(fā)，被人看到了要笑話的，這但是傳統(tǒng)?！弊婺甘种械膭幼鞑煌?，貌似不經(jīng)意地答我。幼時的我懵明白無知，但大概明白傳統(tǒng)是祖母衣襟上戴了許多年的紅絲帕，是她發(fā)髻上那朵青色的簪花，是她幾十年如一日地堅持著守護著的東西。而今，我早已明白已婚女子是不需要再梳發(fā)髻的，祖母堅守的那些不過是“不再需要遵守”的傳統(tǒng)。但，祖母如舊。每天梳著婦人髻去市場買菜，她將市場的每一條沿壁巷縫探摸得好像掌紋，只為找出最物美價廉的蔬菜，據(jù)她說，節(jié)約節(jié)約是傳統(tǒng)美德。每個節(jié)日的早晨，她都早早起床梳好發(fā)髻，然后清掃整間屋子，預備好食物，祭拜那些我熟知或者不熟知的神明??就如此看了十幾年，早已習慣了祖母將傳統(tǒng)放在心上，也漸漸地有了尊重。光陰不會老，老的是肉體凡軀，十多年來，我已變了萬千臉孔心性，而祖母照舊每日梳一個小小的髻。到現(xiàn)在，仍然愛看祖母梳頭，由于我明白，那小小的緊緊的髻，記得是她所堅持的傳統(tǒng)，祭的是那個老舊的時代?！竞喸u】本文選材精當，構思嚴謹、立意精彩，對“傳統(tǒng)”的意義有獨特深化的理解，且結(jié)尾處升華精妙，細節(jié)描寫細膩生動，語言富有表現(xiàn)力，故判為一類上，68分。灶膛的溫柔灶膛里的火花興奮地騰躍著。就像此刻的奶奶。她從身后的黃豆稈中敏捷地抽出了幾根，將它們彎曲成美麗的弧狀，滿心歡喜地送進面前的灶膛。爐火映紅了身后的泥墻，也映紅了奶奶的面龐。老灶是揉碎在光陰深處的經(jīng)歷。她在整個家族中最年長。它見證著一個家族的興隆興隆與衰敗頹敗。剛過門的新媳婦，忸怩，羞怯，拘束，老灶的端莊厚實，或許能帶給她最初的安穩(wěn)與篤定。而今，脫下火紅嫁衣的老婦人，神色安詳，端坐在灶膛前，眼里如水的平靜。老灶的經(jīng)歷里鐫刻著她的容顏，她的眼角眉梢。四周的人家都陸續(xù)新建或整改了原來的舊廚房，煤氣灶、油煙機等現(xiàn)代化設備一應俱全。可奶奶倔強地守著那口老灶，聽憑父親如何勸誡開導，她毫不妥協(xié)，瀟灑有力地甩給父親四個字：我不同意?；蛟S，老灶已經(jīng)融入了奶奶的生命，隨著血液一起感受每一次的心跳，感謝每一刻的歡欣。記得每逢過年的時節(jié)，奶奶便把灶臺當做本人的一方舞臺，大顯身手。也不知從何時起，家里便有了如此的傳統(tǒng)：每年過年都要炸些金燦燦的獅子頭、藕餅、紅薯餅。也許是想討個團團聚圓的好彩頭吧。希望來年的日子紅紅火火。如此的盛宴，夠奶奶一個人折騰好幾天。早些時候，奶奶便精心選擇新鮮的食材，然后一個人坐在井邊，擇去些不能入餡的黃葉，用清水漂洗幾遍。再撿起墻邊一塊破碗的碎片，刮去芋頭外表一層薄薄的“鎧甲”，一菜刀拍下去，變成了松軟的芋頭泥。開始炸餅的時候便是奶奶最忙的時候了。一邊才將面粉放進鍋中，油鍋太平和，火頭太小，奶奶又要忙著到灶后添柴火，趁著火頭剛好，在迅速朝鍋中丟三兩個藕片。油鍋里“噼噼啪啪”，奏出好聽的交響樂。一盤色澤誘人的藕餅熱騰騰地出鍋了。但是大概我們從沒被它鮮亮的外表誘惑住，特別少有人愿意將手中的筷子伸向那盤金黃。奶奶有些無望。炸的東西過于油膩，老灶孕育出的實物已不受待見了。倔強的奶奶卻仍舊每年必做。那一盤盤意味著團團聚圓的食材滿滿是奶奶的心態(tài)與祝愿。它讓吃的人明白，你從哪里來。那灶臺壁上的白底綠蓮紅鯉魚，煞是喜慶。【簡評】本文選材準確，生活氣息濃郁，“小切口”反響出“大主題”，作者語言功底不錯，描寫細膩生動，語言表現(xiàn)力強，故判為一類中，65分。重拾傳統(tǒng)的厚重“我層層疊疊厚重的夢，撞碎在你出現(xiàn)的那個下午，那以后的日子里都是在臨摹你的模樣?！鳖櫮卧f過如此一段話。人，一如窗外彷徨的簾燕，傾聽過往的回音。即便早已脫離了南飛的隊伍，仍然駐足凝視逐步遠去的風景。人總是渴望先進，期待成長，在疾行中忘卻了傳統(tǒng)與精華。身體已然成了一口枯瘦的井，由于你早已拋棄了源頭。是誰塵封了你的初心？又是誰埋葬了傳統(tǒng)？“你是誰，讀者，百年后讀著我的詩？”一位裹著白布、身著素衣的老者向我走來，帶著默默的微笑：“我無法帶給你百年的金霞，只因它穿越不了時代的屏障，輸給了時代開展的風。我愿帶著金霞追溯到百年后的今天?！边@位老者，他不僅叫泰戈爾，更是古舊的傳承，是經(jīng)典的回放。古代文人自居靜默的根系，那是如何樣的一種根?。”P枝錯節(jié)，虬勁有力，它從遠古開始延伸，身上烙印土地的血液，踩著時間的節(jié)拍，挪過殷商，挪過春秋，挪過唐宋元明清??承載著靈魂與民族的根，浸潤光陰的雨露，亦步亦趨，只為傳遞我們最中國的亙古容顏。當枯槁了容顏，折損了信仰，傳統(tǒng)是否褪去了光華，被你寄放到心情的深處，再不去觸碰與留戀？篇三：初中議論文閱讀初中語文議論文閱讀教學目的：明晰議論文的三要素、論證方式、論證方法及各種論證方法的作用?？梢杂霉潭ǖ奶自挿治龀瞿扯温湓谖恼庐斨械淖饔谩Ｗh論文的寫作特點、語言風格能知曉。教學重點：議論文的三要素、論證方式、論證方法及各種論證方法的作用分析出某段落在文章當中的作用教學難點：區(qū)別論題與論點教學過程：第一部分 議論文答題技巧 一、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。 二、論證方法：道理論證、舉