20xx年中考語(yǔ)文議論文閱讀(編輯修改稿)
2024-08-31 07:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 低 頭 與 昂 首①富蘭克林被稱(chēng)為美國(guó)之父。在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林來(lái)了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門(mén)，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門(mén)框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說(shuō)：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭?！?②富蘭克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。 ③一支高昂的曲子，它的過(guò)門(mén)常常是低調(diào)的，這在音樂(lè)上叫做“軟起首”，一開(kāi)始就把調(diào)門(mén)定得老高，后面的旋律就無(wú)法進(jìn)行，再美的歌也唱不出來(lái)。要想把一顆釘子釘進(jìn)木板，先要把它的頭削尖。低頭，既是把自己擺在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希彩菍?duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人，你瞧不起別人，人家干嗎要瞧得起你呢？因此，你再優(yōu)秀再有名，也沒(méi)有人愿意與你合作。 ④低頭是我們做人的“軟起首”，但這并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。（A）一支曲子，越唱越低，就會(huì)唱不下去；（B）一顆釘子，后面越來(lái)越小，也同樣釘不牢木板。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來(lái)順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個(gè)故事：有個(gè)公司招聘員工，門(mén)外排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，應(yīng)聘者一個(gè)接一個(gè)進(jìn)去接受考試。每進(jìn)去一個(gè)人，主考官不由分說(shuō)，凌空劈來(lái)一記耳光，主考官問(wèn)：“這是什么滋味？”捂著臉出來(lái)的人都落選了，他們是低頭的人。后來(lái)，有個(gè)年輕人進(jìn)去，主考官同樣劈來(lái)一記耳光，主考官問(wèn)：“這是什么滋味？”年輕人定了定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說(shuō)：“就是這個(gè)滋味。”出人意料的是，這個(gè)年輕人被錄用了。 ⑤富蘭克林以低頭抵達(dá)成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是人生的悖論呢？ ⑥不，其實(shí)為人處世真正的法則是在擺放自己處的位置時(shí)，我們應(yīng)該是富蘭克林，而在擺放我們自己心的位置時(shí)，我們必須是那個(gè)年輕人。也就是說(shuō)，我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。 文中第①段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“低頭”的含義是 文中第④段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“低頭”的含義是 第④段中A、B兩句的位置能否互換？為什么？ 答： 年輕人打了主考官，反而被錄用了，為什么？ 答： 你從本文中得到了怎樣的啟示？ 答： 石 賦①我愛(ài)石。 ②石，寬廣的胸懷里，孕育著無(wú)窮的寶藏。 ③石，可壘之為高墻，架之為橋梁，筑之為道路。當(dāng)它歷盡艱辛，粉身碎骨，化作微塵細(xì)末時(shí)，又成為沃土，滋養(yǎng)五谷新苗。石的軀體之于我們，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。④石，隨著歲月的流逝，紋絡(luò)里深刻著滄桑的印跡?？脊艑W(xué)家研究人類(lèi)的過(guò)去，古生物學(xué)家探究生命的衍變，都求教于石。石的心靈里，有著多么深邃的思想。⑤石，大至于高山峻嶺，氣勢(shì)磅礴；石，小至于方硯細(xì)珠，瑩然可玩。它在昆侖之巔，于迷霧杳靄和風(fēng)云變幻之中，成為天賴之以立的柱石；它在園林之風(fēng)，與水榭亭閣、茂林修竹相伴，陶冶著我們的情操，美化著我們的生活，石的風(fēng)姿和操守又有多美。⑥石，一經(jīng)琢制，能奪造化之功。舉世無(wú)雙的云崗石窟和敦煌石窟，是藝術(shù)天才精雕細(xì)刻的稀世珍寶；天安門(mén)廣場(chǎng)那矗入云天的豐碑，永遠(yuǎn)在紀(jì)念著不朽的人民英雄。石的情感是多么地沉郁、厚實(shí)、豐富，跟人們心心相印?。、吖磐駚?lái)，有多少巨筆贊美過(guò)石，女?huà)z曾以石補(bǔ)天；精衛(wèi)曾以石填海；《紅樓夢(mèng)》曾以石命名；美猴王竟是一尊石猴。⑧敬愛(ài)的周總理也愛(ài)石。他辦公的房間里有一碗用清水養(yǎng)著的雨花石。鄧穎超同志說(shuō)：“每當(dāng)我一看到這些雨花石，就會(huì)回想起無(wú)數(shù)為革命流血犧牲的烈士來(lái)?！惫敉緦?duì)周總理親自拾來(lái)的雨花石感慨萬(wàn)分，他寫(xiě)道：“雨花紋石的 、 、 、 ，似乎象征主人的精神?！?⑨啊，這正是石的品格，這才是對(duì)石最好的歌頌和贊美。 ⑩我愛(ài)石。 文章是以 為線索組織材料的。 這篇文章運(yùn)用的寫(xiě)法是 第⑧段空白處依次應(yīng)填的一組詞語(yǔ)是（ ） A、寧?kù)o 明朗 堅(jiān)定 無(wú)我 B、無(wú)我 寧?kù)o 堅(jiān)定 明朗 C、堅(jiān)定 無(wú)我 寧?kù)o 明朗 D、明朗 無(wú)我 寧?kù)o 明朗 文中（2）至（6）段主要寫(xiě)（ ） A、石的品格和功能 B、石的胸懷和品格 C、石的功能和情感 D、愛(ài)石的內(nèi)容和原因 文中舉出周總理愛(ài)雨花石，郭沫若評(píng)價(jià)雨花石的例子，這對(duì)表達(dá)內(nèi)容起什么作用？ 答： 文中說(shuō)《紅樓夢(mèng)》曾以石命名，這以石命名的另一個(gè)書(shū)名是《 》，該書(shū)的作者是 。 劃分層次：① ② ③ ④ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 從 容 應(yīng)
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